Чистый Мир - альтернативный Путь

О ПОЛЬЗЕ "ВИХРЕЙ ВРАЖДЕБНЫХ"

Кто виноват, и в чем секрет,
Что горя нет и счастья нет,
Без поражений нет побед,
И равен счет удач и бед.

И меркнет свет, и молкнут звуки,
И новой муки ищут руки.
Если боль твоя стихает,
Значит будет новая беда...
А. Романов, группа "Воскресение"

Любимое занятие жизни - удивлять любознательных. Пока ты по инерции бредешь
в толпе, по "накатанной коллективной дорожке к счастью", твоя жизнь бывает
относительно проста, - со своими успехами и неуспехами - успехов немного, но
не слишком много и неудач. Однако, как только человек хочет покинуть общую
колею, вдруг восстают тысячи сил, очень заинтересованных в том, чтобы он вел
себя "как все". Начавший поиск своего собственного пути воочию убеждается,
как хорошо организовано его заключение в "образцово-показательном обществе"
и уже после нескольких шажков в сторону ощущает, как на него в буквальном
смысле обрушивается нечто, подобное урагану. Он вдруг теряет свою цель,
снова возвращается на "свой шесток", совершенно забывая свое назначение,
свои усилия и устремления, как если бы все потеряло значение, было сметено
потоком, распалось на части. Человек перестает быть самим собой. Это то, что
называется действием враждебных сил.

И это действительно, в высшей степени сознательные силы, единственной целью
которых, как кажется, является обескуражить Ищущего и заставить его свернуть
с выбранного им пути. Можно легко заметить первый признак их появления:
омрачается радость, мутнеет сознание, все погружается в трагическую
атмосферу. Страдание - это первый признак присутствия Врага. Трагедия -
любимое пристанище этих сил. Именно так, вовлекая в игру своего старого
партнера по трагифарсу, что сидит в нас и продолжает любить трагедию даже
тогда, когда взывает о помощи, они могут создать величайшие опустошения.

Обычно эти "вихри враждебные" стремятся прежде всего толкнуть нас на
внезапные, крайние и необратимые решения, чтобы как можно дальше увести нас
с Пути - это давящая навязчивая вибрация, которая требует немедленного
согласия. Или же они с поразительной изобретательностью пытаются разрушить
основные принципы, которыми мы руководствуемся в наших поисках, чтобы
доказать, что мы лишь обманываем себя, и наши усилия ни к чему не приведут.
Чаще всего они вызывают состояние депрессии, вытаскивая на сцену другого
партнера внутри нас, который гениально играет роль "человека печалей". Этот
"приятель" кутается в семислойные покровы трагедии и уныния - он не
чувствовал бы свое существование оправданным, если бы не мог быть ужасно
несчастным.

Все эти приходящие извне вибрации хаоса, которые мы называем "нашей"
печалью или "нашими" проблемами, вызывают немедленное ослабление или
разрушение на этот раз действительно нашего защитного поля, широко
распахивая двери перед враждебными силами. В их распоряжении есть множество
способов атаковать нас, а это поистине ничто иное, как атака, - и чем
сильнее наша решимость, тем они жестче и безжалостнее. Это может казаться
преувеличением лишь тому, кто никогда не пытался продвигаться вперед.
Кроме того, мы узнаем, что можем пасть лишь так низко, как высоко можем
подняться - наши падения находятся в точном соответствии с нашей
способностью к восхождению. Многое открывается нам, когда с внутреннего
взора спадает пелена. Если мы хоть немного честны по отношению к себе, то
увидим, что способны на все, и воистину - наша добродетель - это
претенциозная НЕчистота. Лишь те, кто отождествляет себя только со своей
внешней личностью, могут еще лелеять какие-то иллюзии по поводу самих себя.

На протяжении всей духовной истории мира какие только демонические и
ругательные названия не давались этим враждебным силам, как будто
единственная их задача - осудить, провалить Ищущего, или доставлять хлопоты
порядочным людям. В действительности же дело обстоит несколько иначе - ибо
где же прячется дьявол, как не в Боге? Если он не в Боге, то от Бога немного
остается: в этом мире предостаточно зла (как и в некоторых других мирах), и
немного остается того, что является чистым и незапятнанным, - разве только
безразмерная и бесплотная математическая точка.
На самом деле, как показывает эволюционный опыт, эти причиняющие хлопоты и
беспокойство силы имеют свое законное место во Вселенной. Они являются
"злыми" лишь для нашего ограниченного и статичного сознания, случайно
ухватившего только крохотный кусочек из всеобщей динамической панорамы
Космоса (а "космос" по-гречески означает "строй мира, порядок"). Более того,
эти силы имеют свое особое назначение. Во-первых, они всегда захватывают нас
врасплох, когда мы "слишком расслабились". Если бы мы не были рассеянны в
мириадах суетно-никчемных эгоистических забот, но устремлены к истине своего
существа, не выпуская всегда протянутую нам божественную руку, то они не
смогли бы поколебать нас ни на секунду.
Кроме того, если мы беспристрастно посмотрим внутрь себя, вместо того чтобы
хныкать и порицать дьявола или порочность мира, то увидим, что каждая из
этих атак разоблачает один из множества наших добродетельных обманов, или
снимает те жалкие покровы, которые мы набрасываем на вещи, чтобы не видеть
их. Еще более внушительные покровы находятся повсюду в мире, скрывая не
только наши собственные недостатки, но и его "мелкие изъяны", и его
непомерное самодовольство. И если эти силы, приводящие нас в смятение,
срывают маскировочные сети довольно грубо, то они делают это не случайно и
не из беспричинной злобы, но для того, чтобы открыть нам глаза и заставить
совершенствоваться. А мы упираемся, сопротивляемся и как только обретаем
крупицу истины или проблеск идеала, у нас появляется печальная тенденция
закрыть их на замок в герметически непроницаемый сейф и больше никуда не
двигаться.
Иными словами, как для индивидуума, так и для мира эти довольно
неприветливые силы служат орудиями прогресса. "Люди возвышаются тем, что
способствовало их падению", - гласит мудрость Тантры. Мы протестуем против
кажущейся бессмыслицы и произвола "трагедии", которая потрясает наше сердце
или поражает плоть, мы обвиняем Врага, но разве не больше похоже на правду,
что наша Душа приняла и избрала все это как часть своего развития - чтобы
ускоренным темпом пройти через необходимые переживания, прорваться к Свету,
- даже с риском для внешней жизни и тела? Для растущей души, для Духа внутри
нас, разве не могут трудности, препятствия, атаки быть средством роста
прибывающей Силы, расширяющегося опыта, подготовки к духовной победе? Мы
жалуемся, сетуем на зло, но не будь его здесь, - осаждающего нас, бросающего
нам вызов, - мы давным-давно схватили бы великую Истину и превратили бы ее в
замечательную маленькую и аккуратную пошлость.

Истина пребывает в вечном движении не для того, чтобы мы беспробудно спали,
и князьки тьмы существуют для того, чтобы напоминать нам об этом (и довольно
грубо - для пущей доходчивости). Враг исчезнет лишь тогда, когда он не будет
нужен в этом мире. Пока же он необходим человеческому миру, так же, как
золоту - пробный камень, - чтобы убедиться в подлинности того, что мы делаем.

Ведь Бог, наверное, это все-таки не отвлеченная математическая точка,
находящаяся вне этого мира. Скорее Он - это весь этот мир со всей его
НЕчистотой, мир, который трудится и страдает, чтобы стать совершенным и
вспомнить Себя здесь, на Земле.

А способ обхождения с "враждебными силами" таков: вместо ответной "реакции
по Павлову" - жизнь в центре циклона: невовлеченность и чистый покой,
внутренняя сосредоточенность и безмятежность - они усмиряют любой шторм. Это
единственный действенный рецепт. Возможно, в первый раз нам не удастся
растворить их атаки, но со временем мы будем все более и более ощущать, что
они затрагивают лишь поверхность нашего существа: мы можем быть потрясены,
расстроены, однако глубоко внутри себя мы чувствуем присутствие
"Божественного Свидетеля" - бесстрастного (его никогда не затрагивают
атаки), неприкосновенного.
Мы падаем и поднимаемся вновь, с каждым разом становимся все сильнее.
Фактически, Ищущий всегда больше открыт опасности, чем другие, потому что он
стремится все охватить своим сознанием, не разделяя мир на черное и белое.
Ему предстоит открыть не один-единственный путь к Благодати и победить не
одного стража бесценных сокровищ, но освоить множество путей на каждом
уровне своего существа - и добыть не одно сокровище.

Единственный грех - это прийти в отчаяние. Всегда стоит помнить о "левой
руке Бога", которой Он шлепает человека, поддерживая его другой. Если вы
сможете увидеть, что это Его рука подталкивает вас сзади, то поймете, что
это не противоборствующая сила, но Божественное могущество - "от обратного".
Ведь Мефистофель у Гёте был совершенно искренен:
"Часть вечной Силы я,
всегда желавшей зла,
творившей лишь благое"...

Фрагмент книги Сатпрема "Путешествие сознания"


Cо II полугодия 2002 читатели в России и на Украине могут подписаться на
полную газету в материальном виде. Раздел белорусских изданий в подписном
каталоге, подписной индекс 63291.

Сайт газеты "Чистый Мир"