"Искусство Public Relations: Психология&Философия"

Семинар "Искусство Public Relations: Психология&Философия"
АДРЕС ПОДПИСКИ: www.subscribe.ru/catalog/psychology.hjd

Ведущий рассылки: Леонид Жуков, lbg@rpri.ru. CRAZY NOTES. Текст данной рассылки
представляет собой часть более обширного литературно-художественного текста "Корневой
каталог (приготовления к роману)", который я публикую в режиме реального времени
в живом журнале по адресу:  http://www.livejournal.com/users/leonid2004

F. ИСКУССТВО ЭВТАНАЗИИ
По мере увеличения физического срока жизни человека будет усиливаться и противоположная
сила – желание произвольно ее прекратить. В сущности, термин эвтаназия – порождение
новейшего, двадцатого века, когда срок жизни человека более или менее гарантированно
приблизился к своему биологическому пределу. Что будет дальше, когда он его значительно
перешагнет? Укрепление права на законное прерывание своей жизни и соответствующих
услуг неизбежно. Так же как неизбежна профессионализация этих услуг (эвтаназии)
до уровня
искусства. Ибо мало сознательно принять решение о собственной смерти – надо еще
суметь его реализовать. И, кстати, получить при этом удовольствие.

LVD-PSY. СТИЛЬ ЭТОГО ТЕКСТА
Стиль данного текста я мог бы назвать стилем «помойного ведра». На эту мысль
меня навели две книги. Книга Фрица Перлза «Внутри и вне помойного ведра» и книга
Карла Витакера «Полуночные размышления семейного психотерапевта», более структурированная,
но такая же разномастная, где факты биографии перемежаются описанием внутреннего
опыта и попытками теоретических обобщений. Иначе говоря, –мусорное ведро, где
среди всякого хлама может оказаться все, что угодно, а может и ничего не найтись.
Поэтому, кстати, я называю
данное произведение текстом – для настоящего классического художественного творения
в нем явно недостает связности.
–       Текст – техническое название. На уровне времени, в ряду технической парадигмы:
техническое правительство, техническое мышление, техника жизни и пр.

PR. ХРОНОЦИД
Есть три основных формы хроноцида (времяубийства):  утопическая одержимость будущим
("счастье грядущих поколений"), ностальгическая одержимость прошлым ("Великая
Традиция")  и постмодернистская завороженность настоящим ("исчезновение времени
в синхронической игре означающих").  Три основных модуса времени: будущее, прошедшее
и настоящее - превращаются в три способа времяубийства, как только один из них
абсолютизируется  за счет других (Рассылка Subscribe.Ru: Дар слова. Еженедельный
лексикон Михаила Эпштейна.
11.10.04).

ДНЕВНИК. PR. НИКТО НЕ ТОРОПИТ
Достоинством сообщества московского гештальт института я считаю то, что здесь
никто не торопит появление, так называемой, «фигуры», а недостатком – то, что
здесь никто не торопит появление этой самой «фигуры».
–       Говоря о появлении «фигуры» (гештальта), я имею ввиду ситуацию благоприятного
стечения обстоятельств для осуществления того или иного проекта. В частности,
когда никто не опаздывает.

PSY. К ВОПРОСУ О НАДЕЖНОСТИ
Самое верное и быстрое направление движения, которое я совершаю в мире во вне,
соответствует самому медленному внутри меня. Надежность – это возможность остановки.