2011-02-19 22:12:00 Как понимать притчу о вдове и судье из Лук 18:1-8? (Спрашивает: Игорь )
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, брат Игорь!

Наиболее полное собрание хороших комментариев к притчам Христа находится в книге "Наглядные уроки Христа", которая есть в нашей библиотеке: http://www.bible.com.ua/lib/go.php?id=80

Вот часть главы из этой книги, по притче, о который Вы спрашиваете:

2011-02-19 11:50:41 Что такое незаслуженное проклятие? Может ли на верующего действовать проклятие? (Спрашивает: Анна)
Отвечает: Василий Юнак

Приветствую!

Наверное, вначале надо условиться в том, что мы подразумеваем под проклятием, потому что в одном месте Библия говорит, что проклятия нечестивых не имеют силы над праведником, а в другом месте Господь предупреждает нас против подпадания под проклятия. Если это проклятие Божье, то оно действует на всех, против кого оно произнесено. Но я понимаю, что речь идет о проклятиях, произнесенных человеком по своей воле.

Обычно проклятие произносится в ответ на действие другого, или в результате зависти или ненависти к другому. Если проклятие произносится из зависти или ненависти, то, скорее всего, оно не будет иметь силы на верующего человека. Точно так же, если проклятие произносится нечестивым по причине благочестивых действий праведника. Это – незаслуженное проклятие. И оно не сбудется. Но иногда мы действительно можем поступить неверно, и тем самым навлечь на себя проклятие. Такое проклятие может быть как заслуженным, так и не заслуженным. Не заслуженным оно может быть в том случае, когда степень проклятия превышает степень вины. Другими словами, если я причинил ущерб на рубль, а меня прокляли на тысячу, то это проклятие незаслуженное.

Итак, незаслуженное проклятие не сбудется над праведником. А над нечестивым? А заслуженное проклятие? Все зависит от того человека, который произносит это проклятие, равно как и от того, в каких отношениях с Господом находится тот, на которого произнесено проклятие. Мы знаем, что Господь не обещает отвести от нас результат наших грехов и снять с нас ответственность за исправление допущенных ошибок и грехов. Он может это сделать, но не обещает. Но вот снять проклятие вследствие нашего раскаяния Он может. Поэтому, поддерживайте правильные отношения с Господом, и не бойтесь никакого проклятия!

Благословений!

Василий Юнак

2011-02-19 11:47:41 Почему человек бывает стеснительным? Как избавиться от стеснительности? (Спрашивает: Игорь)
Отвечает: Василий Юнак

Приветствую!

Стеснительность может быть природной и может быть напускной. В первом случае стеснительность – это темперамент, с которым просто надо мириться, либо просить Господа об изменении природы. А напускная стеснительность – это черта характера,которая поддается воспитанию.

Как отличить одну стеснительность от другой? Простым наблюдением. Если Вы чувствуете себя стеснительно в любых обстоятельствах и в любом обществе, даже в семье и среди близких старых друзей, то это природная стеснительность. То есть, такой человек будет чувствовать себя неуютно, даже, если это его мама хвалит его наедине. А напускная стеснительность чувствует себя неуютно лишь в некоторых новых и незнакомых обстоятельствах, но со временем раскрепощается. Называя такую стеснительность «напускной» я вовсе не имею в виду, что это совершается осознанно. Нет, любая стеснительность проявляется неосознанно. Иначе это будет лицемерие.

Как избавиться от стеснительности? Не уверен, что имею ответ на этот вопрос. Но у меня есть встречный вопрос: А нужно ли избавляться от стеснительности? Я не считаю стеснительность пороком и раскрепощенность -- благодетелью.

Благословений!
Василий Юнак

2011-02-19 11:45:18 Может ли измениться темперамент человека? Чем отличается темперамент и характер, какая из связь? (Спрашивает: Алексей)
Отвечает: Василий Юнак

Алексей,

Я считаю, что нет фиксированных темпераментов, а есть лишь некая классификация наклонностей характера, которая помогает нам описать темперамент конкретного человека в виде того, какой у него уровень каждого из четырех темпераментов. Более того, я считаю, что темперамент может измениться,хотя не все ученые со мной согласятся. Чем отличается характер от темперамента? Не уверен, что могу дать академическое определение, но постараюсь объяснить на примере.

Вот есть два человека: один медлительный, а другой расторопный. Это их темперамент. Он только показывает их природу. Медлительность и расторопность сами по себе не являются хорошими или плохими качествами. Они – просто качества. И медлительный и расторопный могут быть трудолюбивыми или ленивыми – это уже характер, потому что трудолюбие – это положительное качество, а леность– отрицательное. Не легко медлительного сделать расторопным, если вообще возможно. Равно и наоборот, расторопного нелегко затормозить. Просто каждый должен заниматься своим делом и быть на своем месте. Медлительный должен заниматься теми делами, где требуется наблюдательность, внимательность, выдержка, скрупулезность. Ну а расторопный окажется к месту там, где часто приходится принимать быстрые решения, где требуется скорость и меткость… Суть в том, что любой темперамент хорош, если человек находится на соответствующем его способностям месте.

А вот характер может быть хорошим или плохим вне зависимости от темперамента. Обычно темперамент –это часть природы человека, а характер– часть его воспитания. Потому темперамент– это более постоянная черта. А характер можно изменить воспитанием.

Благословений!

Василий Юнак

2011-02-17 23:44:32 Почему Соломон, описанный как мудрый царь, строил идолы для своих жён и даже поклоняться им? (Спрашивает: Нина)
Отвечает: Александр Дулгер

Нина спрашивает: В Библии царь Соломон описывается как мудрый царь, автор слов Начало мудрости - страх Господень Пс.110:10 . Однако это не помешало ему стороить идолы ждя своих жён и даже поклоняться им. Если мудрость была ему дарована Богом, то почему так получилось?


Мир Вам, сестра Инна!

Одной мудрости недостаточно. Нужна еще и духовная бдительность. Соломон же в какой-то момент расслабился.

Бог предупреждает верующих многократно: " Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна." ( Марка 14:38 , Мар.13:33 , 1Пет.1:13 , 1Пет.4:7 , 1Пет.5:8 , 1Кор.16:13 , 1Фесс.5:6).

Действительно, в юности Соломон был очень близок к Богу и Бог даровал ему особенную мудрость для руководства Своим народом ( 2Пар.1:1-12 ). Очевидно, поначалу Соломон пользовался плодами это мудрости свыше себе во благо. Однако, мудрость не означает безгрешность. Соломон в какой-то момент потерял бдительность и лукавый, а также его собственное я, начали склонять его к делам, о которых он сам впоследствии сказал: "Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти." ( Притчи 14:12 ).

С целью усиления мощи и славы своего государства, а это вроде бы правильный мотив, Соломон начал копить богатство, забыв что его мощь и слава в Боге.

"И набрал Соломон колесниц и всадников; и было у него тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в колесничных городах и при царе в Иерусалиме.
И сделал царь серебро и золото в Иерусалиме равноценным простому камню, а кедры, по множеству их, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах.
Коней Соломону приводили из Египта и из Кувы; купцы царские из Кувы получали их за деньги." ( 2Пар.1:14-16 )

Этим самым он пренебрег предупреждением Божьим, записанным за четыреста лет до него Моисеем:

"Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: "поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня",
то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе.
Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: "не возвращайтесь более путем сим";
и чтобы не умножал себе жен , дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно .
Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, [находящейся] у священников левитов,
и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии; чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля." ( Втор.17:14-20 )

Кроме того, Соломон пошел на политический союз с Египтом, через брак с языческой принцессой, дочерью фараона (3-я Царств 3:1). Соблазн союза с Египтом был очень велик. Египет был супердержавой того времени, а Израиль был слаб и окружен враждебными народами. Ради "дела Божьего" Соломон соблазнился пренебречь и другим Божьим повелением:

"... и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам..." ( Втор. 7:3-4 )

Конечно же, Соломон вначале не собирался заводить много жен и строить языческие капища. Он верил в силу своей веры и решил, что непременно обратит свою жену "в христианство", но вышло наоборот. Как часто туже ошибку совершают молодые люди и в наше время, создавая семьи с неверующими, с целью или под предлогом обратить своего супруга в веру. Но это порочный и скользкий путь. И Соломон на нем подскользнулся. И не спасла его великая мудрость, потому что без доверия Богу и повиновения Ему мудрость - ничто.

"И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам"; к ним прилепился Соломон любовью.
И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его." (3Царств 11:1-3)

Что же произошло дальше? Дальше - хуже:

"Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.
И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.
Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам." (3Царств 11:4-8)

Лишь в старости, в преклонном возрасте, приблизительно за 10 лет до своей смерти, Соломон раскаялся и написал книгу Екклесиаста, а также многие мудрые изречения, которые вошли в книгу Притчей. Следует понимать, что эти книги были написаны Соломоном не тогда, когда он жил во грехе, а уже позже, после раскаяния.

Пример Соломона - это хороший пример для каждого из нас. К чему может привести отсутствие духовной бдительности, самоуверенность и желание делать великие и богоугодные дела для общества или церкви принося при этом в жертву Божьи установления. Дескать для благого дела не грех чуть-чуть что-то нарушить.

Со страниц Священного Писания для всех сильных в Господе и остальных, кто так о себе думает, звучат грозные предупреждения:

"Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть ... Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить." (1-е Петра 5:8, 1Кор. 10:11-12 )


С уважением,
Александр

2011-02-17 23:00:44 Говорит ли Библия, что конкретно можно делать, а чего нельзя делать в субботу? (Спрашивает: Игорь)
Отвечает: Александр Дулгер

Игорь спрашивает: Какова ответственность члена АСД за несоблюдение субботы и по какому регламенту её определяют те, кто судят? т.е. говорит ли Библия, что конкретно можно делать, а чего нельзя делать в субботу. Может ли церковь устанавливать свои требования в отношении соблюдения субботы?

Дорогой брат Игорь!

Задавая такой вопрос Вы высказываете прямое недоверие Богу, а не Церкви АСД.

Четвертая заповедь была дана Богом, наряду с другими девятью. И это совершенно очевидно, что Бог предоставил людям не только свод Своих морально-нравственных требований, но и подробное объяснение к ним. Иначе, как же их соблюдать?

К примеру. Седьмая заповедь гласит - "Не прелюбодействуй" ( Исх.20:14 ). Есть ли в Библии тексты, которые объясняют, что входит в это понятие и что есть нарушение? Несомненно есть и их много. Ведь мы не сомневаемся, когда говорим, что порнография, мастурбация, добрачные отношения, итп это грех. И это нарушение какой заповеди - седьмой или нет? Ясно что седьмой, а не заповеди "Не кради" или "Не убей".

Так почему же Вы считаете, что Бог в Своем Слове дал подробное объяснение по нарушению и соблюдению каждой из остальных девяти заповедей, а четвертую пропустил? Чем она так провинилась? Как еврейский народ мог соблюдать заповедь о субботнем покое, если Библия (тогда это была Тора) ничего об этом не говорила? Это же абсурд. Если рассуждать так, то никто из них не был бы признан истинным детем Божьим. Еще об Аврааме Бог сказал его сыну Исааку: "умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои ." ( Бытие 26:4-5 ).
Как видите, еще за 400 лет до завета на Синае и появления Закона Божьего в письменном виде, Божьи уставы и законы были известны его верным последователям. И более того, об Аврааме сказано, что он их соблюдал . То есть, ему было известно, что есть нарушение заповеди и в чем заключается нарушение субботы или почитания родителей.

Что касается Вашего вопроса " какова ответственность члена АСД за несоблюдение субботы и по какому регламенту её определяют те, кто судят", то здесь процедура очень простая. Она подробно оговорена в Церковном руководстве Церкви АСД.
Если член церкви видит брата своего согрешающим, он подходит и обличает его один на один. Если брат продолжает согрешать или упорствует, отвергая обличение, подходят вдвоем, а затем говорят Церкви, как и сказано в Писаниях. Собирается церковный совет, из членов церкви делегированных общиной, и рассматривает этот случай нарушения заповеди согласно Священного Писания. Если по Писанию нарушения не найдено и свидетели ошиблись, то и никаких последствий нет, дело закрыто. Если нарушение заповеди найдено, то следует дальнейшая процедура. Члены совета выносят дело на обсуждение общего собрания общины и собрание обсуждает это вопрос и открытым голосованием решает, как поступить с согрешившим.
Каких-то четких инструкций или списка дел, которые нельзя делать в субботу в Церкви АСД нет. Каждое нарушение рассматривается отдельно, в свете Писаний.


С уважением,
Александр

2011-02-17 22:14:55 Чисел 31:18 - почему Моисей отдал приказ убить детей мужчин и при этом пощадить девушек? (Спрашивает: Малласа)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам!

Вот интересующий нас отрывок:

"И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?
Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, [за что] и поражение было в обществе Господнем; итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя..."
( Числа 31:14-18 )

Вероятно мотивы Моисея были таковы:

Мальчики рассматривались как вероятные продолжатели жизни своих отцов, а также потенциальные мстители за кровь своих родителей, так как обычай кровной мести был очень силен в том обществе.

Женщины, "познавшие мужа на мужеском ложе", рассматривались как постоянная возможность соблазна для евреев повторить свое "ситтимское увлечение" (Чисел 25:1).

Девочки, которые "не познали мужеского ложа" и не оскверненные постыдными сексуальными обрядами в честь божества Ваал-Фегора, могли быть перевоспитаны (по сравнительной мягкости своего характера) в среде благочестивых евреянок и впоследствии стать членами израильской общины.

Поскольку Моисей был пророк Божий, то естественно он не ошибся с таким решением.



С уважением,
Александр

2011-02-16 14:49:20 Зачем Богу десятина? Зачем нужны церкви? Зачем себя относить к какой-то религии? (Спрашивает: Вадим)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос насчёт десятины. Вы говорите, что это для Бога. А зачем Ему это, если Он и так это создал, это бумага и железо... Это материальное. И, я так понимаю, деньги идут на священников, которые не работают.
Вопрос о церквях. Зачем нужны церкви? Если Бог есть, то надо верить Богу, а не ходить в церкви и верить религии.
Зачем себя относить к какой-то религии и жить по её правилам? Ведь БОГ один, а религии - это разногласия, войны...

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте Biblestudy.ru