Я сказал, вы Боги

Махапрабху, Шри Чайтаньядев, явил людям высочайшую гармонию, которая является
основой венца всех богооткровенных Писаний — «Шримад-Бхагаватам». Сила или власть
не есть главное, превыше их стоит знание. И хотя оно может господствовать над
силой, существует то, что побеждает и знание — любовь и нежность. И это — высочайшее.
Не знание и не сила, но любовь дарит нам полноту жизни.

Милость выше справедливости. Там, где есть необходимость заковывать жизнь в правила,
предписания и прочее, справедливость должна существовать. Но в царстве Абсолютного
Самодержца, где всё есть абсолютное благо, такого вопроса стоять не может. Всевышний
есть Абсолютное Благо, несущее Абсолютную Любовь и Нежность; и это — наш дом.
Обратно к Богу, домой. Что такое дом? Это такое место, где мы окружены любовью
и заботой. Там нет нужды думать о своих собственных интересах, потому что всегда
найдутся те, кто будет
заботиться о нас — и это дом. Такова обитель Абсолюта. Высочайшее положение,
которого можно достичь, — это возможность служить сему царству, излучающему нежность,
любовь, красоту и гармонию. Изначальная Причина, Изначальное Благо есть вместилище
всех этих подобных друг другу качеств, и мы должны направиться туда. Злоупотребление
свободой воли заставило нас сбиться с пути, но сейчас к нам идет зов: «Идите
домой, обратно к Богу. Домой, в Высшую Обитель, в Землю Любви». Такова, в целом,
концепция «Бхагавад-Гиты”
и «Шримад-Бхагаватам», данная Шри Чайтаньядевом. Наш Шри Чайтанья Сарасват Матх,
вся Гаудия-миссия, проповедуют только это». Отправляйтесь к Центру, отдайте Ему
всю свою жизнь, ибо Центр неизмеримо выше справедливости. Его милость, нежность,
любовь и красота не знают границ».

Такова суть вайшнавской религии, основанной на «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-Гите»,
а также всех религиозных концепций: теорий эксплуатации, отречения и преданности,
составляющих три плана бытия. Согласно нашей истинной природе мы принадлежим
лишь одному из них — миру преданности. Все существа по природе преданы Богу,
но иногда, злоупотребив своей частичной свободой воли, они вступают в мир эксплуатации.

Будда, Джина, Парешанатх пришли, чтобы помочь освободиться от действия и противодействия
тем, кто пошел путём полной отрешенности. Достижением её обретается счастье —
такова суть их наставлений. Но при этом существует опасность падения. Лишь там,
где живёт искренняя преданность, возможна истинная свобода. В таком мире всё
действуют ради целого, которое есть Абсолютное Благо. Человеческое рождение драгоценно,
потому что оно даёт возможность увидеть всё это. Общество святых — садху — позволит
нам выбраться из
сетей эксплуатации и вступить в страну любви, преданности и нежности. Множество
Писаний, а также наши книги должны помочь правильно и более детально понять все
онтологические аспекты религии.

Данную книгу можно прочитать в библиотеке официального сайта российского отделения
Шри Чайтанья Сарасват Матха:
http://www.harekrishna.ru/biblioteka/sridhar/homecomfort/ch01.htm