Мой сайт: Softarhiv.ru - Сайт некоторых полезностей - обменяюсь ссылками со всеми желающими; мой сайт не пренадлежит к этой тематике. Раньше сайт был здесь

Сайт некоторых полезностей. Заходите. ПОЛЕЗНО!
Проги, Игры, Учебники, Полезные статьи - всё это и многое другое на сайте Softarhiv.ru!!!

ВНИМАНИЕ!!! Вы нигде не найдёте такую сверхинформативную рассылку, как у меня!

Ну что же, вот и подошло время очередного выпуска, напоминаю: Периодичность рассылки: ~ раз в полтора месяца

Ну а, если кто-то ностальгирует по 90-м, можете подписаться на рассылку моего друга, посвящённую денди-играм. В каждом выпуске 2-3 новых игры.

Характеристика магических способностей ПО ЗНАКАМ ЗОДИАКА

Овен Из всех знаков Зодиака Овен способен использовать практически все виды магии. Но лучше всего у него получается заряжать положительной энергией воду, продукты, одежду, он способен "читать" по фотографии, письмам, личным вещам. Но! Сила может исчезнуть, если Овен перестанет обдумывать последствия своих действий.

Телец У Тельца лучше всего будет получаться ворожба на деньги, успех и карьерный рост. Все то, что связано с материальной стороной жизни. Магические действия лучше всегда повторять по меньшей мере три раза. Но! Сила может пропасть, если Телец будет слишком нерешителен и упустит время.

Близнецы Привороты - это то, что Близнецам подходит больше всего, как и ворожба на все, что связано с общением. Так же могут узнавать о людях и предметах, находящихся очень далеко. Но! Сила уменьшается, если Близнецы долго остаются в одиночестве. Им нужно постоянно общаться.

Рак Раки, как правило, магией не очень-то увлекаются, зато им близки гадания, поэтому они могут стать профессиональными гадателями. Им подходят практически любые виды гаданий, тут уж дело вкуса. Но! Сила уменьшается, если кто-то начинает слишком сильно подтрунивать над Раком. Чужая ирония может надолго выбить его из колеи.

Лев Любовная магия - это то, что лучше всего подходит Львам, чья стихия - это стихия Огня. Если Лев захочет поворожить на красоту, у него непременно получится. Кроме того, им удается все, что связано с властью (не во вред!) и карьерой. Но! Сила может исчезнуть, если Львам много льстят, и они рады этому.

Дева Дева - хороший гадатель и пророчица. Таро, руны и те виды, где надо переработать и связать воедино огромное количество информации - это ее. Руническая магия у Дев, как правило, получается без проблем. Но! Сила уменьшается, если у Девы начинается мания величия или проявляется гордыня.

Весы Из них получаются неплохие стихийные маги. Весам удаются ритуалы, связанные с природными силами: молнией, громом, положениями Солнца и Луны, ветром и т. д. А еще они могут специализироваться в изготовлении талисманов и амулетов. Но! Сила убывает, когда Весам приходится говорить другим "Нет" и неприятные вещи.

Скорпион Скорпионам подходит любой вид магии, но особенно есть талант к магии дома, например, защита жилища и домочадцев, защитные ритуалы, которые проводят в доме. Все, что связано с благополучием семейного очага. Но! Силы может стать куда меньше, если он начнет копить обиды и раздражаться.

Стрелец Для того, чтобы магия Стрельца была удачной, ему нужно четко обозначить цель. Без этого мало что получится. Стрелец имеет определенные способности к астрологии и диагностике болезней. Но! Ни в коем случае ему не стоит заниматься целительством, потому что чужие недуги ослабят Стрельца.

Козерог Козероги - это неплохие астрологи, нумерологи и хироманты. Магия природы, магия деревьев, друидов так же им прекрасно подходит. Из них получаются хорошие гадатели на огне и вообще, с огнем Козероги дружат. Но! Опасность заключается в том, что если Козерог впадет в депрессию из-за несчастной любви или разочарования в ней.

Водолей Интуиция у Водолея развита великолепно, он маг-экспериментатор. Заниматься каким-либо классическим методом ему кажется скучным. Если он гадает, то так, как никто до него. Он сам может придумывать новые методы, применять их с успехом на практике и обучать им других людей. Но! Водолей не должен подаваться азарту и ворожить на "слабо".

Рыбы Это самый мистический знак. Рыбы являются непревзойденными мастерами приворотных зелий и защиты дома. Из них получаются замечательные гадатели. А вот к черной магии они совершенно не способны, разве что в случае сильного отчаяния и обиды. Но! Магические способности исчезают, если Рыбы всеми силами начинают цепляться за прошлое.

Ниже читайте окончание БОЛЬШУЩЕЙ статьи про телепатию (часть 4 - последняя).

Многое, что можно было бы о нем рассказать, в какой-то мере знакомо, поскольку огромное количество информации об эфирном теле разбросано в разных моих книгах. Однако полезно на нескольких страницах изложить для учащихся общее представление и базовые концепции, лежащие в основе учения — или, лучше сказать, факта? При наличии времени учащиеся найдут полезным перечитать мною сказанное, быстро пробежать глазами по книгам и статьям в поисках слова "эфирный". Они никогда не пожалеют об этом. Сама жизнь, тренинг в будущем, выводы науки и новая цивилизация — все будут глубже и глубже сосредоточиваться на этой уникальной субстанции, являющей собой ту истинную форму, которой соответствуют все физические тела всех царств природы. Отметьте эту фразу.

___________
* См. диаграмму "Эволюция Солнечного Логоса"

В настоящее время отношение оккультизма к наличию и природе эфирного тела сравнительно негативно. Люди готовы признать его существование, однако господствующие в их сознании факторы — это физическое тело (чьим комфорту, безопасности и заботам посвящена, похоже, вся жизнь) и астральная, или эмоциональная, природа. Никто из них, учащихся оккультизма, не обращает внимания на эфирное тело. Сегодня в сознании зияет большой зазор, или разрыв (в данном случае правильный, закономерный), между личностью и Духовной Триадой. Каковой разрыв ликвидируется постройкой антахкараны, могущей выстраиваться лишь продвинутыми учащимися. Но нет средства для ликвидации разрыва в сознании между физическим телом и эфирной составляющей. Эфирное тело существует в тонкой эфирной материи, и фактически нет никакого разрыва; есть лишь игнорирование человечеством аспекта физического тела, гораздо более важного, чем плотный физический проводник. Сознание людей в наше время физически-астральное, а обусловливающие энергии игнорируются, упускаются из виду и — для сознания — не существуют.

Одна из главных обязанностей учащихся оккультизма сегодня в том, чтобы доказать наличие эфирного тела; современная наука уже это делает, поскольку ее исследования привели ее в сферу энергии. Электротерапия, возрастающее признание того, что человек по своей природе электрический, и тот факт, что даже атом в якобы неодушевленных предметах есть живая вибрирующая сущность, подтверждают эту оккультную точку зрения. Вообще говоря, наука раньше эзотеризма признала энергию доминирующим фактором во всяком формальном выражении. Теософы и прочие гордятся своим прогрессивным мышлением, но дело обстоит не так. Е. П. Б., посвященный высокого ранга, представляла взгляды, опережающие взгляды науки, но это не относится к представителям теософского учения. Идея о том, что любые явленные формы суть формы энергии и истинная человеческая форма — не исключение, — это дар науки человечеству, а не дар оккультизма. Демонстрация того, что свет и материя — синонимы, тоже научное достижение. Эзотеристы всегда это знали, но их вызывающе глупые изложения истины сильно вредили Иерархии. Часто Учителя порицали технику теософов и прочих оккультных групп. Когда появилось новое изложение оккультного учения благодаря вдохновенной деятельности Е. П. Б., много (и с годами все больше) теософов представляли оккультное учение в таком виде, что оно искажало истинное учение, бросая вызов интеллектуальному восприятию массы интересующихся, познающих людей. Примером является учение об эфирном теле. Е. П. Б., употребляя слово "астральный", в большой мере ответственна за выдачу массы информации об эфирном, так же как и астральном, телах. Это было обусловлено сознанием того, что астральное тело обречено через несколько поколений (сравнительно говоря) на исчезновение, а для Е. П. Б. оно уже не существовало ввиду продвинутой точки эволюции этого ученика.

Понимая, что эфирное тело всегда является выражением энергии, контролирующей род человеческий в любом цикле, Е. П. Б. употребляла термин "астральное тело" как равнозначный термину "эфирное тело". Эфирное тело в огромном большинстве случаев является проводником, или инструментом, астральной энергии. Массы людей все еще атланты, или астральные по своей природе, и их процент гораздо больше, чем средний оккультист готов признать. Но Е. П. Б. была правдива и знала, что в наше время и еще несколько столетий (вероятно, около трех) астральное тело по-прежнему будет определять массовые реакции людей, их выражение в ежедневной жизни. Отсюда явная путаница в писаниях между обоими "телами".

Вот базовое заявление — настолько базовое, что оно определяет всякое мышление об эфирном теле:

Эфирное тело состоит главным образом из господствующей энергии или энергий, на которые человек, группа, нация или мир реагируют в любом временн'ом цикле, или мировом периоде.

Для вашего ясного понимания мне важно изложить некоторые положения об эфирном теле, долженствующие определять мышление учащегося; если они этого не делают, значит, учащийся подходит к истине с неверной стороны. К науке последнее замечание не имеет отношения. Ограниченность современной науки заключается в отсутствии видения; надежда же современной науки в том, что она признает истину, если последняя доказана. Утверждать правду в любых обстоятельствах — вот что нужно, и в этом наука показывает хороший пример, даже если игнорирует и презирает оккультизм. Ученые в области оккультного вредят себе либо своим изложением истины, либо ложным смирением. Оба одинаково отталкивают.

Шесть основных положений позволяют осмыслить эфирное тело, и я хочу познакомить с ними учащихся в качестве первого шага:

1. Нет ничего в явленной вселенной — солнечной, планетарной или в разных царствах природы, — что бы ни обладало энергетической формой, тонкой и неосязаемой, но субстанциальной, которая контролирует, управляет и определяет внешнее физическое тело. Это эфирное тело.

2. Данная энергетическая форма — лежащая в основе солнечной системы, планет и всех форм внутри их специфических не-преступи-колец — сама обусловливается и управляется господствующей солнечной или планетарной энергией, которая непрестанно, без перерывов во времени, ее творит, изменяет и наделяет качеством. Эфирное тело подвержено нескончаемым изменениям. Будучи верно для Макрокосма, это так же верно и для человека, микрокосма, и — через посредство человечества — в конце концов окажется удивительно верным для всех дочеловеческих царств природы. Свидетельствами тому уже являются животное и растительное царства.

3. Эфирное тело состоит из переплетенных силовых линий, исходящих из того или иного из семи планов, или областей, сознания нашей планетарной Жизни, из одного или нескольких из них.

4. Эти энергетические линии, эти плотно переплетенные силовые потоки, соотносятся с семью фокусами, или центрами, эфирного тела. Каждый из центров связан с определенным типом приходящей энергии. Если поступающая в эфирное тело энергия не входит в какой-то центр, этот центр остается неподвижным и непробужденным; если она входит в центр и он ощущает ее толчок, он становится вибрирующим и восприимчивым контролирующим фактором в жизни человека на физическом плане.

5. Плотное физическое тело, состоящее из атомов — обладающих собственными индивидуальными жизнью, светом и активностью, — поддерживается в связном состоянии энергиями, образующими эфирное тело, и проявляет их. Последние бывают двух видов:

а. Энергии, формирующие (из переплетенных "линий силовой энергии") скрытое эфирное тело в целом и в связи с любой физической формой. Такое образование характеризуется общей жизнью, жизненностью того плана, на котором функционирует Житель тела и на котором, стало быть, обычно фокусировано его сознание.

б. Особые, специальные, энергии, которыми индивидуум (на своей конкретной точке эволюции, в своей ежедневной жизни и в силу своей наследственности) предпочитает пользоваться в своей обыденной деятельности.

6. Эфирное тело имеет множество силовых центров, откликающихся на многообразные энергии нашей планетарной Жизни, но мы разберем лишь семь главных центров, отзывчивых на поступающие энергии семи лучей. Все меньшие центры определяются семью главными центрами, о чем учащиеся склонны забывать. Именно в этой связи знание эгоического и личностного лучей имеет первостепенное значение.

Итак очевидно, насколько важна тема энергии, определяющая человека, в любой момент делающая его тем, кто он есть, а также показывающая план, на котором он должен функционировать, и способ его взаимодействия со своими окружением и обстоятельствами. Если он вникнет в эту тему, то поймет, что ему придется перенести все свое внимание с физического или астрального планов на эфирные уровни осведомленности; далее его задача в том, чтобы уяснить, какая энергия должна контролировать его ежедневное выражение (или энергии, если он продвинутый ученик). Он уразумевает также, что по мере того как его внимание, интерес и постижение охватывают все более высокие уровни, его эфирное тело постоянно изменяется и отзывается на новые энергии. Каковые энергии он волеустремленно стяжает, — вот в каком смысле должно употребляться слово "волеустремленно".

Среднему видящему или ясновидцу нелегко выделять эфирное тело из его окружения, распознавать его конкретный тип энергии, или жизненности, ввиду того, что его автомат, физическое тело — составленное из вибрирующих энергетических атомов — само находится в постоянном движении, а следствием такого движения необходимо бывает излучение; животный магнетизм является примером подобного излучения. Эманации из плотного физического тела естественно смешиваются с энергиями эфирного тела, потому только опытный видящий способен их различать, особенно внутри самого физического тела.

Эфирное тело можно рассматривать двояко: во-первых, как то, что пронизывает, лежит в основе и занимает объем всего физического проводника; во-вторых, как то, что выходит за физическую форму, окружая ее наподобие ауры. Насколько эфирное тело выходит за контуры физического, определяется точкой эволюции. Оно может выходить на несколько или на много дюймов. И только в этой области можно сравнительно легко изучать жизненное тело, поскольку излучения физических атомов отсутствуют или могут отслеживаться.

Что касается физического тела, то эфирная сеть пронизывает любую его часть. Она своеобразно связана в наше время с нервной системой, насыщающейся, контролирующейся и активизирующейся своей эфирной составляющей. Последняя присутствует в виде миллионов мельчайших токов, или линий, энергии, которым восточные оккультисты дали название "нади". Нади суть носители энергии. В действительности они — сама энергия, они приносят качество энергии из той области сознания, где в данный момент фокусируется житель тела". То могут быть астральный план или планы Духовной Триады, и только так любая энергия любого, сколь угодно высокого, плана может контролировать физическое тело. Тип энергии, переносимой нади, передаваемой ими внешней нервной системе, определяется фокусом сознания, психическим состоянием осведомленности, мощью устремления, или желания, и точкой эволюции, или духовным статусом. Это общее положение должно быть принято, так как тема пока чересчур сложна и механизм наблюдения учащегося еще слишком неразвит, чтобы я мог входить в подробности. Сказанного достаточно, чтобы представить начальную гипотезу, с которой можно работать.

Количество и тип энергии, контролирующей любой аспект нервной системы, обусловлены ближайшим центром. Центр является, в конечном счете, распределительным агентом. Хотя энергия влияет на все тело, центр, наиболее отзывчивый к ее качеству и типу, воздействует на близлежащие нади и, стало быть, нервы.

Всегда следует помнить, что семь центров находятся не в плотном физическом теле. Они существуют только в эфирной материи, в эфирной так называемой ауре вне физического тела. Они тесно связаны с плотным физическим телом сетью нади. Пять центров расположены в эфирной составляющей позвоночного столба; энергия проходит (по толстым отзывчивым нади) через позвонки и циркулирует по всему эфирному телу внутри физического проводника. Три головных центра расположены: один — над макушкой, другой — прямо напротив глаз и лба, третий — позади головы, над местом, где кончается позвоночник. Это составляет восемь центров, а вообще-то их семь, так как центр позади головы не имеет значения для посвятительного процесса, как и селезеночный.

В результате мощного притока энергии через энергетическое тело автоматически появились эти центры, или резервуары, силы, эти фокусы энергии, которые духовный человек обязан научиться использовать и через которые он может направлять энергию, куда нужно. Каждый из семи центров возник в ходе человеческой эволюции, как отклик на энергию того или иного, а то и нескольких из семи лучей. Периодические непрекращающиеся толчки, которые лучи дают эфирному телу, настолько сильны, что в эфирном теле образуются семь более чувствительных зон, чем остальные, которые в свое время дают рождение отзывчивым распределяющим центрам. Воздействие этих семи центров на физическое тело приводит в свое время к конденсации, или состоянию так называемого "инициированного отклика", плотной материи, и так семь главных желез внутренней секреции медленно начали свою функциональную активность. Надлежит помнить, что все развитие эфирного тела распадается на две исторические стадии:

1. На первой стадии эфирная энергия, протекая через отзывчивые центры и, как следствие, формируя железы внутренней секреции, постепенно стала оказывать влияние на кровь и очень долгое время действовала только таким образом. Она и сейчас действует так же, потому что жизненный аспект энергии оживляет кровь через посредство центров и их агентов: желез. Отсюда библейское утверждение: "кровь есть жизнь".

2. По мере того как люди развивались, сознание возрастало и демонстрировало определенные крупные расширения, центры стали осваивать новые функции и использовать нади, тем самым воздействуя на нервную систему. Это привело к сознательной планомерной активности на физическом плане, соразмерной месту человека в эволюции.

Так приходящая энергия, образуя эфирное тело, создала необходимый эфирный механизм с его соответствующей плотной физической составляющей. Как показывает его влияние на кровь через железы и на нервную систему через нади (в обоих случаях через посредство семи центров), этот механизм стал передатчиком двух энергий: кама-манасической (желания — низшего ума) и атмическо-буддхической (духовной воли — духовной любви) в случае продвинутых людей. В данном факте заключается благоприятная возможность для всех, так как Закон Эволюции применим ко всякой манифестации. Что верно для Макрокосма, верно и для микрокосма.

Теперь нам потребуется творческое воображение. Оно может не явить истинную картину целиком, но оно показывает единую великую реальность. Эта реальность заключается в том, что нет никакой разделенности в нашей явленной планетарной жизни — или еще где-нибудь, даже вне нашего планетарного не-преступи-кольца. Концепция разделенности, индивидуальной выделенности есть иллюзия непросветленного человеческого ума. Все — любая форма, всякий организм в любой форме, все аспекты явленной жизни в каждом царстве природы — тесно взаимосвязано через планетарное эфирное тело (чьими составными частями являются все эфирные тела), лежащее в основе всего, что есть. Каким бы незначительным для вас этот факт ни был, каким бы бесполезным ни казался, стол, на котором вы пишете, цветок, который вы держите в руке, лошадь, на которой вы едете верхом, человек, с которым вы разговариваете, — все вместе с вами включены в гигантскую циркулирующую жизнь планеты, втекающую, протекающую и вытекающую из каждого аспекта формальной природы. Единственное различие между ними есть различие в сознании; особенно это относится к сознанию человека и Черной Ложи. Есть лишь ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, протекающая через массу форм, в своей сумме составляющих планету — какой мы ее знаем.

Все формы взаимосвязаны и взаимозависимы; планетарное эфирное тело сплачивает их, так что связующее, скрепляющее, выразительное Целое представляется глазам человека, единое объемлющее раскрывающееся сознание воспринимается Иерархией. Световые линии тянутся от формы к форме. Одни яркие, другие тусклые; одни быстро движутся и циркулируют, другие взаимодействуют вяло и медленно; кажется, что одни легко циркулируют в одном царстве природы, другие — в другом; одни приходят с одной стороны, другие — с другой, но все находятся в непрестанном движении; налицо постоянная циркуляция. Все входят и проходят через формы, нет ни одного атома тела, не принимающего этой живой движущейся энергии; нет ни единой формы, "чей вид и жизненность не определялись бы" этим притоком и истоком; стало быть, нет ни единой части тела манифестации (то есть составной части планетарного проводника Господа Мира), которая не была бы своеобразно, но полностью включена в ЕГО божественное намерение — через посредство трех ЕГО главных центров: Шамбалы, Иерархии и Человечества. При множестве форм, составляющих Его объемлющий проводник, Ему нет нужды быть с ними в сознательном контакте. Последний при Его желании возможен, но он Ему не нужен, так же как вам не нужно быть в сознательном контакте с каким-либо атомом или органом вашего физического тела. Он работает через три Своих главных центра: Шамбалу, планетарный головной центр; Иерархию, планетарный сердечный центр; Человечество, планетарный горловой центр. В прочих местах (контролируемых этими тремя центрами) энергии взаимодействуют автоматически. Задача циркулирующих энергий — как нам кажется, когда мы пытаемся проникнуть в божественную цель — заключается в том, чтобы оживлять все части Его тела, с тем чтобы обеспечить раскрытие в них сознания.

Это фундаментально верно под углом Шамбалы, "где Воля Бога известна"; это частично верно для тех Членов Иерархии, Кто чувствует Цель и формулирует План, представляя его в понятной форме меньшим посвященным, ученикам и стремящимся. Эти две группы работают исключительно на плане сознания, мотивирующем и направляющем (как нужно) движущиеся, циркулирующие энергии. Это неверно для большинства человеческих существ, сознательных, но сознательных только внутри своего не-преступи-кольца, то есть фундаментально обособленных из-за своего акцента на форме в трех мирах — на плотных физических уровнях космического физического плана. На низшем из этих уровней внешняя физическая форма реагирует и отзывается на циркулирующие энергии через посредство эфирной энергии, приходящей с низшего из четырех уровней эфирного плана.

Постепенно сознание внутри этих форм реагирует на природу внешнего проводника, получающего импульсы с эфирных уровней, и происходят глубочайшие изменения. Их — если провести широкое обобщение — три:

1. Внешняя форма изменяется под толчками эфирных энергий, поступающих, проходящих и исходящих (непрестанно, эон за эоном) из формы. Энергии, минуту назад в ней присутствовавшей, в следующую минуту нет.

2. Энергии постоянно варьируются во времени и пространстве; они движутся вяло, быстро или ритмически согласно типу, или природе, формы, через которую они в данный момент проходят.

3. Энергия эфирного плана сильно меняется с течением эонов в зависимости от направления, или источника, из которого она приходит. Направляющая энергия значительно изменяется с эволюцией.

Учащиеся привыкли говорить об эфирном теле просто как о целостной сущности, состоящей только из эфирной субстанции, забывая, что эфирное тело есть средство для передачи многих типов энергий. Они забывают следующие факты:

1. Что эфирное тело само образовано из четырех типов субстанции, вполне самостоятельных и находящихся на том или ином эфирном уровне.

2. Что эти субстанции, активно присутствуя в любом конкретном эфирном теле, формируют сеть каналов; они создают тонкие трубопроводы (если я вправе употребить столь несоответствующее слово), повторяющие общую форму плотного, материального, осязаемого образования, с которым они связаны. Эта форма лежит в основе любой части физического тела, выходя, как можно заметить, за контуры видимой формы. Эфирное тело в действительности не яйцеобразное (как учат старые оккультные книги), но, как правило, повторяет форму, или общий контур, своего физического проводника. Однако если пробужден и функционирует головной центр, яйцеобразная форма эфирного тела гораздо более вероятна.

3. Эти каналы, или трубопроводы, проходят — соответственно передаваемой энергии — в разные области тела через три главные станции:

а. Семь больших центров, вы о них наслышаны.

б. Двадцать один малый центр, я о них рассказывал раньше*.

___________
* Трактат о Семи Лучах, т. IV, сс. 73-73.

в. Сорок девять фокусов, разбросанных по всему телу.

4. Все центры и фокусы передачи энергии связаны друг с другом каналами более широкими, чем масса каналов, образующих эфирное тело в целом, потому что множество малых каналов и силовых линий сливаются вместе при приближении к центру, или фокусу.

5. Масса тонких энергетических каналов, или трубопроводов, в конце конце образует во всех формах слой соответствующих нервов; он еще не признается медицинской наукой, и является чем-то вроде промежуточной ткани, или сети. Последняя соотносит эфирное тело в целом с двойной нервной системой (спинномозговой и симпатической), признаваемую наукой. Это та лежащая в основе нервов система, что являет собой истинный аппарат отклика и — через мозг — телеграфирует информацию в ум или — через мозг и ум — передает ее душе. Это система нади, вполне сознательно используемая посвященным, соединившим Духовную Триаду с насыщенной душой личностью, добившись тем самым полного исчезновения тела души, каузального тела, или эгоического лотоса, — уже потерявшего всякое значение. Существует своеобразная, в настоящее время необъяснимая связь между системой нади и антахкараной в процессе выстраивания.

6. Поэтому само физическое тело, как и многое в природе, является тройственным:

а. Эфирное тело.
б. Субстанциальные нади.
в. Плотное физическое тело.

Они образуют единое целое и в воплощении неразделимы.

7. Все центры, все множество фокусов контакта в составе эфирного тела, отвечают за формирование и сохранение системы желез внутренней секреции в форме либо ограниченной и неадекватной, либо представляющей духовного человека и полностью адекватной. Нади, в свой черед, ответственны за создание и осаждение двойной нервной системы. Это необходимо самым тщательным образом усвоить, как ключ к проблеме творчества.

8. Тип эфирной субстанции, "стоящей за" любой формой, определяется двумя факторами:

а. Соответствующим царством природы. Праническая жизнь каждого из четырех царств природы исходит с того или иного из четырех уровней эфирной субстанции, считая снизу вверх:

1. Минеральное царство насыщается с плана 1.
2. Растительное царство насыщается с плана 2.
3. Животное царство насыщается с плана 3.
4. Человеческое царство насыщается с плана 4.

Таково было начальное состояние; однако с эволюцией, по мере взаимодействия между всеми царствами, данное состояние автоматически изменилось. Именно "эзотерическое изменение" много эонов назад привело к появлению животного человека. Я сообщаю этот факт как иллюстрацию и ключ к великой тайне.

б. Достаточно любопытно, что в человеческом царстве (только в человеческом царстве) эфирное тело состоит сейчас из всех четырех типов эфирной субстанции. Дело в том, что в конечном итоге (когда род человеческий будет духовно развит) каждый из четырех планов, или типов, эфирной субстанции будет отзываться на четыре высших уровня космического физического плана: на эфирные уровни, называемые нами логоическим, монадическим, атмическим и буддхическим. Это произойдет в результате сознательного роста и посвящения.

9. Надлежит также помнить: субстанция, из которой состоят эти эфирные каналы, или трубопроводы, есть планетарная прана, несущая жизнь и здоровье энергия самой планеты. Через эти каналы, однако, могут протекать все или некоторые из возможных энергий: эмоциональная, ментальная, эгоическая, манасическая, буддхическая или атмическая в зависимости от точки эволюции человека. Это всегда означает, что по трубопроводам протекают несколько энергий, если точка эволюции не является слишком низкой или не присутствует расщепление; эти энергии соединяются вместе, но находят собственные фокусы в эфирном теле, входя в пространство, непосредственно занимаемое плотным физическим телом. Как можно заявить о душе или о Божестве, так можно заявить и об энергетическом, или жизненном эфирном, теле, или сущности: "Утвердив этот мир, целокупно-стоящий, частицей себя, Я остаюсь неизменным".

О слове "прана" существует почти такое же неверное представление, как и о словах "эфирный" или "астральный". Как раз его неточный смысл ответствен за колоссальное невежество, царящее в оккультных кругах.

Прана может быть определена как жизнь-сущность любого плана в семеричной области, именуемой космическим физическим планом. Это ЖИЗНЬ планетарного Логоса, заключенная в рамки, одушевляющая, оживляющая и соотносящая между собой все семь планов (на самом деле семь подпланов космического физического плана) со всем, что на них. Космическая сутратма, или нить жизни, планетарного Логоса входит в Его манифестацию на наивысшем из наших планов (логоическом плане) и через посредство насыщающих Жизней Шамбалы (напоминаю: это не название местности) соприкасается, или соединяется, с материей явленных миров: бесформенной, как на космических эфирных планах (наших четырех наивысших планах), или осязаемой, объективной, как на трех низших планах. Называя осязаемым только то, что мы можем видеть, осязать и с чем можем соприкасаться через посредство пяти чувств, мы поступаем совершенно неправильно. ВСЁ считается принадлежащим миру форм, охватывающему физический план, астральный план и уровни низшего ума. Низший ментальный план включает уровень, на котором находится каузальное тело — на этом плане "плавает лотос любви", как изложено в "Древнем Комментарии". Все, что находится выше на ментальных уровнях вплоть до наивысшего из космических физических планов, является бесформенным. Данный факт необходимо тщательно продумать.

Внутри человеческого тела есть замечательный символ различия между высшими эфирными уровнями и низшими, так называемыми физическими, уровнями. Существует диафрагма, отделяющая часть тела, где находятся сердце, горло и голова плюс легкие, от остальных телесных органов; все перечисленное имеет величайшее значение под углом ЖИЗНИ, и что предопределяется в голове, вынашивается в сердце, поддерживается дыханием и выражается через аппарат горла, определяет и то, чем человек ЯВЛЯЕТСЯ.

Под диафрагмой находятся органы, чьи функции намного более объективны, хотя и очень важны; каждый из нижних органов имеет собственную жизнь и цель, но их существование и функционирование вынашиваются, предопределяются и обеспечиваются жизнью и ритмом, исходящими из верхней части проводника. Это нелегко постичь среднему человеку, но любая серьезная неполадка или физическая болезнь над диафрагмой оказывают серьезное, неотразимое действие на все, что под диафрагмой. Обратное не столь верно.

Это символизирует могущество и значимость эфирного тела, как микро-, так и макрокосмического, и макрокосмическое выражение четверичной Жизни определяет все живые формы.

Четыре эфира, как они иногда называются, предназначены — у человека — быть каналами, или выражениями, четырех космических эфиров. В текущее время это далеко не так. Это может по-настоящему осуществиться лишь после того, как антахкарана построена и служит прямым каналом космических эфиров, именуемых нами универсальной жизнью, монадической интенсивностью, божественной целью и чистым разумом. Подумайте об этих типах энергий и представьте себе их действие, когда в свое время, после духовного раскрытия, они будут беспрепятственно втекать и протекать через эфирное тело человеческого существа. В настоящее время эфирное тело откликается на энергии:

1. Физического мира. Они не принципиальны, их функция — питать и поощрять животные наклонности.

2. Астрального мира, определяющие желания, эмоции и стремления, выражаемые человеком на физическом плане.

3. Низшего ментального плана, низшего ума, развивающие своеволие, эгоизм, обособленность, определяющие жизненную направленность и тенденцию на физическом плане. Именно этот направляющий инстинкт, будучи обращен к высшим материям, в конце концов открывает доступ высшим космическим эфирным энергиям.

4. Души, принципа индивидуализма, отражения в микрокосме божественного намерения, являющегося — символически говоря — для всего монадического выражения тем, что "находится посреди", инструментом истинной чувствительности, отзывчивости, духовной составляющей центра солнечного сплетения, который находится посреди между тем, что над диафрагмой, и тем, что под ней.

Когда антахкарана сооружена и три высшие непосредственно связаны с тремя низшими, в душе нет больше надобности. Тогда четыре эфирных уровня становятся простыми передатчиками энергий, исходящих с четырех космических эфирных уровней. В этом случае канал прямой, завершенный и беспрепятственный; эфирная сеть света ярко сверкает, все центры тела пробуждены и функционируют в унисон, ритмически. Тогда — аналогично прямой связи между Монадой и Личностью — головной центр, тысячелепестковый лотос, брахмарандра, так же непосредственно соединяется с центром у основания позвоночника. Так устанавливается двойственность вместо предыдущей троичной природы божественной манифестации:

1. Монада . . . . . . . . . . . . . Личность.
Троичная душа больше не нужна.

2. Головной центр . . . . Центр у основания позвоночника.
Пять промежуточных центров уже не требуются.

В связи с этим в "Древнем Комментарии" сказано:

"И трех, включающих в себя все сущее, функционирующих в единстве и управляющих всеми семью, больше нет. Семь, которые отзывались на трех, отзываясь на Единого, уже не слышат троичного зова, характерного для всего сущего. Лишь двое остаются, чтобы являть миру красоту Бога живого, чудо Воли-к-Добру, Любовь, оживляющую Целое. Эти двое суть Единый, так работа завершается. И Ангелы поют".

Об одном факторе, определяющем эфирное тело, почти никогда не упоминалось ввиду того, что подобная информация была бы совершенно бесполезной. Я опишу его в виде ряда утверждений, начиная с нескольких вышеизложенных, требующих повторения для ясности и полноты картины:

1. Планетарный Логос работает через посредство трех главных центров:

а. Центра, где воля Бога известна: Шамбалы.

б. Центра, где любовь Бога явлена: Иерархии.

в. Центра, где познание Бога обеспечивает эволюционный процесс: Человечества.

2. Три главных центра, как планетарных, так и человеческих, существуют в эфирной субстанции и могут или не могут рождать свои физические соответствия. Учителя, например, не работают через физические проводники. У Них, однако, есть эфирные тела, состоящие из субстанций космических эфирных уровней: буддхического, атмического, монадического и логоического; эти уровни являют собой четыре космических эфира, высшие соответствия наших эфирных планов; эти высшие уровни суть четыре уровня космического физического плана. Пока Они не изберут, при шестом Посвящении Решения, один из семи Путей Окончательной Судьбы, Учителя функционируют в Своих космических эфирных телах.

Три этих главных энергетических центра тесно между собой связаны, и через свои индивидуальные главные центры (головной, сердечный и горловой) ученик соотнесен с тремя планетарными центрами. Прошу подумать над этим утверждением, ибо оно имеет практическое значение.

3. Монада, как известно, находится на втором космическом эфирном уровне под названием монадический план. Когда построена антахкарана, космическая эфирная субстанция может постепенно заменить обычную знакомую эфирную субстанцию, "стоящую за" плотным физическим телом человека.

4. Луч Монады — один из трех главных лучей, связанный, следовательно, с одним из трех главных центров — обусловливает:

а. Прием ученика в один из трех иерархических отделов, то есть перволучевая душа, как правило, присоединяется к такому Ашраму, как Ашрам Учителя М. в отделе Ману; ученик второго луча приходит в Ашрам второго луча, например, мой (Д. К.) или Учителя К. Х., то есть в отдел Христа; третьелучевая душа принимается в один из Ашрамов (а их много) под водительством Владыки Цивилизации, Учителя Р.

б. Все, кто пришел в воплощение на одном из Лучей Атрибутов — четвертом, пятом, шестом и седьмом лучах, — в конечном счете вливаются в один из трех главных Лучей Аспектов. Изменение, или смещение, лучевой фокусировки происходит, когда эфирное тело накапливает адекватный объем субстанции низшего космического эфира, буддхической субстанции; это верно для всех, на всех лучах, так как в конце пути, когда эфирные проводники посвященного состоят из космической эфирной субстанции, три луча становятся двумя лучами, а в дальнейшем имеет место и другая абсорбция — во второй Луч Любви-Мудрости, луч нашей нынешней солнечной системы.

Отсюда ясно, какими определяющими факторами становятся разнообразные энергии, когда они усвоены и используются, и как важны их субстанции или, вернее, присутствие определенных энергий в эфирном теле личности, для того чтобы могли иметь место определенные посвящения. Тема слишком сложна, чтобы ее развивать, но я просил бы скрупулезно обдумать изложенные утверждения и искать просветления внутри себя.

Лучи являются семью излучениями "семи духов перед престолом Бога"; они исходят с монадического уровня осведомленности, или со второго космического эфирного плана. В определенном смысле можно сказать, что эти семь великих жизненных Энергий являются в своей совокупности эфирным проводником планетарного Логоса. Можно также констатировать: эволюционные процессы — это процессы искоренения физической субстанции, отделяющей плотное физическое тело от астрального чувствительного тела, с заменой ее на субстанции четырех наивысших планов, четырех космических эфиров. В физическом смысле именно эта эфирная замена позволяет человеку успешно принимать пять посвящений, делающих его Учителем Мудрости.

Первое посвящение — задача собственной души человека, в момент этого посвящения может прийти определенный объем буддхической энергии и начаться процесс замены низших эфиров высшими. Он, как хорошо можно представить, производит конфликт; личностное эфирное тело отвергает входящий высший эфир, и наступают кризисы в жизни посвященного.

Прогресс и посвящение ассоциировались у нас главным образом со строительством характера и служением человечеству. Этот подход также несомненно вызывает конфликт, когда личность борется с душой. Однако наряду с данным хорошо известным конфликтом идет другой бой между эфирами, составляющими эфирное тело ученика, и нисходящими высшими эфирами. Последний бой не так осознается человеком, однако это очень реальный бой, влияющий главным образом на здоровье физического тела; он проходит в пять естественных этапов, именуемых посвящениями. Символизм Жезла Посвящения учит нас, что (во время посвятительного процесса) этот Жезл, направляемый Христом или Господом Мира, используется с тем, чтобы стабилизировать высшие эфиры внутри личности, сообщая дополнительную энергию, позволяющую посвященному удерживать то, что приходит сверху, олицетворяя собой изречение: "что наверху, то и внизу".

Эфирное тело должно рассматриваться под тремя углами:

1. Как механизм, экстернализующийся через нади, или тонкую систему взаимосвязанных линий силы, которые, в свою очередь, экстернализуются через физическую нервную систему.

2. Как передатчик многочисленных типов энергий, приходящих из множества источников; эти энергии протекают вдоль или по (оба слова правильны) линиям силы, лежащим в основании нади. Выше я использовал слово "трубопроводы", говоря о сети трубопроводов, по которым может протекать передаваемая энергия; вот пример полной неадекватности слов, когда они даже вводят в заблуждение.

3. Эти энергии — сообразно их источнику, качеству и цели — образуют семь главных центров, обусловливающих многочисленные меньшие центры и в конце концов экстернализующихся через семь главных желез внутренней секреции.

Выше сообщено, что перекрещивающиеся в эфирном теле планеты энергии являют собой в настоящее время сеть квадратов. Когда творческий процесс завершится и эволюция сделает свое дело, квадраты станут сетью треугольников. Это по необходимости символический способ выражения. В "Книге Откровения" — она диктовалась 1900 лет назад учеником, ныне известным как Учитель Илларион — упоминается "город, расположенный четвероугольником". Эфирный проводник планеты унаследован от предыдущей солнечной системы, с тем чтобы трансформироваться в сеть треугольников в нашей солнечной системе. В следующей из трех солнечных систем (третьей, или последней) осуществится воля Бога и эфирное тело станет сначала сетью треугольников, а потом перейдет в сеть переплетенных окружностей, или колец, олицетворяющих вершину взаимоотношений. В нашей системе результатом эволюции применительно к эфирному телу будет установление контактов между всеми тремя вершинами каждого треугольника, что подразумевает девять контактов и девять потоков энергий; это согласуется с тем, что число посвящений — девять, и к тому времени, когда предопределенное число учеников примут девять возможных посвящений, треугольная форма планетарного эфирного тела будет завершена.

Представление об этом может быть получено при помощи диаграммы, на которой изображены треугольник, как элемент сети, и способ роста, или расширения, сети в двух направлениях, потому что, в отличие от исходного треугольника, только двум вершинам последующих треугольников оставлена возможность расширения.

Исходный треугольник образован Санатом Кумарой, и мы называем три циркулирующие через него энергии тремя главными Лучами Аспектов. Четыре Луча Атрибутов образуют собственные треугольники и все же парадоксальным образом ответственны за "квадраты", через которые в настоящее время протекают их энергии. Так началась и продолжается работа преобразования унаследованного эфирного тела. В эфирном теле человеческого существа имеем повторение того же процесса в треугольнике энергий, созданном взаимоотношениями между Монадой, Душой и Личностью.

Человеку почти невозможно нарисовать, или представить себе, сеть треугольников эфирного тела планетарной сферы и в то же время видеть, как они принимают круглую форму. Дело в том, что все эфирное тело находится в постоянном движении, в непрерывной трансформации, образующие его энергии находятся в состоянии непрестанного изменения и циркуляции.

Имейте в виду: это изменчивый механизм, и преобразование квадрата в треугольник никак не связано с передаваемыми энергиями или различными центрами, разве лишь в том смысле, что энергиям намного легче протекать через треугольники эфирного тела, чем — как сейчас — через или вокруг квадратов, сети квадратов.

Я отлично сознаю, что все излагаемое может казаться полнейшей бессмыслицей и что, конечно, я никак не могу показать вам фактическую природу этой сообщающейся системы, да и вы не способны проверить и подтвердить мои слова; однако, братья мои, у вас пока нет способа удостовериться в фактическом существовании Саната Кумары, и все же с начала времен Его существование провозглашалось Иерархией и признавалось миллионами. Каждое человеческое существо верит гораздо сильнее, чем ему кажется и может им отслеживаться.

Центры — это в действительности "точки пересечения" энергий, образующих в эфирном теле семь треугольников, или трансформированных точек. На взгляд Шамбалы центры в человеческом существе напоминают треугольник с точкой в центре.

На взгляд Иерархии картина несколько иная. Налицо семь центров в виде лотосов с разным числом лепестков; однако всегда присутствует и виден треугольник в самом сердце лотоса; всегда есть треугольник со своей точкой связи, — мы даем ему название "драгоценность в лотосе". Итак, имеем следующую символическую картину лотоса, и вам ее полезно внимательно изучить.

Личность человека определяется окружностью, характеризующей излучение лотоса, которое инициирует взаимодействие. Сам лотос определяется душой и, в свою очередь, определяет "сферу влияния ауры лотоса", воздействуя, тем самым, на личностную жизнь. Треугольник определяется Духовной Триадой, когда антахкарана построена или в процессе строительства и, в свой черед, сначала вдохновляет, воспламеняет, душу, а под конец истребляет ее. Точка в центре олицетворяет монадическую жизнь, сначала в ее низшем выражении физической жизни, жизненности, а в конце как "точка чувствительности". Стало быть, имеем:

1. Точку в центре, олицетворяющую монадическую жизнь.
2. Энергии эгоического лотоса, определяемого душой.
3. Сферу излучения, влияния лотоса, определяющую личность.
4. Треугольник энергий, определяемый Духовной Триадой.

Данная инструкция об эфирном теле лаконична, но содержит много относительно нового и дает богатый материал для усвоения.

Рассмотрим центры, как управляющие факторы в жизни личности в трех мирах, и их связь друг с другом, всегда соотнося их с одним из трех главных планетарных центров — Шамбалой, Иерархией или Человечеством — и описывая:

1. Точку в Центре.
2. Энергии.
3. Сферу Излучения.
4. Треугольник Энергий.

Тема очень глубока, однако базовое заявление в некоторой степени ее прояснит; такое заявление редко можно встретить. Сформулируем его максимально просто:

Центры под диафрагмой, то есть центр солнечного сплетения, сакральный центр и центр у основания позвоночника, управляются четырьмя эфирами планетарного физического плана; центры над диафрагмой, то есть сердечный центр, горловой центр, центр аджна и головной центр, управляются четырьмя космическими эфирами, — мы их называем энергиями буддхического плана, энергиями атмического плана, энергиями монадического плана и энергиями логоического плана.

В данном заявлении отражена в какой-то мере новая концепция; оно постулирует базовую связь и показывает возможность: "что наверху, то и внизу". Подумайте над ним. За ним многое кроется.

Центры под диафрагмой — во время эволюционного процесса — управляются первым, вторым и третьим эфирами, считая снизу вверх; когда же эволюция подводит стремящегося к точке личностной интеграции, контроль может перейти и переходит к энергиям наивысшего, эфирно-атомического, плана. Тогда энергии космических эфирных планов получают возможность довести центры над диафрагмой до их полного выражения. Такое и происходит на Пути Ученичества и Пути Посвящения. Этот интересный процесс переноса энергий называется по-разному, например "лучистое замещение", "энергетизирующее единение", "вдохновляющий отраженный свет энергии". Все подобные термины являются попытками выразить в неадекватных словах то, что происходит, когда высшие энергии сменяют низшие, когда магнетическое "притяжение" духовных энергий возносит вверх и абсорбирует низшие энергии, связанные главным образом с личностной жизнью, или когда отраженный свет Духовной Триады и Монадической Славы переносится в высшие энергетические центры того последнего проводника, что используется развитым человеческим существом.

