| ← Апрель 2024 | ||||||
|
26
|
27
|
28
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней 53 выпусков (6-7 раз в неделю)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
-2 за неделю
вып. #3596 *Об ожидании Христа* / 31/XII/17-1/I/18 (вс-пн)
> Вся история мира сосредоточена на Христе. / > Мир стал нов тем, что Христос учением, жизнью и смертью собрал вокруг Себя народ новый, новое человечество, обновленное не только верой, но и тайнами Церкви, которые человека крещеного делают родным по плоти, родным по природе воплощенному Сыну Божьему. > И с тех пор история мира течет к другой встрече со Христом, ко второму Его пришествию. / > Но кто из нас по совести может сказать, что он так истосковался по Богу, что и день и ночь зовет: "Гряди, Господи Иисусе!" / > И вот когда грядет на нас день Рождества Христова, день, когда Бог так возлюбил мир, что Сына Своего Единородного дал, чтобы этот мир был спасен, чтобы пропасть между Ним и миром была закрыта, чтобы не было этого страшного стояния лицом к лицу грешного мира и праведного Бога, когда Бог вошел в мир и связал Себя с ним и взял на могучие Свои плечи судьбу мира, когда всё не только вспоминается, но с новой силой делается реальным - не пора ли нам обратиться на себя самих, подумать: ученик ли я Христов...
вып. #3595 *как православному провести новогоднюю ночь* / 27-30/XII/17 (ср-сб)
> "Когда в доме появляется праведник -- все остальные превращаются в мучеников". > Быть православным в современном мегаполисе непросто: его бешеный ритм никак не способствует благочестию. / > Надо же ведь и с семьей побыть, и хозяйством заняться, и хотя бы раз в неделю выспаться. > Поститься в мире, где уже непонятно, есть ли в колбасе колбаса, и где всё > -- тоже непросто. / > Но есть у православных в России один скорбный день, который дается им тяжелее всего: Новый год. > День, в который счастливые язычники и веселые грешники будут петь, плясать, объедаться оливье, запеченными гусями, тортами, много пить и шуметь, бабахая фейерверками. > А у православных -- пост, причем уже давно, больше месяца, да еще чем ближе к Рождеству, тем вроде как этот пост строже. / > ...чем глубже в пост, тем злее православные. > Каждый год в середине декабря православные сайты и форумы заваливаются сотнями > от страждущих: > > А церковные СМИ начинают привычно публиковать адреса храмов, куда можно пойти в новогоднюю ночь на служб...
вып. #3594 *Три рождественских гимна у Луки* / 25-26/XII/17 (пн-вт)
> Три гимна у Луки прекрасно выражают надежды первых христиан на исполнение обетований. Эти древние слова, написанные до Евангелия от Луки, отражают не только веру в исполнение обетования Божьего, но и конкретные форму и содержание этого обетойания и его исполнения. / > В средней части гимна, речь заходит об исполнении Божьих обетовании. / > Гимн Марии рассказывает о том, что приход Иисуса всё перевернет: гордые будут рассеяны, властители будут низвержены, богатые уйдут ни с чем, зато униженные будут возвышены, а голодные насытятся. / > Подобную надежду выражает и гимн Анны, матери пророка Самуила, положенный в основу >... / > Такова надежда Закона и Пророков -- надежда на изменение мира. И несомненно, речь здесь идет о надежде для этого мира: не о загробном мире, но о преображении этого мира. > В завершение гимна Марии говорится, что это исполнение обетования, данного праотцам еврейского народа... / > Так Лука заявляет о значении прихода Иисуса. / > Хотя Лука вложил эти слова в уста Захарии, отца Иоанна Крес...
вып. #3593 ...Бог не спорит, а зовёт убогих... / 19-24/XII/17 (вт-вс)
> Если ты придёшь на царский пир, ты станешь частью царского тела и царства царя. / > У Матфея, в отличие от Луки, не просто пир царский, но - брачный пир. / > За православным богослужением перед притчей о званых и незваных читается отрывок из Послания к колоссянам: >. / > Есть бесчеловечное отношение к людям и к миру, когда они для нас - наша собственность, наши расширения, наши дополнительные приспособления. / > Бог не спорит, а зовёт убогих - нищих духом, которые не считают весь мир частью своего великого духа, а ищут настоящего Духа, Который бы сделал их частью Себя, который бы пришёл и поселился в нас как царь в своём дворце. / > Люди делятся не на увечных и неувечных, а на осознавших увечья и не осознавших, на пытающихся спротезировать увечье за счёт других и не идущих к Богу, чтобы стать частью Его Тела, чтобы стать свободными в рабстве Ему, а не в рабовладельчестве нашем - выбор-то именно такой, и чтобы не царить над другими, а царить вместе с другими в Боге. /священник Яков Кротов./...
вып. #3592 *будем учиться благодарности и радости!* / 13-18/XII/17 (ср-пн)
> Сколько радости и сколько живой благодарности было вокруг Христа! / > Радость была печатью евангельской христианской общины, радость и благодарность, ликование о том, что Бог так возлюбил мир, что не только создал этот мир, но послал в этот мир Сына Своего Единородного - не судить, а спасти мир! / > И это спасение мы должны сделать своим собственным достоянием через благодарность, которая бы выражалась не только в слове, не только в живом чувстве умиления, не только в слезах радости, но в такой жизни, которая могла бы - если можно так выразиться - утешить Отца о том, что Он предал Своего Сына на смерть ради нас, обрадовать Спасителя о том, что не напрасно Он жил, не напрасно учил, не напрасно страдал и не напрасно умер: что Его любовь пролилась в нашу жизнь, и что она составляет нашу надежду, и нашу радость, и наше ликование, и нашу уверенность в спасении... > Поэтому, подходя теперь к празднику Воплощения, Рождества Спасителя, будем учиться этой радости; взглянем на нашу жизнь по-новому; вспомним, сколько ...
вып. #3591 *научиться испытывать радость от молчаливого пребывания с Богом* / 11-12/XII/17 (пн,вт)
> Молитва означает для меня личные отношения. / > Одна из причин, почему молитва, общественная или частная, кажется столь мертвой или столь формальной, в том, что слишком часто отсутствует акт богопоклонения, совершающийся в сердце, которое общается с Богом. / > Из опыта человеческих взаимоотношений все мы знаем, что любовь и дружба глубоки тогда, когда мы можем молчать друг с другом. / > Однажды ``Арский Кюре'', спросил старого крестьянина, что он делает, часами сидя в церкви, по-видимому даже и не молясь; крестьянин ответил: ``Я гляжу на Него, Он глядит на меня, и нам хорошо вместе''. / > Но каким вдохновляющими могут быть слова, когда за ними стоит безмолвие, когда они наполнены духом правым: > Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. /митрополит Сурожский Антоний/...
вып. #3590 *Обряды восьмого дня после крещения и щит веры* / 6-10/XII/17 (ср-вс)
> В ранней литургической традиции чинопоследование крещения не оканчивалось в пасхальную ночь. / > Светлая седмица, с ее уникальной богослужебной структурой - ежедневным повторением полной пасхальной службы при изменении только гласа - представляет собой непрерывное радостное продолжение празднования Пасхи. / > Предполагалось, что Светлая седмица должна сообщить новокрещенным именно этот опыт времени, и она была эпифанией и даром именно этого опыта: опыта новой жизни как поистине жизни не от мира сего, дара Церкви в вожделенном отечестве, в ее небесной полноте, как поистине дара Царства. > Однако этот опыт должен иметь конец; новокрещенные должны вернуться в мир. / > Отсюда и заключительный акт крещального богослужения, состоящий из обрядов, выражающих возвращение, означающих начало христианской жизни как миссии и свидетельства. > Эти священнодействия совершались на восьмой день после крещения. / > Первый обряд, приготовляющий новокрещенного к этой борьбе, открывающий борьбу как содержание христианской жизни,...
вып. #3589 *Введение Богородицы во Храм* / 4-5/XII/17 (пн-вт)
> Праздник Введения справляется 21 ноября, или 4 декабря по новому стилю. / > Средневековые авторы добавили рассказу апокрифа одну знаменательную деталь: принимая Дитя, первосвященник ввел Ее в Святая Святых Храма. > В этом сказании следует искать не столько исторические факты, сколько духовный смысл, переданный языком легенды. > Двир, Святая Святых Храма, был местом, скрытым от взоров людей. / > Даже пребывая со Своим народом, Господь скрывает от него Свой Лик. > Но вот "ангелы, вхождение Пречистыя зряще, удивишася, како Дева вниде во Святая Святых...". > Младенец, переступивший заветный порог, Сам уготован стать "одушевленным Храмом". / /протоиерей Александр Мень/...
вып. #3588 *Бог дает нам мир как капитал. Антихристово добро* / 2-3/XII/17 (сб-вс)
> В тиране зло являет себя как зло, в самом распознании его как тирана это зло уже и разрушается. Социализм же добр Антихристовым добром, и потому не распознают его люди как зло. / > Ну, а капитализм - этот рост денег из самих себя, это страстное "обогащение", что же - христианский? / > Жизнь - это постоянное "капиталовложение". / > Социализм ничего не возделывает. / > Это ответ Антихриста - Богу... / *** > Социализм - это освобождение от эгоизма, но путем убийства личности. / /протопресвитер Александр Шмеман/...
вып. #3587 *Почему человек уходит из Церкви?* (2)/ 29/XI-1/XII/17 (ср-пт)
?> В большинстве интервью на эту тему обычно говорится, что человек неправильно вёл церковную жизнь, потому и не понял её сути. / > Но что же такое - подлинная церковная жизнь? / > Объяснит это, например, Апостол Павел... / > Если духовник из года в год поступает в один и тот же четвёртый класс - значит, и чада его все будут из года в год оставаться в третьем классе. > А что делать, чтобы не совершать ошибок? / /игумен Пётр (Мещеринов)/...
