Философская Теория Вселенной - это новое научное представление о системе мироздания.
Она расчитана на читателей, которые серьезно интересуются поиском ответов на различные
вопросы из области естествознания.
Приступая к работе над Философской Теорией Вселенной ( далее ФТВ ), я испытывал
опасение, что она затеряется среди многочисленных теорий и гипотез, касающихся устройства
Вселенной. Все же я надеюсь, что моя теория привлечет внимание научных кругов потому,
что она не только раскрывает структуру Вселенной, но и объясняет истинную сущность
всего Мироздания.
Взяться за написание ФТВ меня побудило одно открытие: занимаясь поиском ответов
на главные философские вопросы и используя при этом научный потенциал, накопленный
к концу ХХ века, я открыл ( как ни парадоксально это звучит ) - глобальный, универсальный
Закон развития материи во Вселенной.
Закон развития материи является объективной истиной и не зависит от того, в какой
форме его выразил человек, открывший этот закон, точно так же, как периодический
Закон химических элементов не зависит от графического вида таблицы, представленной
Менделеевым. Для науки важен сам факт открытия, важно, чтобы открытие было подано
в доступной форме и понятной форме. Закон развития материи нельзя представить в виде
какого-то одного законченного выражения или фразы, он состоит из множества простых
законов и определений. Достаточно просто и лаконично всю полноту глобального Закона
отражает только график математической модели ФТВ.
Несмотря на широкий спектр, затрагиваемых в этой теории, все они укладываются
в одну единую, логтческую схему. Основные положения ФТВ объединены в одну логическую
цепочку, из которой нельзя выбросить ни одно звено...
Эти пролегомены предназначены не для учеников, а для будущих учителей, да и последним
они должны служить руководством не для преподавания уже существующей науки, а для
создания самой этой науки.
Есть ученые, для которых сама история философии (как древней, так и новой) есть
их философия; наши пролегомены написаны не для них. Им следует подождать, пока те,
кто старается черпать из источников самого разума, кончат свое дело, тогда будет
их черед известить мир о совершившемся. В противном случае ничего нельзя сказать,
чтобы, по их мнению, не было уже сказано, и это действительно могло бы считаться
и безошибочным предсказанием для всего, что встретится в будущем; в самом деле, так
как человеческий рассудок веками по-разному мечтал о бесчисленных предметах, то нет
ничего легче, как ко всему новому подыскать нечто старое, несколько на него похожее.
Мое намерение - убедить всех считающих занятие метафизикой достойным делом, что
совершенно необходимо пока отложить их работу, признать все до сих пор сделанное
несделанным и прежде всего поставить вопрос: возможно ли вообще то, что называется
метафизикой?
Если метафизика - наука, то почему она не может подобно другим наукам снискать
себе всеобщее и постоянное одобрение? Если же она не наука, то как это получается,
что она тем не менее постоянно величается под видом науки и вводит в заблуждение
человеческий рассудок никогда не угасающими, но и никогда не исполняемыми надеждами?
Итак, показываем ли мы свое знание или незнание, должно же когда-нибудь быть установлено
что-то достоверное относительно природы этой претенциозной науки, потому что в прежнем
положении оставаться ей нельзя. Кажется почти смешным, что, в то время как всякая
другая наука непрестанно идет вперед, в метафизике, которая хочет быть самой мудростью
и к прорицаниям которой обращается каждый, постоянно приходится топтаться на месте,
не делая ни шага вперед. Она растеряла немало своих приверженцев, и незаметно, чтобы
те, кто считает себя способными блистать в других науках, хотели рисковать своей
славой в этой науке, где всякий человек, невежественный во все!
х прочих предметах, позволяет себе решающее суждение, так как в этой области действительно
нет никакого верного критерия (Mass und Gewich чтобы отличить основательность от
пустой болтовни...
