[Dailyreading] Сеется семя
Выпуск 10791
Светоний упоминает в 120 году событие, относящееся к 51-52 гг. нашей эры.
Клавдий (император) изгоняет из Рима иудеев, ставших под влиянием Христа
(обычная в то время форма слова Христос), постоянной причиной беспорядка
(?Жизнь Клавдия>> 25). В другом месте отмечает: <<Были подвергнуты казням
христиане - люди, предающиеся новому и зловредному суеверию>> (?Жизнь
Нерона>>, 16).
Римский историк Тацит ок. 115 г. по поводу пожара в Риме отмечает с оттенком
презрения: <<Чтобы рассеять распространившийся слух, он (Нерон) выдал за
виновных и подверг утончённым мучениям тех, кто своими гнусностями навлекал
на себя ненависть и кого в простонародье называли христианами. Это имя они
получили от Христа, который в царствование Тиверия был предан казни
прокуратором Понтием Пилатом. Подавленное на время, это отвратительное
суеверие проявлялось опять не только в Иудее, где это зло возникло, но даже
и в Риме, куда стекается и где находит последователей всё, что только есть
низкого и постыдного>>. Этих документов, при всей их бедности сведениями о
жизни Христа, более чем достаточно, чтобы закрыть рот фантазёрам,
старающимся изобразить Христа мифом. Они нам доказывают, что уже в 64 г.
христианство было силой, способной вызывать ненависть и страх... Это мало,
но это и много.
Диоклетиан издал против христиан четыре эдикта, один другого жёстче, целью
которых было истребить христианство. Пущены были в ход всевозможные пытки и
казни, и не задумывались ни перед какой жестокостью. Назначен был день
уничтожения христианства (языческий праздник Терминалий 23-го февраля 303
г.). На рассвете этого дня отряд воинов окружил никомидийский храм: двери
храма были выломлены, священные книги сожжены, драгоценности разграблены, и
весь храм разрушен до основания. После этого начались такие ужасы, которых
невозможно изобразить. <<Если бы у меня, - пишет современник гонения
Лактаций, - были сотни уст и железная грудь, то и тогда я не мог бы
исчислить всех родов мучений, перенесённых верующими>>. Свирепость мучителей
доходила до такой степени, что изувеченных лечили, чтобы снова мучить. В
одном месте мучили от десяти до ста человек в день без различия пола и
возраста. <<Я сам был очевидцем этого, - говорит историк Евсевий, - так, что
железо притуплялось и ломалось, и сами убийцы, истомившись, поочерёдно
сменяли друг друга>>. Но в самое страшное время гонения Диоклетиана, при
дворе его, возрастал и укреплялся силою защитник христиан Константин, и
после ужаснейшего испытания настали для Церкви дни мира. 1 эдикт: все
богослужебные собрания христиан запрещаются; христианские храмы должны быть
разрушены; списки Священного Писания должны быть отбираемы и сжигаемы
(особенность гонения), все содержащие христианскую веру лишаются своего
достоинства и гражданских прав; у христиан-рабов отнимается навсегда надежда
на освобождение; при суде над христианами дозволяются пытки и не принимаются
со стороны их никакие жалобы. 2 эдикт: всех представителей и вообще духовных
лиц заключать в темницу, как политических преступников. 3 эдикт: от всех
заключённых в темницу христиан требовать, чтобы они принесли жертву идолам.
Кто принесёт, тех освободить от заключения, а кто останется непреклонным,
тех мучить жестокими пытками. 4 эдикт: все христиане поголовно осуждены на
пытки и мучения, с целью принудить их к отречению от христианства.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 10791
на тему [Dailyreading] Сеется семя,
опубликованое в день 2016-12-13 и в час 21:28,
разошлось для 46
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения