Я сказал, вы Боги

На нашем форуме Nangaavatar поместил следующее сообщение:

Я Понял, я Бог. 
Но Бог не обязан работать. А всем нам приходится работать иначе денег давать
не будут.
А как практически в этом мире жить Богом, но не работать, и чтобы деньги давали?
У меня вопрос к Практикующим Аватарам! Мне интерестно мнение Продвинутых Богов,
как каждый решил эту проблему 
по своему. Что вы сделали? Как ? Люди - то не понимают, что мы с вами Боги, и
в магазине бесплатно ничего нам не дадут!
Что Делать? Подскажите, как-же реально быть Богом в таких условиях?
Нужно как можно больше решений, советов, и конкретных примеров из вашей жизни!!!
Очень жду!

*********

Я отвечаю:

Nangaavatar, по поводу твоего вопроса: смотри!
Мы Боги. Соответственно, то, во что мы ВЕРИМ для себя, то для нас и РЕАЛЬНО.
Тоесть: если ты веришь, что для того, чтобы жить нужны бумажки, называемые деньги,
и, соответственно веришь, что их нужно заработать и т.п, то ты - работаешь и
зарабатываешь.
Если же ты ВЕРИШЬ что делать ничего не нужно, и деньги САМИ к тебе придут - любым
(желательно чистым с точки зрения кармы) способом и во время, то - придут и во
время, столько, сколько тебе необходимо для того, чтобы не превратиться в свинью,
которая ест, спит, оплодотворяет(ся) и гадит.
Ты - Бог. Научись сознательно программировать жизнь. Программа для реальности
начинается в тебе самом: сумел в себе настроить непоколебимое намерение - получил
результат. Ведь все эти суеверия и программы, которые мы в детстве копировали
у окружающих работают только от того, что мы и не сомневаемся в их "реальности".
А проще, действительно проще жить не циклясь на этих материальных мелочах, так
как если ты посвящён - то всё само к тебе придёт.
И в тему же - по поводу действовать или не действовать Богу - вот что сказал
Кришна Арджуне, см.Бхагавад Гиту: из главы 2:

44. Те, кто сильно привязан к наслаждению и власти или чей ум увлечен
этим, не обретут устойчивого сосредоточения разума на Боге.
45. Веды имеют дело с тремя гунами природы. О Арджуна, будь выше гун.
Освободись от двойственности, от стремления к приобретению и сохранению,
навсегда утвердись в чистой благости и в своем я.
46. Сколько пользы в малом источнике воды, когда повсюду большие
водоемы, столько же для познавшего Брахмана пользы в Ведах.
47. У тебя есть право только на действие, но не на его плоды. Да не
будут плоды деяний поводом твоих действий, но и к бездействию не
привязывайся.

(Здесь хочу по поводу плодов прокомментировать: солнце светит и в результате
всё живое - живёт, растёт и развивается, благодаря энергии солнца. Но солнце
не претендует на картошку с огорода Степана Семёновича, так как природа солнца
- излучать, а не потреблять. Здесь выбор такой - ты либо бог - и всё излучаешь
сам, и тебе по барабану, что у тебя в данный момент чего-то конкретного нет,
оно будет, как только появится в этом потребность, но ты - не потребитель, а
излучатель. И источник сотворения в тебе - неиссякаем. Зачем же тогда привязываться
к результатам? Проявляй свою природу, сияй. Перестань зависеть от других людей,
но помни: "не иссякнет рука дающего".

49. Воистину, о Дхананджая, йога божественного сознания выше
деятельности ради плодов. Ищи прибежище в Боге. Кто стремится к плодам
своих действий, тот жалок.

51. Мудрые, обладающие божественным сознанием, оставляют плоды,
рожденные деянием, и, освободившись от цепей смерти и рождений, достигают
обители, где нет скорби и зла.
52. Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, ты станешь
безразличным к тому, что слышал, и к тому, что услышишь.

Дальше - из третьей главы Бхагавад Гиты:

3. О безгрешный, Я уже объяснял о двух путях в этом мире: для
философов - йога знания, для йогов - йога деяний.
4. Человек, отказавшись от действий, не освободится от последствий
прошлых деяний и простым отречением не достигнет совершенства.
5. Воистину никто даже миг не может пробыть в бездействии. Гуны,
рожденные природой, заставляют каждого невольно действовать.
6. Кто обуздал свои органы действий, но умом привязан к объектам
чувств, тот обманывает себя и называется лицемером.
7. Но тот, о Арджуна, кто контролируя умом чувства, выполняет без
привязанности йогу деяния своими органами действий, тот совершенен.
8. Исполняй свой предписанный долг, ибо деяние лучше недеяния.
Бездействуя, ты не сможешь даже поддерживать свое тело.
9. В этом мире все действия связывают, кроме тех, что вершатся как
жертвоприношения Богу (Ягья). Поэтому , о сын Кунти, выполняй работу ради
Него, освободившись от привязанностей.
16. Кто не помогает вращаться этому колесу жертвоприношений, кто
погряз в грехе и занят только услаждением чувств, тот живет напрасно, о
сын Притхи.
17. Но для того, кто черпает наслаждение в своем я, кто
довольствуется своим я и удовлетворен в самом себе, - для того не
существует обязанностей.
18. Для него в этом мире нет цели ни в деянии, ни в недеянии. И в
достижении цели он не зависит ни от каких существ.

(Хочу обратить ваше внимание на последние слова: и в достижении цели он не зависит
ни от каких существ. Тоесть - главное - Осознание правильное - Ты -Бог, Бог есть
Истинное Я., будь Богом и просто определи для себя свою ЦЕЛЬ. Как только цель
определена - либо ты приходишь к цели, либо цель приходит к тебе. Главное - разобраться
со своими желаниями - отсеять лишние и одно единственное выпустить точно в цель,
всею своей силой.)

И в завершение: 
Оттуда же, из третьей главы, вот, что говорит о себе Кришна:

22. О сын Притхи, в трех мирах нет для Меня работы, которую Я должен
выполнять, нет ничего недостижимого для Меня; и все же Я пребываю в
действии.

(Думай!)

********************

Принять участие в обсуждении этой темы вы можете по адресу: http://www.kalki.ru/forum/showthread.php?tid=204&fid=29&block=0