[Dailyreading] каждый вечер(18- 24 июня)
Выпуск 6942
18 июня
Если же не угодно вам служить Господу, то из-берите себе ныне, кому служить,
а я и дом мой будем служить Господу.
Иисуса Навина 24:15
Есть много причин, по которым нам следует бла-годарить Бога, что Он оберегал
нас в пути. Во время своего полного лишений путешествия по пусты-не
израильтяне чувствовали не только защиту и благодарность: но также сомнения
и страх. Народ уже почти у цели. Что им теперь делать - идти дальше или
повер-нуть назад? Что сейчас сильнее - доверие или сомнение? Нужно ли
продолжать терпеть неизвест-ность или требовать уверенности? Как часто
отдельные люди и целые народы стоят перед важным решением, от которого
зависит их будущее. Многие могут рассказать, что обычно, когда до цели
остается всего несколько шагов, по-следние силы покидают их. Многие не
выдержи-вают и поворачиваются к Богу и церкви спиной. Они больше не хотят
продолжать утомительный путь к свободе, к взаимопониманию с другими. Нам
тоже известны путешествия через пустыню к Божьей земле. Но сегодняшний стих
освобожда-
Мы не
отрекаемся от сомневаю-щихся и
равнодушных.354
ет нас от разочарований и огорчений: если живой Бог имеет такое высокое
мнение о людях, то мы тоже должны относиться к другим дружелюбно. Такое
отношение мы можем показать различны-ми жестами, словами и поступками. Но
прежде всего мы не должны ставить на человеке крест, от-рекаться от него,
как бы сильно он ни был связан и запутан проблемами. Мы не должны оставлять
его наедине с бедой, но и не нарушать его свобо-ды. Он должен чувствовать:
новые проблемы воз-никают не в результате наших усилий.
Когда мы вкладываем силы в разочарованных и огорченных людей, то они должны
чувствовать: мы не равнодушны к ним, даже в их горе. Иисус Навин старался
помочь людям своего народа. Он это делал как полководец и народный
предводи-тель, то есть с большим размахом. Наши горизон-ты намного уже. Но
мы видим их - страдающих и застывших в ужасном равнодушии. Они равно-душны к
их окружению, к их ближним и к их Богу. Часто равнодушие является
результатом многих человеческих разочарований, которые им пришлось пережить.
Тогда нам нужно быть мило-сердными. Мы хотим послужить Господу. И вот Иисус
Навин призывает свой народ: <Давайте ра-ботать вместе! Я и дом мой будем
служить Госпо-ду>. Это надежно. 355
19 июня
Пусть так ценится моя жизнь в очах Господа, и да избавит меня от всякой
беды!
1 Царств 26:24
Примечательно, что сегодняшний отрывок из Библии содержит не что иное, как
просьбу, крик души. Мы постараемся правильно понять его и принять, ведь это
ве-ликолепный стих. У него есть две стороны, как две стороны одной и той же
монеты. С одной стороны, похоже, само собой разумеется, что наша жизнь ценна
в глазах Бога. Он Сам подарил ее нам. Это понятно без объяснений. И,
каза-лось, мы, конечно же, будем бла-годарить Его за это. Иногда нам это
удается. Давайте сегодня не-много потренируемся. Попробуйте благодарить за
молоко и хлеб, за работу и здоровье. За дружбу и братство. Когда мы думаем
об этом, благодар-ность сама льется из наших уст. А как же быть с обычными
вещами, которые окружают нас каж-дый день? Зачем просить о хорошей погоде,
если мы знаем, что она все равно наступит? Зачем нам просить о пропитании во
время изобилия? Ответ такой: речь идет о благодарности-доверии. Ведь
Небесный Отец
помогает
нам во всех временных нуждах, чтобы мы тоже
помогали
людям в беде.356
христиане не набрасываются на то, что Бог им обдуманно дает. Христиане
знают: все, что мы ви-дим и чувствуем, и все, что у нас есть, - это
по-дарок. Это дар, о котором мы, собственно, хотели попросить. Но Небесный
Отец нас опередил: мы только хотим просить, а нам уже это дарят. С дру-гой
стороны, когда мы благодарим за <обычные вещи>, мы воюем против своего
корыстолюбия. Многие не спешат думать о Божьих дарах, как о чем-то обычном.
