Новости за 27/06/2017
============================================================
В Австралии в топ религий вышел пункт "без религии"
27.06.2017 16:27 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=73749
------------------------------------------------------------
Канберра, 27 июня. Доля австралийцев, не ассоциирующих себя с какой-либо религией, увеличилась в 2016 году до рекордных 30% по сравнению с 22% в 2011 году, такие результаты опубликованы сайтом австралийского бюро статистики, передает NEWSru.com.
Согласно результатам последней переписи населения в 2016 году, страна является поликонфессиональной, христианство остается самой распространенной религией - его исповедуют 52% австралийцев, но в графе о принадлежности к религии требовалось указать конфессию.
Почти треть австралийцев (30%) сообщили при переписи, что не исповедуют никакой религии.
Таким образом, нерелигиозные вышли в топ. За ними следуют католики (22,6%) и англикане (13,3%). Об исламе как своей религии заявили 2,6% населения, буддистов - 2,4%.
Бюро отмечает, что за последние 50 лет число христиан уменьшилось: если в 1966 году о своей приверженности христианству сообщали 88% австралийцев, то к 1991 году этот показатель упал до 74%, еще больше снизившись к 2016 году.
При этом в Австралии все больше распространяется сикхизм, ислам и буддизм. Индуизм имел значительный рост в период между 2006 годом и 2016-м.
Отметим, при общей численности населения Австралии, по данным на 2011 год, 24 миллиона человек, в стране проживают около 670 тысяч аборигенов и островитян пролива Торреса. Австралийские аборигены представляют одну из самых древних цивилизаций в мире, среди них сохраняются традиционные верования. Считается, что аборигены обитали на континенте на протяжении десятков тысяч лет, прежде чем до берегов Австралии добрались британские колонизаторы.
При этом религию австралийских аборигенов следует отличать от австралийской мифологии, которая представляет собой единый комплекс современных верований и реконструированных учеными забытых и полузабытых мифологических представлений.
Москва, 27 июня. Ученые из Йельского университета и Королевского музея искусства и истории (Бельгия) обнаружили самые древние в мире египетские иероглифы, ответив, тем самым, на один из главных вопросов об их происхождении, пишет РИА Новости со ссылкой на научный журнал Phys.org.
«Эта недавно обнаруженная стена на месте древнего города Элькаб сохранила некоторые из самых ранних знаков иероглифической письменности и показывает, как древние египтяне изобрели свою уникальную систему письма», — рассказывает египтолог Джон Дарнелл.
Письмена датируются примерно 3250-м годом до нашей эры. Текст читается справа налево, начинаясь от иероглифа в виде головы быка, заканчиваясь изображением ибиса. Эти животные считались древними египтянами священными.
Размер иероглифов поразил ученых. «Это первый раз, когда кто-либо видел их в таком огромном масштабе. Высота каждого из иероглифов — чуть более полуметра. Вся таблица составляет около 70 сантиметров в высоту. Знаки, которые находились учеными ранее, обычно были всего один или два сантиметра», — отмечает Дарнелл.
Открытие, по словам ученого, развеивает миф о том, что письменность в Древнем Египте развивалась медленно и использовалась сначала только чиновниками. Обнаруженные иероглифы дали понять, что такой способ письма очень быстро распространился по всему Египту, с самого начала отличаясь многообразием.
«Это было не то, что я ожидал найти, когда отправлялся в экспедицию. Находка меня шокировала», — признается ученый.
Тема новой книги Марины Михайловой, филолога, философа, переводчика, профессора РХГА, и Марины Архиповой, психолога-консультанта, заместителя директора Института психологического консультирования РХГА, стала темой встречи в формате психологической мастерской.
28 июня, 19-00 — Психологическая мастерская
Марины Михайловой и Марины Архиповой
«Прощение: как примириться с собой и другими».
Креативное пространство «Ткачи»:
набережная Обводного канала, дом 60, 5 этаж.
Мероприятие проводится в рамках
Клуба интеллектуального общения «Ортодокс»,
вступительное слово руководителя клуба протоиерея Максима Плетнёва.
Вход свободный!
Почему серьезные обиды так разрушительно действуют на нас? Как откликаются в нашей жизни последствия обид и непримиримости? Как простить себя и других, глубоко и взросло, открыто глядя на все несправедливости, которые таковыми являются или только кажутся? Где источник прощения, в чем его опора? Об этом мы поговорим в формате психологической мастерской.
Психологическая мастерская – это форма групповой психологической работы, это место, где можно обмениваться идеями, творить, чувствовать, пробовать. Здесь можно высказаться или промолчать, можно задать вопрос или послушать других. Психологическая мастерская может быть интересна как психологам-консультантам, желающим научиться новым методам и техникам, так и людям, чья профессия далека от психологии, но кому интересно самопознание и личностный рост.
О книге:
«Прощение необходимо всем. Мы не знаем людей, которые не нуждались бы в том, чтобы простить кого-нибудь или быть прощенными. И мы не знаем людей, которым прощение давалось бы легко, без усилий. Прощение — долгая дорога». Так пишут авторы в предисловии к своей новой книге «Прощение: как примириться с собой и другими» (М.: Никея, 2017), презентация которой пройдет в рамках встречи.
Книга двух авторов — психолога Марины Архиповой и философа Марины Михайловой — из серии «Становления личности» открывает разные грани осмысления прощения. Мы надеемся, что мысли, цитаты, жизненные истории и фрагменты психологических исследований, приведенные в этой книге, помогут нашим читателям продвинуться на пути прощения.
Об авторах:
Михайлова Марина Валентиновна
Родилась в 1963 году в Норильске. В 1984 году окончила русское отделение филологического факультета ЛГУ. Работала в литературной секции Ленинградского городского бюро экскурсий. В РГПУ им. А. И. Герцена защитила кандидатскую (1999, «Молчание как форма духовного опыта: эстетико-культурологический аспект») и докторскую (2012, «Эстетика классического текста») диссертацию по философии. Преподавала в СПбГИКиТ (1999–2012), с 2013-го — профессор РХГА (Русской христианской
гуманитарной академии). С 2002 года работает на радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» в качестве автора и ведущей программ. Автор более 80 научных публикаций. Сфера научных интересов — практическая философия, исследование языковых и жизненных практик.
Архипова Марина Вениаминовна
Родилась в 1963 году в Ленинграде. В 1990 году окончила психологический факультет ЛГУ. С 1994 по 1999 год работала психологом в средней общеобразовательной частной школе. С 1997 преподавала психологию в вузах Санкт-Петербурга. С 1998 года преподает в РХГА, является заместителем директора Института психологического консультирования и психотерапии РХГА, автором и куратором обучающих и практических программ. Автор более 40 научных и научно-методических работ. Сфера профессиональных интересов: христианская
психология, психология личности, психология повседневности, этническая психология. Направления практической деятельности: психологическая диагностика, индивидуальное консультирование, семейное консультирование, групповая работа (тренинги, семинары, мастер-классы, мастерские).
Лествица 1510 года из Иосифо-Волоколамского монастыря и ее реставрация
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева 29 июня открывается выставка, посвященная замечательному памятнику древнерусской книжности – рукописи сочинения преподобного Иоанна Синайского «Лествица», созданной в скриптории Иосифо-Волоколамского монастыря одним из сподвижников его основателя преподобного Иосифа Волоцкого – иноком Ферапонтом (Обуховым). Это сочинение, посвященное монашескому подвигу, было одним из самых популярных чтений в монашеской
среде, и в библиотеке Иосифо-Волоцкой обители имелось несколько его экземпляров, созданных в последующие годы.
Выставка подводит итоги первого этапа реставрации рукописи, и у зрителей будет редкая возможность рассмотреть все ее листы по отдельности. Каллиграфическое письмо книги дополняют изящные орнаментальные заставки, восходящие к лучшим образцам московской книжности XV – начала XVI века. Представленные на выставке элементы декора других волоколамских рукописей, особенности византийского переплета книг, традиционно использовавшегося в монастырском скриптории, позволят увидеть этот памятник в контексте
книжной культуры своего времени.
Особый раздел выставки посвящен преподобному Иоанну Синайскому, а также преподобному Иосифу Волоцкому.Помимо произведений из фондов музея, в нем будет представлен ряд икон Иконного собрания при поддержке Фонда святого Всехвального апостола Андрея Первозванного и частных коллекций, многие из которых экспонируются впервые. Их сюжеты связаны с Синайским и Волоколамским монастырями и с темой духовного восхождения по «умопостигаемой лествице».
К выставке готовится каталог.
Открытие выставки 29 июня 2017 года в 19:00 (ПРЕСС-ПОКАЗ в 18:00) в помещении основной экспозиции музея (1-й этаж церкви Михаила Архангела) по адресу: Москва, Андроньевская пл., д. 10 . Выставка будет работать для посетителей с 30 июня до 30 августа.
Квебек, 27 июня. По данным нового социологического исследования Ipsos по заказу Global News, 51% канадцев полагают, что религия скорее вредна, чем полезна, сообщает Rublev.com со ссылкой на World Religion News.
Как отмечается, данное убеждение заметно возросло со времени последнего опроса 2011 года, когда так считали 44% жителей страны.
Максимальная антипатия к любой религии отмечается в провинции Квебек, где во вреде любых вероучений убеждены 62% участников опроса.
Еще 18% канадцев указали, что невольно теряют уважение к человеку, который проявляет твердые религиозные убеждения или хотя бы склонность к духовным суждениям.
Данные социологического исследования также показывают рост числа респондентов, не согласных с тем, что верующим людям свойственны более высокие понятия о морали, причем большинство оспаривает их превосходство в вопросах морали. Лишь 24% опрошенных считают, что верующие люди в целом являются более добропорядочными гражданами. В 2011 году так считали 32 процента аудитории.
Исследование показало, что, несмотря на свое неприятие религии, канадцы в своем большинстве все же проявляют высокую толерантность к верующим любой религии. Так, 90% указали, что не испытывают неприязни к людям из-за их религиозных убеждений.
Борьба за свободу от религии не ограничивается лишь мнениями. Так, благодаря последнему нововведению, принятому по инициативе правозащитных организаций, учащиеся католических школ в Онтарио скоро получат возможность по своему усмотрению отказываться от религиозных программ и курсов. Действие нового положения распространяется на всю провинцию.
Данное положение учебный округ ввел в результате жалобы студентки Клаудии Соржини (Claudia Sorgini) из Онтарио. В 2016 году девушка заявила, что подвергается дискриминации, поскольку чувствует враждебное отношение к себе других учащихся. Оно проявилось после того, как получила освобождение от уроков закона Божия. Дело получило широкий общественный резонанс, и в результате учебный округ был вынужден ввести новое положение об освобождении от уроков закона Божия по желанию ученика. Это положение начало
действовать в мае 2017 года.
Юрист, представлявший в суде интересы К. Соржини, Пол Чэмп (Paul Champ) заявил, что ввод положения в действие знаменует победу всех учащихся католических школ в Онтарио. «Мы надеемся, что управляющие советы всех католических школ провинции, финансируемых за счет госбюджета, сделают правильные выводы из этого решения. Теперь они не имеют права принуждать учащихся к посещению уроков закона Божия и богослужений, поскольку это проявление дискриминации», — приводит слова П. Чэмпа World Religion
News.
В Канаде представлено большое количество различных религий, но ни одна из них не является официальной в стране, поскольку в канадской политической культуре большое значение имеет идея религиозного плюрализма. Однако большинство жителей причисляют себя к христианам.
Сыктывкар, 27 июня. Следователи Инты (Коми) не стали возбуждать дело по факту смерти в лесной избушке иеромонаха Варфоломея (Потапова), который пропал без вести в январе, сообщили «Интерфаксу» в городском отделе регионального СКР.
Эксперты установили, что причиной смерти иеромонаха, которая предположительно наступила в декабре 2016 года, стало общее переохлаждение организма. Отравление угарным газом исключили, а следов алкоголя в его крови не нашли. Телесных повреждений на теле мужчины не было. В связи с отсутствием события преступления в возбуждении уголовного дела отказано.
«В избушке, где нашли тело священника в верхней одежде, были печь и дрова. Он мог обогревать жилище. Также у него имелись все необходимые для похода вещи», - отметил собеседник агентства.
Как сообщалось, информация об исчезновении священнослужителя появилась в январе этого года. Ведущие розыск без вести пропавшего мужчины волонтеры сообщили, что последний раз его видели в декабре прошлого года соседи по квартире в Инте. В последнее время 40-летний священник служил в единоверческом храме в селе Усть-Цильме. Отмечалось, что он вел достаточно замкнутый образ жизни, любил надолго уходить в лес, подниматься в горы и проводить время в одиночестве.
В марте туристы обнаружили тело мужчины в лесной избушке примерно в 100 км от Инты в труднодоступной местности. Рядом с телом нашли дощечку, на которой была выцарапана надпись «Здесь жил иеромонах Варфоломей. Отказался от паспорта 666. Принял смерть за Христа».
По факту смертельного случая следователи начали проверку.
Москва, 27 июня. Глава Минобороны Австрии Ханс-Петер Доскоцил заявил, что Турция и Саудовская Аравия наращивают свое влияние в балканских странах, и в регионе идет «медленная исламизация».
«На Балканах мы видим медленную исламизацию», — заявил Доскоцил в интервью немецкой газете Welt.
«ЕС теряет свой вес на Балканах. Турция и Саудовская Аравия, напротив, усиливают свое влияние», — отметил он, выразив «серьезную обеспокоенность» таким развитием событий.
По его словам, Анкара продолжает наращивать свое влияние в Косово, Албании и Сербии, передает РИА Новости.
«Из-за такого развития, с моей точки зрения, было бы неприемлемо, если бы Турция в рамках НАТО в ближайшее время потенциально разместила бы еще больше войск на Балканах», — сказал он, добавив, что такой перевес не в интересах европейцев.
«Германия и другие страны, действуя на Балканах, не должны позволять, чтобы что-то мешало равновесию сил и установлению демократии в регионе», — заявил он.
У Турции сложились непростые отношения с Австрией, которая настаивает на официальной приостановке переговоров о вступлении страны в Евросоюз из-за репрессий, последовавших после попытки военного переворота в Турции. Хотя Австрия придерживается принципа нейтралитета и не входит в альянс, эта напряженность сказывается и на деятельности НАТО. Анкара предприняла ответные меры и, как сообщили турецкие СМИ со ссылкой на дипломатические источники, блокирует участие Австрии в некоторых программах НАТО. Комментируя
эту ситуацию, президент Турции Тайип Эрдоган заявил, что «блокирующий будет заблокирован».
Рим, 27 июня. Лечение опухолей и профилактика онкологических заболеваний должны быть доступны всем людям независимо от коммерческих интересов: с таким призывом Папа Франциск обратился 26 июня к представителям Итальянской лиги борьбы против опухолей. Принимая их на аудиенции в Ватикане, понтифик подчеркнул, как важно быть рядом с больными, и призвал общество быть как можно более инклюзивным для онкологических больных.
Папа отметил, что прежде всего нужно содействовать менталитету предупреждения онкологических заболеваний. Папа одобрил также деятельность многочисленных волонтеров, которые идут навстречу нуждам больных и их семей, и предостерег от преследования экономической выгоды в вопросах здоровья:
«Мы очень нуждаемся в распространении культуры жизни, которая состоит из поступков и подходов: настоящей народной, серьезной культуры, доступной всем и не основанной на коммерческих интересах. В особенности семьи нуждаются в сопровождении в том, что касается профилактики, и этот путь вовлекает разные поколения посредством ´единого солидарного пространства´. Этот путь должен ценить опыт тех, кто пережил, вместе со своими родными, трудный период онкологического заболевания».
Помощь больным и их семьям, сказал Папа, является важным свидетельством церковной общины, которое осуществляется «в смиренном безмолвии». Папа назвал окраиной положение человека, который оказывается на обочине жизни потому, что болезнь нарушает обычные темпы, и это в значительной мере относится к онкологическим заболеваниям».
Забота о больных – это неизмеримое богатство общества, подчеркнул Папа Франциск. Она напоминает, что мы не должны бояться проявлять близость и нежность:
«Наконец, позволю себе отметить: поскольку здоровье является первичным и основоположным благом для каждого человека, желательно, чтобы профилактика онкологических заболеваний охватывала всех благодаря сотрудничеству между государственными и частными структурами медобслуживания и благодаря начинаниям гражданского общества и благотворительных организаций. Таким образом ваш специфический вклад в этой области поможет стать нашему обществу более инклюзивным».
Дубай, 27 июня. Полномочия Комитета по поощрению добродетели и удержанию от порока Саудовской Аравии частично восстановят в рамках плана, разработанного новым наследным принцем Мухаммедом ибн Салманом Аль Саудом, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на «Блумберг».
В апреле 2016 года кабинет министров принял постановление об ограничении полномочий религиозной полиции. Это решение было принято на фоне частых сообщений о превышении полномочий сотрудниками «религиозной полиции». К примеру, изначально комитет обладал правом ареста и допроса людей, однако после введения ограничений религиозная полиция могла лишь передавать сведения о нарушениях в «обычную» полицию.
Теперь же «религиозной полиции» будет разрешено напрямую делать словесные внушения и вести разъяснительные беседы. Ее представителей также снабдят планшетами для быстрой передачи информации о правонарушениях.
Офицеры и добровольцы религиозной полиции следят за соблюдением законов шариата, таких как гендерная сегрегация, внешний вид и одежда населения.
Компания за права христиан в Палестине и Израиле SEEK #JUSTICEANDPEACE запущена в интернете
27.06.2017 11:23 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=73739
------------------------------------------------------------
Женева, 27 июня. Компания за права христиан в Палестине и Израиле Seek #JusticeAndPeace запущена в интернете. Мероприятие было организовано Всемирным Советом Церквей. Целью ее, как заявляют организаторы, является поиск справедливости и мира - JusticeAndPeace #на Святой Земле, передает «Седмица».
Запуск сайта совпадает с началом международных консультаций в Вифлееме. Десять лет прошло после проведения международной мирной конференции в Аммане, Иордания под девизом «Церкви вместе за мир и справедливость на Ближнем Востоке», а также 50 лет после того, как Израиль начал оккупацию Западного берега Иордана и других территорий.
Двенадцать историй женщин и мужчин из разных стран, которые решили поделиться своими надеждами на справедливость и мир в регионе, ситуация в котором, несмотря на переговорный процесс зашла в тупик, являются основным посланием. Размышления израильтян и палестинцев, христиан, евреев и мусульман, их рассказы о жизни, дают вдохновляющие примеры мужества и веры, в то, что “в конце концов, любовь и мир восторжествуют”.
«Лучший способ отметить трагедию 50 лет оккупации - внимательно выслушать тех, кто живет в условиях оккупации и испытывает ее тяжелые последствия в повседневной жизни», - сказал д-р Олаф Фюксе Твейт, генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей. “Двенадцать очевидцев говорят о любви и мечте жить вместе с другими в мире. Это сила, которая может влиять на сердца и изменить историю. Давайте внимательно их слушать. Давайте поддержим их надежды».
Бухарест, 27 июня. Синод Молдавской и Буковинской митрополии Румынского Патриархата в ходе своей сессии предложил к канонизации Румынской Православной Церковью митрополита Иосифа (Наниеску) и подвижника монашеской жизни Георгия Лазара, сообщает Rublev.com со ссылкой на сайт митрополии.
Кроме того, Синод предложил внести в календарь Румынской Церкви преподобного Неофита, отшельника Кипрского, почитающегося в Кипрской Православной церкви.
Заседание Синода прошло в Яссах под председательством митрополита Молдовы и Буковины Феофана. Согласно официальному сообщению пресс-службы Ясской архиепископии, митрополита Иосифа (Наниеску) предложено канонизировать под именем святителя Иосифа Милостивого, митрополита Молдавского с датой празднования памяти 26 января.
Георгий Лазар предложен к канонизации под именем «Георгия Паломника», его память будет отмечаться 17 августа.
В середине мая в Румынской Православной Церкви была совершена канонизация четырех новых святых, подвизавшихся в Путне. Среди них — митрополит Путны Иаков (1719-1778 гг.), святые монахи Сила, Паисий и Нафан из монастыря Сихастрия в Путне (XVIII в.).
Санкт-Петербург, 27 июня. Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» и региональная епархия планируют внести корректировки в соглашение о партнерстве, увеличив число праздничных богослужений в храме, сообщил директор музея Юрий Мудров в интервью «Интерфаксу».
«Мы сейчас консультируемся насчет его (соглашения - «ИФ») корректировки. Епархия обратилась с просьбой наше соглашение подкорректировать в части времени богослужений, чтобы стало больше служб, которые проводятся в центральном нефе собора. Мы согласны в той части, что в двунадесятые праздники и праздники собора - скажем, дни святых Исаакия Далматского, Александра Невского - проводились большие торжественные службы. В этом мы достигли взаимопонимания», - сказал Ю.Мудров.
По словам директора, он обсуждал вопрос проведения дополнительных богослужений в Исаакиевском соборе с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием.
При этом Ю.Мудров подчеркнул, что слишком большое число парадных богослужений, которые будут занимать центральное помещение собора, музею неудобны. По его словам, у учреждения есть свои планы по посещаемости туристами и прочие обязательства, которые музей должен выполнять.
Директор также заявил, что экспонаты музея-памятника «Исаакиевский собор» невозможно переместить в случае передачи храма в пользование Русской православной церкви, к такой мере сегодня не будут прибегать.
«С музейными экспонатами вот как обстоят дела. Львиная доля экспонатов Исаакиевского собора - это иконы, это колонны из полудрагоценных камней и прочие архитектурные элементы, это живопись, скульптурное убранство. Смешно, чтобы кто-либо начал их вывозить. Нет таких людей безумных», - сказал Ю.Мудров.
«Без музейной функции в Исаакиевском соборе нельзя. У Церкви есть своя функция: говорить о том, что есть добро, как человеку жить, как получить спасение. А мы должны показать чудо творения рук человеческих, уникальность этого. Эти вещи очень взаимосвязаны, поэтому сегодня не надо никаких баррикад», - добавил он.
Ю.Мудров также высказался за проведение в соборе обрядов венчания. «Я бы, честно говоря, не просто бы не возражал, а приветствовал, скажем, венчание в Исаакиевском соборе. Конечно, в установленном и согласованном порядке», - сказал директор.
«Я говорю о том, что мы не только не препятствуем Церкви, но готовы к дальнейшему сотрудничеству. Мы сами понимаем, что это храм», - подчеркнул Ю.Мудров.
Ю.Мудров был назначен директором ГМП «Исаакиевский собор» 15 июня.
Москва, 27 июня. Совместный пресс-центр Русской Православной Церкви и правительства Москвы объяснил верующим правила поклонения мощам Николая Чудотворца в храме Христа Спасителя, сообщает «Интерфакс-религия».
«Иногда можно встретить и такую форму обращения к святым: это написание некоего письма или записки с изложением просьб и обстоятельств жизни. Далее это письмо «подтыкается» к иконе, заправляется под киот и т.д. Такого рода отношение к нашим небесным ходатаям странно и не оправдывается никакими канонами», - информирует пресс-центр.
Паломникам посоветовали свои молитвы за родных и близких выражать через упоминание имен в молебне, который совершается в течение дня священнослужителями у мощей святого Николая, а записки на молебен писать заранее, чтобы затем подать их в храме Христа Спасителя.
Кроме того, верующим рекомендовали одеваться благочестиво: у женщин должны быть головной убор, юбка ниже колен, закрытые плечи, у мужчин - закрытые плечи и колени. При этом уточняется, что никакого специального контроля на этот счет не ведется, к мощам пускают всех.
В пресс-центре сообщили, что все, кто встал в очередь до ее закрытия (как правило, в 18:00), пройдут к мощам в этот день. Во время нахождения в отсеках очереди можно присесть в специально стоящих рядом автобусах, опереться на ограждение набережной. Некоторые берут с собой складные стулья.
Мощи святого Николая, хранящиеся в папской базилике Бари, впервые в истории были доставлены в Россию 21 мая. За все 930 лет пребывания мощей в Бари они никогда не покидали города. Принесение святыни стало возможным благодаря договоренности между папой Франциском и патриархом Кириллом по итогам их встречи в Гаване в феврале прошлого года.
С момента принесения мощей в храм Христа Спасителя им поклонилось уже почти 1100 тыс. человек. Время ожидания в очереди, которая растягивается на несколько километров, составляет в будни 3-5 часов, в выходные дни - 8-10 часов из-за наплыва паломников из регионов.
В храме Христа Спасителя святыня будет доступна для паломников до 12 июля, а с 13 июля по 28 июля она будет находиться в Петербурге.
Москва, 27 июня. Ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион и министр образования и науки РФ Ольга Васильева вручили в понедельник дипломы выпускникам ОЦАД, министр также призвала их доказать всем несогласным, что теология – наука, сообщает пресс-служба управления по общественным связям и протоколу ОЦАД.
«Сейчас на нас с вами лежит очень большая ответственность — мы должны доказать нашим оппонентам, что теология — это действительно научная отрасль, причем очень серьезная, мировоззренческая, очень мощная. Призываю выпускников двигаться в этом направлении, глубоко заниматься наукой, — у вас есть для этого все основания», — приводит слова Васильевой пресс-служба.
В свою очередь председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата, ректор ОЦАД митрополит Волоколамский Иларион заметил, что на сегодняшний день «созданы все необходимые условия для развития теологии на уровне высшего образования и аттестации научных и научно-педагогических кадров». «Но мы в самом начале пути», — добавил митрополит Иларион.
В этом году Общецерковную аспирантуру и докторантуру (ОЦАД) имени святых Кирилла и Мефодия закончили 37 человек, среди которых архиереи, клирики и миряне из разных регионов России, а также из Белоруссии, Украины, Эстонии, Литвы, Бельгии, Болгарии, Сирии, Македонии, сообщает РИА Новости.
