ЭЗОТЕРИКА В КАЗАХСТАНЕ

ВЫПУСК 53

13/01/2006

Здравствуйте, мои милые братья и сестры!

С новым годом Вас!

Как Ваши дела?

Не устали от новогодних праздников?

Или уже рветесь в бой к новым вершинам, к новым достижениям?

Желаю Вам удачи на Вашем Пути, будьте счастливы и смотрите чаще на звезды, то есть на Ваши самые высшие цели и устремления, на цель своего существования, чтобы по ним сверять свой путь, чтобы 'не сбиться с пути истинного'.

Недавно начал читать удивительную книгу Игоря Калинаускаса 'Игры, в которые играет Я' - глубокая книга, надо сказать, светлая, я бы даже сказал, очень мудрая - в ней отражен, можно сказать, 'научный', осмысленный, систематизированный подход к вопросам духовного развития в нашей современной цивилизации. Сейчас я предлагаю вам краткую, но очень глубокую главу из этой книги и, может статься, информация из этой главы и станет вашей путеводной звездой, по которой вы будете 'сверять свое время'.

В путь!

СВЕТЛЫЕ КНИГИ

Игры, в которые играет Я.

Главный вопрос

Для того, чтобы начать практику - любую, нужно приобщиться к какой-то из концепций, имеющихся в распоряжении, которая утверждает, что такая практика необходима. Концепция должна утверждать, что за пределами доступной нам реальности что-то есть, и давать другую картину мира, то есть должна помочь человеку обрести мотив, увлечься, устремиться, захотеть.

Принципиальный вопрос - это вопрос смерти. Смерти физического тела, распада материальной воплощенности, который влечет за собой гибель субъектности. Либо субъектность, мое Я с исчезновением материального носителя не исчезает, то есть бессмертно, либо Я гибнет вместе с моей материальной воплощенностью. Если гибнет, то существен один ряд концепций по поводу того, как жить, зачем жить, почему жить; если не гибнет, то другой.

Какие бы хитроумные концепции ни предлагались, все сводится к одному фундаментальному, бытийному вопросу: либо есть бессмертная душа, либо - нет.

Можно ли избежать ответа на этот вопрос и при этом полноценно жить, пребывать в этом Мире? Можно этот ответ отложить? Можно. Двумя способами. Первый способ сугубо материалистический - заняться здоровьем. Существует культ так называемого здорового образа жизни, бесконечное число теорий о том, что вредно, что полезно, иногда совершенно противоречивых. Большое количество людей пытается отложить решение о существовании или отсутствии бессмертной Души, веруя в здоровый образ жизни.

Можно отложить решение этого вопроса, сославшись на то, что он неактуален, до тех пор, пока человек не обнаружил свой собственный Дух. Можно с такой же энергией, с какой люди бросаются на борьбу за здоровье, броситься на поиски этого самого Духа для личного с ним контакта, для личного переживания. Тогда лично у него, у Духа, и попытаться выяснить, исчезнет он или не исчезнет. Но такой способ выбирает меньшинство. Большинству же хочется верить, что после этой жизни что-то будет, хочется чего-нибудь абсолютно гарантированного...

В поисках веры

Когда человек ищет ответ на вопрос о взаимоотношениях воплощенности и Духа, смерти и бессмертия, он мобилизует все свои внутренние силы. Тогда выражение 'Смерть - лучший Учитель', следует понимать буквально.

Внутренних сил не так много, как кажется. Они прибавляются у тех людей, которые уверовали. Но у тех, кто еще в поисках своей веры, сил не так много, ибо множество сил забирает постоянный процесс жизни, то, что мы называем повседневностью, бытом, кармой. Причем называть ли бытом, называть ли кармой - никакой разницы по существу-то нет. Хотя если назвать это бытом - с этим еще что-то можно сделать, если назвать кармой - ну что поделаешь, ничего уже не поделаешь.

У думающего человека, пытающегося найти собственную Веру, а не просто жить на доверии к авторитетам, внешний и внутренний мир усложняется. Ведь только в творческом напряжении внутреннего и внешнего мира может произойти постижение.

Если со смертью тела все кончается, то как я хочу прожить отведенный мне небольшой кусочек времени? Тогда вопрос 'зачем?' отпадает напрочь. Случилось, что родился и хочу прожить как можно дольше, потому что, когда помру, все кончится - такова базовая мотивация. Сколько ни юли разумом, рационально ни надстраивай, при вере глубинной, то есть тотальной в то, что жизнь ограничена рождением и смертью и неповторимое, уникальное Я как субъект не существовало до и не будет существовать после, - все, что можно хотеть, - это хотеть прожить как можно дольше, как можно лучше. И дальше уже все сценарии строятся на этой мотивации.

Если же за этим что-то будет и до этого было, тогда возникает совсем другая базовая мотивация - 'зачем' живу, самое важное 'зачем?', постижение, смысл. Для этого должна совершиться некоторая внутренняя работа, в результате которой Я получит такой урок собственного бессмертия.

Если же, скажем, до рождения ничего не было, но есть шанс заработать жизнь после смерти, тогда вопрос 'что?' становится главным. Что делать, чтобы заработать?!

Больше никаких версий дл человека нет.

Если же человек пытается игнорировать основной вопрос своего пребывания в Мире, тогда чем больше хаоса, тем лучше. Тогда броуновское движение, хаос, и этот хаос служит базой для построения любых объяснительных концепций. Возможности только две: либо - хаос, либо - структурирование. Структурирование возможно только с опорой на 'зачем?', с опорой на 'что?', с опорой на 'как?'. Из вышесказанного следует, что, выяснив, какой вопрос для традиции основной, можно определить то, какой ответ дает данная традиция на основной вопрос жизни Человека.

Традиция, с позиции которой написана данная книга, основным считает вопрос 'зачем?'. Значит, данная традиция признает, что до рождения что-то было и после смерти что-то будет. Если главный вопрос традиции 'что делать?', значит, данная традиция признает, что до рождения ничего не было, но после смерти, может быть, что-то и будет при определенных условиях. Если некая традиция или концепция считает главным вопрос 'как?', то ясно, что для ее приверженцев ни до рождения ничего не было, ни после смерти ничего не будет, поэтому это неизбежно гедонистическая позиция, где главное - это удовольствие. А как говорил мудрый Будда, там, где удовольствие, там и страдание от потери данного удовольствия.

На рациональном уровне мы можем выбирать, вернее как бы можем выбирать между этими вариантами, а можем по очереди их попробовать, а можем все сразу - для полноты хаоса. Но суть дела от этого не изменится, на уровне самом глубоком, на уровне живого вопрос смерти - основной. И есть только три варианта ответа на вопрос о смерти. Можно впускать это в сознание, можно не впускать в сознание, но факт остается фактом, и от него никуда не денешься.

Какой из этого всего вывод? Вывод довольно простой: первое усилие, которое нужно сделать человеку, считающему себя духовно устремленным, это усилие по поиску своей веры на уровне этих трех вариантов ответа - зачем? что? как? Нужно принять какую-то позицию, хотя бы на уровне доверия, на уровне логического самоубеждения. Я, приняв одну из них, необходимо в течение достаточно долгого времени жить в точном, последовательном соответствии с этой позицией.

Что означает осуществляться в соответствии с принятой позицией? Это означает решить для себя вопрос, какая практика необходима.

Любая, даже не слишком изощренная психотехническая практика ведет к тому, что интенсивность проживания увеличивается. Возникает противоречие между субъективным восприятием времени и конвенциональным временем, которое существует во внешней, социальной деятельности. Так что есть такие части нашей воплощенности, которые могут устать жить и разрушиться еще до того, как устанет жить физическое тело. При этом проблема здоровья переходит совсем в другую область. Более актуальной становится забота о здоровье психоэнергетики и сознания, потому что, скорее всего, они устанут раньше, чем физическое тело.

Практика ведет к тому, что вопрос о смерти переводится из плоскости смерти тела в плоскость смерти или отсутствия смерти Духа.

Правомерен ли такой вопрос по отношению к Духу? Да, конечно. Ибо мы не имеем знания о том, существовал ли Дух до нашего рождения. Каждый узнал о нем тогда, когда узнал. Мы не можем сказать даже, существовал ли Дух до того, как мы его узнали, открыли для себя, что у таковости может быть хозяин. Мы не можем сказать, будет ли он существовать после смерти. Но мы можем поверить. И начать игру со Смертью.

СВЕТЛЫЕ СТИХИ

Спасибо Игорю Калинаускасу за столь замечательное, ясное произведение, надеюсь, что оно пробудило в вас какие-то внутренние процессы и переживания, которые будут способствовать вашему дальнейшему, настоящему духовному росту, а мы переходим к нашему следующему разделу - Поэзия Души и Духа.

От Елизаветы Мезько!

ДЛЯ ЧЕГО МИР ТАК СОЗДАН

Для чего мир так создан, что тьма дураков
Не стремится к познанью. Не знают основ
Нашей жизни, и знать не стремятся?
И не хочется им над собой заниматься.

Если видят заботы - находят вино.
Их от истины жизни уводит оно.
Легче плыть по теченью, не споря с судьбой.
Знать им этого хватит, удел их такой.

ПОЛУ ШУТКА

Чем больше познаешь - тем более глупеешь.
И кажется тебе, ты истиной владеешь.
Но кто тебе покажет истины зерно?
Ведь даль за горизонтом видеть не дано!

Чем больше познаешь, тем более печален:
Что жизнь водоворот, но где-то мы причалим.
И знания свои не дашь ты смерти суммой,
Ведь смерти все равно - дурак ты или умный.

НЕ КОРИ СУДЬБУ

Не знаешь ты, когда окно судьбы захлопнется,
Живи и не печалься ни о чем.
Что будет завтра, завтра и откроется.
Живи сегодняшним погожим днем.

Не забывай, что первым будет тот,
Кто без претензий в мир иной уйдет.
Живи сегодня и сейчас, а это значит,
Дерзай, мечтай, беги, и не иначе.

И плачь, если душа о чем-то плачет,
И веселись, когда поет она.
И знай, что если путь твой начат,
Ты должен выполнить все до конца.

И ветер пусть потреплет твои кудри,
И пусть мороз до бела обожжет,
И жажду испытать ты в жизни должен,
Все для того, чтоб двигаться вперед.

Не надо мудрецом быть, чтоб увидеть,
Что жизнь - движенье, жизнь - круговорот,
Что все течет и все преображается
И где-то тебя праздник жизни ждет.

Но есть одно незыблемое правило:
Чем больше знаешь, тем суровей спрос.
Коль нету сил идти по жизни праведно,
Так не кори судьбу и весь вопрос.

Июнь 2001

Елизавета Мезько

СВЕТЛЫЕ МОЛИТВЫ

Молитва помогает нам жить - праведно, правильно, чисто и светло. Молитва для Души, что душ - для тела, очищает, направляет, укрепляет, дает силу.

Посему я решил в этом разделе публиковать молитвы - усиливающие, очищающие, светлые.

Молитвы можно читать вслух или про себя, утром, днем и вечером, можно в любое время, в любом месте, когда вам удобно и это вам поможет, обещаю вам.

Сегодня привожу молитвы из книги 'От Души и для Души' Елизаветы Мезько - они в стихотворной форме (стихи из предыдущего раздела - тоже из этой замечательной книги).

НА ОЧИСТКУ ЛЕСОВ И ВОДОЕМОВ

О, Силы Света! Божьи Силы!
Творец небесный, наш Отец!
Я к вашей помощи взываю
Творить судьбы земли венец.

И Божьим словом превращаю
Все зло людское в благодать.
Леса и воды очищаю
Чтоб плюс и минус примирять.

Уравновесить перекосы
У сердца Матушки-Земли.
И нечисти повелеваю
Покорностью во благе быть.

Отец Небесный, твоим словом,
Любовью сердца я творю.
Все колдовство в земле сжигаю,
В цветы и травы обращу.

Вода искрится, лес оживший
Листвой весеннею шумит.
И рана в теле у землицы,
Не кровоточит, не болит.

Цветами землю укрываю.
И именем Творца творю.
Ее любовью согреваю,
И все, что есть на ней, Люблю!

Да будет так.

НА УКРОЩЕНИЕ СТИХИЙ И ЗЛА

Сердце Вселенское именем Божьим
Именем Божьей любви
Именем света, добра, благоденствия
Дело со мною твори.

Я укрощаю стихии и пламя
Я прожигаю все зло.
Я убираю причины печали,
Преображенье пошло.

Да будет так.

ОТ БЕЗЫСХОДНОСТИ ЛЮДЕЙ

Люди, родные, вам благо творить
Ключ безысходности в сердце лежит.
Сердце, к тебе я свой взор обращаю:
Сердце закрытое я открываю.

Я поселяю в сердце надежду,
Веру в себя. И любовью надежно
Я очищаю частицы души.
Повелеваю: себя победи!

Нет безысходности, нет колдовства.
Вера в Творца и в себя ожила.
Разум открыт - возрожденье идет
Бог свои знанья в сознание льет.

Да будет так.

СВЕТЛЫЕ ФИЛЬМЫ

Я рекомендую вам посмотреть довольно старый, но удивительный, глубокий фильм 'Сердце дракона'. Фильм о дружбе рыцаря и дракона, о чести и долге, о предательстве и верности, и о драконе, который боялся потерять свою Душу. Фильм очень красочный, с 'настоящим' драконом, с глубокими мыслями и множеством положительных переживаний.

Фильм имеет и свое, довольно удачное продолжение 'Сердце дракона-2', которое имеет свой захватывающий сюжет (китайский мудрец, девушка-принцесса-воин, молодой и старый воин, старый и молодой дракон, добро и зло, искушение и истина).

Наслаждайтесь, друзья мои!

Удачи Вам!

Любви, Счастья, Понимания,

Благодати, Прощения, Милосердия,

Сострадания, Изобилия, Достатка,

Силы, Веры, Надежды и Благодарности!

Ваш Енисей,
enisei@list.ru