Когда мы получаем то, о чем про-сили, внутренне мы понимаем: другие не
получа-ют того, что для нас является обычным. И когда ты приходишь к этому
выводу, мысли наполня-ются благодарностью. А кто благодарит, тот мо-жет
делиться тем, что у него есть. Давайте начнем делать это прямо сейчас. Наша
жизнь очень цен-на для Бога. Он помогает нам справиться с любой бедой! А мы,
христиане? Нашим богатством мы помогаем другим, которые имеют меньше. Какое
счастье: Бог дарит нам то, о чем мы просим. Он на-полняет наши руки, чтобы
мы с благодарностью делились с другими тем, что мы получили по Бо-жьей
благодати. Так мы смягчаем горе и печаль. И наш Бог радуется, Он высоко
ценит нас, чтобы мы помогали в нужде другим.357
20 июня
Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего.
1 Царств 30:7
В то время как царь Давид защищал других, вра-ги похитили его родных.
Возвратившись со своим войском домой, он увидел разрушен-ные дома. Их сердца
переполняли ужасные чувства: эти сильные вои-ны плакали о потере любимых жен
и детей. Они плакали и плакали, пока совсем не выбились из сил.
Ребенок видел, как его мама стра-дала от сильнейших болей. И чем больше он
на нее смотрел, тем боль-ше усилий ему приходилось при-лагать, чтобы не
заплакать. Но он знал: мальчики не плачут. Потом он сказал: <Мама, я не могу
видеть, как ты плачешь! Пожалуйста, не плач, чтобы я тоже не заплакал>.
Конечно, наше сердце наполняется невыносимой болью, когда кто-то начинает
плакать. Может, себе мы плакать запрещаем. Женщины плачут, мужчины - нет.
Так гласит общественное мнение. Но мы знаем, что большинство мужчин плачут
по ночам. Так мы приносим нашу грусть в жерт-ву <хорошему мнению>, которое
должны иметь о нас другие люди.
Я могу дать волю слезам. Когда я
плачу, Бог укрепляет меня.358
Из нашей жизни ушел любимый человек, оста-вив после себя огромную пустоту.
Мы чувствуем себя как в невесомости. Не покидает чувство гру-сти и
одиночества. Что теперь? Как жить дальше? Нужно ли принимать перед
похоронами успокои-тельное, чтобы быть способным сдержать слезы? Но когда я
даю волю своей печали и плачу, только тогда Бог может меня поддержать.
Только тогда я снова смогу почувствовать силу и радость.
Царь Давид свободно отдался во власть печали. Он не стыдился своих слез. Он
знал: <Бог снова укрепит меня>. Погрузившись в молитву, он по-лучил силу и
мужество для следующего шага, который следовало предпринять: пойти и
освобо-дить пленных. Но сначала ему пришлось выпла-каться. Возле Бога.
Плакать можно. Бог собирает в Свой кувшин все слезы (Псалом 55:9). Ни одна
слеза не упадет на землю незамеченной. Бог дал нам возможность выражать свою
печаль. И уж точно не будут потеряны слезы, пролитые в тихой комнате во
время молитвы. Здесь тебя поддержи-вает Господь.359
21 июня
Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на
кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещу-щего пред
словом Моим.
Исаии 66:2
На больших предприятиях каждый выполняет свои обязанности. Началь-ники несут
ответственность и контро-лируют работу на фирме. Рабочие и служащие
заботятся о выполнении плана. Начальник, который обраща-ет слишком много
внимания на мел-кие детали, - плохой начальник. Он растратит свои силы,
обрезая мелкие ветки, и не заметит целого леса тол-стых деревьев. <Ни один
человек не может заботиться обо всем, даже в та-кой ограниченной сфере, как
на моем предприятии> - сказал мне один фабрикант. Се-годняшнее слово еще раз
показывает нам: Бог не вписывается в наше человеческое представление о Нем.
Почему? Он намного больше! Он смотрит сверху на Свое творение и несет за
него ответ-ственность. Но что особенно удивительно, Бог не теряет из виду
каждого отдельного человека. Он видит каждого из нас, и одновременно видит
пол-ную картину. Он знает наши потребности. Он за-
Бог не
выпускает из виду
каждого отдельного человека.360
ботится о больных и страждущих, об уставших и сомневающихся, о людях,
которые страдают под бременем своих грехов в поисках Бога. Выполняя Его
задание, мы, христиане, постоянно находим-ся рядом с теми, кто спрашивает о
Боге и тянется к Нему. Чтобы помочь им, христиане наставля-ют людей в Слове
Божьем. Бог дал нам задание быть с нуждающимися. Это наше служение. А
результатом наставления и служения является евангелизация. Это как
трезвучие. Три задания, как три угла треугольника, которые определяют нашу
христианскую миссию. То есть мы не мо-жем просто евангелизировать, при этом
не служа и не наставляя в Слове Божьем. Точно так же мы не можем просто
преподавать Слово Божье, забыв о евангелизации и служении. Но и нельзя
ограни-читься только служением, не рассказывая миру о Христе и не делясь с
ним Словом. Одно не ра-ботает без другого. И для того чтобы выполнить все
эти задания в комплексе, Богу нужен каждый христианин, каждый на своем
месте. То есть Го-сподь мира хочет использовать нас где-то в этом
треугольнике.
Дорогой Небесный Отец, я благодарю Тебя, что Ты никого не считаешь лишним
или ненужным, но всегда находишься рядом с тем, кто в Тебе нужда-ется. И
спасибо, что в этом великом деле распро-странения Благой Вести в мире Ты
используешь и меня - где-то на моем месте в этом духовном треу-гольнике.
Аминь. 361
22 июня
Взыщите Господа и будете живы.
Амоса 5:6
Амоса называют малым пророком. Но приходит время и малых пророков. И тогда
им приходится провозглашать ужасное - от лица Бога провозгла-шать то, что Он
повелевает им гово-рить. Тогда они не могут молчать. Так и Амос говорит не
то, что ему сейчас больше всего хочется; он дол-жен сообщить народу то, что
людям сейчас необходимо знать.
Пастух овец видел, что в Израиле происходят ужасные вещи: бедствия и засуха,
голод и пожары. Об этом он говорит в лицо военным, правитель-ству и высшему
духовенству: <Вы, которые притесняете народ, вам я предрекаю скорый конец>.
Опасные слова Амо-са, которые могут стать причиной бунта, доходят и до царя.
Об этом позаботились враги пророка. Они сказали своему господину: <Земля не
может терпеть всех слов Амоса>. (См. глава 7:10)
О чем проповедовал Амос? Говорил ли он только о безнадежности и последнем
суде? Есть пределы того, что может вынести народ. Кто же длитель-ное время
может выслушивать только угрозы и пророчества о несчастьях?
Цель
Божьего суда - твой свободный вход в
присутствие Божье. 362
Простым людям пророк Амос говорит от имени Бога: <Взыщите Меня и будете
Амос говорит: <Не теряйте надеж-ды! Это слово для вас, бедные, для вас,
угнетенные и для вас, бесправные. Цель суда Божьего, кото-рый я
провозглашаю, - ваше освобождение. Толь-ко выслушайте меня! В моих зловещих
словах скрыта неутолимая жажда мира, справедливости и стремление сохранить
творение>. Поэтому в ужасных словах пророка Амоса можно услышать дыхание
Божьего милосердия. Критикуя господ и притеснителей, пророк заботится о
будущем сла-бых. И это будущее несет надежду всем.
Может, это останется только мечтой? Нет! Пото-му что Небесный Отец уже
пришел к нам через Иисуса Христа, чтобы приблизить нас к Себе. Чу-десно,
когда ты чувствуешь в своей жизни тепло милосердного сердца, которое желает
тебе спасе-ния, а не несчастья. Поэтому, ищи Господа и бу-дешь жить!363
23 июня
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых.
Амоса 5:14
Делать добро и избегать зла - кто бы этого не хо-тел? Но почему-то вокруг мы
слышим брань и ссо-ры, видим ненависть и насилие. Почти все люди хотят
добра. Но преобладает зло. Как так проис-ходит? Мы возвышаем сами себя
нашими желаниями и достиже-ниями. Мы гордимся тем, как мы умеем верить, наше
мнение един-ственно верное. Я знаю людей, которые думают и действуют по
принципу: <Да будет воля моя!> Превознесенная выше небес сво-бода личности и
стремление к <са-модостаточности>, к сожалению, часто приводят к унижению
достоинства других людей, только потому, что они думают, поступают и верят
не-правильно. Когда мерилом всего становятся соб-ственные потребности, зло
получает к нам сво-бодный доступ. Незаметно мы попадаем во власть недоверия
и зависти, гордости и корыстолюбия. Зло, которого мы не хотим, невидимо
одолевает нас. А добро, к которому стремимся, исчезает из
Зло может
одолеть нас, когда
мерилом
всего стано-вятся соб-ственные
потребности.364
нашей жизни. Мы находим его в других людях. И когда нам удается увидеть
хорошие стороны дру-гого человека, мы можем противостоять искуше-нию,
отплатить ему злом. Неужели в сварливом соседе, нелюбимом шефе и крикливых
детях нет ничего хорошего? Мы просто этого еще не наш-ли. Самое время начать
поиски! Давайте активно возьмемся за дело! Нам нужны не побежденные, а
победители!
Давайте помолимся:
Дорогой Небесный Отец, Ты принял меня, несмо-тря на все мои грехи. Ты
победил силы зла. При встрече с другими людьми я хочу думать именно об этом.
Аминь.365
24 июня
Я Господь, и нет иного. Я образую свет и тво-рю тьму, делаю мир и произвожу
бедствия, Я, Господь, делаю все это.
Исаии 45:6-7
Сегодняшний стих из Библии напоминает нам о древнем вопросе человечества:
как могут существовать вместе свет и тьма, добро и зло, Божье великое
творение и ужасные катастрофы?
Рано или поздно каждый человек должен объяснить себе существова-ние зла в
мире и в его собственной жизни. Он видит войны и болезни, безработицу и
смерть родных людей.
Многие религии объясняют эти про-тиворечивые события поражением Божьих сил;
они говорят, что на не-бесах произошел раздор, и мы вынуждены стра-дать от
этого, не в силах что-либо изменить.
Современный человек верит в <судьбу>, которая абсолютно слепа. К одним она
благосклонна, а другие получают от нее только удары.
С точки зрения Библии, это совсем не удовлетво-рительный ответ. Слово Божье
очень четко гово-рит, что все происходит по воле Божьей. Но Он всегда
остается спасающим Богом, который нахо-
В конечном итоге Бог всегда
остается
спасающим Богом.366
дит Свой народ и в радости и в горе. Библия при-зывает нас не разделять
радость и горе, удачную жизнь и вину на два разных лагеря, а в их сплете-нии
угадывать общую картину. Это сделать очень трудно. Нужно много смирения,
чтобы признать и принять все происходящее как Божьи действия. Но такой образ
мыслей ведет к доверию, надеж-де и проницательности. Даже не понимая чего-то
до конца, мы точно знаем: Божья направляющая сила всегда с нами. Итак,
давайте прочитаем се-годняшний стих еще раз: <Я Господь, и нет иного. Я
образую свет и творю тьму, делаю мир и произ-вожу бедствия; Я, Господь,
делаю все это>.
Над этим ветхозаветным словом сияют новозавет-ные слова победы Иисуса
Христа: <Я есмь воскре-сение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?>
(Иоанна 11:25-26) Да, мы находимся на передовой войны света и тьмы, добра и
зла, Божьего великого творения и множества ужасных катастроф. Но в этой
борь-бе важно одно: верим ли мы в победоносную силу Иисуса? Решающим
остается вопрос, верим ли мы в Личность Иисуса.
(перепечатано: Г. Рёйтинг Каждый вечер)
С Христианским приветом
Штоковецкий Ярослав
broshn***@u*****.net
***
Это сообщение от автора
за номером 6942
на тему [Dailyreading] каждый вечер(18- 24 июня),
опубликованое в день 2012-06-23 и в час 18:24,
разошлось для 55
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения