Рассылка закрыта
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
Золотая Философия
| Новые поступления | Книжная полка | Форум | Рассылка |
|---|
Новые поступления за 30 августа 2000 года
Книжная полка
Абсолютная и совершенная терпимость - это почти химера, коснется ли дело министра, священника или частного человека.
Люди, придерживающиеся различных мнений о божестве, кончают тем, что начинают ненавидеть друг друга; та же рознь наблюдается между семьями, между городами, между государствами.
В Константинополе не может найти справедливости человек, над которым не совершен обряд обрезания.
Священник нетерпим уже по самому своему положению: он превратил бы свой культ в ничто, если бы признал, что и другие культы угодны богу. Он вбил себе в голову, что вся мораль покоится на религии, то есть на его религии. Без веры в бога, то есть в его бога, нет и социальных уз. Неверующий или тот, кто не верит в то, во что верует сам священник, есть враг бога, и бог есть его враг; он является величайшим злодеем, величайшим преступником в этом мире и проклятым в загробной жизни. Нельзя любить его, помогать ему, нельзя жить вместе с ним, и народ всегда согласен со священником в этом вопросе.
Министр, если он не безбожник, а таковым он быть не может, всегда будет, не обращая внимания на заслуги, отдавать предпочтение тому, кто разделяет его мнения.
Только долгий опыт нации учит ее понимать, что государь должен требовать от человека лишь одного - быть просвещенным и честным...
Sanguis martirum, semen christianorum - кровь мучеников - это семя христианства. Такова история религиозной нетерпимости во все века у всех наций и в отношении всего сущего.
Человеку свойственно особое качество, весьма, на мой взгляд, важное: способность идти на любое рискованное предприятие.
За расклейку мятежных и оскорбительных для короля афиш выносят смертный приговор. На другой день расклеивают их в двадцать раз больше и притом еще более свирепых. С того момента когда возникает угроза смерти, поступок, бывший раньше низким, становится героическим. Есть какое-то упоение в том, чтобы рисковать своей жизнью.
Нетерпимость, в особенности у государя, придает важность самым незначительным по своему характеру поступкам.
Нетерпимость, в особенности у государя, становится источником всевозможных обвинений и всяческой клеветы.
Нетерпимость, в особенности у государя, приводит к отстранению от должностей и к назначению на должности, тогда как это должно бы происходить лишь по заслугам...
Хви ха-Балки "Вопросы по тексту Ветхого Завета."
╧ 1. Люди перестают придерживаться этой книги Ветхого завета, ибо мотивировка заповедей не указана в ней.
╧ 2. Отворачиваются от нее, так как считают, что в ней имеются противоречия. К примеру во II книге Самуила (2 Цар. XXIV, 9)' сказано: "У израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне", а в I книге Хроник (1-Парал., XXI, 5) сказано: "и было всех израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч...".
╧ 3. Доходят до мысли, что есть в ней фантазия, т. е. ложь. Судя по ее рассказам, сын может быть старше своего отца на два года: Иорам, сын Иосафата, жил сорок лет (2 Парал., XXI, 20), а Охозия сын Иорама воцарился вместо умершего отца, когда ему было сорок два года (2 Парал., XXII 2). По этому же вопросу в Библии явные противоречия: а) согласно 4-й Царств (VIII, 26): "Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился; б) согласно 2-й Паралипоменон (XXII, 2); "Сорока двух лет был Охозия, когда воцарился" '.
╧ 4. Какой смысл в заповеди о жертвоприношениях - резать ли коров или сжигать кровь с внутренним жиром?
╧ 5. Почему бог оставил своих святых ангелов и утвердил свое местопребывание в храме среди грешных людей?
╧ 6. Зачем богу жертвоприношения, если он не питается? Зачем ему хлебы предложения, если он не ест? Зачем ему свечи, когда ему не нужно освещение?..
Цельс - ученый и философ, живший в конце первого и начале второго веков нашей эры, известен многочисленными трудами по обличению христианского учения, из числа тех, кого принято называть фарисеями. Приводимый ниже трактат является одним из немногих сохранившихся, до нашего времени трудов, построенных им на основе сопоставления исторических фактов, о первых христианах, в сочетании с логическими умозаключениями. И хоть не рекомендуется принимать его слишком всерьез, но обратить внимание на исторические факты и сопоставления, стоит.
Христиане заключают между собой тайные союзы, противные законам. В самом деле, есть общества открытые, возникающие в согласии с законом, но есть и скрытые сообщества, действующие вне закона. Христианская община держится на общности опасности, и сила их обязательств выше долга присяги.
Учение христиан варварского происхождения. Правда, варвары способны создавать учения, но судить о созданных варварами учениях, совершенствовать их и развивать в сторону добродетели лучше других способны эллины. Если христиане тайно выполняют и распространяют свое учение, то они недаром так поступают: они стараются отвратить от себя угрожающую им смертную казнь; хотя эта опасность не грознее тех опасностей, которым люди подвергались ради философии, как, например, Сократ. А что касается этических положений, то они у них похожи на положения других философов, но в отличии от них, не представляют чего-либо достойного уважения и не являются новым учением. Они потому не верят в богов, созданных руками людей, что нелепо допустить, чтобы творения самых презренных и злонравных ремесленников, изготовленные иной раз и людьми нечестивыми, были богами. Но уже Гераклит говорил: "Обращающиеся к безжизненным богам поступают так, как если б кто разговаривал со стенами". Такого же мнения бы! ли и персы, по сообщениям Геродота...
Золотая Философия (http://philosophy.allru.net/)
Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу:
<a href="http://philosophy.allru.net/"><img src="http://philosophy.allru.net/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a>
© 2000 SuM
|
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
| В избранное | ||
