Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Чистый Мир - альтернативный Путь

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Тайные знания" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Сергей Коржицкий

Статистика

884 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Чистый Мир - альтернативный Путь


Наедине с собой

Ты не станешь учить письму и чтению, прежде чем не научишься сам. Тем паче - жизни.
*
Благожелательность, если она искренняя, а не напускная, есть нечто неодолимое. Что, в самом деле, сделает тебе самый
разнузданный насильник, если ты останешься неизменно благожелательным к нему и, при представившемся случае, будешь кротко
вразумлять его, а в тот самый момент, когда он собирается сделать тебе зло, ты, сохраняя спокойствие, обратишься к нему:
"Не нужно, сын мой: мы рождены для другого. Я-то не потерплю вреда, но ты потерпишь". Далее следует толково и в общем виде
показать ему, что это действительно так и что ни пчелы, ни животные, рожденные для стадной жизни, не поступают таким
образом. Но это нужно сделать без насмешки и издевательства, а любвеобильно, без затаенной обиды, не принимая учительского
тона и не стремясь удивить присутствующих, но лучше с глазу на глаз.
*
– Что вы предпочитаете, - спросил Сократ, - иметь ли души разумных существ или неразумных?
– Разумных.
– Но испорченных или неиспорченных?
– Неиспорченных.
– Почему же вы не стремитесь к ним?
– Мы обладаем ими.
– Почему же тогда вы спорите и препираетесь?
*
Жизненная сила в тебе и все огневидное, входящее в смешение, хотя и стремятся по своей природе вверх, однако, подчиняясь
распорядку Целого, удерживаются в твоем составе. Все же, обладающее свойствами земли и воды, хотя и стремится вниз, однако
не падает, а занимает несвойственное ему по природе положение. Таким образом и элементы подчиняются Целому, оставаясь даже
вопреки себе там, где им указано, до тех пор, пока оттуда же не будет дано знака к изменению. Не ужасно ли после этого, что
только твоя разумная часть не повинуется и досадует на занимаемое ею место, хотя ей и не предписывается ничего
противоречащего ей, а только согласное с ее природой? Она же не желает ни с чем считаться и стремится к противоположному.
Ибо всякое уклонение в сторону несправедливости, излишеств, гнева, огорчения, страха есть не что иное, как измена природе.
*
Все то, чего ты желаешь достичь окольными путями, ты можешь иметь уже теперь, если только будешь доброжелательно
относиться к самому себе. А именно, если ты оставишь прошлое, будущее предоставишь промыслу, сам же исключительно займешься
настоящим, сообразуя его с благочестием и справедливостью. С благочестием для того, чтобы любить свой удел, ибо природа
приноровила его к тебе и тебя к нему. Со справедливостью - чтобы свободно и без уверток говорить правду и поступать всегда
согласно закону и считаясь с достоинством, и чтобы не служили для тебя препятствием ни чужой порок, ни убеждения, ни
пересуды. Итак, если ты оставишь все и будешь чтить лишь свое руководящее начало и божественное в тебе, будешь бояться не
того, что когда-нибудь жизнь прекратится, а того, что никогда не начнется жизнь, согласная с природой, то станешь
человеком, достойным произведшего тебя мира, не будешь дивиться каждодневно происходящему, как чему-то нежданному, и
находиться в зависимости тот от того, то от другого.
Марк АВРЕЛИЙ

Сайт газеты "Чистый Мир"

PureWorld web site
В избранное