Дискуссии на сайте Gumilevica

  Доброе время суток!

В этом выпуске рассылки - выступление Марины по вопросу оценки большевизма как
антисистемы. Несмотря на то, что по данному вопросу Марине уже были высказаны
встречные мнения, я полагаю, что это выступление будет интересно читателям рассылки.
 

===========================================================================
Марина, Orh700@rambler.ru (25.10.2004 15:18:38):
Всем доброго дня!
\
В этом сообщении мне хотелось бы поразмышлять над тезисом, предложенным Павлом
Фюнтом: а вообще действительно, большевики-ленинцы – это АНТИСИСТЕМА, или же
эксцесс фазы надлома?
Честно говоря, я не совсем понимаю, что такое ЭТНИЧЕСКАЯ АНТИСИСТЕМА, ибо во
всех моих электронных версиях трудов Гумилева подобного определения, я что то
не встречала. Например, читаем в ЭиБЗ:
«Однако Халифат быстро превратился в химерную целостность, так как экзогамия,
осуществлявшаяся через гаремы, внедрила в новый арабо-мусульманский этнос персов,
грузин, армян, сирийцев, греков, турков, берберов и т.д. И уже к IX в. на этом
фоне возникла антисистема – исмаилизм…»
Так, исмаилизм – это антисистема какого этноса?
Поэтому понятие – антисистема, я буду использовать без всякого присловья «Э»!
\
Начнем очень издалека.
В 1956 г. в Нью-Йорке вышла книга швейцарского философа Дени де Ружмона «Доля
дьявола»: обзор сатанизма в современном обществе. В ней он дает целый ряд определений
дьявола, которые, кстати, повторяются и у других философов. Вот некоторые из
этих формул:
- Первый трюк дьявола – это доказать, что он не существует.
- Дьявол – это Никто и Ничто, но это Ничто ничтожит.
- У дьявола масса алиби и инкогнито.
- Дьявол любит маскироваться под ангела света.
Да, но нам-то научным исследователям, какое дело до всей этой мистики?
А, что если попробовать понятие дьявол заменить понятием АНТИСИСТЕМА (в нашем
случае)!
Тогда получается очень интересный расклад! Вот мы и попробуем методом диалектического
и исторического материализма рассеять тот философско-мистический «туман», который
напустил известный философ.
\
Я не буду вставлять цитаты из Гумилева об антисистемном мироощущении, о вирусной
аналогии, об условиях возникновения антисистемы, мы об этом уже много говорили.
И в принципе, все сошлись во мнении, что в начале XX века в России, действительно,
сложились условия для возникновения антисистемы.
Да, но возникла ли она?
В качестве ОБЪЕКТИВНОГО КРИТЕРИЯ оценки этого события будем использовать вот
этот отрывок из ЭиБЗ, который, по-моему, еще мало цитировался в наших дискуссиях:
«Но когда памятник культуры (дворец, сад, картина и т.п.) или природы (лес, озеро,
стадо бизонов) уничтожается и не заменяется ничем, то это уже не развитие, а
его нарушение, не система, а антисистема. Руины или трупы не могут ни развиваться,
ни сохраняться, для потомства. Динамика сменяется статикой, жизнь - смертью,
изменение структуры – аннигиляцией».
Вот с точки зрения этого критерия мы и будем рассматривать события начала XX
в. в России.
А, в принципе, нас будет интересовать только период 1903 – 1937 гг., то есть,
время от гипотетического года возникновения АНТИСИСТЕМЫ: II съезда РСДРП, до
начала ее уничтожения.
События эти совершались около века назад, поэтому об аберрации близости, тут,
я думаю, можно не говорить. И, в общем-то, целесообразно рассмотреть их, отстраненным,
холодным разумом исследователя!
\
ВЛАСТЬ.
-Дьявол всегда стремится к власти.
«После прихода к власти нас станут считать чудовищами, на что нам, конечно, наплевать»
(К. Маркс, Ф. Энгельс. Собр. Соч. Т. 35 с.187).