До сих пор дано мало информации о связи четырех физических эфиров с четырьмя космическими эфирами; однако между ними существует непосредственная связь, раскрывающаяся в ходе посвятительного процесса. Она вносит значительные изменения в человеческие проводники. Существует и прямая связь между четырьмя аспектами кармы (Закона Причины и Следствия) и четырьмя физическими эфирами, а также четырьмя космическими эфирами; данные взаимоотношения составят позднее основу новой оккультной науки. Поэтому учащимся предстоит усвоить еще уйму сведений об энергии, ее излучающих источниках, способах ее передачи, или переноса, и ее закреплении в планетарном теле или физическом теле индивидуума. Некоторые из этих идей мы сейчас рассмотрим, закладывая основание для будущих исследований, но не сообщая почти ничего, что могло бы сразу использоваться индивидуальным учащимся.

Сравнительно легко перечислить четыре космических эфира, перечислить четыре известных нам эфира физического плана и заявить, что средний человек управляется центрами под диафрагмой, которые отзываются на эфиры физического плана, передающие энергии трех миров человеческой эволюции, и что посвященный откликается на космические эфиры, воздействующие на центры над диафрагмой и пробуждающие их. В то же время нужно помнить: семь центров эфирного проводника человека всегда состоят из физических эфиров, но становятся — на Пути Ученичества — проводниками космических эфиров. Чтобы ясно представить всю картину, полезно очень кратко обсудить четыре вышеперечисленных аспекта центров, или то, что они являют глазам Видящего.

1. Точка в Центре. Это "драгоценность в лотосе", если использовать древнее восточное изречение; это точка жизни, через ее посредство Монада закрепляется на физическом плане; это, стало быть, жизненный принцип всех преходящих проводников: развитых, неразвитых и развивающихся. Данная точка жизни содержит в себе все возможности, все потенции, весь опыт и все вибрации. Она воплощает волю-быть, качество магнетического притяжения (обычно называемое любовью) и активное познание, доводящее жизненность и любовь до полного проявления. Последнее заявление, или определение, имеет огромное значение. Точка в центре в действительности являет собой все, что ЕСТЬ, а три остальных перечисленных аспекта жизни — всего лишь показатели ее существования. Она есть то, что способно удаляться в свой Источник, или привлекать к себе субстанцию слой за слоем; она — причина возвращения так называемого Вечного Странника в Дом Отца после многих эонов накопления опыта, а также то, что экспериментирует, накапливает опыт и проявляется. Она же и то, что вуалируют три остальных аспекта и охраняют семь принципов (в виде проводников). Существуют семь таких "точек", или "драгоценностей", выражающих семеричную природу сознания, и по мере того как они, одна за другой, обретают жизненное выражение, семь подлучей доминирующего монадического луча также, один за другим, проявляются и каждый посвященный-ученик становится (в свое время) Сыном Божьим во всей своей внешней славе.

Приходит время, когда индивидуальное эфирное тело исчезает, теряется из виду, в свете, лучащемся из этих семи точек и окрашенном светом "драгоценности в лотосе" головы, в тысячелепестковом лотосе. Все центры соединяются затем линиями живого огня, и все достигают полного божественного выражения.

Сильный акцент ставился наставниками прошлого на "подавлении" центров под диафрагмой, или на переносе энергий этих центров в их высшие соответствия. Я о нем тоже говорил в своих писаниях и инструкциях, потому что это хороший способ изложения истины. Однако подобные выражения — всего лишь символические фразы, и в этом смысле верны; тем не менее, к концу эволюционного процесса любой центр эфирного тела являет собой живое вибрирующее прекрасное проявление базовой энергии, которая всегда старалась взять его во владение. Центры — это светлые, чистые, лучистые энергии, им предназначена божественная, а не материальная, жизнедеятельность; их центральная точка света источает такой блеск, что нормальные человеческие глаза едва ли ее заметят. В этой связи помните: хотя имеются семь таких точек, по одной в центре каждого лотоса, есть только три "драгоценности в лотосе", ибо Монада выражает лишь три главных аспекта божества, или три главных луча.

2. Энергии. Это слово — синоним так называемых "лепестков" лотоса; дифференциации этих энергий я разбирать не буду, поскольку совершенно неоправданное внимание уделялось им и восточными, и западными писателями и не в меру большой интерес проявляется к числу лепестков в центрах, их расположению, окраске и качеству. Если такого рода информация вас привлекает, вы можете поискать ее в специальных книгах, помня о том, что, заполучив эти сведения, вы не в состоянии их проверить; таким образом их польза для вас в высшей степени проблематична. Я пишу для настоящих учащихся, для тех, кто старается жить жизнью духа; что до информации, которой жаждут теоретики, то она щедро дается и мной, и рядом других экспертов в технической стороне Вневременной Мудрости.

Все, что хотелось бы отметить, — это что, поскольку точка в центре есть точка жизни и неизменного Вечного ЕДИНОГО, то энергии, или лепестки, показывают состояние сознания, которое Вечный Единый способен — в любой точке времени и пространства — выражать. То может быть сравнительно неразвитое сознание дикаря, сознание среднего человека, высокоразвитое сознание посвященного до третьей степени или еще более вибрирующая осведомленность посвященного высших степеней. Энергии всегда соотносятся с СОЗНАНИЕМ; лишь точка в центре связана с первым, или жизненным, аспектом; лепестки связаны со вторым, или аспектом сознания, и это нужно хорошенько усвоить.

Состояние сознания всегда характеризуется объемом, цветом и активностью энергий, образующих лепестки лотоса; раскрытие, развитие последних определяется управляющими лучами, так же как и возрастом, или опытом, души. Степень и природа относительной "яркости" также определяются жизненным фокусом и тенденцией мышления воплощенной души; помните, что "энергия следует за мыслью". Естественный фокус, или точка поляризации, иногда очень наглядно смещается под влиянием человеческого мышления (каким бы оно ни было) или того, что человек, сознательно или бессознательно, живет сиюминутной жизнью. Например, естественным фокусом ученика может быть центр солнечного сплетения, но благодаря его концентрированному мышлению располагаемая им энергия может направляться в один из центров над диафрагмой, что приводит к временной атрофии центра под диафрагмой и последующей стимуляции того, что расположено над этой разделительной линией. Так проводятся необходимые изменения.

Когда цикл эволюции приближается к своему концу и посвященный-ученик почти прошел свой путь, все энергии полностью активизировались, вибрируют и, стало быть, сознательно используются как существенные аспекты механизма контакта посвященного. Об этом часто забывают, и учащийся концентрирует свое мышление на центрах как показателях своего естественного раскрытия, тогда как они имеют второстепенное значение. Центры — это в действительности фокусы, через которые под опытным руководством может распределяться энергия, чтобы давать необходимые толчки тем центрам или индивидуумам, которым ученик пытается помочь. Толчки могут быть стимулирующими, живительными или же намеренно истребительными, способствующими освобождению от субстанции или материи того, кому помогают.

Учащимся давно пора обратить внимание на аспект служения центров, на фокусировку и использование энергий для служения. Вот когда нужно знать число формирующих центр лепестков, ибо оно показывает число пригодных для служения энергий: например, две энергии, двенадцать, шестнадцать и так далее. Никакого внимания до сих пор не обращалось на это важное обстоятельство, а между тем оно характеризует практическое значение нового оккультизма в грядущем Новом Веке. Восточный символизм, часто присутствующий на изображениях центров, должен быть опущен как не имеющий реального значения для западного ума.

3. Сфера Излучения. Очевидно, имеется в виду радиус влияния, или вибрационного действия, центров, медленно, постепенно активизирующихся. На самом деле именно центры, их вибрации, образуют, рождают так называемую ауру человеческого существа, хотя ее часто путают с аурой здоровья. А вместо слова "часто" лучше было бы сказать "обычно", — так точнее. Именно эфирное тело определяет ауру; считается, что последняя характеризует эмоциональное и ментальное состояние личности и (иногда) контроль души. Это не ложное предположение, и мне бы хотелось, чтобы вы это отметили. Однако это лишь малая доля истины, потому что аура вообще-то характеризует центры субъекта. Исследование ауры дает представление о том:

а. Осуществляется ли развитие над или под диафрагмой.

б. Являются ли центры недоразвитыми или развитыми.

в. Каковы управляющие лучи.

г. Подавлены ли точка в центре и лепестки лотоса или же нарабатывается равновесие.

д. Является ли личность активной, стало быть, полной жизни, или же имеет место удаление из-за интроспекции или центрирования на себе, а то и медленного приближения смерти.

е. Находятся ли бразды правления у личности или у души, то есть имеет ли место борьба между ними.

Отсюда видно, сколь многое может сообщить аура индивидууму, умеющему точно ее читать, и как благодарны должны вы быть за то, что такая способность встречается сравнительно редко, что ею владеет Посвященный или Учитель, чья природа — ЛЮБОВЬ.

"Сфера излучения" — это могучий инструмент служения, давший обет ученик должен ее расширять и очищать. Есть настоящее оккультное наставление в упоминании в Новом Завете о том, что "тень проходящего Петра исцеляла". Его аура была такова, что оказывала благодатное действие на окружающих, где бы и когда бы они с ней ни соприкасались. Христос настолько владел Своей аурой, что знал, когда "от Него исходила сила", то есть Он знал, что целительные энергии истекают из какого-то Его центра к нуждающемуся человеку или группе людей. Именно аура, ее притягательная мощь и устойчивость, объединяет группу, заставляет аудиторию слушать и делает индивидуума в определенном отношении полезным для своих собратьев. "Сфера излучения" легко определяется теми, кто ее исследует и наблюдает действие излучения на людей в обществе. Один чрезмерно эмоциональный человек, действующий через переразвитый неконтролируемый центр солнечного сплетения, способен развалить дом или общественный институт. Это иллюстрация. Одна лучистая творческая жизнь, сознательно задействующая сердечный или горловой центр, может принести вдохновение сотням людей. Эти соображения нужно тщательно обдумать. Следует, однако, иметь в виду, что центры активизируются благодаря культивированию некоторых основных добродетелей, а не в результате медитации или концентрации на центрах. Они автоматически приходят в необходимое состояние излучения благодаря правильной жизни, правильному мышлению и любвеобильному действию. Данные добродетели могут казаться скучными и неинтересными, но они самые избыточные и в научном отношении самые эффективные для того, чтобы вызвать желаемое излучение центров. Когда дело сделано и все центры являют собой живые лучистые сферы, последние сплавляются вместе и посвященный становится центром живого света, а не совокупностью семи излучающих центров. Подумайте об этом.

4. Центральный Треугольник Энергий. Этот центральный треугольник безошибочно характеризует три луча, определяющие, по выражению Е. П. Б., "периодические проводники" человека. Это монадический луч, душевный луч и личностный луч. Для бдительного бодрствующего Учителя также очевидно, какой луч является контролирующим; никому ниже степени Учителя такое не под силу. Ученикам и прочим наблюдателям приходится основывать свои выводы на "природе сферы излучения". Поэтому в них может вкрасться ошибка, для Учителя же она исключена. Однако надлежит помнить: до шестого Посвящения Решения "Монада хранит две тайны, но теряет три, когда получает власть и душа угасает". Объясниться я не вправе.

Я представил в какой-то мере новую иллюстрацию, или картину, центров. Она очень полезна для учащихся, если бы они могли это осознать, поскольку идет вразрез с информацией, излагаемой в оккультных книгах. Понимание изложенного побудит серьезного учащегося более практически относиться к центрам и поведет к решимости сделать свою сферу излучения более действенной для своих собратьев. Его новое отношение будет выражать качество субъективного духа, а не качество — до сих пор господствовавшее — объективной материи. Не забывайте, что эфирное тело — это материальное субстанциальное тело и потому — составная часть физического плана; не забывайте: оно предназначено прежде всего для освоения энергий эмоционального и ментального планов на бессознательном экспериментальном этапе воплощения; оно предназначено для освоения троичных энергий души на этапе сознательного накопления опыта; а после выстраивания антахкараны оно предназначено для освоения энергий Монады на этапе сознательного выражения божества. Открылась ли вам теперь красота духовного процесса и планомерная помощь, предоставляемая сынам человеческим на всех этапах их возвращения в центр, из которого они пришли?

Повторим некоторые широкие обобщения об эфирном теле. Существование эфирного тела, неотъемлемого от любых осязаемых экзотерических форм, признается сегодня многими научными школами; тем не менее, первоначальное учение было переиначено с тем, чтобы подогнать его к бытующим теориям об энергии и формах ее выражения. Ныне мыслители признают фактическую природу энергии (я вполне намеренно употребляю слово "фактический"); энергия сейчас рассматривается как все, что ЕСТЬ; манифестация — это манифестация океана энергий, из них одни выстроены в формы, другие составляют среду, в которой эти формы живут и движутся и существуют, а третьи оживляют как формы, так и их окружающую субстанциальную среду. Еще следует помнить, что формы наличествуют внутри форм; этот факт лежит в основе символизма затейливо вырезанных китайскими мастерами шаров из слоновой кости: шары заключены один в другой, все они филигранной резки, все свободные, но в то же время заключенные. Вы — сидя в комнате — представляете собой форму внутри формы; комната сама является формой внутри дома, а дом (тоже форма) есть, вероятно, один из множества похожих друг на друга домов, стоящих бок о бок и вместе образующих еще большую форму. Однако все эти многообразные формы состоят из осязаемой субстанции, она — будучи координированной и собранной вместе согласно замыслу, или идее, в уме некоего мыслителя — являет собой материальную форму. Эта осязаемая субстанция составлена из живых энергий, взаимосвязанно вибрирующих, но обладающих собственным качеством и собственной, наделенной качеством, жизнью. Я много говорил об этом в "Трактате о Космическом Огне", вам полезно это перечитать. Повторяться не буду, поскольку мой теперешний подход несколько иной.

Подчеркиваю: вся вселенная является по своей природе эфирной и полна жизни, размеры же ее не поддаются анализу и величайшего ума нашей эпохи, исчисляясь более чем астрономическими цифрами — если такое заявление вообще что-нибудь говорит вашему уму. Ее размеры не могут быть вычислены даже в световых годах; эта космическая эфирная протяженность есть поле действия бесчисленных энергий и основа всех астрологических расчетов; это игралище любых исторических циклов — космических, системных и планетарных, — соотнесенная с созвездиями, мирами солнц, самыми отдаленными звездами и многочисленными выявленными вселенными, как и с нашей собственной солнечной системой, уймой планет, включая ту, на которой и в которой мы живем и движемся и существуем, как и с мельчайшей формой жизни, известной науке и, возможно, охватываемой бессмысленным термином "атом". Все существует в Пространстве, а Пространство эфирно по своей природе; Пространство — как гласит оккультная наука — это Сущность. Величие человека в том, что он видит пространство, может представить себе это пространство как поле живой божественной деятельности, наполненное активными познающими формами, из которых каждая существует в эфирном теле этой неведомой Сущности, каждая связана с любой иной формой силой, не только обеспечивающей их бытие, но и сохраняющей их относительный статус; однако любая из дифференцированных форм обладает собственной дифференцированной жизнью, собственным уникальным качеством, или окраской, и собственной, особой и своеобразной формой сознания.

Тем не менее это эфирное тело — какими бы исполинскими и неведомыми ни были его размеры — ограниченное по своей природе и статическое (сравнительно говоря) по своему действию; оно сохраняет установленную форму, о каковой форме нам абсолютно ничего не известно, кроме того, что она является эфирной формой Неведомой Сущности. Названную форму эзотерическая наука именует ПРОСТРАНСТВОМ; это конкретная протяженность, в которой любая форма, от вселенной до атома, имеет свое место.

Мы порой говорим о расширяющейся вселенной; что мы действительно имеем в виду, так это расширяющееся сознание, ибо эфирное тело Сущности, Пространства, является приемником многочисленных насыщающих и проникающих энергий, а также полем познавательной активности Жизней Вселенной, множества созвездий, отдаленных звезд, нашей солнечной системы, планет системы и всей совокупности отдельных живых форм. Что их связывает, так это сознание и ничего больше, а поле сознательной осведомленности создается взаимодействием всех живых познающих форм в пределах эфирного тела великой Жизни под названием ПРОСТРАНСТВО.

Всякая форма внутри эфирного тела подобна центру планеты или человеческого существа; данное сходство — если исходить из того, что здесь сообщено о человеческих центрах — неоспоримо и очевидно.

Любая форма (образуя совокупность субстанциальных жизней, или атомов) является центром эфирного тела формы, в которую она входит составной частью. В основе ее существования лежит живая динамическая точка, интегрирующая форму и поддерживающая ее сущностное бытие. Форма или центр — большой или малый, человек или атом субстанции — связан со всеми остальными формами и реагирует на энергии окружающего пространства, автоматически воспринимая одни и отвергая другие из-за отсутствия распознавания; он игнорирует или передает энергии, излучающиеся из других форм, тем самым становясь, в свой черед, впечатляющим агентом. Вот когда разнообразные истины смыкаются, сопрягаются между собой, заставляя нас употреблять близкие терминологии с тем, чтобы выражать одни и те же фактические истины, или идеи.

Опять-таки, каждая точка жизни в составе центра имеет собственную сферу излучения, или собственное поле влияния; последнее необходимо определяется типом, природой внутреннего Сознания. Именно магнетическое взаимодействие между множеством гигантских центров энергии в пространстве лежит в основе любых установленных в астрономии связей: между вселенными, солнечными системами и планетами. Имейте, однако, в виду, что именно аспект СОЗНАНИЯ делает форму магнетической, восприимчивой, отвергающей или передающей; сознание варьируется сообразно природе сущности, насыщающей, или работающей через большой или малый центр. Имейте также в виду, что жизнь, протекающая через все центры и оживляющая все пространство в целом, есть жизнь сущности; стало быть, это одна и та же жизнь во всех формах, ограниченная во времени и пространстве намерением, желанием, формой и качеством внутреннего сознания; существуют много разных типов сознания, но жизнь всегда едина и неделима, потому что она — ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ.

Сфера излучения всегда определяется точкой эволюции жизни в форме; коррелятивный, интегрирующий фактор, связующий один центр с другим — это сама жизнь; жизнь устанавливает контакт; жизненность — вот базис любого взаимоотношения, даже если это не очевидно для вас; сознание придает контакту качество и окрашивает излучение. Тем самым мы снова возвращаемся к фундаментальной троичности, я назвал ее в предыдущей книге Жизнью, Качеством и Явлением*. Поэтому форма — это центр жизни в составе какого-либо аспекта эфирного тела Сущности, Пространства, если речь идет о живом, одушевленном существовании, таком как планета. То же верно и для всех меньших форм в составе планов.

___________
* Трактат о Семи Лучах, I.

Внутри этого центра есть точка жизни; центр связан со всеми окружающими энергиями и обладает собственной сферой излучения, или влияния, определяющейся природой, или силой, сознания и динамическим фактором мыслительной жизни одушевляющей сущности. Все данные факты требуют вашего самого пристального внимания. Наконец, в каждом центре имеется центральный треугольник энергий; одна из этих энергий выражает одушевляющую жизнь формы; другая выражает качество ее сознания, тогда как третья — динамическая интегрирующая жизнь, сплачивающая форму и сознание в едином жизненном выражении — определяет излучение формы, степень ее отзывчивости на окружающие энергии и общую природу насыщающей жизни, плюс ее творческую способность.

Многое изложенное на этих страницах поможет прояснить то, что я писал на тему эзотерической астрологии*; оно дает ключ к науке взаимоотношений, то есть, по сути, ключ к астрологии, а также к науке Лайя Йоги. Последняя (к счастью для арийской расы) пользуется дурной славой со времен поздней Атлантиды; однако она будет возрождена, ею будут пользоваться на высшем витке спирали в следующие пятьсот лет. Правильно восстановленная, она будет акцентировать не природу любого центра, а качество сознания, характеризующего и необходимо определяющего его сферу излучения. По великому Закону Соответствий все, что я сообщил или показал, может прилагаться учащимся к любым формам жизни: вселенной, солнечной системе, планете, человеческому существу, любой дочеловеческой форме и самому крошечному атому субстанции (что бы вы ни подразумевали под этим последним термином!).

___________
* Трактат о Семи Лучах, III; Судьба Наций.

Сейчас попытаемся дать более или менее доступные для вашего нынешнего понимания сведения о планетарной Жизни, выражающей себя как один из центров солнечной системы. Мы также исследуем ее вторичное выражение через посредство трех главных центров: Шамбалы, Иерархии и Человечества.

Фундаментальная концепция гилозоизма проходит через все эзотерическое учение о явленной жизни. Любая форма состоит из множества форм, любая форма — сложная или простая — есть выражение сущей внутри, или одушевляющей, жизни. Слияние жизни с живой субстанцией рождает другой аспект проявления: аспект сознания. Сознание варьируется сообразно природной восприимчивости формы, ее точке эволюции, а также положению в великой цепи Иерархии.

Между тем одна концепция превышает все прочие — это концепция самой жизни. Имеется — насколько нам вообще разрешено это знать — только одна Жизнь, выражающая себя как Бытие, как отзывчивое сознание и как материальное явление. Эта Единая Жизнь знает себя (если подобные термины допустимы) как волю-быть, волю-к-добру и волю-знать. Очевидно, данные термины, или обозначения, служат лишь для того, чтобы дать более полную картину, чем раньше.

Это также краткая преамбула к другому заявлению, могущему быть сформулированным следующим образом: Планетарный Логос, Кем мы живем и движемся и существуем, есть насыщающая, одушевляющая жизнь нашей планеты Земли; это Его жизнь интегрирует планету, как целое; это Его жизнь, протекая через все формы — большие и малые — образует их совокупность, планетарную форму. Поэтому напрягите воображение, присущее всем людям, привлеките свой врожденный дар создавать символы, и представьте себе нашу планету в виде огромного лотоса из множества переплетенных энергий, расположенного внутри большей формы солнечной системы, которая, как известно, эзотерически изображается в виде двенадцатилепесткового лотоса. Этот лотос, Земля, отзывается на множество приходящих энергий, в какой-то мере разобранных в книге "Эзотерическая Астрология"*.

___________
* Трактат о Семи Лучах, III.

В сердце огромного океана энергий находится космическое Сознание, величаемое нами Санатом Кумарой, Господом Мира, Ветхим Днями. Это Его Воля-Быть превратила Его явленную форму в вещественную арену жизни; это Его Воля-к-Добру приводит в действие Закон Эволюции и ведет Его форму вместе с мириадами малых составляющих ее форм к той конечной славе, которую Он один провидит и знает. Это Его сознание, Его чувствительный отклик на все формы, всякие состояния бытия, всевозможные толчки и контакты гарантирует развитие сознания всего множества жизней на нашей Земле.

Этот великий Центр Существования работает через треугольник энергий, или через малые центры, из них каждый приводится в активное проявление одним из трех главных Лучей, или Энергий. Центр, созданный Лучом Воли, или Могущества, называется Шамбалой, его основная деятельность заключается в доведении базового принципа самой жизни до любой формы внутри планетарного не-преступи-кольца планетарной Жизни, или Логоса, в распределении и обеспечении циркуляции данного принципа. Эта энергия есть динамическое побуждение в сердце каждой формы и твердое выражение намерения Саната Кумары — намерения, исполняющегося как планетарная Цель, известная только Ему.

Второй Центр образован Лучом Любви-Мудрости; это базовая энергия, приведшая к бытию всю явленную вселенную, так как это энергия Аспекта Строителя. Его мы именуем — по отношению к человечеству — Иерархией, ибо он доминирующий фактор в великой цепи Иерархии. Главная деятельность этого Центра направлена на раскрытие сознания планеты, а потому, всех форм жизни внутри нее или на ней; она никак не связана с аспектом жизни.

Задача "единиц Энергии" в составе этого Центра заключается в пробуждении, активизации чувства осведомленности и сознания как отклика на жизнь внутри всех форм. Как базовый способ активности в Шамбале можно назвать Наукой Жизни, или динамической жизненности, так базовую науку работы Иерархии можно назвать Наукой Взаимоотношений. Сознание есть не только чувство подлинности, или осведомленности о себе, но и ощущение связи этого осознанного "я" со всеми остальными "я". Сознание развивается последовательно, и перед Членами второго Центра, Иерархии, стоит в нынешнем солнечном системном цикле важная, первостепенная задача привести все единицы всех царств природы к пониманию своего места, положения, ответственности и взаимоотношений. Наверно это звучит абсолютно бессмысленно по отношению к состояниям, в которых пребывают единицы жизни, например, растительного или животного царств, но проблеск понимания может мелькнуть, если вспомнить, что семена, или потенции, всех состояний сознания заложены в каждой форме, — главным залогом тому инстинкты продолжения рода и спаривания.

Третий Центр — это Человеческое Царство, появившееся благодаря энергии третьего Луча Активного Познания. Его главная функция — созидание как познание, но ему свойственна и вторичная активность по соединению между собой второго и третьего Центров, достижению все большего контроля над дочеловеческими царствами и соотнесению их друг с другом. Вторичная функция только сейчас начинает заявлять о себе и осознаваться.

Каждый из трех Центров имеет собственный управляющий, контролирующий Треугольник, или центральный Треугольник Энергий. У Шамбалы Треугольник состоит из трех Будд Действия, представляющих сознательную познавательную жизнь, сознательную познавательную активную мудрость и сознательное познавательное активное созидание.

У Иерархии центральный Треугольник состоит из Ману, представляющего любвеобильную познавательную жизнь, Христа, представляющего любвеносное познавательное сознание, и Махачохана, представляющего любвеобильную познавательную активность; Они, стало быть, представляют любую фазу групповой жизненности, группового выражения и группового действия; эти качества фокусируются в Махачохане, главным образом потому что Он — Владыка Цивилизации, а цивилизация человечества являет собой последовательный рост и раскрытие.

Только в последней коренной расе людей на нашей планете возникнет сущностный центральный Треугольник и будет открыто функционировать в третьем планетарном Центре, Человечестве. Люди пока к нему не готовы, но области сознательной творческой активности, которые сформируют этот треугольник функциональных воплощенных энергий, уже существуют. Одна из вершин будущего треугольника обозначится в сфере действия мировых правительств, политики и искусства управления государством, другая — в сфере мировых религий и третья — в сфере общей мировой экономики и финансов. Сегодня на Земле нет людей, обладающих духовной волей, духовной любовью и духовным познанием; даже если бы они и появились в этих трех областях выражения, они бы не принесли много добра, потому что чувства распознавания и ответственности еще не развиты в должной мере; позднее они появятся и открыто соотнесут отдел Ману с отделом мирового управления, отдел Христа — с отделом мировых религий, а отдел Владыки Цивилизации — с отделом социального и финансового порядка. Такое время неизбежно придет, но придет после экстернализации Иерархии, когда она будет открыто функционировать на физическом плане. Тогда из каждого иерархического отдела выдвинутся несколько старших учеников и предпримут эксперимент по централизации и воплощению трех качеств центрального Треугольника. Они на практике выяснят, готово ли человечество или когда оно будет готово к эксперименту по установлению прямого контроля, наработало ли оно потребное чувство ответственности — той, что сделает возможным сотрудничество.

Итак, эти три Центра можно изобразить следующим образом: окружность, олицетворяющая совокупную энергетическую форму, центральный треугольник энергий, отражающий качества трех главных лучей, и точка в центре, символизирующая динамическую воплощенную Жизнь. Применительно к Шамбале эта точка есть Сам Санат Кумара; когда придет время (этот час еще не пробил) Он назначит Своих Представителей в качестве центральных точек в Иерархии и Человечестве. Возможность этого сравнительно отдаленного события приближает доктрина, теория, Аватаров, или Посредников, побуждая людей мыслить широко и включающе. Даже для Иерархии время еще не настало "учредить должность божественного Представителя". Ежегодно приходит Будда, принося силу Саната Кумары Иерархии, но — Он не может остаться. "Единицы энергии", Члены Иерархии, неспособны долго выдерживать мощь приходящих вибраций, кроме как после должной подготовки и в группе, и то лишь несколько быстротечных минут; тем не менее, "период динамической мощи" удлиняется в нашем столетии от одного дня до пяти; в следующем столетии период регистрации еще увеличится.

В конце эпохи три главных Центра полностью синхронно активизируются, Санат Кумара в Шамбале будет осенять и насыщать своих представителей в иерархическом и человеческом Центрах; тогда центральный Треугольник в каждом Центре станет не только активно функционировать, но они будут работать вместе в теснейшей связи, символически образуя "вечно вращающуюся Звезду о девяти концах"; тогда множество энергий трех главных Центров возьмут в свое владение остальные четыре центра, контролируя Жизненное Выражение во всех царствах природы.

Приступая к обсуждению сферы излучения трех главных Центров, интересно отметить, что в наше время, в нынешнем мировом цикле, самое мощное излучение и самое обширное поле влияния принадлежат Иерархии. За исключением того, что Шамбала "дает жизнь" всем формам на планете и внутри нее, ее влияние, или излучение, сознательно сдерживается до того времени, когда Иерархия и Человечество смогут на него конструктивно отзываться. Безусловно, оно присутствует и вызывает отклик от тех, кто способен включаться в эту сферу излучения; однако чувствуется, что еще слишком много форм выражения неспособны правильно реагировать на работу "Истребителя формы" — этот самый могучий аспект перволучевого центра, проявляющийся первым, поскольку его работа должна завершиться прежде, чем оба остальных его аспекта смогут функционировать правильно. У центра под названием человечество излучение пока неадекватное из-за его — в настоящее время — неадекватного развития; его сфера влияния относительно ограничена, хотя люди начинают действовать вовне, в направлении дочеловеческих царств, и сильнее, чем раньше, притягивать царство душ. Что касается Иерархии, то у нее нет внутренних ограничений, таких, какие сознательно, намеренно налагает на себя Шамбала или бессознательно налагает на себя человечество; всякая блокировка иерархического излучения (если я вправе употребить данный термин) осуществляется формами, на которые оно воздействует, однако само исходящее влияние центрального Треугольника Иерархии уникально и всеобъемлюще.

Все, что мы обсуждаем, происходит в эфирном теле планеты, так как все эти центры — эфирные, и только эфирные, безотносительно к тому, что "единицы энергии" Шамбалы или Иерархии способны функционировать и в физических проводниках. Некоторые в них функционируют, некоторые — нет. Обусловливающие Жизни в обоих Центрах работают исключительно через эфиры, владея энергиями и направляя их; Человеческий Центр, его "единицы энергии", действуют в настоящее время большей частью на чисто физических уровнях, или посредством так называемой "материальной" субстанции; люди работают с внешними формами, с осязаемыми элементами и материальными факторами. "Единицы" остальных Центров работают с субстанцией, а не с материей. Таково интересное сущностное различие. Иерархия существует на буддхическом плане, на первом космическом эфире, и работает на нем, впечатляя ментальную материю. Шамбала работает на уровнях трех наивысших эфиров, тогда как Человечество действует главным образом в трех мирах плотного космического физического плана. Новая Группа Мировых Служителей имеет в своем составе "единицы энергии", способные работать как с материей, так и с субстанцией.

Здесь выявляется самое интересное, редко улавливаемое различие. В эзотерическом смысле словом "материя", или "материал", обозначаются все формы трех миров. Хотя среднему человеческому существу трудно постичь, что среда, в которой происходят ментальные процессы и из которой состоят все мыслеформы, есть, с духовной точки зрения, материя, однако это так; субстанция, в техническом эзотерическом смысле, — это в действительности космическая эфирная материя, или то, из чего состоят четыре высших из наших семи планов. Под человеческим углом способность работать с космической эфирной субстанцией и в ней демонстрируется, прежде всего, когда пробуждается абстрактный ум и начинает впечатлять конкретный ум; интуитивный проблеск — это идея, облеченная в эфирную субстанцию, и с момента, когда человек становится восприимчивым к этим идеям, он может осваивать техники эфирного контроля. Все это — аспект великого творческого процесса; идеи, исходящие с буддхических уровней бытия (с первого, или низшего, космического эфира), должны быть облечены в материю абстрактных уровней ментального плана; затем они должны быть облечены в материю конкретного ментального плана; позднее — в материю желания и, наконец (если они еще жизнеспособны), они принимают физическую форму. Идея, приходящая с интуитивных уровней божественного сознания, — верная идея. Она воспринимается, или постигается, человеком, чья оснащенность содержит субстанцию того же качества — так как именно магнетическая связь между человеком и идеей делает ее постижение возможным. Посредством большого творческого процесса он должен придать форму идее, если он на это способен, — так появляется творческий художник, или творческий гуманитарий, исполняющий божественное творческое намерение. Однако идеи могут быть мертворожденными, неудавшимися, то есть не доходить до манифестации.

Учащийся хорошо понимает, что три главных Центра имеют свои соответствия в человеческом эфирном теле, а каждое из последних соотнесено со своим высшим аналогом и может, следовательно, "впечатляться", или задействоваться и пробуждаться, под влиянием своего высшего агента. Необходимо констатировать:

1. Энергия планетарного центра Шамбала задействует головной центр, тысячелепестковый лотос, если человек достаточно развит. Этот центр является агентом божественной воли в жизни духовного человека, работающего через Духовную Триаду. Он может активно использоваться только когда антахкарана выстроена или в процессе выстраивания.

2. Энергия планетарного центра Иерархия задействует сердечный центр. Этот центр является агентом божественной любви (выражающей, по сути, волю-к-добру), действующей через душу индивидуального стремящегося или ученика; это становится возможным, когда контакт с душой в какой-то мере наработан и стремящийся на пути к тому, чтобы стать насыщенной душой личностью.

3. Энергия третьего планетарного центра, Человечества, задействует горловой центр, работающий через интегрированную личность, а стало быть, только после достижения относительно высокой степени эволюционного раскрытия. Горловой центр становится творчески и духовно активным, только когда низшая природа в определенной мере подчинена идеалистическому устремлению; последнее не обязательно должно быть тем, что религиозный ортодоксальный и, потому, несвободный мыслитель обычно считает духовным. Но оно должно быть таким, чтобы весь интегрированный человек был его инструментом, чтобы оно стимулировало всю его творческую способность.

В нашей солнечной системе сердечный центр обычно должен пробуждаться, активизироваться первым; как только в этом центре появились жизнь и активность, оба остальных главных центра могут начать пробуждаться. Соответствие видится в том, что Иерархия является посредницей, или промежуточным звеном, между планетарными головным и горловым центрами, между Шамбалой и Человечеством. Именно поэтому во всех учениях делается акцент на сердечном аспекте.

Два центра рассматриваются как уникальные "принимающие и распределяющие агенты":

1. Центр Аджна (центр между бровями) работает в связи с тремя главными центрами, но служит, на данной стадии человеческого развития, преимущественно распределителем силы души и духовной энергии, принимаемых из сердечного и горлового центров.

2. Центр Солнечного Сплетения работает в связи с сакральным центром и центром у основания позвоночника, центром жизни; он работает и со всеми вспомогательными центрами под диафрагмой, собирая, трансмутируя их энергии и передавая "то, что очищено", в вышестоящий главный центр.

Добавим, что воля-быть является, под одним углом, энергией бессмертия; эта энергия втекает и работает через головной центр, тогда как воля-жить демонстрируется как фундаментальный инстинкт самосохранения и позитивно фокусирована в центре у основания позвоночника. Последний связан с личностью и тесно соотносится с желанием, стало быть, с центром солнечного сплетения; существует прямой ток до сих пор нераспознанной энергии из низшего центра позвоночника в солнечное сплетение; последнее связано с божественно-духовным человеком и тесно соотносится с душой, стало быть, с сердечным центром.

Вникнуть во все эти сложные взаимоотношения неофиту чрезвычайно трудно, и трудность еще возрастает из-за необходимости учитывать многообразные стадии развития, лучевые различия, а также многочисленные акценты, или принципы, характеризующие проводники, различные планы и планетарные уровни сознания и существования. Разбираться во всем этим учащегося не просят. То, что имеет значение, что он должен пытаться осознать и на чем может возводить храм своей жизни, своего способа существования, — это следующие факторы, одни и те же для всех и каждого вне зависимости от луча или точки эволюции:

1. Человеческое эфирное тело является составной частью планетарного эфирного тела и откликается на многочисленные циркулирующие энергии.

2. Каждый из трех периодических проводников, составляющих выражение человеческого существа и делающих его тем, кто он есть (Монадой, Душой и Личностью), связан с одним из трех планетарных центров: Шамбалой, Иерархией и Человечеством, и потому, с одним из трех главных человеческих индивидуальных центров.

3. Три центра человеческого существа над диафрагмой (головной, сердечный и горловой центры) являются органами приема энергий от трех планетарных центров.

4. Агентом распределения энергий, поступающих через головной, сердечный и горловой центры, является центр аджна между бровями.

5. Агентом очищения, трансмутации и передачи энергий всех центров под диафрагмой является центр солнечного сплетения. Именно через этот центр в настоящее время работают большинство человеческих существ. Он является главным контролирующим центром как приема, так и распределения энергий, пока не придет время, когда сердечный центр пробудится и станет управлять личностью.

Можно было бы сообщить гораздо больше на предмет главных планетарных и человеческих центров, но я дал учащимся достаточно материала, над которым им следует размышлять (или, лучше сказать, по поводу которого им придется недоумевать). О чем надо помнить, так это о взаимоотношениях между центрами, то есть:

1. Между центрами под диафрагмой и центрами над ней.
2. Между тремя главными центрами.
3. Между тремя главными центрами и тремя планетарными центрами.

Речь идет о свободно циркулирующих энергиях, распределяющихся по всему эфирному телу планеты (и, потому, по всему человеческому эфирному телу) согласно сущностной цели Шамбалы и под водительством Иерархии.

Поэтому именно взаимоотношения являются основой эволюционного процесса раскрытия в нашей второй солнечной системе (из трех), системе Сына, где совершенствуется качество второго божественного аспекта, Любви. В процессе совершенствования человек участвует сначала бессознательно в течение долгого периода эволюционного раскрытия по Закону Необходимости; когда же он становится стремящимся и делает первые шаги на пути к духовной зрелости, он начинает играть активную роль, пока не добивается духовного освобождения и сам не становится членом Иерархии, пятого, или духовного, царства, благодаря совершенному служению в четвертом, человеческом, царстве.

Взаимоотношения между четвертым и пятым царствами непрерывно возрастают, наделяя человеческое семейство новыми способностями и большей жизненностью, сознательно регистрирующимися его наиболее продвинутыми членами. Распределение энергий из Иерархии осуществляется в очень интересной последовательности, ее можно кратко обозначить. Как известно, Иерархия является Ашрамом Владыки Любви, Христа; мы также знаем, что этот великий Ашрам состоит из семи Лучевых Ашрамов и в центре каждого стоит Чохан или Учитель Мудрости; каждый из семи Ашрамов связан с одним или несколькими вспомогательными Ашрамами.

Ашрам является излучающим источником передачи иерархических впечатлений миру. Его "импульсивные энергии", его возбуждающие силы направлены на расширение человеческого сознания через посредство магнетической жизни членов группы, выполняющих свой долг, свои обязанности и несущих свою ответственность во внешнем мире; ему также содействуют устойчивая вибрационная активность членов Ашрама, не находящихся в физическом воплощении, и соединенное ясное мышление и уверенная осведомленность Ашрама в целом. Начинающие, такие как большинство стремящихся (хотя и не все), обычно озабочены наличием Ашрама. Опытные ученики поглощены необходимой работой, и Ашрам — сам по себе — мало их занимает; они так озабочены своим делом, нуждами человечества и тех, кому они служат, что редко думают об Ашраме или об Учителе в его центре. Они являются составной частью ашрамного сознания, их сознательная деятельность называется в древних писаниях "проведением того, что через них идет, наставлением доктрине сердца, то есть силе самой истины, излучением света жизни в потоке того, что непосвященный именует "светом любви".

Члены Ашрама образуют объединенный канал для новых энергий, поступающих в наше время в мир; эти энергии динамически протекают через Ашрам в мир людей; они могучим потоком проходят через Учителя в сердце Ашрама; они со "световой скоростью" проносятся через внутренний круг; они спускаются вниз теми, кто образует внешний круг, и это правильно и хорошо; они тормозятся начинающими и новыми учениками и не выплескиваются в мир людей, а это уже нехорошо. Они тормозятся потому, что новые ученики отворачиваются от мира людей, их взгляд обращен на внутреннюю цель, а не на внешнее служение, они концентрируются на Учителе и Его старших учениках и работниках, а не на человеческих нуждах.

Важно, чтобы служители — познающие мужчины и женщины доброй воли — получили новое ясное представление о потребной работе и чтобы они стали "проводящими каналами, а не тормозящими точками эгоистического интереса" в божественном потоке. А для этого нужны видение и отвага. Нужна отвага, чтобы изменять свою жизнь — ежедневно и во всех отношениях — сообразно ближайшей нужде и служению роду человеческому; нужна отвага, чтобы атаковать жизненные проблемы во имя других, искореняя собственные личностные хотения перед лицом критической ситуации и нужды, поступая так постоянно и упорно. Но пора и подбодрить служителя. Человечество сейчас достигло такой точки развития, когда налицо конкретное осознание Плана Иерархии — называйте его братством, соучастием, интернационализмом, единством или как хотите. Он все больше по-настоящему воспринимается и осознается мыслителями и эзотеристами мира, религиозными просветленными людьми, широкомыслящими государственными деятелями, промышленниками и бизнесменами с включающим гуманным видением, и даже людьми с улицы. Налицо также более конкретное распознавание проступающих духовных ценностей и б'ольшая готовность устранять помехи для служения. У Христа более зрелые планы освобождения человечества, рассчитанные на то, чтобы подождать, пока человеческое устремление не станет ярко выраженным; новая эра с ее скрытыми возможностями видится сейчас на горизонте, свободном от завес наваждения и мышления в угоду хотению, затемнявших его десять лет назад. Все это бросает вызов ученику. Так что же он должен делать?

Ученик должен принимать себя таким, какой он есть в любое время, с любой оснащенностью и в любых обстоятельствах; тогда он подчиняет себя, свои дела и свое время удовлетворению насущной нужды — особенно во время группового, национального или мирового кризиса. Добиваясь этого в своем сознании и мысля, тем самым, реальными ценностями, он обнаруживает, что его частные дела устраиваются как надо, его навыки возрастают, его ограниченность исчезает. Он встает рядом с теми, кто улавливает нужды наступающего цикла — цикла, в котором должны быть провозглашены новые идеи и идеалы, за которые придется драться, в котором должны быть восприняты, поддержаны и проповеданы более широкие планы во имя блага целого, должно быть получено и, наконец, осуществлено новое, более ясное представление о человеческой жизнедеятельности; цикла, в котором усилия членов Новой Группы Мировых Служителей должны направляться на то, чтобы облегчить бремя человечества.

Существует эзотерический Мантрам, отражающий эту позицию — позицию ученика, жаждущего, в сотрудничестве с другими, скрепить иерархическое намерение с человеческим устремлением и подвести человечество ближе к финалу. Намерение Иерархии в том, чтобы усилить человеческую пригодность к свободе с тем, чтобы люди действовали эффективно, обладая той "жизнью с избытком", которую принесет Христос и которая требует свободы человеческого духа — свободы в подходе к божеству и свободы в выборе Пути такого подхода. Мантрам несет название "Утверждение Ученика". Он требует определенного внутреннего распознавания и принятия, вполне доступного для тех, чья интуиция пробуждена; но смысл его открыт любому искреннему учащемуся и мыслителю, если он привлекает их как то, что имеет значение и стоит их усилий.

Я — точка света внутри океана Света.
Я — нить энергии любви в потоке божественной Любви.
Я — точка жертвенного Огня в пламени Воли Бога.
И в этом состоянии пребываю.

Я — путь, несущий людям достижение.
Я — источник силы, позволяющей им выстаивать.
Я — луч света, освещающий им путь.
И в этом состоянии пребываю.

И, пребывая в нем, я возвращаюсь
И пролагаю путь, пути людей,
И Бога узнаю пути.
И в этом состоянии пребываю.

Архив рассылки (можно скачать с 16 февраля по 30 апреля)

15 февраля 2007                   © 2006-2007 Чистяков Юра. All rights reserved.