| ← Апрель 2024 | ||||||
|
27
|
28
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней 53 выпусков (6-7 раз в неделю)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
-2 за неделю
вып. #3655 *"Христос воскресе!" -- что означает для моей жизни сейчас, здесь?* 8/IV/18 (вс)
> В эти дни невольно всё возвращаешься к тому же вопросу: если в неслыханном утверждении "Христос воскресе!" -- вся суть, вся глубина, весь смысл христианской веры; если, по слову апостола Павла, "вера наша тщетна", если не воскрес Христос, -- то что же означает это для нашей, для моей жизни сейчас, здесь? / > Но вот проходит, прошла эта ночь, кончился праздник, и из света мы возвращаемся в мир, спускаемся на землю, вступаем снова в нашу реальную, будничную, трезвую жизнь. / > На последней глубине нашей совести мы знаем, что внутреннее бегство в тайный и сокровенный праздник несовместимы с подлинным смыслом и подлинной радостью Пасхи. Или воскрес Христос, или не воскрес. / > Древние христиане свою веру называли не религией, а Благой вестью, и свое назначение в мире видели в ее возвещении и распространении. / > То, что они слышали на ухо, возвещали с крыш... > Но, отвечает мой трезвый или, как говорят теперь, реалистический разум: но что же я могу? / > Христианство утверждает, что один человек может быть сильн...
Евангелие от Марка, 15: Страдания Иисуса (2), Его смерть и погребение / 7.IV.18 сб
Продолжаем чтение Евангелия от Марка (глава 15). Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть"). Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии....
вып. #3654 *Распятие и смерть Иисуса* 6-7/IV/18 (пт,сб)
> РАСПЯТИЕ > Согласно синоптикам, женщины стояли в отдалении. / > Рядом с крестом, согласно Иоанну, стоял также любимый ученик, что противоречит не только рассказу синоптиков, но и словам самого Иоанна... / > Любимый ученик отныне занимает место самого Иисуса. / > СМЕРТЬ ИИСУСА > До самого конца Иисус знает всё и сохраняет власть над Своей судьбой. / > Жажда, которую Он испытывает, не делает Его жалким и несчастным, даже эти слова Он произносит с целью исполнения Писаний, что придает всей ситуации торжественный оттенок. / > О том, что солдаты, охранявшие место казни, предложили Иисусу свое питье, рассказывается и у синоптиков. / > Только в этом Евангелии Иисус издает восклицание "Свершилось!". / > ТЕЛО ИИСУСА ПРОНЗЕНО КОПЬЕМ > По Закону Моисея тела повешенных (распятие - форма повешения) должны были быть сняты до наступления вечера, так как считалось, что не преданное погребению тело навлекает осквернение на страну. / > Чтобы ускорить смерть, ноги перебивались железным молотом, и тогда распятые теряли опору, ...
вып. #3652 *Вот, Жених приходит в полночь...* 4/IV/18 (ср)
> Вот, Жених приходит в полночь, / и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, / но, напротив, недостоин тот, кого Он найдет беспечным. > Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, / но одежды нет у меня, чтобы войти в него. / Сделай светлым одеяние души моей, / Податель света, и спаси меня....
вып. #3651 *тому, у кого есть, дастся еще, и наоборот* 3/IV/18 (вт)
> Хозяин учел способности и возможности слуг, не поручив им ничего непосильного. / > Двое слуг не побоялись риска от возможной потери денег. > Но третий слуга поступил, как ему казалось, наиболее разумно. По еврейским представлениям того времени, самым лучшим способом сберечь доверенные кому-либо деньги или ценности было закопать их в потайном месте в землю. / > После долгого отсутствия хозяин вернулся и призвал слуг, чтобы они дали ему отчет, как поступили с его деньгами. > Первые слуги пришли и сообщили, что сумели удвоить его имущество, и господин похвалил их и наделил их гораздо большими полномочиями. / > Третий слуга возвращает доверенные ему деньги в целости и сохранности, но получает не похвалу, а резкий упрек. / > Слуга, назвав господина безжалостным и применив к нему слова поговорки >, не клевещет на него: хозяин действительно жестокий и алчный человек. / > Он негодный и ленивый слуга, потому что его поведение становится сознательным нарушением воли хозяина. / > Слушателей притчи такое требование хоз...
вып. #3650 *Положиться на свои чувства?* 2/IV/18 (пн)
> *Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.* > Психология учит нас полагаться на свои чувства. / > Бог приходит, когда уходит психолог. / > Слишком часто "положиться на свои чувства", "доверься своей интуиции" означает "живи как все", "имей среднюю температуру". Но жить как все, полагаться только на свои чувства означает жить, как никто не живёт, означает впасть в ересь самоположенников, а иногда и ещё хуже - в самоположество. / > Положиться на свои чувства и - покаяться, что чувства такие, какие они есть. / /священник Яков Кротов/...
вып. #3649 *свет Лазаревой субботы и Вербного воскресенья* 1/IV/18 (вс)
> Печали и торжественной темноте Страстной недели предшествует свет двух ни на какие другие праздники не похожих дней: Лазаревой субботы и Вербного воскресенья. / > У пешеры, где был погребен Лазарь, мы видим Христа плачущим, скорбящим, возмущенным духом. / > Иисус прослезился. / > О чём плачет Христос? / > Его, друга Божия, берут и прячут под камень, ибо он уже смердит, и уже боятся его живые, хотя знают, что всем им без исключения предстоит этот спуск в царство распада и тьмы. > Иисус прослезился. Это плачет Любовь. / > Мы не можем забыть, что Христос, пусть несколько часов, был царем на нашей земле, в нашем времени. / > Всё последовавшее за царским Его входом - одинокое стояние перед Пилатом, смерть на кресте, нисхождение в смерть - было всё тем же воцарением, всё тем же разрушением зла и смерти, которое совершилось ради того, чтобы женщины, пришедшие ко гробу, услышали: "Радуйтесь!" / > Нам дано это Царство сейчас и здесь, ему призваны мы быть верными, ибо поглощена смерть победою. /протопресвитер Алексан...
вып. #3648 *воскреснет. в последний день?* 30-31/III/18 (пт,сб)
> Мы стоим на грани страстных дней, и на этой грани, в образе Лазаря и его воскресения, встает перед нами большая, радующая нас надежда: Господь крепче смерти, Господь победил ее - не только в том прямом смысле, в котором эта победа явлена телесным воскрешением Лазаря, но еще и в другом, который, может быть, еще непосредственнее относится к нам изо дня в день. > Бог создавал человека другом Себе; эта дружба между нами и Им, еще углублена, сделана еще более тесной в Крещении нашем. / > В течение жизни, как цветок завядает, как истощается в нас жизнь, надежда, радость, чистота, - истощилась сила этого друга Господня. / > И над этим другом как часто сетует наша душа... Две силы в нас, бесплодные, зашедшие в нас в тупик Марфа и Мария, сила созерцания и сила творчества, сетуют над тем, что умер друг Господень Лазарь. / > Но когда говорила Марфа, она на вопрос "Веришь ли ты, что он воскреснет?" ответила: "Да, Господи, - в последний день...", она сказала это с такой надеждой: "Я всегда веровала, что Ты - Господь, и ...
вып. #3647 *Два строителя* 29/III/18 (чт)
> Подобно притче о фарисее и мытаре, рассказ о двух строителях представляет разительный контраст между мудрым и глупым типом поведения: один строит надежное здание, у другого постройка рушится при первом же серьезном испытании. / > Здесь судьбу каждого решает буря, привычная метафора испытания или суда. / > Поскольку награда мудрому строителю сводится к тому, что его дом уцелел, можно сделать вывод, что основания духовных структур грядущего века закладываются в веке сем. > Языковый параллелизм подчеркивает сходства и различия между строителями. /> > Дом на скале и дом на песке естественно воспринимаются как символы разумного и глупого поведения, однако без конкретного противопоставления слушающих слова Иисуса и не повинующихся тем, кто и слушает и исполняет, мог бы возникнуть целый ряд интерпретаций. / > Аутентичность данной притчи и ее истолкований практически не вызывала возражений. Какие-то подробности были изменены в процессе передачи, чтобы история оставалась понятной в эллинистическом мире -- в той мере...