Из воззвания питерским рабочим, от членов ЦК РСДРП, не согласных с политикой
Ленина:
«Революции нанесен тяжелый удар, и этот удар нанесен не в спину генералом Корниловым,
а в грудь – Лениным и Троцким… Не дождавшись даже открытия съезда Советов Рабочих
и Солдатских Депутатов, эта партия путем военного заговора в тайне от других
социалистических партий и революционных организаций, опираясь на силу штыков
и пулеметов, произвела государственный переворот… Страна разорена трехлетней
войной. Войска Вильгельма вторглись в ее пределы и грозят уже Петрограду. И над
этой разоренной страной, в которой рабочий класс составляет еще незначительное
меньшинство населения, в которой народ еще только что освободился от векового
рабства самодержавия, над этой страной в такой критический момент большевики
вздумали проделать свой безумный опыт захвата власти, якобы для социалистической
революции…»
\
ТЕРРОР.
-Дьявол – это Никто и Ничто, но это Ничто ничтожит.
-Дьявол склонен к экстремам. Дьявол первый экстремист, нигилист и анархист.
«Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими
законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие
опирающуюся власть». (Ленин В.И. ПСС. Т.32, с. 434).
Троцкий вводит понятие «красного террора»: «это есть орудие, применяемое против
обреченного на гибель класса, который не хочет погибать». («Известия», 22 июля
1917 г.).
Выполняя теоретические положения своих вождей, М.Я. Лацис (Судрабс), один из
руководителей аппарата ВЧК, разработал методику следствия и допроса арестованных:
«Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию, как класс.
Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал
делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который мы должны ему
предложить – к какому классу он принадлежит…» (См. Ленин В.И. ПСС. Т.49).
\
Уполномоченному Наркомпрода А.К. Пайкерсу, находящемуся в Саратове, Ленин советует
«назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого
не спрашивая и не допуская идиотской волокиты». (Ленин В.И. ПСС. Т. 50, с.165).
Ну, и некоторые результаты этой политики «красного террора».
Массовые расстрелы проводились в Москве, Петрограде, Одессе, Казани и других
городах. За три месяца 1921 г. было расстреляно 4300 человек, из них в Москве
– 347 человек. («Последние новости», 1921, №281). В Севастополе и Балаклаве ЧК
расстреляли до 29 тыс. человек. («Общее дело», январь, 1921г.). В целом в Крыму
было расстреляно 50 тыс. человек. («За народ», №1, 1921г.). «Нахимовский проспект
увешан трупами офицеров, солдат и гражданских лиц, арестованных на улице и тут
же, наспех, казненных без суда». («Руль», №51, 11 декабря 1920г.).
Масштабы людских потерь в стране вообще-то трудно себе представить. Да и кто
их считал-то на самом деле. Только в 1918-1920 гг. погибло «более 10 млн. человек
(точнее 10180000) плюс жертвы страшного голода 1921-1922 гг. – еще пять с лишним
миллионов людей (5053000). Итого за период гражданской войны из жизни ушло более
15 млн. человек». (Цит. по: Михаил Капустин. Конец утопии? М., 1990 с.156).
Я, конечно же, не буду уточнять на кого ВЧК навешивало ярлыки «антисоветчиков»,
«кулаков», «саботажников», ну, в общем, «врагов народа».
\
ВАНДАЛИЗМ.
-Дьявол не может любить и не любит тех, кто любит.
Антитеза: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем»
(1 Иоан. 4:16).
В ноябре 1917 г. артиллерийскому обстрелу подвергся московский Кремль. С военной
точки зрения в этом акте не было совершенно никакой необходимости. Ибо юнкера
занимавшие Кремль, опасаясь оказаться в плену, в одну из ночей покинули его пределы.
Русский историк С.П. Мельгунов в своей книге «Как большевики захватили власть»
пишет:
«Немногочисленный командный состав, который формально был привлечен к орудийному
обстрелу Москвы, искал всякого повода для того, чтобы уклониться от стрельбы…
Появились, правда чужаки, которым мало было дела до Кремлевских «святынь» - как
одним из налаживающих обстрел, явился артиллерист из военнопленных, майор австрийского
ген. штаба».
В 1917 г. в Москве было 846 Храмов. Из этого числа было разрушено 426, закрыто
и обезображено – 340. Число церквей, разрушенных в стране, исчисляется тысячами.
В 1922 г. в Москве был снесен великолепный исторический памятник архитектуры
– часовня Александра Невского на Моисеевской площади, построенная архитектором
Чичаговым в 1883 г. в память воинов, погибших в русско-турецкой войне.
В 1931 г. был взорван Храм Христа Спасителя…
28 января 1919 г. в 4 часа дня, состоялось вскрытие раки святого отца Тихона
в Богородицком монастыре, в г. Задонске Воронежской губернии. Фильм «Вскрытие
мощей Тихона Задонского» снимал фотограф Б.И. Корзун. (ЦГАКФД СССР, кинооотдел,
0-416).
8 февраля 1919 г. в 4 часа 15 минут, в Митрофановском монастыре в Воронеже было
произведено вскрытие раки святого Митрофания.
11 апреля 1919 г. в Троице-Сергиевой Лавре состоялось вскрытие древней раки с
мощами святого отца Сергия. Во время этой «процедуры» снимался заранее запланированный
киноотделом Наркомпроса фильм «Вскрытие мощей Сергия Радонежского». Его снимали
кинооператоры Д. Вертов, Л. Кулешов, Э. Тиссе. (ЦГАКФД СССР, кинооотдел, 0-423;
1-928).
Ленин начертал поручение секретарю:
«Надо проследить и проверить, чтобы поскорее показали это кино по всей Москве».
(Ленин В.И. ПСС. Т.50, с.279).
\
ЛОЖЬ.
-Дьявол – лжец и отец лжи (Иоан. 8:44).
-Дьявол любит маскироваться под ангела света.
Вообще-то по этой теме можно составлять отдельное сообщение. Здесь же я ограничусь
вот этим фактом.
14 августа 1919 г., по инициативе Ленина, ВЦИК и СНК приняли обращение к казакам
Донского, Кубанского, Терского, Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского,
Семиреченского, Забайкальского, Иркутского, Амурского и Уссурийского казачьих
войск:
«Казаки Дона, Кубани, Терека и других казачьих войск! Второй год бывшие помещики,
банкиры, фабриканты, купцы, царские генералы, полицейские и жандармы ведут в
России жестокую внутреннюю войну против рабоче-крестьянской власти и в этой войне
находят у вас поддержку… Почему, вы казаки, помогаете вековым угнетателям народа?
Разве новая рабоче-крестьянская власть стала притеснять вас, или ваши родные
места и веру? Ведь этого нет. Напротив Рабоче-Крестьянское правительство объявило
свободу всем. Такую свободу дало оно и казакам. Оно не собирается никого расказачивать
насильно, оно не идет против казачьего быта, оставляя трудовым казакам их станицы
и хутора, их земли, право носить какую хотят форму (например, лампасы)… Советское
правительство одинаково заботится о казаке, крестьянине и рабочем. Оно защищает
их общие интересы… За преступление против казаков, крестьян и рабочих Советское
правительство строжайше наказывает, вплоть до расстрела…
М. Калинин, В. Ульянов (Ленин), В. Аванесов, М. Макаров, Ф. Степанов».
(«Декреты советской власти». Т.6, с. 25-28).
И небольшой пример «исполнения» этой декларации о намерениях. Так на Кубани «была
произведена регистрация всех офицеров и чиновников, которая дала 30000 чел. …
часть из них, около 3000 чел., была расстреляна, а все остальные сосланы в Соловецкий
монастырь» («Руль», №30, 21 декабря 1921 г.).
В целом по стране подверглось репрессиям свыше 4 миллионов казаков…
\
Ну и какой же вывод мы сделаем из представленного исследования?
Очевидно, с большой долей вероятности, можно утверждать, что в начале XX века
в России сложилась большевистская АНТИСИСТЕМА! Ибо, если скажем, пункты ВЛАСТЬ
и ТЕРРОР, с натяжкой, можно отнести к эксцессам фазы надлома, то - ВАНДАЛИЗМ
и ЛОЖЬ, полностью характеризуют рассматриваемое нами явление – ленинский большевизм,
как антисистему!
Я говорю, с большой долей вероятности, так как тот же Ружмон нас предупреждает:
-Беда в том, что дьявол, по своей природе, никогда не будет показан ясно и честно.
И еще:
-Когда вы думаете, что вы наконец поймали дьявола, оказывается, что он сидит
в вашем собственном кресле.