[Dailyreading] Духовные завтраки
Выпуск 12926
1 июня.
<<Я бодрствую над Словом Моим>>.
ИЕР. 1:12.
Тема дня: муки рождения Библии. (Рождается живое. <<Слово Божие живо и
действенно>> Евр. 4:12).
Такой, как она выглядит сегодня, Библия была не всегда. Отдельные части
её рождались в разные времена и эпохи. Господь привлекал лучших людей во все
времена, чтобы они озвучили и записали Его Божественные мысли. <<Ибо никогда
пророчество (Библейское) не было произносимо по воле человеческой, но
изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым>>. (2 Пет.
1:21). <<Пророки стали Божьими вестниками не потому, что они смогли
проникнуть в Его надзвёздные чертоги, а потому, что Он Сам вложил в них Своё
слово.
Пророки не были бездушными кнопками печатной машинки, Господь подавал
идеи, иногда диктовал им, но сохранялась индивидуальность каждого автора.
Поэтому книги, входящие в Библию, отличаются друг гот друга языком,
манерой изложения. Но дух Библии остался неповреждённым.
Как-то в течение недели (каждый вечер) я излагал учение Библии по
вопросам: как возник наш мир, для чего Бог создал его, что из себя
представляет Человек. Было полторы тысячи слушателей. Шли запискивопросы,
отзывы. Пришло такое послание: <<Я закончил философский факультет, физмат,
юридический, иняз. Прослушал я 6 вечеров и увидел такую гармонию от первой
беседы до последней! Такого я ещё не встречал. Моя жизнь начинается снова>>
Голос Библии раздавался ещё в царстве Навуходоносора и Дария, ей не
противоречил Платон, она открыла Наполеону глаза на причины заката его славы
и империи, она переведена почти на все языки мира и содержание её первой
главы звучало из Космоса. Это была первая книга, прозвучавшая с Луны
(астронавты читали Быт. 1:1. <<В начале сотворил Бог...>>). Подумать только,
что Вольтер предсказывал гибель Библии к 1850 году.
Но когда пришла пора канонизировать все книги, претендующие на то, чтобы
войти в канон, их оказалось слишком много. И книга Еноха, и вторая книга
Ездры и другие. Септуагинта это толкование семидесяти. Эти семьдесят
толкователей единодушно сошлись на списке книг, которые и сегодня входят в
Библию. Правда, были и другие, очень похожие, их ввели в полную Библию, как
неканонические, не основополагающие, но полезные.
Непростая задача стояла перед ранним христианством определить
Новозаветный канон. Книг апокрифов, претендующих на место в каноне, было
немало. Вот не полный список их:
Послание Варнавы.
Второе послание Климента.
Учение двенадцати.
Апокалипсис Петра.
Деяния Павла и Фёклы.
Послание Лаодикийцам.
Евангелие от Евреев.
Послание Поликарпа Филиппийцам.
Семь посланий Игнатия.
Евангелие от Фомы.
Главным фактором при определении Новозаветного канона была
Богодухновенность, а решающим испытанием апостольность той или иной книги.
Книга должна быть написана одним из Апостолов, или одобрена ими.
Игнатий (50-115г.),Ириней (180г), Гиппийский синод (393 г.),
и, наконец, Третий Вселенский собор это были ступени к нынешнему канону
Нового Завета 27 книг.
С тех пор нет больше споров между католиками и протестантами
Деление Библии на главы впервые произведено в586 г. до Р.Х., когда
Пятикнижие было разбито на 154 главы (седарим). Греки разделили Библию на
части около 250.Г, по Р.Х.
Современное деление на главы (около 1227 года) было проведено Стефаном
Лангтоном. Деление на стихи относится к 900 году по Р.Х.
Всё это интересно, но главное достоинство Библии в том, что она
Богодухновенна: <<Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь>>. (Иоан.
6:63). Но это тема завтрашнего дня.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 12926
на тему [Dailyreading] Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-05-31 и в час 23:21,
разошлось для 39
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения