[Dailyreading] Потоки в степи июнь 29
Выпуск 8672
Июнь 29
<<Народ, который видели мы среди её, люди великорослые>>
(Чис. 13:33).
Да, они видели исполинов, а Халев и Иисус Навин видели Бога. Сомневающиеся
говорят: <<Мы не сможем идти>>. Те же, кто верит, говорят: <<Пойдём и
завладеем ею, потому что мы можем одолеть врагов>>.
Исполины символизируют великие препятствия, и эти исполины таятся повсюду.
Мы обнаруживаем их в наших семьях, в наших церквах, в нашей общественной
жизни, в наших собственных сердцах. И мы должны побеждать их.
"Мы достанемся им в добычу>>, - говорили десять соглядатаев, осматривавших
землю. Но, мужи веры говорили: <<Они есть хлеб для нас, мы поглотим их";
иными словами: <<мы станем сильнее, когда покорим их; это лучше, чем если бы
исполинов там не было>>.
Если в нас не будет всепобеждающей веры, то мы, фактически, будем съедены,
поглощены исполинами, которые встречаются на нашем пути. Давайте же
исполнимся тем духом, какой имели упомянутые мужи веры; будем видеть Бога, а
Он уже позаботится о преодолении трудностей. Исполины встречаются нам на
пути исполнения долга. Исполины появились тогда, когда Израиль шёл вперёд.
Когда же народ Израильский повернул назад в пустыню, исполинов там не было.
Принято полагать, что сила Божья в жизни человека должна охранять его от
всех испытаний и столкновений. На самом же деле: проявление силы Бога всегда
сопряжено со столкновениями и борьбой. Казалось бы, во время своего великого
миссионерского путешествия в Рим, Павел должен был, по какому-то
могущественному промыслу, избежать бурь, ураганов и врагов. Но, наоборот,
это путешествие оказалось сплошной тяжёлой борьбой с евреями-гонителями,
сокрушительными стихийными бедствиями, ядовитыми змеями и всеми земными и
преисподними силами, от которых, в конце концов, он был едва спасён, и
вплавь, на обломке от разбитого корабля, достиг берегов Мальты, чудом
избежав могилы на дне морском.
Видим ли мы во всём этом Бога с Его неограниченной властью? Да, именно так!
Так и Павел говорит нам, что, как только он принял Господа Иисуса Христа в
глубину своей души, для него немедленно начались испытания. В самом деле,
борьба не прекращалась, он был постоянно преследуем, но из всего этого он
всегда выходил победителем силою Иисуса Христа.
Он даёт чрезвычайно образное описание этих испытаний: <<Мы отовсюду
притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не
отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда
носим в теле мёртвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в
теле нашем>> (2 Кор. 4:8).
Какая всепоглощающая, напряжённая борьба! Невозможно нашим родным языком
передать всю яркость языка оригинала.
Перед нами пять, следующих друг за другом, картин. Первая рисуется в виде
толпы врагов, теснящих человека со всех сторон, но всё же не сокрушающих
его, потому что небесные силы расчистили путь, достаточно широкий для
спасения. Буквальный перевод мог бы быть таким: <<Мы теснимы толпой со всех
сторон, но не растоптаны>>.
На второй картине перед нами человек, чей путь кажется совершенно закрытым,
но который он всё-таки проходит; света достаточно, чтобы сделать следующий
шаг. Исправленный перевод звучит так: <<Мы растеряны, но не отчаиваемся>>.
Ротерхам приводит ещё более буквальный вариант: <<Дороги нет, но есть
тропинки>>.
В третьем действии мы видим врага, яростно преследующего жертву; но
Божественный Защитник находится рядом и преследуемый не брошен на произвол
судьбы. Опять приведём прекрасный перевод Ротерхама: <<Преследуемы, но не
покинуты>>.
Четвёртое действие ещё живее и драматичнее. Враг настиг человека, нанёс ему
удар, сбил с ног. Но удар не смертелен, он может вновь подняться. Это можно
перевести как: <<Низвержены, но не побеждены>>.
Картина снова меняется, и здесь, кажется, перед нами сама смерть. <<Всегда
носим в теле мёртвость Господа Иисуса>>. Но мы не умираем, потому что
<<жизнь Иисусова>> теперь приходит к нам на помощь, и мы живём, идя вперёд и
исполняя порученное нам дело.
Многие терпят неудачу в опыте Божественного исцеления, потому что ожидают
получить всё это без борьбы. Когда приходит черёд испытаний, и битва идёт
долго, они теряют мужество и сдаются, не зная что нелегко даётся все ценное.
Бог должен был сполна заплатить за наше спасение, ведь всё ценное дорого
стоит. Школа веры и воспитания характера является сама по себе тяжёлым
испытанием, и если мы хотим подняться над простой человеческой силой, и
почувствовать Божественную силу в наших тленных телах, то сможем достичь
этого не иначе, как в процессе борьбы, которую можно назвать муками рождения
новой жизни.
Нет, страждущее дитя Божье, ты не обманешься в ожиданиях, если только
отважишься верить и держаться стойко и непобедимо.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 8672
на тему [Dailyreading] Потоки в степи июнь 29,
опубликованое в день 2014-06-28 и в час 20:04,
разошлось для 61
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения