Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Мысли о христианской вере и Церкви

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 183 RSS
←   Февраль 2023   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней 50 выпусков (6-7 раз в неделю)


Сайт рассылки: http://messia.ru/rasylka
Открыта: 27-01-2012

Автор
Александр П.

Статистика

183 подписчиков
-2 за неделю
←   Все выпуски   →

вып. #4274 *Атеизм как часть христианства*
Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам). Будьте внимательны!

Отправлено: 02-Feb-2023 12:53

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

  Милость и мир да будут с вами полной мерой –
через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)

 

 

 

 

> Атеизм как часть христианства

> Мы живём в эпоху пост-атеистического христианства (не путать с безрелигиозным Д.Бонхёффера). {"Постатеизм (post-atheism) — религиозное состояние общества, прошедшего через опыт массового атеизма". (М.Эпштейн)} Оно должно вобрать в себя атеизм как частный момент. Не как оппонента, а как часть самого себя.

> Мостиком тут может служить атеология {Англ. словари определяют Atheology как Antagonism to theology, "Противостояние теологии".}, которую уже <используют> наши братья постоянно. Постатеистический христианин должен ею пользоваться осознанно.

> Второй момент: постановка под реальное сомнение опыта веры и духовных переживаний. Тут нюанс в том, что после сомнения и даже признания недостоверности духовного опыта сознание не сваливается в однобокий атеизм, а держит обе позиции как данность. Безбожие есть часть самого опыта, т.к. Бог не дан нам как остальные вещи {"Вещь" на философском языке (лат. res) — "любое нечто, всё, что может быть названо, всё, что может быть объектом мысли" ("Новая философская энциклопедия", М.: Мысль, 2001), т.е. включает в себя и то, что (тех, кого) в лингвистике именуют "одушевленными предметами".}.

> Мышление на базе материализма столь же органично, сколь и религиозное. У нас оно уже в широком ходу. Например, все батюшки ставят сигнализации, запирают двери и вообще «на Бога надеются, а сами не плошают». И не только батюшки, но и матушки, <и> все остальные христиане. Мы не позволяем себе в этом открыто признаться, а придумываем отговорки типа «не искушай Господа» и т.п. Т.е. вписываем материалистическое мышление в религиозное. Но это некачественная философская операция. Уши нашей материалистической надежды торчат выше всякой религиозной. Особенно это выявилось в ковидные времена (лжица в спирт@ и т.п.).

> Наши расхождения с атеизмом лежат не там, где их ищут. Атеистическое отвержение Бога есть отвержение излишнего дополнительного (а зачастую и устрашающего) Объекта.

> Чтобы снять проблему напряжения между атеизмом и религией, нужно перестать смотреть на Бога как на дополнительный Объект, невзирая на то, есть Он или нет. Даже если Он есть как некое облако без размеров, то это не даст нам ответа, что с этим делать. Бог есть Тот (), Кто творит как религиозный тезис, так и его яркое отрицание. То ли в устах верующего, отрицающего других богов, то ли в устах материалиста, отрицающего всех подряд. Он есть само движение и сам вихрь, вздымающий миллиарды исписанных страниц о Нём и против Него.

> Мы и самими названиями (а/теизм) порождены и вращаемся вокруг Него.

> Как уверяют нас наши мистики, всё сказанное о Нём неверно, всё пережитое – антропоморфно. Вот наша <точка согласия> с атеистами!

> Настоящий неразбавленный атеизм есть только у животных. П.Тиллих: «атеизм может значить лишь попытку устранения всякого предельного интереса, попытку стать незаинтересованным в смысле своего существования. Безразличие к предельному вопросу – единственная форма атеизма, которую можно помыслить». {"Динамика веры", из гл. "Символы веры".} Далее он задаётся вопросом, возможен ли такой атеизм в принципе.

[ прот. Вячеслав Рубский. Публикация в тг / фб / вк. Примечания — редактора рассылки.  ]

 

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
в письме или на страничках сайта в соцсетях.
Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 

 

Вы можете материально поддержать проект "Христианское просвещение", разово или или подписавшись на регулярные донаты. Как это можно сделать, описано на странице
www.messia.ru/pomoch.htm.
Прокомментировать или обсудить этот выпуск в соцсетях:
fb / tg / vk

 

 

--

 Да благословит вас Иисус Христос!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru
                  (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

[Другие способы связи: Телеграм; Whatsapp: alrpol; Скайп: alr_pol;
мессенджер Фейсбука; личное сообщение в Vk; личное сообщение в Твиттере]

 

 

---------------------------------------------

*Но когда увидите "кощунственную мерзость"
 там, где ей быть не до́лжно
 (пусть тот, кто читает, поймет!), –
 тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы;
 кто на крыше, пусть ни за чем не спускается в дом;
 кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом.
 Го́ре беременным и кормящим грудью в те дни!
 Моли́тесь, чтобы не случилось это зимой.
 Будут те дни полны такой скорби,
 какой не было в мире со дня, когда сотворил его Бог,
 доныне не было и не будет!
 И если бы Господь не сократил тех дней,
 ничто живое не спаслось бы.
 Но ради избранных, ради тех, кого Он избрал,
 Он сократил те дни.
 Если вам скажут тогда:
 "Смотри, Помазанник здесь!" или "Он там!" –
 не верьте!
 Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки,
 знаки явят и чудеса,
 чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных.
 Но вы будьте бдительны –
 Я всё вам сказал заранее.* (Мк.12:18-23/*/)

* * *

*Один из учителей Закона, который присутствовал при споре и слышал, как хорошо ответил им Иисус, подошел к Нему и спросил:
 — Какая заповедь первейшая?
 — Первейшая заповедь, — ответил Иисус: —
  "Слушай, Израиль! Господь наш Бог — единственный Господь.
  Люби Господа Бога всем сердцем, всей душой,
  всеми помыслами и всеми своими силами".
  А вот вторая: "Люби ближнего, как самого себя".
  Нет заповеди больше, чем эти.
 — Хорошо сказано, Учитель, — ответил учитель Закона. —
  Правду Ты говоришь, что "Он один и нет никого, кроме Него"
  и что "любить Его всем сердцем, всеми помыслами и всеми своими силами"
  и "любить ближнего, как самого себя" важнее всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, как умно тот ответил, сказал ему:
 — Ты недалек от Царства Бога.* (Мк.12:28-34/@/)

* * *

*Иисус учил народ и говорил:
  – Остерегайтесь учителей Закона,
    которые любят расхаживать в длинных одеждах
    и чтобы их почтительно приветствовали на площадях;
    в синагогах они стремятся сидеть в первом ряду
    и на пиру – на почетных местах.
    Они пожирают имущество вдов,
     а потом напоказ долго молятся!
    Этих ждет самый суровый приговор!
 Иисус, сев возле сокровищницы,
 смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу.
 Многие богачи клали помногу.
 А потом подошла одна бедная вдова
 и положила две медные монетки – один квадрант.
 Иисус подозвал учеников и сказал им:
  – Верно вам говорю:
     эта бедная вдова положила больше всех остальных.
    Все, кто клал деньги в сокровищницу, клали излишек,
    она же, такая нищая, положила всё, что у нее было,
    всё, на что жила.* (Мк.12:38-44/@@/)

* * *

*Когда Он выходил из Храма, один из учеников сказал Ему:
 – Учитель, взгляни, какие камни, какие здания!
 – Ты смотришь на эти огромные здания? – сказал Иисус. –
  Так вот, здесь не останется камня на камне.
  Всё будет разрушено!
 Когда Он сидел на Масличной горе, напротив Храма,
 Петр, Иаков, Иоанн и Андрей, оставшись с Ним наедине,
  спросили:
 – Скажи нам, когда это будет?
  И как мы узнаем, что всё это скоро свершится?
  Каким будет знак?
 Иисус сказал:
 – Смотри́те, чтобы вас не ввели в обман!
   Многие придут под Моим именем
   и будут говорить: "Это Я!" –
   и многих введут в обман.
   Когда услышите о ближних и дальних войнах,
   не пугайтесь:
   так и должно быть.
   Но это еще не конец.
   Восстанет народ на народ
   и царство на царство,
   землетрясения будут во многих местах,
   будет голод.
   Это только родовые схватки.* (Мк.13:1-8/@@@/)

             ********************************************* 

/*/ рядовые еванг. чтений вт.

/@/ включает часть рядового еванг. чтения ср.
/@@/ чтение чт.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.

 

 

 

Выпуск в архиве –> messia.ru/rasylka/023/4274.htm

 

Поделиться:
[эта возможность доступна только при просмотре выпуска на сайте]

 

       Архив рассылки + подписка  –>   messia.ru/rasylka/#0

 

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)
(теперь там можно и комментировать!)

 

странички сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

************ Сайт "Христианское просвещение" -> messia.ru

  
В избранное