Служба Рассылок Городского Кота

Русский Журнал. Политика
http://russ.ru/politics
----------------------------------------------------------------------------
Все дискуссии рубрики "Политика" http://russ.ru/forums/msg/935/935.html
Список рубрик РЖ http://russ.ru/journal/archives
Поиск по РЖ http://russ.ru/search
----------------------------------------------------------------------------
Андрей Мадисон. Обзоры прессы
http://russ.ru/authors/madison.html

Monday - Monday: Обзор эстонской прессы о русских
(3.04. - 10.04.2000)

Нижеследующие заметки обязаны своим происхождением как моей прошлой жизни на территории
Эстонии, так и недавнему посещению этой страны. Ну и, естественно, чтению эстонской
прессы - как на русском, так и на ихнем языке.


1992 год. Первое вторжение России в Эстонию

В 1991-м, если не ошибаюсь, году мне привелось посетить парламент Литвы в кальсонах.
Исходно это были классические белые армейские подштанники, которые я последовательно
выкрасил в трех разного цвета кипящих водах, каждый раз сминая фактуру материи в
складки и рубцы, которые закреплял наложением веревочных жгутов, в результате чего
к их окрасу вполне могла быть применена популярная некогда в народе характеристика
- "веселенький ситчик".

Обе верхние части моего одеяния находились в полном соответствии с нижней, тем не
менее на входе в парламент мне бестрепетно был выдан пропуск на имя "Мадисонаса",
и именно в качестве Мадисонаса я сподобился созерцать живьем вождя литовских националистов
Ландсбергиса, от прямой характеристики которого воздержусь - слишком уж он мне не
глянулся.

Со времен Гитлера мы знаем, что у вождей националистов обязательно какие-то нелады
с женщинами и работой. Тут я, короче, увидел то же самое.

Из Литвы, с которой Эстонию свяжет братскими узами, несмотря на все первоначальные
заверения прибалтийских политиков, разве что общее членство в НАТО, я тогда вернулся,
понятно, в Эстонию, где вскорости (или незадолго до того?) на страницах выходящей
в Тарту газеты "Postimees" ("Почтальон") впервые познакомился с нынешним премьер-министром
Эстонии Мартом Лааром. Он публиковал в ней натурально антирусские статьи, которые
даже на радикально-эстонском фоне выделялись своей прочувствованной нелюбовью - как
теперь сталось, к целой трети подведомственного ему народа.

В те же годы в Эстонии - впрочем, как и у всех, наверное, народов, вырвавшихся из
цепких лап русского рабства, - происходило возрождение разного рода традиций и организаций
из разряда преждебывших - и первыми, ясное дело, поднялись те, в которых дух национального
самобытства и избранничества дышал глубже всего. В Эстонии таковой стал так называемый
"Kaitseliit" ("Союз защиты"). Эта военизированная организация (которую правительство
благословило спецзаконом), призванная защищать порядок в государстве (так сказать,
"дружинники", но с оружием), мигом прославилась своим произволом и бесчинствами.

Эти славные ребята позволяли себе задерживать эшелоны с нашей военной техникой, которая
вывозилась в согласии с договоренностями и в рамках вывода российских войск с территории
Эстонии. Хотелось им, видать, побаловаться оружием "оккупантов". И уж никаких сомнений,
что все эти фокусы легко сходили кайтселитчикам с рук.

Но не только это отличало их от дружинников советской поры. У них была еще и идеология.
Очень простая. И, как будет ясно из дальнейшего, стержневая для эстонской нации.
А чтобы не путаться в риторических и описательных фигурах, приведу перевод одного
из первых воззваний "Кайтселийта", помеченного февралем 1992 года:

"Эстонские мужчины!

Вновь ставшую независимой Эстонскую Республику ждут в первой половине 1992-го года
серьезные испытания! Наш ближайший и самый опасный сосед - Россия - находится в глубоком
политическом и экономическом кризисе, который уже в ближайшие месяцы поставит под
вопрос пребывание у власти там демократических сил. Шовинистские и империалистические
силы во главе с политическими деятелями вроде В.Жириновского и В.Алксниса начали
собирать силы и заявляют всему миру, что они вновь присоединят прибалтийские провинции
Русского государства к метрополии.

Быстро растущая у восточного соседа опасность голода может вызвать вторжение через
наши границы народных масс, озабоченных поисками пропитания, и это вторжение будет
сопровождаться деятельностью разбойных сил на территории Эстонии. Постоянно растущую
опасность нашей независимости представляют собою находящиеся здесь и быстро разлагающиеся
оккупационные войска, которые все больше выходят из-под контроля начальства и действуют
часто по своему усмотрению".

Последняя ложь, которая более изящно зовется "валить с больной головы на здоровую",
отлично жива и по сей день. Вот в свежем номере еженедельника "Eesti Express" (от
6.04.00) опубликованы дневниковые записи второй половины 40-х гг. некоего Яана Рооса,
аттестуемого в качестве "видного эстонского школьного деятеля". Читаем в них: "Русские
оказывают на жителей Сааремаа (крупнейший эстонский остров. - А.М.) самое дурное
влияние. Русские солдаты никакие не люди, это настоящие звери. Среди них распространены
содомия, сексуальные извращения. Летом там нельзя выпускать овец. Русские солдаты
не дают им покоя".

А раз так, то вот насчет содомии с сексуальными извращениями. Недавно в Таллине прошел
секс-фестиваль, реклама которого - в виде абриса женского зада - была развешана по
всему городу, вызвав непременные нарекания местных протестантских пуристов. На них
ответила вице-мэр Таллина Лийса Пакоста - таким вот манером: "Было бы справедливо,
если бы на половине плакатов была изображена женская, а на другой половине - мужская
задница".

О да, конечно, конечно, хотя можно было бы подсказать вице-мэрше еще более справедливое
решение: одна ягодица женская, другая - мужская. А заодно напомнить, что неплохо
было бы распространить заботу о справедливости из сферы телесного низа на столь же
низменную сферу национальных отношений. Впрочем - шутка.

А помянутое воззвание "Кайтселийта" между тем заканчивалось следующим пламенным пассажем:

"Эстонские мужчины! Вновь настало время, как это было в далеком 1918-м, взять в свои
руки судьбу отечества и обеспечить порядок в своем доме".

Напомню, если кто не знает: в 1918 году у эстонцев была Освободительная война, в
результате которой они отхватили у России Ивангород и Печоры с окрестностями. Карты,
так сказать, Великой Эстонии и сейчас висят в Таллине на видных общественных местах.


2006 год. Второе вторжение России в Эстонию

Из чего, а также из всего остального, явствует, что с тех пор в этом отношении не
изменилось ровно ничего. Вернее, изменения есть, но имеют они исключительно количественный
характер, а качественного в них одна только пресловутая вторая свежесть.

Документирую. В помянутом уже номере "Эстонского Экспресса" помещена статья Ээрика-Ниилоса
Кросся (kuum@express.ee - пишите письма!), тема которой - ого-го какая тема.

Итак, знайте, что ровно через шесть лет Россия вторгнется на территорию члена НАТО
- Эстонии, чтобы "в целях защиты прав человека провести там ограниченную полицейского
характера операцию". И ее результатом станет оккупация Эстонии в течение четырех
дней.

Этот стррррашный сюжет описан в книге офицера английских ВВС Саймона Пирсона "Тотальная
война в 2006 году", которая подробно излагается Кроссем - причем, в выгодном для
нее сравнении с другой книгой, "Следующая война", других авторов, Каспера Вейнбергера
и Питера Швейцера. Действие последней разворачивается после того, как пришедший на
смену Б.Н.Ельцину могущественный российский президент достигает огромных успехов
в развитии системы противоракетной обороны, добивается решающего превосходства в
области ядерного вооружения и начинает войну, вторгнувшись через страны Балтии в
Польшу и используя против Европы и США ядерное оружие.

Решающий недостаток правильной в целом книги Вейнбергера и Швейцера заключается в
том, что подобное развитие событий, безусловно, представляло бы опасность для независимости
балтийских государств, однако - и вот он несмываемый грех! - авторы об этой независимости
даже не вспоминают.

Совсем другое дело Пирсон. У него участники конфликта - это, с одной стороны, Россия
и союз радикальных исламских государств, с другой - страны НАТО, которые, правда,
испытывают известные трудности из-за трений между США и Европой. Но бог с ними с
трениями. В книге, как указывает Кроссь, есть "позитивные сигналы" - на них-то он
и сосредоточивает свое самое горячее внимание.

Первый сигнал - это то, что опытные натовские стратеги учитывают наконец наличие
стран Балтии при анализе будущей войны. Более того, из-за них и разгорается весь
сыр-бор. После вторжения русских на территорию Эстонии туда вводятся сухопутные войска
НАТО, и дело, как строго подмечает Кроссь, "принимает серьезный оборот". Ибо если
для Вейнбергера и Швейцера граница между Россией и НАТО проходит где-то в Восточной
Германии и Западной Польше, то согласно Пирсону, она приходится на страны Балтии.
А это крайне важно, назидательно подсюсюкивает Кроссь.

Второй сигнал по боку, а вот третий... Итак, в-третьих, "в этой книге развеиваются
всяческие иллюзии относительно поведения России в случае возрождения ее военной мощи".
То есть сразу начнет размахивать ядерной дубинкой.

И наконец, четвертый позитивный сигнал: автор невысоко оценивает способность Эстонии
защитить себя в случае агрессии со стороны России. И отнюдь не из-за нехватки желания
оборонить себя (как же, горячие эстонские парни! А в 91-м, после вильнюсских событий,
смелые эстонцы перекрыли въезд на Вышгород, где у них заседает правительство, громадными
валунами, которые пролежали там никем не востребованные с полгода, после чего их
потихоньку убрали). Слабость вооружения - вот истинная и единственная причина: когда
Сибирская дивизия кинется на штурм Таллина, ей, оказывается, будут противостоять
мальчики с бутылками с коктейлем Молотова (хотя, думается, им все-таки больше пристало
бы - Риббентропа).

Это говорит о том, умиляется Кроссь, что западные стратеги беспокоятся о способности
Эстонии защитить себя и даже, к сожалению, больше, чем сами эстонцы. А чтобы исправить
это упущение, автор настоятельно рекомендует книгу к прочтению в министерстве обороны
Эстонии, и особенно теми, кто непосредственно ведает оружейным снабжением.

А в это время... А в это время, согласно исключительно тонкому толкованию Закона
о подоходном налоге, который принял эстонский парламент - Рийгикогу - 15 декабря
1999 г., "начиная с января этого года с пенсий бывших военнослужащих, вдов отставников,
получаемых из России, будет взиматься 26 процентов подоходного налога" ("Эстония"
от 06.03.00).

Крайне, надо сказать, мудрое и своевременное решение. Эстония рвется в НАТО. НАТО
требует от Эстонии предварительно в два раза увеличить свой военный бюджет. За счет
кого это делать? Естественно, за счет проклятых оккупантов и их вдов.

А для России это прекрасная возможность лишний раз продемонстрировать свой мазохистский
альтруизм - коли саму ее не принимают в НАТО, так хоть доброму соседу в этом поспособствует.
Заодно и опасность своего нападения на него уменьшит. Кстати, не поздно еще и вернуться
к рассмотрению вопроса о передаче эстонцам Ивангорода с Печорами. Там тоже имеются
полезные для общего эстонского дела русские военные пенсионеры.


В заключение - о, так сказать, мирной жизни

Хотя куда больше оснований назвать ее смирной. Или прямо - мертвой. При виде нынешнего
Таллина на ум идут всего два слова - склад и кладбище. Склад - для барахла, кладбище
- для людей. Естественно, как это у эстонцев принято, ладно устроенные. Наверное,
им от этого легче. Нашему брату - точно нет.

Когда я подъезжал к Таллину, из местной радиостанции на русском языке до меня донеслось,
что население Таллина нынче составляет 430 тыс. человек. При том, что я хорошо помню,
как в начале 80-х в городе отмечалось рождение пятисоттысячного жителя.

Рождаемость в Эстонии за это время упала более чем в два раза. Но применительно к
Таллину ясно, что сокращение населения в нем произошло в основном за счет отъехавших
русских. В Копли, традиционно "русском" районе города, целые пятиэтажки стоят пустыми.
Те же, кто остались (если, конечно, не ударились в ассимиляцию - вплоть до холуйской
смены фамилий на эстонообразные), абсолютно деморализованы. Тому свидетельством и
показатели политической активности российских граждан в Эстонии - на думские выборы
сходили 17 процентов из них, на президентские - 30 процентов. Тому же свидетельством
и мое общение с этими людьми во время приездов. Глядя на них, понимаешь, что проблема
единства русского этноса - все больше и больше неразрешимая проблема.

В 1990-м, еще формально советском, но уже очевидном - в смысле перспектив - году
я писал, обсуждая проблемы русского образования в Эстонии:

"Мне глубоко безразлично - будут ли в Эстонии русский университет, русская гимназия,
русский хедер или русское медресе - сам я учился в советской школе и ничуть по этому
поводу не комплексую. Но мне отнюдь не все равно - будут из них выходить хамы, холуи
и пресмыкатели или внутренне образованные люди, люди того истинно русского свойства,
которое Василий Розанов назвал "теплотой и нежностью".

Сейчас этих тепла и нежности хватает лишь на то, чтобы обогреть отдельные дома. Никак
не более. И чем далее, тем все менее и менее.

----------------------------------------------------------------------------
Новости дня http://russ.ru/politics
Интернет-парламент http://elections.ru
Фонд эффективной политики http://fep.ru

Дискуссии рубрики "Политика":
Кто сражается в Чечне?
Главный враг честных выборов - Вешняков
Россия и Белоруссия - Союз ?!
http://russ.ru/forums/msg/935/935.html


----------------------------------------------------------------------------
Вы можете написать отзыв на каждую публикацию РЖ на сервере http://russ.ru или высказать
свое мнение о журнале в целом в "Книге отзывов" http://russ.ru/forums/msg/945/945.html
----------------------------------------------------------------------------
(с) Русский Журнал. Перепечатка только по согласованию с редакцией.
Подписывайтесь на регулярное получение материалов
Русского Журнала по e-mail: http://russ.ru/subscribe/
Russian Journal   mailto:russ@russ.ru    http://russ.ru/