Мне была оказана привелегия прочесть книгу д-ра Моуди "Жизнь после жизни" еще
до выхода ее в свет. Я восхищена тем, что этот молодой ученый имел смелость избрать
подобное направление для своей работы и вместе с тем сделать эту область исследования
доступной для широкой публики.
С тех пор, как я начала свою работу с безнадежно больными пациентами, продолжающуюся
уже на протяжении 20 лет, меня все больше и больше эанимает проблема феномена смерти.
Мы довольно много знаем о процессах связанных с умиранием, однако имеется еще много
неясного относительно того момента смерти и переживаний наших пациентов в то время,
когда они считаются клинически мертвыми.
Исследования, подобные тем, о которых рассказывается в книге д-ра Моуди, дают
нам возможность узнать много нового и подтверждают то, чему нас учили в течение двух
тысячелетий - что есть жизнь после смерти. Несмотря на то, что сам автор не претендует
на исследование собственно смерти, из его материалов очевидно, что умирающие пациенты
продолжают отчетливо осознавать то, что происходит вокруг них и после того, как их
считают клинически мертвыми. Все это в большой степени соответствует моим собственным
исследованиям сообщений пациентов, которые умерли и затем были возвращены к жизни.
Эти сообщения были совершенно неожиданными и часто приводили в изумление искушенных,
известных и безусловно компетентных врачей.
Все эти пациенты пережили выход из своего физического тела, сопровождающийся
ощущением необычайного мира и полноты. Многие из них свидетельствуют об общении с
другими лицами, которые помогали им в переходе в другой план бытия. Большинство были
встречены людьми, которые их когда-то любили и умерли ранее, или же религиозными
персонажами, которым они придавали серьезное значение при жизни и которые, естественно,
соответствовали их религиозным верованиям. Было весьма отрадно читать книгу д-ра
Моуди как раз в то время, когда я сама готова опубликовать свои собственные изыскания...
Известно, что йоги древнего Тибета демонстрировали во время сна удивительное
искусство. Используя мощную методику мысленной самонастройки, они все больше и больше
погружались внутрь собственного сознания, пока не начинали видеть сны, полностью
при этом сознавая, что с ними происходит. Как следует из тибетской "Книги мертвых",
спящие йоги сохраняли почти полный контроль над этими "снами наяву". Сознательно
управляя сноподобными образами, йоги создавали бесконечные Эдемы, исследовали альтернативные
реальности и приходили в согласие с такими представлениями, как природа реальности
и смысл жизни. Даже сейчас, в конце двадцатого столетия, точная методология сна йогов
остается неясной. Сейчас же, однако, мы хотим предложить вам свою версию осознанных
снов тибетских йогов - сны "высокой ясности".
Проводя собственные исследования, мы основывали нашу версию ясных снов на технике,
известной под названием "бодрствующее расслабление", при которой тело все более и
более расслабляется, а сознание продолжает бодрствовать. Спорьсмены часто пользуются
этим состоянием, чтобы мысленно отрабатывать и совершенствовать необходимые им движения
и навыки. Прибегают к нему и онкологические больные, побуждая иммунную систему бороться
со злокачественными клетками, угрожающими их жизни. Наконец, люди, интересующиеся
необычными состояниями сознания, прибегали к этой методике даже для того, чтобы испытать
все усиливающееся ощущение отделения сознания от тела.
Описанные ниже упражнения научат вас примеять бодрствующее расслабление для усиления
ваших мысленных образов до той степени, пока они не перейдут в осознанный сон. Поскольку
вы все время будете сознавать, что с вами происходит, состояние высокой ясности снабдит
вас даже более высокой степенью контроля, чем вы имеете в ясном сне - сне, в котором
вы сознаете, что спите, находясь в состоянии "быстрого сна". Как только вы научитесь
входить в состояние высокой ясности, то получите возможность и способность изменять
настроение сна, его обстановку, и глубже проникнете в символы и ощущения, населяющие
ваше подсознание.
Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу:
<a href="http://www.citycat.ru/philosophy/"><img src="http://www.citycat.ru/philosophy/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a>