Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 13 декабря 2021 года, понедельник.

Продолжаем читать новый перевод с древнегреческого библейской книги, которую обычно называют "Премудрость Иисуса, сына Сирахова" (сегодня стихи 16:24–17:14). Этой книги нет в протестантском каноне Библии, но в православную и католическую Библии она входит. [Подробнее о различиях в составе Библии — здесь.]

Перевод и комментарии В.Н.Кузнецовой. // Мудрость Иисуса Сираха / М.: 2006.

На церковнославянском

Синодальный перевод

Септуагинта (греческий текст)

к

к
н
и
г
е:

к

гла-
вам:

²⁴ Так послушай, сынок, научись знанию
и к моим словам будь внимателен.
²⁵ Я дам тебе верное наставление,
научу тебя правильному знанию.
²⁶ Когда начал Господь творение,
все дела Свои Он обдумал,
сотворив, разделил их части,
²⁷ выстроил Он их в вечном порядке
и назначил им их владения.
И не знают ни голода, ни усталости,
исполняя, что им назначено,
²⁸ не теснятся, друг друга толкая.
Его слову вечно послушны.
²⁹ А потом посмотрел Он на землю,
ее щедро наполнил благами,
³⁰ разной живностью населил лицо ее,
и туда же, в землю им возвращаться.

16.24-30 Бог — Творец вселенной. Но Он не только сотворил мир, но и дал ему законы, которым подчиняется всё в мире.
16.26 творение — так в евр.; в греч. тексте: "по суду Своему, по Своему определению". Разделил их части — в Быт 1.3-19 рассказывается о разделении света и тьмы, вод и тверди и т.д.
16.27 выстроил — буквально: "упорядочил, украсил", т.е. из хаоса создал космос: это греческое слово значит "порядок" и "красота". Не знают ни голода, ни усталости — в отличие от живых существ.
16.29 наполнил благами — прежде всего, пищей для людей и животных, так что земля — объект особых забот Бога, потому что здесь обитает жизнь, хотя она и завершается смертью. Ср. Пс 104 (103).

17.1-14 Бог — творец человека. Вершиной творения стал человек, хотя и его жизнь преходяща.
17.2-4 См. Быт 1.26-28.
(17. 5) В ряде поздних рукописей есть ст. 5: "Они получили от Господа пять способностей, шестым же даром, которым Он наделил их, был разум, седьмым — слово, истолкователь этих способностей". Пять способностей — это пять чувств.
17. 6 Сердце на Востоке считалось органом ума, воли и благородных чувств.
17. 7 и добро, и зло — возможно, в древнем библейском смысле "всё" (ср. Быт 2.17; 3.22).
17. 8 Здесь сердце понимается как сущность человека, его совесть, его истинное я.
(17. 9) В ряде рукописей есть ст. 9: "И дал им хвалиться вовеки Его чудесными деяниями".
17. 10 Его святое Имя — дословно: "Имя освящения"; здесь "Имя" означает самого Бога. Благочестивые евреи часто называют Бога "Шем", т. е. "Имя" (см. 47.10; Мф 6.9; Лк 11.2).
17. 11-12 Вершиной благодеяний Бога было дарование Израилю Закона Моисея, который назван великим знанием.
17. 11-14 Имеется в виду Богоявление на горе Синай (см. Исх 19.16-19).
17. 14б Одной из главных заповедей является любовь к ближнему (Лев 19.18; Исх 20.1-17; ср. Мф 22.35-40, а также Мф 7.12; Лк 6.31; Рим 13.8-10).

17 ¹ Из земли Господь сотворил человека
и снова возвратит его в землю.
² Он людям назначил время жизни,
власть им дал над всею землею;
³ Он облек их силой, что силе Его подобна,
сотворил их по собственному образу.
Страх вселил перед ними во всё живое,
над зверями и птицами дал господство,
6 наделил их умом, языком, глазами,
уши дал и сердце, чтобы думать,
⁷ разумом наполнил их и знанием,
и добро, и зло показал им.
⁸ Он сердца их наблюдал неотступно,
даровал им дел Своих величие.
10 И восхвалят они Его святое Имя,
повествуя о величии дел Его.
¹¹ Дал Он смертным великое знание,
дал Закон, жизнь дарующий,
¹² заключил Договор с ними вечный
и явил им Свои решения.
¹³ Их глаза увидали величие славы,
уши услышали славу голоса.
¹⁴ Он сказал: "Берегитесь неправды",
научил их обязанностям перед близкими.

Божьего благословения!