Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Новости


НОВОСТИ
ЦЕНТРА АПОЛОГЕТИЧЕСКИХ
ИССЛЕДОВАНИЙ

7-13 февраля 2008 года


ОГЛАВЛЕНИЕ:


СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

"Свидетели Иеговы" семь суток не смогут проводить в Кургане массовые мероприятия

Курганский городской суд вынес постановление об административном приостановлении деятельности здания, принадлежащего местной религиозной организации "Свидетели Иеговы".

Как сообщает пресс-служба Управления Федеральной службы судебных приставов (УФССП) РФ по Курганской области, постановление предусматривает запрет на проведение массовых мероприятий сроком на 7 суток из-за нарушений требований пожарной безопасности.

"Подобные решения в отношении помещений, принадлежащих представителям данной религиозной конфессии, суд принимает уже не в первый раз", - приводит "Интерфакс" текст сообщения.

Пресс-служба отмечает, что в связи с имеющейся угрозой жизни и здоровью людей, 11 февраля судебные приставы-исполнители Курганского городского отдела по взысканию с юридических лиц и исполнению исполнительных документов неимущественного характера опечатали актовый зал здания, что ни в коей мере не помешает выполнить требования пожарного надзора и устранить имеющиеся нарушения.

Кроме того, руководителю комитета местной религиозной организации "Свидетели Иеговы" вручены требование о немедленном исполнении решения суда и предупреждение об уголовной ответственности в случае злостного его неисполнения, говорится в сообщении.

— Мир Религий , 12.02.2008

МОРМОНЫ / ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ

Монсон освятил храм в Рексбурге

Рексбургский храм

Прибытие Томаса Монсона с супругой на церемонию освящения

Новый президент мормонов совершил свой первый официальный акт в качестве лидера 13-миллионной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. «Я не знаю более желанного способа совершить свой первый официальный акт, чем посвятить этот святой дом Господа», — сказал он тысячам мормонов, которые заполнили все уголки нового храма или следили за ходом церемонии по телевизору в окрестных приходских домах.

Не переставая шутить с окружающими, Монсон пытался замуровать цементным раствором символический краеугольный камень храма, но когда комок цемента соскользнул с его мастерка, он попросил одного из апостолов закончить работу вместо него.

С этого момента воскресное служение продолжилось по образцу, установленному в 1836 году при посвящении первого мормонского храма в Кертланде, штат Огайо. Церемония включала в себя пение гимнов, молитвы и несколько речей, в том числе выступление апостола Дэвида Беднара, бывшего президента рексбургского филиала Университета им. Бригама Янга. Кульминацией церемонии стал «вопль Осанна», когда все присутствующие встали и, размахивая белыми платочками, хором три раза произнесли: «Осанна, осанна, осанна Богу и Агнцу». Согласно учению мормонов этот крик должен выражать ту же радость, которую библейские верующие выражали, размахивая пальмовыми ветвями, во время торжественного вхождения Иисуса в Иерусалим.

В конце служения хор и все присутствующие вместе исполнили «Дух Божий пылает, как огонь», — уникальный мормонский гимн, который пели в 1893 году на церемонии посвящения храма в Солт-Лейк-Сити.

— The Salt Lake Tribune , 11.02.2008

к оглавлению

Нового мормонского президента ждут испытания

Новый глава церкви СПД Томас С. Монсон принял бразды правления в тот момент, когда к этой религиозной организации, переживающей период серьезных трудностей, приковано беспрецедентное внимание. Много поездивший по свету покойный президент Хинкли оставил ему в наследство церковь, которую сегодня знают лучше, чем раньше, — во многом благодаря участию в президентской гонке мормона Митта Ромни — но которая также испытывает значительное снижение темпов роста и большой отток людей.

В конце 1980-х годов церковь СПД во всем мире росла со скоростью 8 % в год, однако с начала 2000-х годов темпы роста снизились до менее чем 3 %. Теперь Адвентисты Седьмого Дня и некоторые пятидесятники растут быстрее, чем мормоны. Аналитики называют несколько причин этого спада, в том числе снижение рождаемости среди американских мормонов, уменьшение числа миссионеров в связи с тем, что в 2002 году были ужесточены требования к потенциальным миссионерам, и нежелание мормонов учитывать в своей миссионерской работе местные культурные особенности.

Еще больше беспокойства руководству СПД доставляет возросший отток людей из церкви. Дэвид Стюарт, мормон, занимающийся анализом роста церкви, говорит, что активным членом церкви становится в лучшем случае каждый третий новообращенный мормон, в результате чего доля активных членов церкви составляет от 4 до 4,5 миллионов человек. Отчасти, как говорят Стюарт и его коллеги, это объясняется тем, что мормонские миссионеры слишком торопятся крестить новообращенных — в некоторых странах это происходит уже после нескольких посещений церкви.

В последние годы руководство церкви предпринимало определенные шаги для того, чтобы исправить положение, — например требовало от миссионеров проводить больше времени с новообращенными и настаивало на том, чтобы потенциальные новые члены перед крещением посещали собрания более продолжительное время.

Вчера, во время пресс-конференции, когда вопрос об этом задали Монсону, он ответил, что хочет сказать всем колеблющимся: «Не сдавайтесь, вы нужны нам».

«Моя цель — найти способы, посредством которых мы, активные члены церкви, можем протянуть руку тем, кто менее активен, и вернуть их в стадо», — продолжил он.

— The Washington Post, 05.02.2008

к оглавлению

В Кемеровской области активизировались мормоны

Они прикрывают свою деятельность приглашением на курсы английского языка, что вызывает озабоченность у представителей администрации Кемеровской области.

В Кемерове и Новокузнецке активизировала свою деятельность "Церковь Иисуса Христа святых последних дней" (мормоны). Об этом корреспонденту ИА Regnum 11 февраля сообщили в пресс-службе администрации Кемеровской области.

По сообщению комитета по взаимодействию с религиозными организациями администрации Кемеровской области, в Кузбассе эта организация официально не зарегистрирована. На улицах служители общины вручают гражданам приглашения на бесплатные курсы английского языка, что является, по мнению специалистов, способом вербовки в секту. Кемеровский офис общины находится в гостинице "Кристалл".

"Представители этой секты стремятся к распространению в Кузбассе своего влияния на детей и молодежь. Мормоны практикуют многоженство, заключают браки с умершими. Они собирают по архивам, загсам, паспортным столам данные якобы для единого "Всемирного Центра Генеалогии". Для них очень важно увеличение числа адептов их церкви. У мормонов очень сильно развита практическая часть учения: во главу угла ставится абсолютная, фанатичная исполнительность", – говорится в распространенном пресс-службой областной администрации сообщении.

Religare, 11.02.2008

к оглавлению

САЕНТОЛОГИЯ

Ободренная акцией группы « Anonymous » бывшая последовательница саентологии благодарит и рассказывает душераздирающую историю

Арнальдо Лерма

Если верить оценкам, не менее 6000 человек по всему миру приняли участие в акции протеста, объявленной Интернет-сообществом « Anonimous » против многочисленных злодеяний, в которых виновна саентологическая церковь (подавление свободы слова, мошенничество, запугивание, вымогательство и даже пренебрежение жизнью и здоровьем своих членов).

Арнальдо Лерма, житель Вашингтона, бывший саентолог, а ныне один из самых энергичных ее критиков, присоединился к группе из двухсот с лишним человек, проводивших акцию в столице США:

Мы не присоединились к основной группе, потому что у нас было нечто вроде фестивальной платформы — грузовик с большими плакатами по бортам. Мы нашли место для парковки перед саентологическим зданием на углу Р-стрит и Коннектикут. Это было чудесно. Лучше нельзя было придумать .

Первыми из протестующих мы увидели передовой отряд , задачей которого было осмотреть территорию и установить звуковую аппаратуру . Примерно в 11 часов прибыла основная группа. Они были дисциплинированы, вежливы, интеллигентны и хорошо организованы. Все работало, как часы. Я был просто потрясен.

Мне показалось, что я участвую в какой-то антивоенной манифестации 60-х годов. Они действовали энергично и держали всех в тонусе. Микрофоном распоряжались умелые люди. Я никого из них не знаю — они же анонимны. Так что я не могу поблагодарить их поименно, но кто бы ни организовал эту акцию… я не могу говорить за всех, но отзывы, которые я слышал были очень, очень лестными. Это была прекрасно срежиссированная акция , абсолютно потрясающе .

Лерма стал легендой антисаентологического движения благодаря тому, что некогда на протяжении 10 лет был очень активным саентологом. Арни выражает свои мысли живо и четко . Он благодарен Сюзетт Хаббард ( дочери основателя саентологической церкви Рона Хаббарда ) за то , что она помогла ему уйти оттуда . Эта история уже сама по себе стала легендой .

Дети Хаббарда в 1976 году: Диана, Квентин, Сюзетт, Артур (слева направо)

Арни и Сюзетт влюбились друг в друга почти сразу, познакомившись на каком-то саентологическом мероприятии. Унесенные на крыльях любви друг ко другу, они на короткое время сбежали из церкви, и через 48 часов (период между получением свидетельства и завершением необходимых формальностей) должны были стать мужем и женой. Когда эти новости дошли до слуха сотрудников саентологической церкви и отца Сюзетт, молодых людей немедленно разлучили друг с другом, и это послужило для Арни сигналом, что пора уходить, пока еще есть возможность.

Потратив многие годы на то, чтобы восстановить разбитую жизнь, Арни взялся помогать другим беглецам из саентологии «депрограммировать», освобождать самих себя индоктринации, которым их подвергли в церкви. Он признается, что этот труд за прошедшие годы эмоционально истощил его, но он не может бросить свое дело.

Именно благодаря этой специализации Арни однажды к нему за советом обратилась молодая женщина по имени Жанна Мари. Она попросила Арни помочь ей пережить некие болезненные события в ее жизни, связанные с саентологией. Жанна Мари родилась в семье саентологов — ее отец был там священником более 20 лет. Судя по рассказам Жанны Мари о последних днях жизни ее отца, тот страдал от тяжелой депрессии, не имея никаких возможностей попросить о помощи или обратиться к врачу:

Сегодня в Вашингтоне я говорила о своем отце. У него была трудная жизнь, и он искал ответы в саентологической церкви. Они сказали ему, что у них есть ответы, которые он ищет, и потому он, как вы знаете, был полностью предан церкви. Когда в его жизни наступил по-настоящему критический момент, он обратился к саентологической церкви за помощью, и ему сказали, что он нелегальный преклир и не может воспользоваться услугами саентологов.

Это была какая то бессмыслица, поскольку отец в течение 20 лет был членом саентологической церкви. Это произошло, когда он поехал в Лос-Анджелес, чтобы получить какую-то особую помощь, чтобы преодолеть эмоциональные блокировки. Честно говоря, меня там не было — эти выводы я сделала на основании собранной информации и собственных наблюдений.

Когда он вернулся из Лос-Анджелеса, он был как будто совсем другим человеком, словно с ним что-то случилось. Он ломал руки, смотрел куда-то вдаль, был абсолютно замкнут. Он не хотел говорить о том, что с ним случилось. Он стремительно терял вес и не мог спать . Он часто плакал . Он целыми днями сидел на диване и плакал . На работу он , конечно , ходить перестал . Моя мама — инвалид , она слепа . Это было очень страшное время — моя мама нетрудоспособна, с отцом что-то происходит, и я не знаю, в чем дело.

Потом отец умер . Он покончил с собой 5 мая 2001 года . В первый же день с начала болезни, когда мы оставили его без присмотра. Неделю спустя я нашла его предсмертную записку, а которой он написал, что уходит из жизни потому, что он — ПЛ, то есть подавляющая личность.

По словам Арни, одной из наиболее распространенных догм саентологии является «демонизация психиатрии» и отказ от современных методов лечения, в том числе от медикаментов, используемых для лечения различных душевных болезней.

После смерти отца Жанна Мари начала искать ответ на вопрос, что могло довести ее отца до самоубийства, и обнаружила, что абсолютно то же самое происходило с другими саентологами, у которых начинался «психический срыв», и которые не могли обратиться за помощью к специалистам вне саентологической церкви. Статистика показывает, что самоубийство слишком часто становится концом жизни для тех, кто придерживается саентологического учения.

Если вы страдаете серьезным психическим заболеванием, а вам внушают, что обратиться за помощью к психиатру или современной медицине — это верх безнравственности, какой еще выход у вас остается?

Возможно, Жанна Мари нашла ответ на этот вопрос:

Мой отец верил, что саентология даст ему ответы на все вопросы, единственно правильные ответы, и поэтому его больше нет в живых. Он отказался от любого психиатрического лечения и предпочел покончить с собой, полагая, что он может вернуться и получить более хорошую психологическую помощь в следующей жизни.

Это был его выбор, он сам решил стать саентологом, он сам решил покончить с собой, он сам решил отказаться от психиатрического лечения. Но он принял это решение по ложным причинам. Возьмите словарь и найдите слово «мошенничество» — он был полностью обманут.

По словам Жанны Мари она пыталась связаться с вашингтонским офисом саентологической церкви, чтобы поговорить с тем, кто регулирует вопросы этики, но ей так никто и не перезвонил.

Она рассказывает, что на похоронах ее отца было много его друзей-саентологов, явно опечаленных его смертью. Но только к концу дня она узнала от матери, что саентологи, приехавшие на похороны, думали, что ее отец умер от рака, а не покончил с собой. Мать Жанны Мари не стала их переубеждать, потому что самоубийство среди саентологов считается «энтетой». Лучшее определение этого термина, которое я смог найти, — «возмущение в мыслях».

Жанна Мари рассказывает еще одну странную историю, связанную со смертью ее отца:

Один тупица из церкви саентологии сказал моей матери, что после смерти отца он «духовно» связался с моим отцом и простил его от имени всей саентологической церкви, и что мой отец, наконец, избавился от скорби и обрел мир.

Что за милый, чистенький мистический ответ на все трудные вопросы!

Арни сказал, что история Жанны Мари подействовала на слушателей сильнее, чем все факты и данные, свидетельствующие о том, что саентологи разрушают жизни людей.

Сама Жанна Мари так выразила свои чувства по поводу сообщества «Anonymous» и их призывов к протестам:

Это было очень искренне . Я пришла на эту акцию протеста… но, прежде всего, я должна сказать: ANONYMOUS , спасибо вам за то, что вы вмешались и пролили свет на все эти страницы в Интернет, со всей этой информацией. Без вас не было бы сегодняшних акций протеста. Так что , когда я пошла туда , во мне боролись самые разные чувства , к тому же я выпила крепкого кофе и провела бессонную ночь. Я чувствовала, что должна выговориться, я чувствовала, что должна внести в этот день, в эту акцию протеста личную ноту. И я просто сделала это. И отклик был поразительным . Последние три недели были для меня лучшим лекарством, и я чувствую, что, наконец, нашла некоторые ответы, потому что до сих пор все это было тайной. Тяжелой тайной, которая висела надо мной последние семь лет.

GlossLip.com, 11.02.2008

к оглавлению

Скандал вокруг «Скандала саентологии»

Полетт Купер в 1967 году

Верьте или не верьте, но если вы напишете что-нибудь, с чем будет не согласна некая религиозная группа, четверть вашей жизни будет практически разрушена. Я знаю это, потому что так было со мной.

Прежде я не писала о том, что со мной произошло, полностью, от начала до конца, потому что эти воспоминания все еще причиняют боль, но теперь я решилась. В 1968 году я была внештатным корреспондентом в Нью-Йорке и едва сводила концы с концами, ища зацепку для какого-нибудь значительного журналистского расследования. Годом раньше я уже побывала под огнем критики — и почувствовала, что такое известность, — когда успешно прокатилась «зайцем» на океанском лайнере, после чего написала статью, обошедшую весь мир (и продала права ее на экранизацию).

Когда же я решила взяться за разоблачение в то время еще относительно малоизвестной организации под названием «саентология» (и родственной ей «дианетики»), я оказалась под арестом, мне грозил 15-летний тюремный срок, саентологи по всему миру подали против меня 19 судебных исков, меня чуть не убили, мои родственники и друзья получили 45 анонимных писем обо мне, и на протяжении почти 15 лет меня постоянно и непрерывно изводили.

Я получила степень магистра психологии и в течение одного лета изучала религиоведение в Гарварде. Поэтому мне стало интересно изучить недавно обретший популярность квази-религиозный психотерапевтический культ, созданный писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом. Для начала я написала статью с разоблачениями в адрес саентологии для престижного английского журнала Harper / Queen , а потом расширила эту статью до размеров книги.

Та самая книга

В этой книге, помимо прочего, говорилось, что эффективность главного инструмента саентологов — так называемого «е-метра», который, по их словам, действует наподобие детектора лжи, — сомнительна; что Хаббард лгал о своих научных регалиях, что маньяк и убийца Чарльз Мэнсон называл себя саентологом; что некоторые одиторы неподобающим образом вели себя со своими «прихожанами»; что некоторые бывшие саентологи, возможно, опасались шантажа; что некоторые бывшие саентологи, по их словам, получили в организации психологические травмы, лишились денег и столкнулись с давлением со стороны организации, когда пытались уйти или высказать недовольство.

Я привыкла к телефонным звонкам с угрозами и судебным искам.

Какие-то непонятные люди пытались пробраться в мою квартиру. Потом в подвале небольшого здания, в котором я жила, я обнаружила «крокодилы» на своем телефонном проводе — скорее всего, следы устройства для прослушивания разговоров.

Потом моя двоюродная сестра — такая же невысокая и стройная, как я, — была одна в моей квартире, когда какой-то мужчина позвонил в дверь и сказал, что доставил букет цветов для меня. Когда сестра приоткрыла дверь, мужчина выхватил из букета пистолет и приставил к ее лбу. К счастью, пистолет то ли заклинило, то ли он дал осечку, то ли оказался незаряженным. Тогда мужчина начал ее душить, а когда она вырвалась и закричала, бросился бежать. Полицейские сказали, что они в растерянности, потому что никаких видимых причин для нападения не было.

Я сразу же переехала в более безопасное здание с консьержем. Но вскоре 300 моих соседей получили анонимные письма, в которых меня обливали грязью и называли проституткой!

Спустя несколько недель ко мне пришел надутый агент ФБР по имени Брюс Бротман. Он сказал, что представитель сантологической церкви в Нью-Йорке, Джеймс Мейслер, получил два анонимных письма с угрозами, и что он указал на меня, как на возможную подозреваемую.

Я не относилась к этому обвинению серьезно, пока меня не вызвали повесткой в федеральный суд присяжных, где я с удивлением узнала, что меня официально признали подозреваемой. Мне пришлось нанять лучших адвокатов — я выбрала контору Чарльза Стиллмэна, — который запросил предварительный гонорар в 5000 долларов из моих скудных доходов внештатного корреспондента. Тогда я еще не знала, что мне придется потратить на адвокатов 28 тысяч долларов (эквивалент 75 тысяч долларов сегодня), и что впоследствии сами адвокаты попытаются (неудачно) через суд получить от меня еще больше денег!

Хуже того, во время следствия прокурор Джон Д. Гордон заявил, что, если большое жюри присяжных признает меня виновной в двух угрозах убийства, мне грозит по пять лет тюрьмы за каждое письмо, еще пять за ложные показания, данные с целью скрыть свою вину, и штраф в 15 тысяч долларов. Прокурор показал мне письма, и я чистосердечно засвидетельствовала, что никогда ранее их не видела. Тогда Гордон пустил в ход главный аргумент: «Как же, в таком случае, на одном из писем оказался отпечаток Вашего пальца?»

Я была настолько ошарашена, что, наверное, на секунду лишилась чувств, потому что комната завертелась у меня перед глазами. Потом я сказала, что саентологи могли добыть чистый лист бумаги, к которому я прикасалась, и напечатать на нем текст с угрозами.

Однако прокурор мне не поверил. 9 мая 1973 года прокуратура Южного округа Нью-Йорка предъявила мне обвинение по всем трем пунктам. Десятью днями позже меня арестовали и отпустили под подписку о невыезде за пределы штата.

Многие месяцы тревога комом стояла у меня в горле. Я была в полной панике. Я едва могла писать, и мои счета, в особенности от адвокатов, продолжали расти. Я не могла есть . Я не могла спать . Я выкуривала по четыре пачки сигарет в день, глотала валиум, как конфеты, и слишком много пила.

Я не могла отделаться от мысли о том, что мне грозит тюрьма. К тому же, моя карьера… До этого момента у меня все шло очень хорошо. Я издала или собиралась издать четыре книги, а мне не было еще и тридцати лет. Но как только дело дошло до суда, какой редактор даст задание журналистке, обвиненной в том, что она угрожала тем, о ком писала? Я хотела писать, начиная с восьмилетнего возраста, и вот, мои мечты готовы были рассыпаться в прах.

Я очень беспокоилась о родителях. Они взяли меня в свою семью из бельгийского детского дома, когда мне было шесть лет, и я всегда пыталась жить так, чтобы они могли мной гордиться. Но я знала, что с началом суда их ждут унижения. Ситуация усугублялась тем, что в то время вовсю шла сексуальная революция, молодые люди баловались травкой, и взрослые (в том числе присяжные!) в те дни находили их поведение ужасающим. Я знала, что я — единственная фотогеничная женщина, ставшая объектом громкого и необычного дела, а потому во время трехнедельных судебных слушаний мои фотографии будут на первых полосах всех таблоидов.

Я отчаянно пыталась избежать суда. Я подписала письменный договор с частным сыщиком Энтони Пелликано — тем самым, что сейчас находится в тюрьме и мелькает в новостях, — однако он так ничего и не сделал. Я даже вызвалась пройти проверку на детекторе лжи, чтобы доказать свою невиновность. Но проверка дала противоречивые и неубедительные результаты — неудивительно, учитывая, в каком стрессе я находилась.

Мне стало еще хуже, когда юрист Боб Штраус, с которым я встречалась в течение года, и за которого собиралась выйти замуж, бросил меня. Большинство моих друзей также перестали мне звонить, потому что я не могла ни думать, ни говорить ни о чем, кроме ужасов, которые переживала.

К счастью, одна моя подруга, редактор из «Нью-Йорк Таймс», не бросила меня и позвонила мне в тот вечер, когда мне исполнилось 30 лет. Она проговорила со мной несколько часов, чтобы не дать мне закончить начатое, — я уже начала пить валиум одну таблетку за другой, решив выпить целый флакон, чтобы покончить со всем.

Еще одним верным другом оказался мой новый знакомый, понятливый молодой человек по имени Джерри Левин — улыбающийся рыжеволосый коротышка, перебравшийся ко мне в квартиру в конце лета. Я была в такой депрессии, что почти не выходила на улицу, а он делал за меня домашние дела и гулял с моей собакой Тики, пока я неотрывно смотрела репортажи со слушаний по Уотрегейтскому скандалу.

Время от времени Джерри звал меня подняться на крышу дома, где находился бассейн, — ночью, когда там никого не было. Он был смелый парень — залезал на парапет на высоте 33 этажей и предлагал мне к нему присоединиться: «Ты должна быть смелой, если хочешь победить этих ублюдков». Но я в страхе забивалась в угол — от авантюристки, которой я некогда была, осталась только тень. К началу сентября мне стало настолько плохо, что я начала подозревать и Джерри. Я начала его допрашивать — он разозлился и сказал, что я стала таким параноиком, что не верю даже близким друзьям. После этого и он ушел из моей жизни, предоставив мне предстать перед судом в одиночку. Ну, не совсем так. Адвокаты настаивали на том, чтобы мои родители сели на первый ряд, чтобы расположить ко мне присяжных, и это еще больше подавляло меня.

Дата начала слушаний, 31 октября 1973 года , приближалась, и тут со мной связался д-р Рэй Уоллис, университетский профессор из Шотландии. Он брал интервью у бывших саентологов, и один из них (сын Рона Хаббарда), похоже, был замешан в попытке подставить меня. Он с гордостью показал Рою письмо, которое написал своему отцу, и в котором говорил, что может «поставить врагов на колени», — а после того, как мне предъявили обвинение, он неожиданно купил дорогой дом. Рой передал эти сведения, а также другую информацию по грязным уловкам саентологов Гордону, к которого уже скопилось много материалов о саентологическом «законе честной игры», которые я ему предоставила. Этот закон гласит, что «врагу» саентологии — например, мне — любой сантолог может наносить вред любым способом, врага можно подставлять, на него можно подавать в суд, его можно уничтожать. Но никакой прокурор не захочет отказаться от громкого дела. Да и правительство не любит признаваться в том, что арестовало человека по ошибке.

Тогда я начала искать врача, который согласился бы сделать мне укол «сыворотки правды». Я почти ничего не ела несколько месяцев и к тому времени весила 38 килограммов . Мое здоровье было подорвано стрессом, и врачи отказывались мне помочь, боясь, что я умру. Но мне было уже все равно. Я решила покончить с собой до суда, чтобы не подвергать родителей (и себя) унижению, когда газеты начнут писать обо мне.

Наконец, невролог Дэвид Коддон из больницы Маунт-Синай согласился мне помочь и после нескольких часов допроса, пока я была под действием препарата, он убедился в оей невиновности и сказал, что не только выступит свидетелем защиты, но и прикует себя к лестнице суда, если они не остановят слушания (как будто мне и без того не хватало внимания к моему делу!)

Полетт Купер в 1974 году

В День всех святых 1973 года правительство согласилось отложить суд, а потом и отменило его совсем, оформив отказ от иска. В течение года я посещала психиатра и отчасти избавилась от депрессии. Но болезненные воспоминания остались. Более того, страх перед судом и публичным скандалом крепко засел в моем сознании, поскольку правительство могло вновь начать следствие, а журналисты могли узнать, что меня арестовывали по подозрению в угрозах жизни человека, и уничтожить меня.

Следующие четыре года прошли в горечи и разочаровании — я все сделала правильно, но все получилось совсем не так, как нужно. Люди по-прежнему звонили мне с просьбами помочь сведениями о саентологии (не зная, что мне пришлось пережить), а поскольку никто другой ничего не предпринимал по поводу саентологии, я продолжала бесплатно помогать пострадавшим от этой организации — в том числе и тем, кто судился с ними.

Поэтому саентологи продолжали подавать на меня в суд и не на минуту не оставляли меня в покое. Например, узнав, что я ходила к психиатру, они вломились в его кабинет и выкрали мои документы, чтобы выяснить, о чем я рассказала во время сеанса, после чего разослали эти сведения моим друзьям и родителям. Неплохо , да ?

В июле 1977 года меня ждало радостное потрясение — передовицы Washington Post , The Boston Globe и других газет по всему миру сообщили, что в саентологических офисах были найдены документы, свидетельствующие о том, что саентологи некогда подставили журналистку, которая критиковала их, — меня. Выяснилось, что ФБР провело обыск в трех саентологических офисах и обнаружило документы для внутреннего пользования и бумаги, касаюшиеся «грязных трюков». Я была несказанно рада, что могу, наконец, доказать свою невиновность, потому что это желание неотвязно преследовало меня. Но лишь после четырех лет непрерывных разочарований (саентологи вновь натравили на меня адвокатов и беспринципных частных сыщиков) я смогла, наконец, увидеть эти документы.

Потом я, наконец, ознакомилась с секретными внутренними документами саентологов, в которых подробно описывались некоторые грязные приемы, которые они применяли ко мне и прочим людям, которые что-то делали или что-то говорили против саентологии. Как я сказала Майку Уолласу, когда он брал у меня интервью в программе «60 минут», «саентология оказалась хуже, чем я ее описывала или могла вообразить».

Один из изъятых в ходе обысков документов, связанных с "операцией Фрикаут"

К примеру, в документах описывалась «Операция Фрикаут», целью которой было запереть меня «в психиатрическую лечебницу или нанести ей такой уда, чтобы она прекратила свои нападки» на саентологию. Похоже, что после первой попытки подставить меня (т. н. «Операция Динамит»), они собирались вновь обвинить меня в угрозах жизни людей, предоставив суду поддельные письма, как и в 1972 году.

Вдобавок, среди документов был и странный дневник, в котором неизвестный наблюдатель ежедневно записывал каждый мой поступок во время следствия, описывая, как близка я была к самоубийству. «Разве это было бы не прекрасно для саентологии?» — спрашивал автор. И тут я поняла, что автором может быть только Джерри Левин. Вероятно, он был саентологом, которого приставили следить за мной. Он и его подруги, Пола Тайлер и женщина, называвшая себя Марджи Шеперд, постоянно бывали у меня на старой квартире в то время, когда на свет появились письма с угрозами. Они вполне могли раздобыть лит бумаги с отпечатком моего пальца, чтобы напечатать на нем свой текст.

Но даже сейчас я все еще думаю — почему Джерри так настойчиво звал меня на край крыши? Если бы он столкнул меня, все решили бы, что из-за депрессии я покончила с собой, чтобы не идти в суд.

Новый состав большого жюри присяжных в Нью-Йорке три года разбирал материалы, связанные с ложным обвинением в мой адрес. К сожалению, дело закончилось ничем, потому что саентологи отказались давать показания. Один из них, Чарльз Батдорф, даже попал в тюрьму за отказ давать показания по моему делу.

Однако в то же время большое жюри в Вашингтоне приговорило к тюремному заключению за нелегальное подслушивание телефонных разговоров, нелегальное проникновение и кражу правительственных документов 11 саентологов. Некоторые из них имели отношение и к моим злоключениям, так что я в какой-то степени была удовлетворена. Когда саентологи вновь начали судиться со мной, я начала в ответ подавать в суд иски против них. В 1985 году мы договорились о «полюбовном» разрешении всех исков.

Потом я вновь встретилась с нью-йоркским телепродюсером Полом Ноублом, с которым мы встречались прежде, задолго до всех этих событий. К настоящему моменту мы с Полом счастливо женаты вот уже 19 лет. Я написала еще 11 книг, получила 6 наград (в том числе две за книгу о саентологии), поездила по миру как журналистка и виду собственную колонку о домашних животных. Да, это не так «гламурно», как журналистское расследование деятельности саентологии, но собаки, по крайней мере, не будут ломать твою жизнь, а кошки не подадут на тебя в суд.

Полетт Купер сегодня

Я перестала курить, почти не употребляю спиртного и пытаюсь забыть все, что со мной произошло. Пытаюсь. Но когда я слушаю новости или читаю сообщения, пришедшие по электронной почте, многое напоминает мне о годах страданий, которые я перенесла. Всякий раз, слыша о судебных преследованиях или письменных показаниях под присягой, я вспоминаю о том времени (и о деньгах), которые я потеряла в ходе 19 судебных исков, которые они подали против меня по всему миру, и от которых мне пришлось отбиваться.

Иногда я читаю, например, о том, как прокурор Нифонг преследует невиновного футболиста, и я вспоминаю, что значит быть невиновным человеком, которого преследует прокуратура. Я вспоминаю себя . Или кто-то присылает мне новую информацию — например, письменные свидетельства очередного бывшего саентолога (скажем, Маргарет Уэйкфилд). Она показала под присягой, что «второе убийство, которое, как я слышала, замышлялось, было убийство Полетт Купер, которая написала критическую книгу о саентологии, и они собирались ее пристрелить…»

Воспоминания вызывают и другие имена. Мой бесполезный частный сыщик Энтони Пелликано теперь постоянно мелькает в новостях. Мой бывший адвокат Чарльз Стиллмэн нередко защищает известных клиентов, таких как преп. Мун. Боб Штраус — мой бойфренд, который меня оставил, возглавляет крупную нью-йоркскую организацию, занимающуюся проверкой работы судей. Джон Гордон работает в известной адвокатской конторе Моргана Льюиса .

Брюс Бротман ушел на пенсию, и в прессе появились о нем негативные отзывы, когда он, будучи главой службы безопасности аэропорта г. Луивилля, якобы заявил: «Здесь правила устанавливаю я».

Д-р Рой Уоллис покончил с собой в 1990 году — застрелился после того, как от него ушла жена. Д-р Дэвид Коддон умер в 2002 году. И хотя я больше никогда не слышала о Джеймсе Мейслере или о Черльзе Бартдорфе, я слышала, что Джерри Левин — уверена, что это не настоящее его имя, — по-прежнему остается саентологом.

Часто мне хочется, чтобы я никогда не слышала слова «саентология», однако, несмотря на все, что случилось со мной, сегодня я поступила бы точно так же, потому что никто не выступал против саентологии, и кому-то нужно было это сделать. (Теперь, благодаря сети Интернет, этим уже занимаются другие.) Я не смогла бы промолчать, потому что я узнала слишком много страшного и говорила со слишком многими пострадавшими людьми, чтобы повернуться к ним спиной.

Иногда на меня все же накатывает отчаяние при виде того, что саентология получает столько рекламы благодаря таким людям, как Том Круз, Джон Траволта и прочие. И тогда я думаю, стоило ли мне ломать свою жизнь, если они снова стали так сильны. Но затем я напоминаю себе, что я смогла помочь многим. Моя книга разошлась тиражом в 154 тысячи долларов, и, судя по всему, каждый экземпляр читают многие люди. Кроме того, книга на нескольких языках находится в свободном доступе в Интернете.

Наконец, некоторые из тех, кто прочел мою книгу (или услышал о том, что произошло со мной) через Интернет, пишут и благодарят меня, и мне это приносит удовлетворение. Больше всего меня ободрило письмо 50-летнего мужчины, который несколько лет назад написал мне, что, узнав от меня правду о саентологии, он ушел из организации, женился, произвел на свет четырех детей и теперь владеет компьютерной фирмой со штатом в 40 с лишним человек. Он написал мне, что, по его мнению, своим счастьем он обязан мне.

Его письмо напомнило мне о том, зачем я сделала то, что сделала, и зачем мы, журналисты, делаем свою работу — мы пытаемся говорить правду, чтобы помочь другим.

К сожалению, мы иногда платим за это ужасную цену.

к оглавлению

Племянница Дэвида Мискэвиджа меняет отношение к саентологии

Саентологическая церковь оказалась перед лицом двух серьезных противников, поскольку в то время, как анонимная группа в Интернете развязала сетевую войну, племянница главы культа публично рассказала о странных ритуалах, которые ее принуждали совершать.

24-летняя Дженна Хилл Мискэвидж, дочь старшего брата Дэвида Мискэвиджа, Рона, недавно выступила в поддержку книги Эндрю Мортона «Том Круз: Неавторизованная биография» и резко осудила кинозведу за «поддержку религии, которая разрушает семьи как с помощью прессы, так и финансово». Дженна утверждает, что с тех пор ее преследуют саентологи, сообщает New York Post .

«Церковь связалась с некоторыми из моих друзей и сообщила им, что я дискредитирую церковь, и что меня объявят подавляющей личностью. Они спрашивали у моих друзей, не согласятся ли они порвать со мной отношения, а в одном случае прямо настаивали на этом», — говорит она. — «По крайней мере, восемь друзей удалили свои имена с моей страницы на сервере MySpace ».

Родители Дженны были саентологами, но в 2000-м году ушли из организации. Сама она оставалась саентологом до 2005-го года, и все это время, по ее словам, ее держали в школе-интернате, позволяя видеться с родителями лишь раз в год и заставляя следовать нелепому повседневному распорядку: «Если ты получила замечание во время проверки школьной формы, иногда если ты опаздывала… на тебя выливали двадцатилитровое ведро ледяной воды», — рассказывает она бывшему репортеру Post .

«От нас требовали записывать все преступления… нечто вроде грехов в католической религии. После того, как мы все записывали, нас проверяли с помощью электропсихометра, чтобы удостовериться, что мы ничего не скрываем, и заставляли писать до тех пор, пока не убеждались в нашей чистоте. Так продолжалось с пятилетнего возраста до тех пор, как мне исполнилось 12».

— The Daily Telegraph , 07.02.2008

к оглавлению

Суд Северного Рейна-Вестфалии разрешил следить за сайентологами

Высший административный суд одной из крупнейших федеральных земель Северный Рейн-Вестфалия подтвердил вынесенное еще в 2004 году судом первой инстанции постановление, не признающее немецкий филиал церкви сайентологов (Scientology Kirche Deutschland e.V.) религиозным сообществом и разрешающее Федеральному ведомству по охране конституции (немецкой контрразведке) наблюдать за деятельностью организации "специальными средствами и методами", сообщили немецкие новостные телеканалы со ссылкой на судью Михаэля Бертрамса.

Таким образом, отмечают телекомментаторы, провалилась уже вторая попытка сайентологов добиться признания своей организации церковью и запретить начатое с 1997 года немецкими спецслужбами наблюдение за организацией и ее членами на территории Германии.

В постановлении суда отмечается, что "сайентология и ее адепты стремятся к установлению общественного порядка, ограничивающему или подрывающему такие закрепленные в Конституции основные ценности, как человеческое достоинство и право на равное отношение ко всем". Служители немецкой Фемиды руководствовались при вынесении решения, по их словам, как недоступными широкой общественности трудами идеологов сайентологии, так и рядом непосредственных акций организации.

В ходе многочасовых судебных слушаний, как передают телеканалы, адвокаты организации настаивали на том, что многие старые постулаты отца-основателя сайентологического учения Рона Хаббарда, затрагивающие основы демократии и встретившие неприятие закона, современными сайентологами отброшены как пережиток прошлого. Они уверяли, что эти положение учения больше не внушаются новым адептам.

Представитель правления Scientology Kirche Deutschland e.V. Сабина Вебер заявила журналистам после объявления судебного вердикта, что он был ожидаем, поскольку судьи "руководствовались отдельными цитатами из сайентологического учения, а не живой действительностью". Она заверила, что сайентологи стоят на стороне Конституции и представители государства якобы не привели ни одного доказательства нарушения ее организацией Основного закона.

Тем не менее пятая судебная палата Высшего административного суда в Мюнстере, рассмотрев имеющиеся материалы и заслушав экспертов, пришла к выводу, что имеются налицо все признаки не церкви, а секты, которая делает своих членов психически и финансово зависимыми от этой организации.

Сабина Вебер объявила о намерении опротестовать нынешнее судебное решение в Федеральном административном суде.

На совместном заседании министров внутренних дел федерации и земель в декабре 2007 года был поставлен вопрос об изучении возможности введения полного запрета на деятельность сайентологов в Германии. Если юристы придут к выводу, что есть достаточно шансов на успех принятия такого закона, то они начнут соответствующую процедуру, сообщают телеканалы. Отделения так называемой "церкви сайентологов" расположены в Мюнхене, Гамбурге, Штуттгарте и Берлине. Пока нет официального запрета, местным органам власти приходится мириться с развернутой сайентологами активностью в этих крупных городах, но они не остаются безучастными к попыткам последователей Хаббарда расширить свое влияние, прежде всего, на молодежь. Так, например, сразу же после открытия берлинского филиала городские власти создали в муниципалитетах специальные отделы для работы с жалобами граждан на деятельность сайентологов.

— РИА Новости, 13.02.2008

к оглавлению

ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ

Сандея Аделаджу депортируют из Украины?

Кирилл Куликов

Народный депутат от фракции Наша Украина — Народная самоборона Кирилл Куликов настаивает на том, чтобы из Украины депортировали пастора Посольства Божьего Сандея Аделаджу как человека, пребывание которого на территории Украины является нежелательным. «Я обращался с депутатским запросом по поводу деятельности Сандея Аделаджи к СБУ, к МВД, поскольку считаю, что это не религия, это — секта. Причем враждебная нашему сознанию, культуре, менталитету, традициям», заявил Главреду Куликов. 

"Я считаю, что просто происходит одурманивание сознания людей. Ко мне в большом количестве поступали заявления граждан о том, что там кого-то принудительно забрали на лечение куда-то, кто-то выписался со своей жилплощади, принуждали продавать имущество и так далее”, заявил Куликов.

Он считает, что Украина должна защищать свое пространство, своих людей.

“То есть если этот человек - иностранный гражданин - нежелательное лицо, пусть он вроде и не совершил никакого преступления в Украине, но его пребывание на территории Украины не желательно, то можно применять процедуру депортации. Так вот я и настаиваю на том, чтобы к Аделадже эта процедура была применена - его деятельность, деятельность его секты наносит вред государству. Значительный вред”, уверен депутат.

Народный депутат отметил, что такой вывод официально должна сделать Служба безопасности Украины, пишет Корреспондент

“То, что несет Посольство Божье - по всем канонам 100-процентная психологическая война, психологическая обработка сознания, индоктринация сознания, и это не имеет никакого отношения ни к какой религии, ни к какому вероисповеданию. Деятельность этой секты построена на нейролингвистической теории - то есть идет воздействие на подсознательный уровень, на какие-то низменные стороны человеческого сознания, а отнюдь не на сознательный”, добавил Куликов.

“Я не знаю, как в колыбели христианства может это существовать?! Украина - независимая страна, и кроме того, что мы должны защищать свои границы, воздушное пространство, мы должны еще защищать мозги и души людей”, сказал член Народной самообороны.

Как известно, прихожанином Посольства Божьего также является мэр Киева Леонид Черновецкий.

Напомним, в прошлом году на улицах Киева бесплатно раздавали диск с фильмом под названием Земля в иллюминаторе, главной фигурой которого стал мэр столицы Леонид Черновецкий. Одним из главных персонажей фильма является пастор церкви Посольство Божье Сандей Аделаджа. В выходных данных фильма значится организация Я - киянин. Ее лидер Кирилл Куликов - бывший руководитель украинского бюро Интерпола, а ныне - депутат Верховной Рады от блока НУ-НС.

“Удивляет недальновидность и неблагодарность вышеназванной политической силы, - пишет специально для христианского портала invictory.org независимый журналист Алексей Белецкий. - Сандей был первым из пасторов, кто поддержал “оранжевые” силы в 2004 году, выведя тысячи прихожан своих церквей на Майдан. Насколько мне известно, поддерживает он демократическую коалицию и до сих пор. Остается только поражаться тому, как украинские политики разбазаривают свой актив, ведь Сандей представляет, пожалуй, единственную силу, которая может вывести на улицы больше людей, чем любая из политических партий, при этом, в отличие от последних, ни платя им за это ни копейки”.

— НХМ , 07.02.2008

к оглавлению

БХАГВАН ШРИ РАДЖНИШ / ОШО

О, нет ! Снова Ошо ! Злодей говорит из могилы

Раджниш (Ошо)

Едва ли можно зайти в рижский книжный магазин и не наткнуться на книгу Ошо. Везде на видном месте стоят стенды с его книгами, предлагающими покупателю частичку восточной духовности в твердой или бумажной обложке. Если посмотреть на книжные полки в домах латышей, становится понятно, почему магазины выставляют его книги напоказ — они хорошо продаются. Сочинения Ошо стали самыми популярными книгами из серии «сделай сам».

Когда наша газета связалась с крупнейшими книжными магазинами Латвии, нам ответили без малейшей запинки. Все знают, кто такой Ошо, и рады поговорить о его растущей популярности. «В прошлом году мы начали издавать его книги на латышском языке, и теперь предлагаем довольно много названий, которые входят в число бестселлеров. На латышском уже есть шесть книг», — говорит Лаура Бривиба, начальник отдела импортных книг Janis Roze , одного из крупнейших книжных магазинов в Риге.

В другом главном книжном магазине Риги, Valters un Rapa , книги Ошо также стремительно разметают с прилавков. Менеджер по продажам сказал, что за последний месяц они продали 67 копий одной из книг. На данный момент в магазине представлены пять книг Ошо.

Более того, многие латыши начинают изменять свою жизнь, следуя наставлениям Ошо. Наша газета беседовала с одним из ревностных его поклонников, который сказал, что эти книги меняют как его поведение, так и его взгляды на жизнь. Из соображений конфиденциальности мы будем называть этого человека N.

Лицо N . осветилось, когда он заговорил об Ошо, рассказывая о том, какое применение тем или иным аспектам книг он находит в повседневной жизни, и как эти книги меняют его представление о мире: «Почитав книгу, я бросил курить… теперь я вижу все по-другому; я пытаюсь быть в гармонии с собой, а не с другими. Я должен быть честен сам с собой, и почему меня должно волновать, что думают другие?»

Возможно, Ошо и помог N . бросить курить, однако с его именем связан длинный список темных тайн.

 

Темная сторона

С Ошо все не так , как кажется на первый взгляд . В действительности его звали — по крайней мере, до тех пор, пока за год до смерти он не поменял имя — Бхагван Шри Раджниш. Он мертв уже более 15 лет .

В 1980-х Раджниш жил на северо-западе США, в штате Орегон, и возглавлял собственную секту, называя себя «гуру богатых людей». Новые книге, издаваемые под его именем — это распечатки аудиозаписей тех проповедей, что он произносил перед своими последователями десятки лет назад.

Секта купила участок земли площадью 26 гектар возле г. Антелоп, штат Орегон, за 6 млн. долларов. Последователи культа, число которых вскоре превысило число местных жителей, переименовали город в Раджнишпурам в честь своего лидера. Границы участка патрулировали охранники, вооруженные AK -47.

В то время пресса обвиняла секту а проведении массовых наркотических оргий. Было хорошо известно, что Раджниш употреблял наркотики — в особенности валиум и «веселящий газ» — из-за хронических болей, вызванных давними проблемами со здоровьем, однако на публике отрицал, что страдает наркозависимостью. Несколько раз Раджниш публично похвалялся тем, что переспал с сотнями женщин, благодаря чему заслужил у журналистов прозвище «секс-гуру».  

По сообщениям журналистов, у Раджниша было около 90 первоклассных «роллс-ройсов», купленных на пожертвования его верных и нередко богатых последователей. По некоторым сведениям, члены секты хотели со временем купить ему 365 машин — по одной на каждый день года.

Однако жизнь Раджниша не сводилась к мошенничеству и небезопасным сексуальным практикам. Для маленького городка в штате Орегон он припас гораздо более мерзкие планы.

Ма Ананд Шила

В 1984 году в округе, где находилось поселение секты Раджниша, возникла вспышка сальмонеллеза. Центр по контролю за инфекционными заболеваниями установил, что эпидемия, которая охватила 751 человека, но, по счастью, не унесла ни одной жизни, началась в десяти разных салат-барах по всему округу. Первоначально против местных ресторанов было выдвинуто обвинение в нарушении правил приготовления пищи, но вскоре множество улик убедило комиссию, что эпидемия была целенаправленной диверсией, которую провели последователи Раджниша, чтобы взять под контроль весь округ. Считается, что это был первый акт биологического терроризма на территории США.

Раджниш обвинил в отравлении и множестве других преступлений, которые связывали с его именем, свою секретаршу по имени Ма Ананд Шила. Впоследствии Шила призналась в том, что участвовала в террористических атаках, а также покушалась на жизнь личного врача Раджниша и известного в Орегоне судьи.

Однако доказать вину самого Раджниша власти не смогли, и его обвинили в нарушении законов об иммиграции. Раджниша приговорили к уплате штрафа в размере 400 тыс. долларов, 10 годам тюремного заключения с пятилетним испытательным сроком и выслали его за пределы округа, запретив ему возвращаться до истечения пяти лет и без специального разрешения Верховного суда.

Раджниш вернулся в Индию, где взял имя Ошо и открыл центр «медитации», откуда управлял деятельностью своей секты. Вскоре он скончался .

Последователи делали аудиозаписи его лекций, а потом расшифровали и опубликовали их — так возникла огромная издательская империя, властвующая над умами многих нынешних латвийских искателей истины.

 

Последователи

Хотя такой человек едва ли подходит на роль книг по самопознанию, N . ничуть не беспокоится по поводу бурного прошлого Раджниша: «Мне все равно. Я читаю его мысли, и они делают меня счастливым. Все делают ошибки . Даже лучшие из людей», — сказал он.

Палаточный городок Раджнишпурама в 1983 году

Ошо был точно так же равнодушен к своему общественному имиджу. В одной из своих лекций он сказал: «Меня неправильно понимали, наверное, чаще, чем кого и когда бы то ни было, но на меня это никак не повлияло по той простой причине, что у меня нет желания быть понятым… Я не собираюсь терять сон из-за того, что миллионы людей меня не понимают».

Между тем, это непонимание породило во многих его последователях разочарование и чувство униженности. Некоторые даже начали публично критиковать своего бывшего вождя. К примеру, в 2006 году бывший ученик Ошо Кристофер Шелл написал: «Выбор очень прост: что важнее — истина или удовлетворение? ...Я пишу об Ошо, потому что его ложь и обман причинили много боли многим замечательным людям. Большинство этих замечательных людей даже не понимают, с каким изощренным мошенничеством они столкнулись, и винят себя за то, что их физическое и психическое здоровье начинает ухудшаться. Многие мои друзья-индусы из числа санньясинов с огромным трудом поддерживают эту иллюзорную дымку счастья [полученную от Ошо] и прибегают ко все более и более отчаянным мерам, чтобы и дальше чувствовать себя хорошо».

Одним из наиболее жестких критиков Ошо сегодня является его бывший верный последователь и один из лидеров секты Кристофер Кальдер. В 2004 году он писал: «Спросите себя, чего хотел Раджниш, и что он получил? Ответ — миллионы долларов, абсолютную власть, целый гарем женщин и ежедневное поступление наркотиков. Раджниш использовал оккультные мифы и собственную природную способность оказывать влияние на людей, чтобы достичь тех же целей, что и боссы мафии.   Он мог смотреть тебе прямо в глаза и, не моргнув глазом, лгать, и это помогло ему стать финансово успешным гуру».

Многие слова Ошо трудно примирить с его поступками. Трудно даже представить себе, что ужасающая жизнь, которую он вел, и чудовищные преступления, которые были совершены во имя его, не бросают тень сомнения на все его учение в целом. «Удовольствие — это своего рода забвение. Боль — это память, ты не можешь забыть боль», — говорил он своим последователям. Странно слышать эти слова от того, кто причинил стольким людям столько боли.

The Baltic Times, 06.02.2008

 

Более подробно о проблемах учения и деятельности Ошо можно узнать из свидетельства его бывшей последовательнице Дженнифер Флетер и статьи Вишала Мангалвади.

к оглавлению

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ

Махариши: гуру для наивных 60- х

Оммм . Махариши Махеш Йоги, знаменитый гуру, привнесший флер восточной экзотики и западного материализма в подзатянувшуюся вечеринку 1960-х годов, скончался на этой неделе в возрасте 91 года. Он унес с собой еще одну маленькую частичку того яркого десятилетия.

Махариши и "Битлы"

Махариши превратил древнее учение о йоге в превлекательную «облегченную» религию. Йога, которая во многом обязана ему своей популярностью, сегодня приносит утешение и мир миллионам людей, но в те времена он заработал совершенно недуховные миллионы долларов с помощью своей дорогой версии йоги, Трансцендентальной Медитации. Впоследствии чушь, которую он нес о «летающих йогах», послужила поводом для множества насмешек.

Звездой первой величины Махариши стал благодаря знакомству с «Битлами». О его статусе можно судить по сомнительной истории о том, как он однажды подкатывал к актрисе Миа Фэрроу.

Что ж, таковы были 60-е. Отвергнув большую часть мира своих родителей, люди, родившиеся в первое десятилетие холодной войны, искали чего-нибудь нового. Все, что нужно человеку, — это любовь… и немножко травки. Рок-музыка, трансцендентальная медитация, наркотики для расслабления, антивоенное движение — что-то здесь происходит. Тебе не нужен синоптик, чтобы понять, куда дует ветер.

Поколение, столь уверенное в себе, так и не добилось того, чего хотело. Смерть Махариши, наверное, напомнит многим из поколения «бэби-бумеров», какими наивными были 1960-е.

Однако Махариши довел свою игру до конца и даже дальше. «Работа Махариши закончена», — заявило его «движение» после смерти гуру. — «Он сделал то, что намеревался сделать с 1957 года, заложил основание мира во всем мире. Теперь Махариши встречают с распростертыми объятьями на небесах». Оммм.

— The Gazette (Montreal) , 08.02.2008

к оглавлению

Прах Махариши развеян в Сангаме

Вновь назначенные "раджи", которые будут руководить ТМ в разных странах мира

Прах Махариши Махеш Йоги, создателя Трансцендентальной Медитации, во вторник вечером были развеяны над водой в Сангаме, у слияния трех рек неподалеку от его ашрама. Прах и погребальные цветы, собранные в медные урны и украшенные белым муслином и гирляндами из роз, принесли в Сангам, где сливаются три реки: Ганг, Ямуна и легендарная Сарасвати. Погребальную процессию возглавляли индуистские жрецы из Джиотирмата Шанкарачарьи — духовного ордена, к которому принадлежал Махариши.

За ними следовали 35 «раджей» или царей, руководящих работой ТМ в разных странах, в том числе уже названный наследником покойного гуру Махараджа Тони Надер, или Ади Рам, как он теперь себя называет.

Тысячи последователей и местных жителей сопровождали процессию, которая вышла в 12:30 из Шанти Штала, где в понедельник был зажжен погребальный костер.

Примерно в 13:30 прах был развеян над водами Сангама, близ ашрама Махариши в Араиле, в 15 км от города, согласно ведическим обычаям.

Организация объявила, что часть праха Махариши будет хранится в 192 странах земного шара, где гуру основал центры медитации и изучения ведической культуры.

— IANS, 12.02.2008

 

Более подробное исследование Трансцендентальной Медитации можно найти в статье Вишала Мангалвади.

к оглавлению

ПЕНЗЕНСКИЕ СЕКТАНТЫ

Петр Кузнецов: Пусть меня считают сумасшедшим, от своих убеждений не отрекусь!

Они ушли в пещеру дожидаться «конца света», который, по мнению их идейного вдохновителя Петра Кузнецова, должен произойти в мае этого года. Сам лидер «сидельцев» сейчас находится на лечении в пензенской психиатрической больнице. Кузнецов прошел экспертизу, но врачи отказываются оглашать диагноз. Говорят лишь, что пациент пробудет в лечебнице еще больше месяца.

Вокруг лидера затворников все чаще и чаще рождаются сплетни и всевозможные слухи. Так, некоторые столичные таблоиды пишут о том, что Петр пытался сбежать из больницы, а на днях его избили соседи по палате. «Комсомолке» удалось встретиться с Кузнецовым лично. Врачи долгое время скрывали его от журналистов, но для нашей газеты сделали исключение. Кузнецов против разговора с нами возражать не стал.

«Соберите мне журналистов и священников»

Лидер затворников пришел на встречу со Священным писанием в руках. Перед нами предстал худощавый мужчина с бородой. Никаких следов избиения на его руках и лице не было.

- Как вы себя чувствуете?

- Слава богу, нормально, - опустив вниз глаза, тихо произнес Кузнецов.

- Чем занимаетесь в больнице?

- Читаю Священное писание.

- С соседями по больничной палате общаетесь?

- О чем с ними беседовать? – искренне удивился Петр. – Не складывается у нас общение. Никто из них меня не понимает, никто мне не верит.

- А о чем вы им рассказываете?

- О том, что мне дано знать. О жизни, о том, что в Писании написано.

- А родные вас навещают?

- Мои родные (так Петр называет затворников. – Прим.авт.) сейчас в пещере. Но вчера сын Алексей приезжал. Хочется мне, чтобы он тоже готовился к встрече с Господом, однако он не согласен. Родственники по крови отвернулись от меня. Но не это главное. Знаете, что в Писании сказано?

Тут Петр вынул из книги листок бумаги, исписанный убористым почерком.

– «Когда с дерева будет капать кровь, тогда будет царствовать тот, которого люди не ожидают», - зачитал он. – Дерево - это значит, иконы деревянные. С них уже который год течет кровь! Вы знаете, что помогли бы мне сделать… - у Петра странным образом загорелись глаза. - Пресс-конференцию собрать и епископов пригласить! Мирские люди меня не понимают.

Уроки православия школьникам не помогут

- Как в Никольском проходил ваш день?

- В заботах. Иногда даже поспать некогда было. Хорошо, если удавалось часа 2-3 вздремнуть. Ведь у моих братьев и сестер были духовные проблемы, поэтому с каждым надо было поговорить. Зачастую исповедовались, а это за пять минут не проведешь. Основной моей заботой было духовное руководство, плюс снабжение общины продуктами и поездки по городам. Сейчас в больнице я отдыхаю, по 10 часов сплю. Кормят хорошо.

- Так ты же ничего в последнее время не ешь! Только чай и хлеб! - в разговор вступили врачи.

- Мне хотелось немного попоститься. Посмотрите, какие у меня жировые отложения! Наел здесь большой живот за эти три месяца, - и Петр показывает на свое худенькое тельце. – Мы ведь после ужина кушаем лук с хлебом и растительным маслом. Это мне сын привез. Знаете как сытно!

- Говорят, что вы пытались бежать из больницы, покончить жизнь самоубийством. Это правда?

- Мне бы не хотелось это комментировать. Помните, когда на Господа Бога клеветали, он ничего на это не отвечал.

- Когда закончится лечение, чем будете заниматься?

- А вы не задумывались, от чего меня лечат? Если я говорю то, о чем не говорит большинство, еще не означает, что я больной. Пусть меня считают сумасшедшим, я от своих убеждений не отрекусь.

- Сейчас очень много говорят о том, что необходимо в школах обязательным предметом сделать православие. Как вы относитесь к этой идее?

- Мне все время хотелось, чтобы в школах преподавали Закон Божий. Потому что только в этой истине спасение. Но есть одно «но». Теперь это уже ничего не даст. Времени не осталось. Все хорошо вовремя...

«2009 года не будет»

- Вы утверждаете, что конец света будет в мае?

- Я такого не утверждаю, просто это моя вера, но она не навязывается ни вам, ни кому другому.

- А если в мае ничего не произойдет?

- А если произойдет, что будет тогда? Представляете? – Петр явно стал убеждать нас в непререкаемой правоте своих взглядов. - Миллиарды людей, которые не подготовлены, окажутся застигнутыми врасплох. Знаете, мне больно от того, что три года моих поездок ничего не дали. А тут весть о конце света облетела за неделю весь мир. Но хоть бы кто-то задумался!

- И все-таки, если весной конца света не случиться. Что будет с людьми в пещере?

- Они выйдут.

- Как они узнают, что время пришло?

- У них там есть матушка Антония, через которую Господь все открывает им.

- Вы сами не говорили собратьям, чтобы они хоть детей выпустили?

- А вы думаете, что детям не надо вечной жизнью жить? – строго посмотрел Кузнецов. – Уже несколько раз говорят о конце света! Предсказывают, что он будет в 2000 году. И он практически наступил. Только у людей выработался стереотип мышления, что конец – это одно мгновение. Но это не так. На конец мира отведена «Даниилова седьмина», то есть семь лет и еще один год по притче. Кстати, в Ижевске есть блаженный Николай. Он предсказал, что 2009 года не будет. От него верующие в Никольское приезжали, но сейчас их разогнали. Почему они запрещают открыто говорить это людям? А вдруг кто-то поверит? Ведь и раньше люди уходили в пещеры. Ради спасения шли. И эти 29 человек ничего плохого не сделали, тихо ушли ожидать конца.

Комментарий врача

Василий Сапегин, заместитель главного врача пензенской психиатрической больницы имени Ефграфова:

- У Петра Кузнецова отмечается двойственность мышления. С одной стороны, черствость по отношению к судьбе конкретного человека, с другой – забота и сочувствие к людям. Он совершенно не приемлет других взглядов на Господа, кроме православных. Можно было бы назвать его рассуждения бредом, галлюцинациями, но это не так. У него это происходит, скорее всего, на основании тонких расстройств эмоций, мышления, воли. Исходя из этого, он и выстраивает свои суждения.

А в это время

В Никольском у пещеры сектантов продолжают круглосуточно дежурить милиционеры. Овраг занесло снегом. Из-за этого сюда сейчас не рискуют подходить даже местные жители. Милиция регулярно прочищает от снега несколько воздуховодов, ведущих из землянки наружу. Делается это, чтобы затворники не задохнулись. С ними поддерживается связь, все люди живы и здоровы. Никаких просьб от них не поступает, и они по-прежнему отказываются выходить из пещеры.

Кстати, весна приближается, и совсем скоро в овраге начнет таять снег. Не исключено, что подземелье затворников может затопить. Чтобы дать точный прогноз, специалистам надо составить карту местности и изучить, куда пойдут потоки воды при таянии снега.  

— Комсомольская правда , 07.02.2008

к оглавлению

Земные наставники подземных сидельцев

У пензенских отшельников, скрывшихся в пещере под селом Никольским, осталось немало единомышленников на поверхности — в миру, во зле лежащем. И не только единомышленников, но и духовных наставников и идейных авторитетов. Их полный список — на первый взгляд достаточно странный — огласила журналистам раба Божия Валентина, приехавшая в Никольское из Белоруссии и не успевшая замуроваться под землей. Список открывает президент Александр Лукашенко, далее идут старец иеросхимонах Рафаил (Берестов), православный писатель Валерий Филимонов, некий схимник Авель и неназванный настоятель Почаевской лавры (официально таковым является митрополит всея Украины Владимир (Сабодан), но вряд ли затворники имели в виду его — к высшей иерархии они относятся с недоверием).

Старец благословил выходить

Иеросхимонах Рафаил

В распоряжении корреспондента "Огонька" оказалась аудиозапись обращения к затворникам иеросхимонаха Рафаила, проживающего в одном из горных скитов Абхазии. Запись была сделана еще в декабре, однако передать ее затворникам не удалось. Сотрудники милиции из оцепления вокруг пещеры изъяли кассету у группы православных активистов, пытавшихся пробраться к заветной вентиляционной трубе, через которую затворники общаются с внешним миром. Сейчас в УВД Пензенской области и в Пензенском епархиальном управлении РПЦ МП утверждают, что запись проходит экспертизу, причем в епархии поясняют, что вряд ли ее содержание принесет "духовную пользу" "сектантам".

Впрочем, самого о. Рафаила ни в Пензенской епархии, ни в Московской патриархии сектантом не считают. Он официально принял постриг и был рукоположен в священный сан в Троице-Сергиевой лавре более 30 лет назад. В начале 90-х переехал на Валаам, в конце 90-х — на Святую гору Афон, откуда был депортирован греческими властями за создание "незаконного монашеского сообщества". Сейчас подвизается в Абхазской епархии, окормляя обширную паству, приезжающую со всей России и из-за рубежа. О. Рафаил имеет общего духовника с патриархом Алексием II — архимандрита Кирилла (Павлова) из Троице-Сергиевой лавры. Вместе с тем взгляды о. Рафаила на современную церковную и политическую жизнь находятся "на грани". Так, он поддерживает отказ пензенских затворников принимать ИНН и новые российские паспорта, где в виньетках вокруг номеров страниц "зашифровано" "число зверя" — 666. Журит старец затворников лишь за то, что они не слишком охотно подчиняются официальному церковному руководству, хотя сам же это руководство критикует: "Патриарх слушается постановлений врагов Церкви и идет у них на поводу. За него нам, верным, надо бы усердно молиться, чтобы он покаялся". Зато в РПЦ МП есть и хорошие епископы, продолжает старец, "например, ревностные епископы-исповедники Ипполит Хустский и Диомид Чукотский, которые борются с ересями". Вот почему, вероятно, у записи возникли такие сложности с "экспертизой".

В заключение иеросхимонах Рафаил призывает затворников из пещеры все-таки выйти, потому что конец света хоть и приближается, но в ближайшие годы не наступит. О. Рафаил знает его верный признак: "Тогда святые пророки Илия и Енох остановят дождь, и не будет дождя три с половиной года. А в 2007 году хоть и мало его было, но был дождь".

Идейный отец пещерных антиглобалистов

Объяснить мне "тайну новых русских затворников" из "потаенной пещеры" согласился тот самый православный писатель Валерий Филимонов, имя которого назвала раба Божия Валентина в перечне безусловных авторитетов, по призыву которых затворники согласились бы выйти из пещеры. В отличие от о. Рафаила г-н Филимонов не готов призвать к этому затворников, потому что считает их подвиг чуть ли не единственным способом привлечь внимание к нуждам тысяч православных, сражающихся "за право жить без ИНН". Именно так называется общественно-церковное движение, которое возглавляет писатель-патриот.

Валерий Филимонов дает правовое определение происходящего в пещере: это "законный протест граждан против встраивания России в систему "нового мирового порядка". Лично зная некоторых затворников, писатель утверждает: "Они не сектанты, а искренне верующие православные, не подозревавшие, что их будут использовать в большой провокационной игре". Одним из ключевых персонажей этой игры, специально распиаренным прокремлевскими СМИ, Филимонов считает именуемого пророком Петра Кузнецова, раздающего интервью в психбольнице.

По свидетельству лидера движения "За право жить без ИНН", пензенские затворники — лишь верхушка айсберга, который составляют сотни монастырей и приходов, десятки тысяч православных верующих, "не желающих жить в электронном концлагере". Несколько лет назад борьба консервативно настроенных духовенства и мирян РПЦ МП против ИНН, новых паспортов и штрихкодов широко освещалась в прессе, рассматривалась на сессиях Св. синода и Богословской комиссии патриархии. Потом, как по команде, тема была объявлена закрытой, но напряжение в рядах православных антиглобалистов и не думало спадать. Даже в центре Москвы есть храмы, отказавшиеся от ИНН и ОГРН, а в российских регионах постоянно проводятся конференции с участием духовенства и монашествующих под общим лозунгом "За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов". Главная интенция этих акций — апокалиптическое предчувствие "диктатуры антихриста", которая наступит после "присвоения людям пожизненных и посмертных цифровых кодов вместо имен". Православные антиглобалисты считают, что, когда эти коды начнут наноситься на лбы и правые руки граждан в виде невидимой электронно считываемой записи, исполнится библейское пророчество о "печати антихриста", без которой невозможно будет ни покупать что-либо, ни продавать. Даже официальный орган церковной власти — Священный синод Украинской церкви Московского патриархата — признал в свое время, что "в религиозном контексте действия власти по цифровой идентификации приобретают апокалиптическую составляющую, что может расцениваться как сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста". Нечто подобное, в более дипломатичной форме, повторил Архиерейский собор всей РПЦ МП в 2004 году: "Основной документ гражданина России, как мы считаем, не должен содержать отметку о личном коде, а также какие-либо данные, неизвестные или непонятные владельцу документа".

В общем, заключает Валерий Филимонов, заявления экспертов типа Александра Дворкина или Андрея Кураева о том, что пензенские затворники — "сектанты", суть "ложь и провокация". Затворники вовсе не прячутся от конца света, даты которого, согласно Евангелию, никто из людей знать не может, а протестуют против ИНН и новых паспортов. Версия же об ожидании ими конца света "по весне" исходит от представителей правоохранительных органов, которые давали журналистам первые комментарии об инциденте минувшей осенью.

Белорусский след

Среди затворившихся в пензенской пещере есть несколько граждан Белоруссии. С их единомышленниками и родственниками активно работает КГБ республики. Председатель комитета Юрий Жадобин сказал: "Мы видим, что происходит в Пензенской области. Мы же выявили этого сектанта, который здесь работал. Мы закрыли ему въезд в республику, но несколько опоздали с этим".

Подробнее о белорусском следе пензенской истории рассказал "Огоньку" религиовед Сергей Шиптенко, преподаватель основ идеологии в Академии управления при президенте Белоруссии. По его сведениям, в пещере сидят 6 жителей Брестской области, в том числе дети. Они принадлежат к белорусскому отделению движения "За право жить без ИНН", которое насчитывает несколько тысяч человек. Сергей Шиптенко не считает их экстремистами. "Они не требуют представителей СМИ, они просят не мешать им молиться в уединении, — говорит он. — Экстремистский, антиобщественный, тоталитарный характер этой общины сомнителен".

Изучив высказывания затворников и их белорусских единоверцев, религиовед пришел к выводу: они исповедуют ортодоксальное православие, в их действиях "не отмечается признаков физического или иного принуждения, не исходит угроза насилием обществу или членам общины". Шиптенко критикует прокурора Бековского района Пензенской области Волчкову, которая и устроила прошлой осенью "истерику", утверждая, что дети в затворе до весны не дотянут. Но "если дети затворников не увидят с телеэкрана очередную порцию бесстыдства, не почитают очередную богохульную глупость в модном журнале, не пожуют фастфуда в модной американской забегаловке, — парирует преподаватель основ идеологии, — случится что-то плохое? Откуда такая уверенность у прокурора в том, что "протянуть" в катакомбных условиях детям невозможно, а почти 5 миллионам российских беспризорников возможно в значительно худших с точки зрения физической и душевой гигиены?"

Вместе с тем Сергей Шиптенко признает, что большая доля ответственности за историю с затвором лежит на Московской патриархии, в том числе на ее Белорусском экзархате. Он "слишком усердно сконцентрировался на вопросах реституции и развития инфраструктуры", не замечая "реальных нужд и фобий православных мирян".

Помимо мифологических Сергей Шиптенко указывает и на социально-экономические,  даже бытовые причины ухода в затвор. Это, безусловно, акт социального отчаяния людей, в основном жителей сел и малых городов, не имеющих жизненных перспектив ни "в миру", ни в церкви, где тоже все поделено и монополизировано корпорацией клира. "Отчаявшись улучшить свое бытие доступными методами, не имея легальных способов выразить свое недовольство падением жизненного уровня и бесперспективностью его повысить в обозримом будущем, — говорит религиовед, — затворники избрали типично восточную форму протеста. Потому как француз или итальянец в подобных случаях готовит революцию или как минимум прибегает к саботажу и акциям гражданского неповиновения".

— "ОГОНЕК", 11- 17.02.2008

к оглавлению

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МЕДИЦИНА

Псевдонаучные «целительские» центры доводят туляков до больницы

В настоящее время в России нет ни одного города, где бы ни функционировали псевдонаучные «целительские» организации, от деятельности которых страдают доверчивые люди. Тула – не исключение, считает руководитель Тульского отделения Центра религиоведческих исследований Алексей Ярасов.

Как заявил Агентству национальных новостей Алексей Ярасов, уже несколько лет в Туле действует некий «Тульский научно-практический центр», занимающийся исследованиями в области нового «научного» знания «системологии». Подобный центр не так давно был открыт и в Москве.

Эксперт отметил, что «системологию» придумала местная жительница Людмила Свириденко, утверждающая, что это наука, «стоящая на стыке химии, биологии, математики, ядерной физики». В 2002 году у нее, якобы, открылась «память энергетической матрицы», что послужило в дальнейшем изобретению этой новой «науки».

«Системология» - это очередная оккультная система, - уверен руководитель Тульского отделения Центра религиоведческих исследований. - Беда заключается в том, что эта система используется и как целительская практика. Со слов пострадавших от деятельности этого центра, там применяются нелицензированные медицинские практики. К ним, например, относится способ выведения из организма «вредных простейших» посредством электроприжигания. Одна из учениц основательницы «системологии» уже проходит курс лечения в психиатрической больнице».

По словам Алексея Ярасова, множество семей пострадало и от деятельности псевдоцелительского центра «Сияние», на занятиях которого применялся гипноз. В результате зомбированные люди продавали свое имущество и жертвовали вырученные деньги этому центру. Семьи распадались. Некоторые из прошедших практические занятия в «Сиянии» до сих пор имеют нарушения психики.

Руководитель отделения Центра религиоведческих исследований отметил, что большую активность до недавнего времени проявляла псевдоправославная организация «Тульский оздоровительный центр «Прозрение». Располагало многих его «православная» начинка. Но центр, осуществляя медицинскую деятельность, не имел на это соответствующей лицензии.

«Абсурдность многих методов лечения недугов, предлагаемых в «Прозрении», не может не поражать воображение. Так, например, центром был разработан прибор для определения степени греховности человека», - заявил Алексей Ярасов.

«Органы, обязанные контролировать деятельность подобных организаций, неэффективно борются с данной проблемой, - сожалеет эксперт. - Зачастую, если все же удается пресечь деятельность этих шарлатанов, то, отделавшись небольшими штрафами, они продолжают действовать, но уже в другом месте и под другим названием».

— АНН , 13.02.2008

к оглавлению

РАЗНОЕ

Иерарх РПЦ обеспокоен модой на изгнание бесов среди верующих

Член Общественной палаты РФ, епископ Саратовский и Вольский Лонгин обеспокоен тем, что в последнее время верующие в массовом порядке практикуют поездки к священнослужителям на ритуалы изгнания бесов. “Нужно это человеку или не нужно - даже не спрашивается. Нормальные люди собираются на отчитку невесть зачем. И я знаю такие примеры, когда здоровые, отправляясь на отчитку, и в самом деле становились бесноватыми”, - заявил владыка, слова которого приводит в пятницу газета “Новые известия”.

Резко осудил современную практику отчиток профессор Московской духовной академии Алексей Осипов: “Во-первых, откуда известно, что человеку будет полезно, если из него будет изгнан бес? Во-вторых, после отчитки некоторым становится еще хуже”.

По его словам, “Господь запрещал говорить бесноватым, а сейчас снимают беснование на видеопленку, и эти записи ходят по России: смотрите, что говорит бес!”

“В-третьих, священник, который занимается этим, не имея духовных дарований, вредит и себе, и тем, кто к нему приходит”, - добавил А.Осипов. Его цитирует Интерфакс-религия.

— НХМ , 08.02.2008

к оглавлению

Почти половина молодых россиян верят в астрологические прогнозы

При этом только треть россиян верят в бессмертие души.

Почти треть жителей России (29%) верит в "вечную жизнь", сообщили "Интерфаксу" в Аналитическом центре Юрия Левады.

При этом тема бессмертия более близка женщинам, людям старшей возрастной группы (от 55 лет), с низким уровнем доходов, живущих в малых городах и на селе, сообщили социологи.

За последние два года число россиян, верящих в приметы, увеличилось на 9%, а в вещие сны – на 17%.

В ходе январского опроса 63% его участников сообщили, что верят в приметы, и 59% – в вещие сны. О противоположной позиции заявляют соответственно 31% и 33% опрошенных.

К предсказаниям астрологов склонны прислушиваться треть (33%) российских граждан, и столько же уверены, что на Земле время от времени появляются инопланетяне.

Согласно результатам опроса, чаще всего приметам и "вещим" снам доверяют женщины (более 70%), россияне моложе 25 лет (65-68%), люди со средним или высшим образованием (59-62%), средними доходами, жители крупных нестоличных городов.

Верить в предсказания астрологов особенно свойственно почти каждому второму молодому россиянину (46%), представительницам женского пола (38%), людям со средним достатком и проживающим в некрупных городах.

—  Religare, 11.02.2008

к оглавлению

Жертвам тоталитарных сект поможет специальная Психологическая служба

«Поступательное развитие российского общества на современном этапе делает особо актуальными задачи преодоления дестабилизирующего воздействия тоталитарных сект», - говорится в опубликованном пресс-релизе РАЦИРС об итогах ежегодного расширенного заседания, которое состоялось 31 января.

Авторы документа подчеркивают: «Россияне вправе рассчитывать, что властные структуры, опираясь на существующую правовую базу, сделают все возможное для того, что оградить интересы личности, семьи, общества и государства от вредного влияния тоталитарного сектантства. Нельзя при этом забывать о том прямом вреде, который идеология тоталитарных сект наносит делу воспитания патриотических чувств».

«Заботясь о жертвах тоталитарных сект, необходимо делать достоянием широкой гласности противоправную деятельность лидеров сект, а также активнее выносить на суд общественности неблаговидную позицию всех пособников тоталитарных сект, в какие бы одежды («правозащитников», «независимых» экспертов или журналистов) они ни рядились», - говорится в пресс-релизе.

Эксперты отмечают, что залог успеха в противостоянии тоталитарным сектам лежит в предельной открытости, в самом полном освещении того, что происходит в сектантском мире, к каким подлинным целям стремятся сектантские лидеры.

На заседании РАЦИРС, которое прошло в дни Международных Рождественских образовательных чтений, были рассмотрены ряд важных вопросов дальнейшего развития и совершенствования деятельности организации. Работой заседания руководил президиум в составе президента РАЦИРС профессора Александра Дворкина, вице-президента протоиерея Александра Новопашина и ответственного секретаря священника Льва Семенова.

Качественным показателем развития РАЦИРС стало создание в июне прошлого года Юридического комитета защиты прав и достоинства личности. Проведена подготовительная работа по созданию в ближайшее время еще одной структуры - Психологической службы, в состав которой войдут как практические психологи, имеющие опыт консультирования по выходу из тоталитарных сект, так и представители фундаментальной науки из академических структур.

Ряды Российской ассоциации центров изучения религии и сект пополнились четырьмя новыми членами: теперь в ней состоят еще три российских региона (Великий Новгород, Владикавказ, Ростов-на-Дону) и одно новое зарубежное представительство (Украина).

— АНН , 08.02.2008

к оглавлению

Выпущена «Книга исламских сект и вероучений»

В издательстве «Исламский мир» выпущена «Книга исламских сект и вероучений». Автор - Мурат Мамиргов. Это первое русскоязычное исследование, посвященное религиозно-политическим, идеологическим и духовным направлениям в Исламе; причинам их возникновения; истории становления и развития их учений.

На страницах этой книги разбираются вопросы вероучения и идеологии различных исламских течений - от самых ранних, появившихся сразу после смерти Пророка (мир ему), и до новейших, возникших уже в конце XX века. Подробнейший обзор этих течений сопровождается многочисленными комментариями, историческими справками и аналитическими статьями, помогающими лучше понять те события, которые стали причиной появления тех или иных исламских групп.

Главная цель данной работы — полное и объективное изложение вероучительных особенностей различных мусульманских общин, лишенное предвзятости и обвинений. «Сам факт разделения единой мусульманской общины, - пишет автор в предисловии, - напрочь лишен положительных аспектов. Из появления различных течений и сект мусульмане не извлекли никакой пользы. Нередко эти разногласия приводили к восстаниям, бунтам, а то и к созданию независимых государств, в основе которых лежали определенные религиозно-политические доктрины».

Основным источником, использованным автором в его в исследовании, стала книга шейха Абу аль-Фатха Мухаммада ибн Абд аль-Карима аш-Шахрастани, жившего и писавшего в XI–XII вв. М. Мамиргов обратился к ней по причине максимальной, на его взгляд, объективности.

Книга рассчитана как на специалистов - мусульманских ученых и востоковедов, - так и на широкий круг читателей. Автору удалось совместить высокую информативность и научную достоверность исследования с простым и доступным изложением материала.

— Islam.Ru , 12-02-2008

к оглавлению


ВНИМАНИЕ:

Центр апологетических исследований и лично ведущий данной рассылки
не обязательно разделяют мнение авторов новостных статей,
приводимых в этой подборке. Ответственность за точность приводимой информации
лежит на авторах оригиальных материалов. Вы можете узнать наше мнение по затрагиваемым
вопросам, написав нам по адресу, указанному ниже.


Центр апологетических исследований
194044, Россия, СПб, а/я 954
russia@apologetika.ru
www.apologetika.ru


В избранное