Рассылка закрыта
При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Мужчины и женщины - конфликт или партнерство?" на которую и рекомендуем вам подписаться.
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
Образ Действия. Звучание Жизни
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Образ Действия
Звучание Жизни
Обзор Реальности и Мистики из разных источников
В номере:
-
Современная психическая защита - дополнения к главам из одноименной книги Д.Ф.
Глава III
ПРИМЕР СОВРЕМЕННОГО КОЛДОВСТВА
Последствия занятий колдовством в предыдущих инкарнациях — Случай оккультного нападения, предпринятый бывшей ведьмой — Антипатия животных к ней — Ночные кошмары у других обитателей дома — Психическое распознавание опасности — Маниакальное нападение — Способ урегулирования случая — Использование пентаграммы — Ее эффект — Инцидент с намагнетизированным крестом — Боязнь священных символов — Ее исповедь.Роль бывших ведьм в оккультных нападениях весьма значительна. Независимые исследования различных психиков неизменно указывают на наличие колдовских занятий в предыдущей жизни, в случаях, когда затевается подобное нападение. Обычно их мотив — месть, но есть основания полагать, что проекция астрального тела иногда происходит непроизвольно, во сне, а не только по собственной воле нападающего. Многие из тех, кто ныне являются психиками или сенситивами, получили свою тренировку на средневековых шабашах ведьм, и по этой причине опытные оккультисты очень остерегаются природных психиков, в отличие от посвященного с его специальной техникой психизма. В случае сочетания психизма и психической" неуравновешенности с недоброжелательным нравом есть веские причины предполагать причастность к культу дьявола.
Любопытная цепочка событий, в которых я была одним из действующих лиц, проливает яркий свет на это отнюдь не редкое явление. Случилось это в начале моих занятий оккультными науками, когда я очертя голову бросалась во всякие трудные ситуации. Я познакомилась с женщиной, которая интересовалась такими вещами. Она была крайне сенситивна ко всему нечистому или отталкивающему, в высшей степени привередлива, питалась почти исключительно сырой вегетарианской пищей, даже отказывалась от яиц как пищи слишком стимулирующей. Хотя она и не любила животных, она болезненно относилась к вопросам гуманности и жадно читала статьи, в которых красочно и подробно описывались эксперименты по вивисекции. Будь я старше и разумнее, я распознала бы, что ее сверхчистота и сверхсенситивность являются признаком аномальной реакции садистического темперамента — садизм является патологическим проявлением эмоциональной натуры, у которой половой инстинкт принимает форму стремления причинить боль. Не имея тогда знания многих вещей, известных мне сейчас, я смотрела на ее особенности как на показатель возвышенной духовности.
В то время, когда я познакомилась с ней, она была на грани психического расстройства, которое приписывала чрезмерной загруженности, и рвалась из города на природу. Я как раз собиралась уехать из Лондона в оккультный колледж в Гемпшир. По своему простосердечию я предложила ей отправиться вместе со мной и помочь вести домашнее хозяйство. Предложение было принято, и через несколько дней после моего приезда мисс Л. прибыла. Она казалась вполне нормальной, уступчивой и приятной особой. Однако в свете последующих событий весьма примечателен один инцидент. Выйдя из древнего экипажа, в котором она приехала со станции, она подошла к не менее древней лошади и похлопала ее по шее. Обычно это животное пребывало в состоянии апатии, из которого его было очень трудно вывести, но тут лошадь оживилась и взвилась, словно от удара бичом. Она вскинула голову, попятилась, захрапела и чуть не опрокинула экипаж в канаву. Удивленный извозчик заявил, что она раньше таких вещей не вытворяла никогда, и с неудовольствием посмотрел на нашу гостью.
Впрочем, людям мисс Л понравилась, и у нее со всеми установились дружеские отношения.
В ту ночь я проснулась от кошмара, хотя кошмарам я обычно не подвержена. Я боролась с какой-то тяжестью, давившей на мою грудь; и даже полностью придя в сознание, я почувствовала в комнате явное присутствие злого духа. Я произнесла несколько известных мне простых защитных формул, и все прошло.
На следующее утро во время завтрака собралось шесть-семь членов нашей компании; у всех был утомленный вид, и они жаловались на беспокойную ночь. Мы сравнили свои впечатления, и, обнаружив, что у всех были сходные кошмары, мы стали обмениваться своими переживаниями. Это оказало любопытное воздействие на мисс Л. Она стала вертеться на стуле, как будто он был раскаленным, и произнесла с большой силой:
«Таких вещей не следует обсуждать, это очень вредно».
Из уважения к ее чувствам мы уступили ей. Но тут к открытому окну подошел еще один член нашей общины — женщина, которая ночевала на открытом воздухе недалеко от дома. Мы, как обычно, спросили о ее самочувствии и она ответила, что чувствует себя неважно, так как спала плохо, и описала точно такой же ночной кошмар, какой был и у остальных. Позже утром прибыла другая леди, которая жила в доме поблизости, и она, в свою очередь, тоже рассказала о сходном кошмаре.
Эти кошмары повторялись в течение нескольких дней и досаждали почти всем членам нашей общины. Они были смутными и неясными, и нам не за что было уцепиться, чтобы поставить диагноз. Мы приписали их расстройству пищеварения, вызванного плохим качеством хлеба от местного пекаря.
Вскоре у нас с мисс Л. произошла размолвка. Она воспылала ко мне внезапной любовью. Я же с органическим отвращением отношусь к сюсюканию, и она стала горько жаловаться на мою черствость. Правильно это было или нет, но я вызвала у нее серьезное негодование. А в ту ночь был самый жестокий кошмар в моей жизни: я проснулась с ужасным ощущением давления на грудь, словно кто-то прижимал меня вниз или лежал на мне. Я отчетливо видела голову мисс Л. размером с апельсин, которая парила в воздухе в изножье моей постели с жутким оскалом. Это был самый злобный предмет, который я когда-либо видела.
Я все еще не придавала психического значения своим переживаниям и была твердо убеждена, что виноват местный пекарь. Поэтому я никому не рассказала о своем сне, считая его одной из тех вещей, которые лучше держать при себе. Но когда члены нашей общины собрались, чтобы обсудить события в свете предыдущих происшествий, мы обнаружили, что еще у двоих из нас были похожие переживания.
Через день-два, когда настало время ложиться спать, мною вдруг овладело предчувствие надвигающегося зла, как будто в кустах вокруг дома скрывается что-то опасное и готовит нападение. Это ощущение было таким сильным, что я спустилась вниз из своей комнаты, обошла дом и проверила оконные ставни, чтобы убедиться в своей безопасности.
Мисс Л. услышала это и позвала меня, чтобы узнать, что я делаю. Я рассказала ей о своих ощущениях.
«Вы глупое дитя, — сказала она. — Напрасно запираете окна, опасность не вне дома, а внутри него. Успокойтесь, идите спать и закройте свою дверь».
Она не дала никаких ответов на мои вопросы и только повторила, что я должна запереть свою дверь. Это была первая ночь, которую я спала в этом доме, — до этого я жила в другом коттедже на противоположной стороне дороги.
Я не закрыла свою дверь, так как ночью было очень душно, it комната и окно были маленькими. Однако я пошла на компромисс и поставила эмалированное ведро для отходов в стратегической точке на пути в комнату, рассчитывая, что любой непрошеный гость опрокинет его и поднимет тревогу.
Ничего не случилось, и я спала спокойно.
Однако на следующее утро грянула буря. Мы с мисс Л. мирно работали на кухне, как вдруг она схватила большой нож и набросилась на меня, словно взбесившийся мартовский заяц. К счастью, у меня в руках была большая кастрюля с только что сваренными овощами, и я воспользовалась ею как щитом, и мы танцевали вокруг кухонного стола, расплескивая повсюду горячий овощной отвар.
Мы не издали ни звука: я отражала ее нападения с помощью горячей закопченной кастрюли, а она замахивалась на меня неприятно большим ножом для разделки мяса. В критический момент вошел руководитель общины. Он сразу оценил ситуацию и тактично уладил ее, одинаково выбранив нас обеих за то, что мы очень шумим и велел нам продолжать нашу работу. Мисс Л. стала заканчивать разделку мяса, я выложила капусту из кастрюли. Инцидент был окончен.
После ленча мисс Л. испытала реакцию на свое возбуждение и ушла в свою комнату в состоянии полной прострации и истощения. Я была немного встревожена. Хотя я привыкла к психическим эксцессам, и поэтому не была слишком обеспокоена случившимся скандалом, я не находила удовольствия в перспективе совместного жительства с опасной душевнобольной, которая совершенно не контролирует себя. Однако руководитель общины сказал что мне нечего опасаться, так как он скоро займется ею сам. Он поднялся в ванную, набрал в мыльницу воды из крана сделал над нею определенные пассы. окунул в нее палец и начертил пятиконечную звезду на пороге Комнаты мисс Л.
Мисс Л. не делала попыток покинуть свою комнату в течение сорока восьми часов, пока он не выпустил ее сам.
Как он и обещал, он вскоре взял ее в свои руки. У них состоялось несколько "длительных бесед, при которых я не присутствовала, и спустя несколько дней совершенно усмиренная мисс Л. снова приступила к выполнению своих домашних обязанностей. Снова были рецидивы и борьба, но в течение нескольких недель она стала сравнительно нормальной, и когда я через два года встретилась с ней снова, уже не было никаких рецидивов.
Когда она была под наблюдением этого человека — истинного адепта, если таковые вообще существуют, — случилось два любопытных инцидента. Дом, в котором она жила, был чрезвычайно старым, и передняя дверь была очень массивной. На ночь она запиралась двумя болтами, цепью, которой можно было причаливать баржу, и огромным замком с ключом размером с лопату. Когда дверь отпирали утром, это будило весь поселок. Она скрипела, скрежетала и лязгала. Но каждое утро мы, спускаясь вниз, обнаруживали эту дверь распахнутой. Все мы спали, открыв двери на небольшую лестничную площадку. Спуск вниз по древним скрипучим ступенькам производил шум, подобный игре на органе. Задняя дверь была сделана недавно и открывалась легко. Окна были современной конструкции. Кто же открывал переднюю дверь и зачем?
Несколько дней подряд мы за завтраком обвиняли друг друга в том, что кто-то забыл запереть дверь на ночь, но никого не удавалось уличить в этом. Наконец эта история дошла до ушей руководителя группы.
«Я скоро положу этому конец», — сказал он, и каждую ночь вновь стал опечатывать комнату мисс Л. пентаграммой. Больше у нас не было хлопот с открытой дверью.
Когда он работал с мисс Л., он обычно запечатывал порог своей комнаты точно таким же образом, только в этом случае он чертил пентаграмму вершиной наружу, чтобы воспрепятствовать мисс Л. войти; а когда он запечатывал ее комнату, он чертил ее вершиной внутрь, чтобы воспрепятствовать ей выйти. Она не знала об этом, и до нее не могли дойти никакие косвенные слухи об этом, так как он был очень сдержанным человеком. Одна лишь я знала, что он опечатывал ее комнату, так как случайно увидела, как он это делает.
Тем не менее однажды в мою дверь постучали; это оказалась мисс Л., в руках у нее было чистое белье. Она спросила меня, не смогу ли я занести это белье в комнату руководителя общины и оставить его там. Я поинтересовалась, почему бы ей самой не сделать это, так как знала, что он отсутствует, и именно ей следовало отнести белье. Она ответила, что уже ходила в его комнату с этой целью, но не смогла переступить через порог, так как ей помешал психический барьер.
Она также несколько раз просила меня убрать из виду и спрятать под платье серебряный крестик, который я обычно носила, так как она будто бы не может выносить его. Этот крестик я купила как раз перед поступлением в оккультный колледж и попросила своего приходского священника освятить его, так как не была вполне уверена насчет группы, к которой присоединяюсь, и в первое время была наготове, так сказать, сняться и улететь в любой момент. Разумеется я держала в секрете психические меры предосторожности, которые я приняла в отношении моих новых друзей, и никто не подозревал, что крестик был специально намагнетизирован против психического нападения. Однако эта женщина, мечтавшая о нападении при первой же предоставленной ей возможности, чувствовала влияние крестика и боялась его.
Самовнушение и воображение играют чрезвычайно важную роль в так называемых психических впечатлениях, так что естественно проявить осторожность при принятии подтверждения от психика, который знает, что от него ожидается; но спонтанная реакция, по-моему, представляет наиболее очевидное доказательство.
Когда лечение мисс Л. прогрессировало в сторону окончательного выздоровления, от нее удалось получить много интересной информации. Она рассказала нам, что отчетливо помнила о своих занятиях черной магией в предыдущих жизнях. По ее словам, этот факт подтвердили независимо несколько психиков, и я тоже добавила бы к их свидетельствам свое, если бы меня спросили. Будучи ребенком, она в мечтах обычно представляла себя ведьмой, желающей смерти или несчастья тем, кто раздражал ее. Я не могу сказать, что ее желания оказывались столь эффективными, чтобы испугать ее, и она попыталась бы отказаться от своих занятий. Она также призналась о своей привычке визуально представлять себе, что она стоит перед человеком, на которого злится, проклинает его и направляет на него злотворные силы. Конечно, это объясняет наши ночные кошмары. Она также сказала, что нападала таким же образом на свою Мать и сестру, в результате чего ее сестра сильно занемогла, и мать выгнала мисс Л. из дома. Это заявление впоследствии подтвердилось ее матерью.
Она рассказала нам, что чувствует в себе как бы двух людей: одно ее «я»— нормальное и духовное, мыслящее, очень страдающее и идеалистическое; ее другое, низшее «я», выходящее на поверхность в результате ссоры, расстройства или сильного утомления, — очень злобное и подверженное приступам ненависти и жестокости.
Эти черты были особенно заметны, когда она была маленькой. Однако с возрастом она стала понимать их вредность, и благодаря своему возвышенному идеализму делала попытки подняться над ними. Я убеждена, что эти попытки были искренними;
К несчастью, они не всегда оказывались успешными.
Она сослалась на случай, когда она порекомендовала мне запереть дверь, и сказала, что сделала это, надеясь сколько-нибудь помочь мне защититься от одной из ее собственных астральных проектаций, соблазну посылать которые, как ей было известно. она подвержена.
На первый взгляд ее случай выглядит как одержимость; и именно такой диагноз поставили один-два члена нашей общины, но мудрое лечение обнаружило нечто иное.
Этот случай вскрывает другое интересное обстоятельство, а именно: как и положено ведьмам, она боялась священных символов. Она не могла находиться в комнате, если в ней была картина религиозного содержания. Ничто не могло вынудить ее носить какое-либо украшение в форме креста, и для нее было невозможным войти в церковь.
В этом случае имеется много интересных аспектов, особенно в том смысле, что то, что казалось случаем явного сумасшествия, было выяснено с помощью оккультных методов.
Глава IV
ПРОЕКЦИЯ ЭФИРНОГО ТЕЛА
Эфирная проекция — Опыт с проекцией эфирного тела адепта — Отдача — Искусственные элементали — Опыт случайной проекции оборотня — Метод его уничтожения
Прежде чем закончить рассмотрение нападений развоплощенных существ, мы должны рассмотреть эфирную проекцию. В этом случае действует не только ум, но также и нечто почти физическое — достаточно физическое для того, чтобы оставить синяки на теле жертвы, опрокинуть окружающую мебель или по меньшей мере произвести заметный шум.
В случае таких проявлений очевидно, что мы имеем дело с чем-то более вещественным, чем ум, так как хотя ум может воздействовать на другой ум и через него на тело в такой степени, пределы которой трудно установить при нынешнем состоянии наших знаний,— он все же не может манипулировать материей непосредственно. Иначе говоря, нельзя разбить окно одним лишь усилием мысли. Если необходимо произвести действия на физическим плане, то должен быть какой-то физический носитель (проводник), управляемый умом. Таким инструментом является живое тело. Ум манипулирует им всякий раз, когда происходит произвольное движение, а операции духовного исцеления являются лишь распространением этого принципа на мышцы и непроизвольные физиологические процессы, которые обычно не контролируются сознательным умом. Оккультисты считают, что ум воздействует на тело посредством так называемого «эфирного дубля (двойника)», называемого в Христианской Науке «промежуточным умом». Мы можем не без основания сделать вывод, что когда на расстоянии оккультным способом производится физическое действие, оно совершается благодаря использованию этого эфирного дубля.
Эфирное тело — это, главным образом, тело магнетических напряжений, в контуре которого размещаются все клетки и волокна тела физического. Однако между этим телом и известным нам плотным физическим телом находится промежуточное звено — то, что можно назвать сырым материалом, из которого сконденсирована плотная материя. Древние называли его «Хиле», или Первоматерией, а сейчас его называют эктоплазмой. Именно проецирование (выброс-посылка) этой эктоплазмы производит феномены физических проявлений. Ее можно спроецировать в виде длинных стержней, которые способны действовать на расстоянии до двенадцати футов (3,6 м), или в виде туманного облака, связанного с медиумом (посредником) очень тонкой нитью. Это облако можно организовать в определенные формы, проявляющие признаки жизни и действующие как носители сознательных желаний. В литературе по спиритизму есть много сведений по этому предмету.
Адепт, который был руководителем оккультного колледжа, уже упомянутого мною, и который дал мне мою первую оккультную тренировку, был способен выполнять эту операцию, и я много раз видела, как он делает это. Обычно он после нескольких конвульсивных движений, напоминающих медленный танец, входил в глубокий транс и затем терял около 2/3 своего веса. Я часто помогала ему подниматься и даже могла поднять его сама одной рукой, когда он находился в таком состоянии, и он весил не больше ребенка. Человек может подделать многое, но не может подделать свой вес. Я поднимала его одной рукой с пола на диван. Безусловно, поскольку его тело было оцепеневшим, с ним было обращаться намного легче, чем с вялым телом человека, находящегося в обычном бессознательном состоянии; однако есть определенное соотношение между весом взрослого мужчины и силой женщины среднего телосложения.
Что происходит в таких случаях с недостающим весом, я узнала однажды ночью. Он заболел, слегка бредил, и мне выпала нелегкая обязанность присматривать за ним, особенно ночью. Однако наступило время, когда мы решили, что он настолько оправился, что не нуждается в надзоре, и все мы отправились спать, впервые за несколько дней. Я делила комнату с еще одной девушкой из нашей общины. Это был сравнительно маленький коттедж, и наши кровати стояли рядом прямо у незавешенного открытого окна. Было полнолуние, и я помню, что разделась, не нуждаясь в свече.
Я сразу же уснула, так как очень устала. Однако вскоре проснулась от того, что на мои ноги давила какая-то тяжесть. Было такое ощущение, словно на постель вскочила и легла какая-то большая собака, вроде колли. В комнате, залитой лунным светом, было светло как днем, и я отчетливо увидела адепта, которого мы оставили в нижней комнате; он, казалось, спал, лежа поперек в ногах моей постели. Я оказалась в затруднительной ситуации, и, спокойно лежа в постели, стала собираться с мыслями, прежде чем что-то предпринимать. Легко сообразить, что к этому моменту у меня не было сна ни в одном глазу. Я решила, что 3. (так я буду называть его) или снова впал в горячку, или ходил во сне. Во всяком случае, я была озабочена тем, как без шума и суеты уложить его обратно в постель. У моей компаньонки было слабое сердце, и мне не хотелось, чтобы она получила шок; я не хотела также, чтобы и он был ошеломлен, находясь в таком слабом состоянии. Я опасалась, что если я разбужу сначала свою соседку по комнате, она может вскрикнуть и внезапно разбудит 3., что может вызвать губительные последствия. Поэтому я решила осторожно разбудить его, считая это наилучшим выходом из положения. Обдумав этот вопрос, я наконец принялась за дело. Я села в постели и осторожно наклонилась вперед с намерением тронуть его за плечо и разбудить. Чтобы наклониться вперед, мне пришлось вытащить свои ноги из-под него, которые до сих пор были прижаты к постели его весом, так как я старалась не потревожить его, когда обдумывала свой план.
З. был отчетливо виден в лунном свете; мне показалось, что он одет в свой халат — так, во всяком случае, я воспринимала складки материала, в который он был облачен. Его лицо и одеяние казались в лунном свете серыми и бесцветными, но я нисколько не сомневалась в его материальности, так как могла не только видеть его, но и ощущать тяжесть его тела, давившего мне на ноги. Однако как только я пошевелилась, он исчез, а я осталась в изумлении, глядя на одеяло, которым была покрыта моя раскладная кровать. Только тут я осознала, что он весь был серым и бесцветным, и скорее смахивал на эскиз, выполненный серых тонах, чем на человека из плоти и крови. Утром я спросила его об этом инциденте, но он сказал, что ничего не помнит о нем. Ему снились тяжелые бессвязные сны, обычные для больного человека, но он не запомнил их. Это, конечно, ни в коем случае не было оккультным нападением но, скорее, визитом друга, который пришел получить опору меня во время своей болезни. Он инстинктивно искал у меня утешения, когда вышел из своего тела в трансе в то время, Когда его слабое состояние помешало ему сохранить нормальный контроль над физической деятельностью. Однако это служит иллюстрацией того, что могло бы произойти, если Он посетившая меня эфирная форма была энергетизирована злой волей. Это может объяснить природу ощущения тяжести, которая оказывает давление на жертвы некоторых ночных кошмаров.
Я слышала о нескольких случаях, когда на горле людей, явившихся жертвами астрального нападения, появлялись синяки, похожие на следы пальцев. Сама я ни разу не видела таких синяков, однако слышала о них от людей, которые сами имели или видели их. Хорошо известно, что если оккультист, функционирующий вне тела, встречается с какой-нибудь неприятностью на астральном плане, или если его тонкое тело увидят и ударят или ранят, то на физическом теле появляются соответствующие следы. Я сама много раз находила любопытные синяки на своем теле после астральной потасовки. Я считаю, что механизм появления таких синяков имеет ту же природу, что и в случае появление стигматов у святых и любопытных физических следов и опухолей, иногда наблюдаемых у истериков. Это происходит потому, что сильно возбужденный ум влияет на эфирный дубль, и тот воздействует на физические молекулы, находящиеся в его контуре. Я позволю себе предсказать, что очередные успехи медицины будут связаны с познанием природы и функционирования эфирного дубля.
Следующий тип психического нападения, который мы должны рассмотреть, проводится посредством искусственных элементалей. Они отличаются от мыслеформ тем, что, будучи сформированы творящим умом мага, получают отдельное и независимое существование, хотя но своему характеру они существенно обусловлены замыслом их творца. Жизнь этих созданий сродни заряду электрической батареи — она (жизнь) медленно истекает наружу посредством излучения, и если их периодически не подзаряжать, они в конце концов слабеют и умирают. Связанные с этим проблемы — создание, зарядка, подзарядка или разрушения этих искусственных элементалей, являются важной частью практического оккультизма.
Искусственный элементаль создается так: формируют в воображении четкий образ требуемого творения, одушевляют (оживляют) его соответствующим аспектом своего существа, а затем призывают в него подходящую естественную (природную) силу. Этот метод можно использовать как для добрых, так и для дурных целей; именно таким путем формируются «ангелы-хранители». Говорят, что умирающие женщины, тревожась о благополучии своих детей, часто бессознательно формируют их.
Я сама пережила однажды исключительно мерзкий опыт, в котором случайно сформировала оборотня. Хотя он и был очень неприятным, я считаю своим долгом предать его гласности, так как он показывает, что может случиться, когда недостаточно дисциплинированная и очищенная натура начинает орудовать оккультными силами.
Один человек, которому я бескорыстно оказала значительную помощь, причинил мне серьезный вред, и я воспылала сильной жаждой мести. Отдыхая однажды вечером и лежа в постели, я размышляла о своей обиде и во время этих размышлений погрузилась в дрему. Мне пришла в голову мысль отбросить все ограничения и дать волю своему неистовству, подобно древнескандинавскому воину. Передо мною встали древние нордические мифы и мне вспомнился Фенрис-Волк, Ужас севера. Я немедленно ощутила, будто из моего солнечного сплетения что-то вытягивается, и рядом со мной на постели материализовался большой волк. Это была хорошо материализованная форма из эктоплазмы. Подобно 3., она была серой, бесцветной и обладала весом. Я отчетливо ощущала, как его спина давит на меня, так как он лежал на постели рядом со, мной, как могла бы лежать большая собака.
В то время я ничего не знала об искусстве создания элементалей, но случайно натолкнулась на правильный метод — размышление, напитанное сильной эмоцией, призыв подходящей естественной силы, использование состояния между сном и бодрствованием, в котором легко извлечь эфирный дубль.
Я ужаснулась тому, что наделала, и понимала, что оказалась в критическом положении и что все зависит от моего самообладания. Я уже была достаточно опытна в практическом оккультизме и знала, что сущность, которую я вызвала в видимое проявление, могла быть подчинена контролю моей воли, если я не впаду в панику; но если я потеряю голову и она возьмет верх — мне придется иметь дело с чудовищем Франкенштейна.
Я чуть-чуть пошевелилась; очевидно, твари это не понравилось, так как она повернула через плечо свою морду и зарычала, обнажив зубы. Тут я по-настоящему испугалась; но я знала, что все зависит от того, смогу ли я взять и удержать верх, и что лучше всего было одолеть его теперь же, так как чем дольше эта тварь будет существовать, тем сильнее она будет становиться и тем труднее будет уничтожить ее. Поэтому я двинула ее локтем в волосатые эктоплазменные ребра и заявила ей вслух:
«Если ты не умеешь вести себя как следует, отправляйся на пол»,— и спихнула ее с постели.
Оно соскочило с постели, покорное, как ягненок, и к моему большому облегчению, обратилось из волка в собаку. Затем северный угол комнаты постепенно расплылся, и тварь выскользнула через дыру.
Однако я не спешила праздновать победу, так как чувствовала, что этим дело не ограничится. Мое ощущение подтвердилось на следующее утро, когда еще одна обитательница дома сообщила мне, что ночью ее донимали сны о волках, и когда она проснулась среди ночи, то увидела в углу комнаты сияющие во тьме глаза какого-то зверя.
Теперь я была уже всерьез встревожена и пошла за советом к человеку, которого считала своим наставником. Он сказал мне, что я сотворила это создание из своей субстанции с помощью мстительных мыслей, что в действительности оно является выделившейся частичкой меня и что я должна во что бы то ни стало призвать его обратно в себя и немедленно оставить свое желание «свести счеты» с человеком, причинившим мне вред. Довольно любопытно, что как раз в то же время появилась благоприятная возможность самым эффективным и не вызывающим подозрений способом отплатить моему обидчику.
К счастью, у меня хватило ума увидеть, что я нахожусь на распутье, и если не буду осторожной, то сделаю свой первый шаг по Левому Пути. Если бы я воспользовалась представившейся возможностью и дала волю своей злопамятности, то родилась бы форма волка и получила бы независимое существование, в результате чего появился бы дьявол, требующий расплаты, — как метаморфически, так и буквально. Я получила отчетливое впечатление,— а впечатления играют важную роль в сфере психизма, — что если бы импульс волка нашел выражение в действии, то форма волка обрезала бы психическую пуповину, связывающую ее с моим солнечным сплетением, и у меня не было бы возможности втянуть ее обратно.
Перспектива была не из приятных. Мне нужно было отказаться от лелеемой мести и смириться с причиненным злом, не противясь ему; кроме того, мне было необходимо призвать и поглотить форму волка, которая — по крайней мере моему психическому сознанию — казалась до неприятного осязаемой. Кроме того, это была не та ситуация, где я могла просить помощи или рассчитывать на сочувствие. Однако этой ситуации было не избежать, и я знала, что с каждым часом существования этой твари с ней будет все труднее справиться. Поэтому я приняла решение отказаться от благоприятной возможности для отмщения и с наступлением сумерек призвала тварь обратно. Она снова пришла через северный угол комнаты (впоследствии я узнала, что древние считали север дурной стороной света) и предстала передо мной на каминном коврике в кротком и мирном настроении. При слабом свете моя материализация выглядела великолепно, и я могла бы поклясться, что передо мной стоит большая эльзасская овчарка. Она была вполне материальной, вплоть до собачьего запаха.
От нее ко мне тянулась нить из эктоплазмы, один конец которой соединялся с моим солнечным сплетением, а другой терялся в ее волосатой шкуре, вблизи пупка, — я не смогла точно увидеть, где именно. Я стала усилием воли и воображения вытягивать из нее жизнь по этому серебристому шнуру — так как сосут лимонад через соломинку. Форма волка стала таять а шнур делаться толще и более зримым. Во мне происходил бурный эмоциональный переворот: я ощутила яростное желание стать древнескандинавским воином и крушить и рвать в клочья все, что попадет под руку, подобно малайцу, одержимому амоком. Я с усилием преодолела этот импульс, и взрыв утих. К тому времени форма волка растаяла в бесформенный серый туман. Он тоже был поглощен по серебристому шнуру. Напряжение спало, и я обнаружила, что обливаюсь потом. На этом. насколько мне известно, инцидент закончился.
Я получила серьезный и очень поучительный урок. Он может показаться неубедительным для других людей ввиду отсутствия, подтверждающих доказательств, однако он был исключительно доказательным для меня, и я привела его, в основном рассчитывая на тех, кто знаком с такими вещами по личному опыту и может оценить его значение.
Отмечу один любопытный момент: в течение короткого двадцатичетырехчасового существования твари у меня все время имелась благоприятная возможность для эффективной мести.
Глава XVII
Методы защиты I
Непосвященные и экзорцизм - Очищение психической атмосферы - Удаление магнетизма - Проточная вода - Случай с подземным водопроводом - Электричество и бактериология - Формула для приготовления освященной воды - Физические феномены - Как предотвратить материализацию - Эфирная магия на Востоке - Предосторожности против нее - Ликвидация отходов организма - Субстанции, используемые в Черной Магии - Использование чеснока для очищения
При написании обзора о методах отражения психической атаки, рассчитанного на широкую публику, я помнила о тех прекрасных руководствах по медицине и хирургии, которыми Министерство торговли снабжает капитанов кораблей вместе с набором лекарств. Когда возникает необходимость, достопочтенный шкипер читает раздел, который, по его мнению, имеет отношение к данному случаю, и принимает наилучшие меры, на которые он способен. В этом случае личный фактор имеет большое значение.
Так же обстоит дело и с психическими неприятностями. Для постановки диагноза необходим широкий опыт, а чтобы справится с возникшей ситуацией, необходима специальная подготовка и выработка соответствующих способностей. Эта книга по своему характеру скорее похожа на руководство по первой помощи, чем на медицинский трактат.
Мы также должны иметь в виду, что как сильнодействующее средство эффективно в руках знатока, но опасно в руках любителя, так же точно сильнодействующие оккультные формулы нуждаются в специальном снаряжении для своего использования. Более того, формула, используемая без разбора непосвященным человеком, склонна терять свою силу и становится бесполезной. Так и некоторые выражения с течением времени в результате длительного употребления изнашиваются и теряют свое значение. Далее, нет двух сходных случаев, а явно типичный случай является большой редкостью. Здравый смысл, склонность к естественному и опыт являются наилучшим снаряжением экзорциста (того, кто занимается изгнанием духов).
Поставив свой диагноз и подготовившись к урегулированию случая, экзорцист должен осуществить три вещи: восстановить ауру своего пациента, очистить атмосферу его окружения и прервать контакт с силами, которые причинили неприятность. Эти три вещи взаимозависимы и ни одна из них не является первой или последней. Нельзя восстановить поврежденную ауру, если вы не очистите атмосферу; а атмосфера не очистится, пока вы не прервете контакты.
Рассуждая теоретически, идеальным вариантом было бы сначала разорвать контакты. Но, к сожалению, на практике требуется много усилий для их обнаружения, а когда они обнаружены, требуется много усилий для их разрыва. Тем не менее необходимо что-то сделать, чтобы помочь пациенту. Экзорцисту нужно расчистить себе место для работы. Или же, если жертва нападения защищается своими силами, он должен принять некоторые защитные меры, пока будет "окапываться".
Первое, что нужно сделать, имея дело с психическим нападением, - это произвести временное очищение поля и тем самым получить передышку, во время которой перестроить свои ряды. Это легче достигнуть путем организованной помощи. Любой акт, выполненный с намерением, становится обрядом. Мы можем искупаться, имея в виду лишь физическое очищение; в таком случае купание лишь очистит наше тело - и больше ничего. Либо мы можем искупаться, имея целью ритуальное очищение, в таком случае его действенность распространяется за пределы физического плана. Мы, таким образам, выполняем определенные физические действия не только как сродство очищения эфирной ситуации, но также как средство влияния на астральную ситуацию посредством воображения, являющегося могучим оружием во всех магических операциях.
Физические предметы заряжаются эфирными эманациями и значительное время сохраняют их, точно так же, как нож сохраняет запах лука и передает его всему, что им режут. Эти эманации, или магнетизм, как они называются согласно терминологии оккультной науки, глубоко влияют на сенситивного человека, который вступает с ними в контакт. Есть доля истины в старом поверий, что если положить на стол ботинки, то это принесет несчастье. Точно так же не рекомендуется класть на постель верхнюю одежду. Вы не знаете, рядом с кем вы стояли плечом к плечу в автобусе или метро, поэтому не нужно позволять их магнетизму загрязнять ваше место для сна.
К счастью для всех, магнетизм - это очень непрочная сила, и хотя он может быть силен, кода он свежий, он быстро выдыхается, если только он не был создан намеренно посредством ритуала. Ужасную атмосферу, окружающую жертву оккультного нападения и пропитавшую все ее вещи, нетрудно ликвидировать, хотя она быстро восстановится, если не устранить источник.
Самое эффективное средство избавиться от магнетизма - это перейти в новое место, не взяв с собой свои старые вещи. Однако это неосуществимо для большинства людей. К счастью, есть другие средства, которые позволяют нам достигнуть нашей цели почти с такой же эффективностью. Если это сколько-нибудь важно, то пусть жертва оккультного нападения временно перейдет в другое окружение, взяв с собою как можно меньше своих вещей, причем пусть она переедет в новой одежде или, по крайней мере, в одежде, только что полученной из чистки. Кроме того, пусть она держит свое местопребывание в тайне, если это возможно.
Есть старое поверье, что ведьму можно сбить со следа, если пересечь текущую воду. По моему мнению, многие эти старые верования покоятся на факте, хотя он и погребен под слоем суеверия. У меня однажды было любопытное переживание, которое подтверждает это мнение. Я готовилась принять участие в важной оккультной работе, у которой, как было известно, имелась оппозиция. Подруга, тоже связанная с этим делом, пригласила меня пообедать вместе с ней вечером за день до назначенной процедуры. Мы обе ощутили напряженность в атмосфере, и она предложила мне не возвращаться к себе, а остаться на ночь у нее, не говоря никому о своем местопребывании, чтобы сбить нападающего со следа. Этот маневр оказался не совсем успешным и у нас была довольно напряженная ночь, а на следующий день я ощущала все большое психическое напряжение. Поэтому я решила пройти пешком через Гайд-Парк к назначенному месту, чтобы освежиться. Пройдя часть пути, я внезапно ощутила, что напряжение спало, и я оказалась способна выполнить всю работу без труда. Я рассказала подруге о своем переживании, и она спросила меня, где это произошло. Мы посмотрели это место на карте и обнаружили, что я пересекла подземный поток, который отбирает лишнюю воду из Серпентайна. Я не слышала о старом поверий о текущей воде, не знала и о существовании потока. Тем не менее чувство облегчения было достаточно заметным, поэтому я обратила на него внимание, когда вновь встретилась со своей подругой, и смогла указать место, где оно случилось.
У нас очень мало точных знаний о тонких силах, являющихся основой как оккультного нападения, так и духовного исцеления, однако у нас есть основания считать, что по своей природе они очень сходны с электричеством. Однако это не неодушевленные силы, в их природе есть нечто, что сближает их с жизнью, хотя и более низкого типа. Мой опыт свидетельствует, что если мы понимаем их как нечто промежуточное между электричеством и бактериями, то мы достаточно близко приближаемся к фактам - во всяком случае столь близко, сколь позволяет наше нынешнее знание. Другими словами, если мы действуем так, будто мысль сочетает в себе свойства электричества и бактерий, то мы будем иметь достаточно точный метод управления ими вслепую в отсутствие точного знания и действительного видения. Рассматривая практические методы, используемые в народной магии всех времен и народов, мы заметим, что они согласуются с этими гипотезами.
Как мы знаем, проточная вода обладает специфическими электрическими свойствами, что доказывается ее воздействием на "магический жезл", находящийся в руках сенситивного человека (прут из ивы или орешника, который указывает, где находятся подпочвенные воды или металлы). Очевидно, та же сила, которая влияет на магический жезл, оказывает воздействие и при оккультном нападении. Более того, если мы вспомним, что проточная вода сбивает со следа не только ведьм, но и гончих псов, то мы убедимся, что нас нельзя будет обвинять в грубом суеверии, если мы возьмем на испытание эту старую народную традицию и посмотрим результаты.
Далее, вода является носителем очищения. Она используется и Церковью в обряде крещения, и оккультистом, готовящимся к выполнению церемонии, при подготовке места. Она также является кристаллическим веществом, а различные кристаллы лучше всего впитывают и удерживают эфирный магнетизм. С другой стороны, вода является элементом психической сферы. На стыке этих двух областей содержится наибольшее количество оккультного зла. Чрезвычайно редко духовная злобность достигает воздушных сфер ума и огненных сфер духа. Если мы хотим войти в соприкосновение с какой-либо сферой или провести операцию в ней, мы в качестве базиса используем родственную ей субстанцию. Следовательно, раствор соли и воды образует лучший базис, чем соль или вода в отдельности, потому что он позволяет нам в едином акте охватить всю сферу возможных операций. В связи с магическими свойствами кристаллических веществ интересно отметить, что кристаллы используются в радиоприемниках для улавливания тонких вибраций в эфире. Мы снова вернулись к нашей электро-бактериологической аналогии.
Если вы пытаетесь разорвать нежелательный психический контакт, то очень неплохо сделать следующее: окунуться в ванну с водой, специально освященную для этой цели, затем переодеться в новую или по крайней мере чистую одежду и, если это хоть сколько-нибудь возможно, перейти в другую комнату. Если нельзя этого сделать, то переставьте кровать в другое место, обратив внимание на то, чтобы она была повернута под другим углом, иначе говоря, если вы привыкли спать головой к северу или югу, то поверните ее изголовьем на запад или восток.
Для освящения воды и соли можно использовать следующие молитвы:
(Указывая первым и вторым пальцем на соль). "Я заклинаю тебя, творение земли, живым Богом (+), святым Богом (+), всесильным Богом (+), дабы очистилась ты от всех злых влияний во Имя Адонаи, Владыки Ангелов и людей".
(Простирая ладонь над солью). "Творение земли, чти своего Творца. Во Имя Бога-Отца Всемогущего, Создателя неба и земли, и Его Сына Иисуса Христа, нашего Спасителя, я освящаю тебя (+) на служение Богу, во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь".
(Указывая первым и вторым пальцами на воду). "Я заклинаю тебя, творение воды, живым Богом (+), Святым Богом (+), Всесильным Богом (+), дабы очистилась ты от всех злых влияний во Имя Элохима Саваофа, Владыки Ангелов и людей".
(Простирая ладонь над водой). "Творение воды, чти своего Творца. Во имя Бога-Сына Иисуса Христа, Нашего Спасителя, я освящаю тебя (+) на служение Богу, во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
(Кладя соль в воду). "Молим Тебя, Боже, Владыка неба и земли и всякой твари в них, видимой и невидимой, простри десницу Твоего могущества на эти творения элементов и освяти их Твоим святым Именем. Дозволь, чтобы эта соль способствовала здоровью тела, а эта вода - здоровью души, и чтобы из места, где они используются, были изгнаны все напасти и все заблуждения и козни зла, ради Иисуса Христа, нашего Спасителя. Аминь".
Освященная таким образом вода может быть использована для купания или для начертания Знака Креста на лбу, или для окропления какого-то места. Во время процедур можно пользоваться следующей молитвой:
"Во Имя, Которое превыше всех других имен, и силой Отца и Сына и Святого Духа, я заклинаю (изгоняю) все влияния и семена зла: я налагаю на них заклятие Святой Церкви Христовой, да будут они прочно окованы и брошены во внешний мрак, дабы не тревожили слуг Господа".
Указывая или совершая Знак Креста (+), первый и второй пальцы нужно вытянуть, а третий и четвертый согнуть и прижать их за ногти к ладони большим пальцем. Когда вы простираете руку над водой или солью для их освящения, ладонь должна быть плоской, четыре пальца держите вместе параллельно друг другу, а большой палец отставлен под прямым углом к указательному (первому).
Если действует большая оккультная сила, способная произвести физический феномен, то очень рекомендуется принять меры предосторожности для предотвращения материализации. Физические феномены бывают нескольких типов. Они могут принимать форму шумов - обычно скрипов, глухих звуков, реже - звуков колокольчика или воплей. Если вы слышите членораздельные слова, то следует предположить, что это слуховая галлюцинация, потому что при отсутствии медиумизма духовные сообщения передаются внутреннему слуху, а не слуховому нерву. Могут быть видны световые явления, обычно принимающие форму тускло светящихся туманных шаров, движущихся, как мыльные пузыри. Они могут быть любого размера - от светящейся точки до шести футов и больше диаметром. В этих тускло светящихся сферах психики обычно могут наблюдать формы, иногда человеческие, иногда животные. Можно иногда также видеть беловато-серое облачко, поднимающееся от пола вверх, подобно дыму. Они обычно останавливаются на одном месте и не перемещаются по комнате, как светящиеся шарики, а имеют лишь внутреннее движение, напоминающее завихрение клубов дыма. Реже можно заметить отчетливый запах, а еще реже может быть осаждение порошкообразной субстанции или слизи. Кроме того, легкие предметы могут быть перевернуты и разбросаны по комнате.
Есть вещества, которые, как показал опыт, эффективно предотвращают конденсацию эфирной энергии. С низшими видами силы можно эффективно справится, если расставить по комнате блюдечки с раствором камфары в уксусе; против более высоких сил лучше всего использовать азотную кислоту, небольшое количество которой нужно налить в блюдечко и выставить на воздух. Лучше всего использовать ее в разбавленном виде, чтобы избежать несчастного случая, потому что действие оказывает не крепость кислоты, а ее пары, содержащиеся в воздухе: она будет хорошо испаряться и в разбавленном состоянии. Каким образом она действует, я не имею ни малейшего понятия, но ее ценность хорошо известна психикам-экспериментаторам.
Методы оккультного нападения, используемые в современной Европе, являются исключительно ментальными, по крайней мере так свидетельствует мой опыт. Иначе говоря, нападающие воздействуют посредством своего ума на другой ум, а на физическое состояние воздействуют лишь случайно. Однако на Востоке и среди первобытных народов следует учитывать и другие аспекты, потому что в первобытных условиях жизни и на незатронутых цивилизацией землях процветает магия эфирного типа. Для этих эфирных операций требуются материальные субстанции, чтобы можно было воспользоваться содержащимся в них магнетизмом. Очески волос, обрезки ногтей, изношенная одежда - привычно используемые предметы - все это содержит магнетизм. Поэтому тщательно следите за тем, чтобы подобные вещи надежно ликвидировались, когда вы выбрасываете их. Очески и обрезки ногтей следует сразу сжигать. Изношенную одежду ни в коем случае не следует никому отдавать, если она по крайней мере три дня не полежит на солнце под открытым воздухом. Магнетизм одежды рассеивается более эффективно, если ее разложить на земле, особенно на свежевскопанной, чем если ее развесить на веревке. То же самое относится к мебели. Стул, на котором вы привыкли сидеть, и особенно кровать, следует хорошенько подержать на воздухе и солнце прежде чем кому-то отдать их. Полезно принять такие же меры предосторожности, если вы приобрели какую-то вещь с рук.
Ночные отходы также следует тщательно собирать и доверять только надежным слугам, причем следует постоянно пользоваться дезинфицирующими средствами и дезодорантами. Следует внимательно следить за тем, чтобы туземцы не получали доступ к свежим экскрементам. Когда из них выходит животное тепло, их магическая ценность сильно падает. Грязный носовой платок также является эффективным магнетическим связующим звеном; так же и повязки, снятые с ран. Таковы фактически все предметы, которые несут на себе след каких-либо побочных продуктов тела.
Однако помимо любых психических нападений, есть два вещества, которые особенно ценятся для магических целей - семенная жидкость и менструальная кровь. Первая используется в обрядах плодородия, а вторая - при некоторых вызываниях. Эти вещества исключительно трудно добыть в первобытных странах, потому что туземцы знают их значение и самым скрупулезным образом охраняют их; а вот мэм-саиб не подозревает об этом и допускает, чтобы грязная одежда и постельное белье попадали в руки прачки, в ее полное распоряжение; ее вполне удовлетворяет, что их возвращают в конце недели, и ей не приходит в голову узнать, что стало с водой, оставшейся после стирки. Во многих частях света продажа этих магических субстанций является выгодным ответвлением прачечного бизнеса.
В Европе менструальная кровь и фекалии являются составной частью магических субстанций, используемых в Черной Мессе и закладываются в дискос вместе с пшеничной мукой.
Проверенный временем и моим собственным опытом метод очищения плохой психической атмосферы за пределами дома, состоит в том, что разбрасывают в этом месте чеснок, оставляют на ночь, а затем собирают его и сжигают. В деревне иногда на камин ставят вазу с луком, под видом луковиц гиацинта, когда ожидается визит неприятной личности, а когда гость уходит, лук торжественно сжигают в кухне на огне; так как считается, что семейство луковых растений имеет свойство поглощать вредные эманации. В связи с этим любопытно отметить, что на одной известной мне шахте шахтерам запрещают брать вниз луковицы на обед, потому что луковицы поглощают подземные газы и делаются ядовитыми. Человек, от которого я получила эти сведения, сказал мне, что он и другие шахтеры тайком проносили лук вниз и на собственном горьком опыте убедились в справедливости этого утверждения.
Глава XVIII
Методы защиты II
Медитационный метод — Инвокационный метод — Ценность их сочетания — Нападение с помощью мыслеформ — Нападение с помощью мысленной силы — Магнетические паля — Формула для образования магнетического круга — Каббалистический Крест — Меч Силы — Пламенный Крест — Использование ладана — Изгоняющая Пентаграмма — Случай с расколотой панелью — формула для запечатывания ауры — Метод образования астрального экрана — Как воспрепятствовать гипнозу — Ценность причастия
Существуют два метода практической психической работы, которые можно использовать раздельно или в сочетании, причем последний способ, по моему мнению, дает гораздо лучшие результаты, хотя представители каждого метода склонны принижать значение другого метода. Метод, который мы будем называть медитационным, состоит в медитации на абстрактных качествах, таких как мир, гармония, защита и любовь Бога. Этот метод используется школой Новой Мысли, и его ценность заключается в гармонизирующем действии, которое он оказывает на эмоциональное состояние, и в противодействии вредным самовнушениям. Другой метод, который мы будем называть инвокационным, состоит в вызывании внешних сил и в использовании формальных методов для их фокусирования. Этот метод имеет много градаций сложности и бесчисленное разнообразие техник. Он простирается от простейшей молитвы, призывающей Христа и сопровождаемой Знаком Креста, до самых сложных ритуалов экзорцизма, выполняемых с колокольчиком, книгой и свечой. Суть этой системы заключается в попытке отделить от всеобщей силы добра необходимый частный аспект энергии и использовать некоторый символ в качестве магического проводника этой силы на план формы. Этим символом может быть ментальный образ голубого одеяния Богоматери, акт сотворения Знака Креста, окропления святой водой с целью очищения, или какой-нибудь предмет, специально намагнетизированный, чтобы служить в качестве талисмана. Целью инвокационного метода является концентрация силы, поэтому и должен быть употреблен символ некоторой формы. Целью медитационного метода является выход за рамки формы в атмосферу чистого воздуха, слишком возвышенную для того, чтобы в нее могло войти зло; поэтому от употребления любых форм или формул воздерживаются, ибо считается, что это помешает душе взойти в этот чистый воздух.
По моему мнению, гораздо лучшие результаты получаются, если инвокационный метод с его действенными формулами используется для поднятия ума в чистый воздух духовного сознания, где нет никакого зла. Чрезвычайно трудно снять чувственное сознание без использования какого-либо психического приспособления в качестве трамплина. Неразумно из чисто академических соображений отказываться от использования метода, оказавшегося эффективным. Если мы понимаем, что использование форм и символов — это лишь психологическое средство, позволяющее уму добраться до неосязаемого, то мы не впадаем в ошибку суеверной обрядности. Суеверие определяется как слепое использование формы, значение которой уже забыто.
С другой стороны, будет неразумно полагаться исключительно на формальные или церемониальные методы, если мы одновременно не используем медитационный метод для очищения и гармонизации своего сознания. Если пренебречь этим аспектом нашей работы, то мы, очистив магический круг, тут же снова заразим его своими же собственными вибрациями. Мало пользы запечатывать круг с помощью защитных Имен, если мы даем волю встревоженному воображению и позволяем ему рисовать картины мыслимого и немыслимого зла. Точно так же нам будет легче выполнить гармонизирующую медитацию, если мы работаем под защитой магического круга. Пытаться выполнить экзорцизм исключительно посредством медитации — это все равно что поднять груз голыми руками. Употребление магических методов сходно с использованием рычага, ворота или блока. "Наши мышцы по-прежнему остаются единственным источником энергии, но благодаря использованию механических принципов мы удваиваем свою силу. Поэтому давайте будем при помощи медитации использовать символы для концентрации внимания; мы обнаружим, что это значительно легче, чем медитация на абстрактных идеях. Действительно, во время стресса и кризиса мы можем оказаться неспособны на абстрактное мышление, если у нас нет большого опыта в нем; но мы редко попадаем в такие состояния, когда не в силах перекреститься и призвать Имя Христово.
Оккультные нападения можно разделить на два типа — те, что осуществляются посредством мыслеформ, и те, которые действуют посредством силового тока. Но и в последнем случае ток силы вскоре собирает вокруг себя или зарождает родственные ему мыслеформы. Следовательно, в каждом психическом расстройстве мыслеформа является фактором, который необходимо учитывать, с которым приходится иметь дело и который в действительности образует наипростейшее средство диагноза, потому что именно благодаря восприятию связанных с расстройством мыслеформ опытный психик способен установить характер нападения.
Мыслесила — это вещь, которая не имеет отношения к географическому местонахождению; это дело чистого сознания и настройка на его ключевую ноту. Мы сможем войти в контакт с силами умерших верований спустя тысячи лет после смерти их последних приверженцев, и на стороне земного шара, противоположной той, где они процветали. Но мыслеформы — это другое дело. Они могут двигаться со скоростью мысли и их можно увести на тончайшие уровни астрала и там закрепить около какой-то идеи так, что они больше уже не могут спуститься на планы формы для практического использования, и хотя они не занимают места, им можно приписать определенное положение в пространстве. Например, их можно связать с определенным объектом и они будут всюду сопровождать этот объект, оставаясь в его магнетическом поле. Ближнее магнетическое поле простирается на 12-30 футов (3,5-8 метров) от объекта, а дальнее — на 100-300 ярдов (90-270 метров). Могущественные священные места, такие как Гластонбери или Лурд, имеют гораздо большее магнетическое поле, простирающееся примерно на пару миль; кроме того, они связаны между собой линиями силы. Все это необходимо принимать во внимание в практической оккультной работе.
Если мы сталкиваемся с возмущающим влиянием, эманирующим из какого-то фокуса силы, такого как местонахождение старого храма, мы должны с помощью церемониала работать с дальним магнетическим полем. Поскольку этот метод могут использовать только Посвященные высокой степени, мы не будем рассматривать его здесь. Для всех практических целей при психическом нападении следует работать с ближним магнетическим полем.
Наилучший метод работы с ним — это образование магического круга. Просто изгнание само по себе не так эффективно, как изгнание, выполненное внутри круга, потому что круг эффективно предотвратит обратное течение изгнанных сил. Существуют различные методы выполнения этой операции, но все они построены на одном и том же принципе. Наиболее могущественные заклинания не могут быть обнародованы в этой книге, потому что для их эффективного использования требуется определенная степень посвящения, а обладать формулой без обладания соответствующей степени — это все равно что владеть ружьем, не умея стрелять. Формула, которую я приведу ниже, окажется действенной в любой ситуации. С особо сложными и необычными обстоятельствами может справиться только опытный человек.
Образуя магический круг, оператор стоит прямо, лицом на восток. Он смотрит в сторону востока потому, что магнетические токи, с которыми он собирается работать, текут с Востока на запад. В качестве первой процедуры он должен утихомирить свои собственные вибрации и очистить свою ауру. Для того, чтобы сделать это, он чертит Каббалистический Крест. Касаясь своего лба он говорит: “Тебе, Боже (касаясь солнечного сплетения), принадлежит Царство (касаясь правого плеча) и Сила (касаясь левого плеча) и Слава (складывая ладони) во веки веков. Аминь”.
Посредством этой формулы оператор утверждает силу Бога как Единственного Творца и Верховный Закон вселенной, перед Которым должно склониться все, и устанавливает эту формулу в своей ауре посредством акта сотворения Знака Креста на самом себе. Этот знак не является исключительно христианским символом, его точно так же могут использовать иудеи, потому что здесь используется равносторонний Крест Природы, а не Крест Голгофы, у которого ствол в два раза длиннее поперечной перекладины и который является символом жертвы. Равносторонний Крест имеет отношение к четырем частям света и к Четырем Стихиям, а связанная с ним формула объявляет владычество Бога над всеми четырьмя и тем самым оккультно формирует Его Царство внутри сферы оператора.
Затем оператор воображает, что он сжимает в своей правой руке большой меч с крестообразной рукояткой, какой обычно Встречается на изображениях крестоносцев. Он держит его острием вверх и говорит: “ Во Имя Божие я беру в руки Меч Силы для защиты от зла и нападения”, и представляет себе, что он вырос вдвое выше своего настоящего роста и стал колоссальной фигурой, вооруженной и одетой в броню, вибрирующей Божественной Силой, которой он зарядился благодаря формированию Меча Силы.
Затем он начинает чертить на полу Магический Круг кончиком Меча Силы; он должен видеть в своем воображении пламенную линию, оставляемую острием Меча, состоящую из небольших язычков пламени, похожих на огонь от зажженного спирта, но бледно-золотого света. После небольшой практики вы будете эффективно создавать этот светящийся круг. Двигайтесь кругом до тех пор, пока круг не будет завершен. Круг следует чертить по направлению хода солнца, т.е. с востока на юг, затем на запад и на север, — в таком направлении, в каком его чертили бы стрелки часов, положенные внутрь круга циферблатом вверх. Противоположное направление (против Часовой стрелки) — это направление, в котором ведьмы танцуют на шабашах. Направление, в котором движется солнце, утверждает правление Божественного закона в Природе, потому что это Путь Солнца; противоположное направление отвергает Божественное управление Природой, потому что это движение против Солнца. При оказании сопротивления оккультному нападению вся формула должна быть построена в ключе утверждения господства Бога над всем сущим, потому что целью оператора является согласование с Космическим Законом, чтобы побудить Божественную Силу справиться с вмешательством.
Когда крут образован, оператор, прекратив визуализировать меч, но все еще визуализируя круг, молитвенно складывает свои ладони и, подняв их над головой в сторону востока, молится: “Да защитит могущественный архангел Рафаил меня от всякого зла, идущего с востока”. Повернувшись к югу, он повторяет такую же формулу, адресуя молитву Гавриилу. Повернувшись на запад, он взывает к Михаилу. Повернувшись на север, он взывает к Уриилу. Снова повернувшись на восток и таким образом совершив полный круг, он повторяет формулу Каббалистического Креста.
Такое образование магического круга особенно ценно для защиты своего ложа для сна, причем в этом случае круг чертится вокруг постели. Нет никакой необходимости двигаться по комнате или передвигать мебель для образования круга, потому что для этого достаточно просто визуализировать его.
Необходимо подкреплять этот круг каждый раз, когда меняются токи; иначе говоря, круг, образованный после захода солнца, будет держаться до восхода, а круг, образованный после восхода, будет сохраняться длительное время, однако во время активной фазы нападения рекомендуется заново образовывать его утром и вечером.
Очень полезно воскурять ладан внутри круга, однако следует проявить осторожность при выборе ладана. Ни в коем случае не следует использовать китайские ароматические палочки неизвестного состава, поскольку они обычно приготовляются с целью способствовать физическому проявлению. Вполне пригоден и безопасен церковный ладан хорошего качества, который можно купить в магазинах церковной утвари, потому что он составлен по традиционным рецептам; более дешевый ладан может быть непригоден для наших целей.
При работе с элементалями или нечеловеческими сущностями наилучшим оружием является Пентаграмма. Это пятиконечная звезда, нарисованная особым образом. Вытянув первый и второй пальцы правой руки, прижмите мизинец и безымянный большим пальцем к ладони. Не сгибая руку в локте, опустите ее к левому бедру, а затем во весь размах поднимите ее к высшей точке прямо над головой так, чтобы вытянутые пальцы указывали прямо в зенит. Затем, по-прежнему не сгибая в локте, опустите ее к правому бедру, симметрично исходному положению. Этим самым вы начертили заглавную букву А (без поперечной черточки). Затем поднимите руку влево вверх, пока она не будет протянута влево на уровне плеч. Теперь переместите ее горизонтально, пока она не займет аналогичное положение справа, причем пальцы должны указывать в сторону от тела. Следующее движение — рука влево вниз до исходного положения. Это исключительно могущественный знак. Ценность Пятиконечной Звезды, символа Человечества, хорошо известна оккультистам, однако ее могущество зависит от способа, каким она чертилась. Описанный мною метод предназначен для изгнания.
Могущество этого знака может проиллюстрировать пример того, как я сама воспользовалась им; скептики могут сомневаться в этом, сколько им угодно,— я лишь упоминаю этот пример для тех, кого он может заинтересовать.
Я принимала участие в одной процедуре вместе с неким индийским оккультистом; вдруг я почуяла неладное, рассказала о своем дискомфорте, и меня попросили удалиться. Я так и сделала, решив наблюдать за развитием событий издали в ожидании интересного зрелища в том случае, если мои опасения подтвердятся. Через несколько дней я сидела вечером у себя в комнате и болтала с подругой. Надвигались сумерки; мы беседовали при свете газового светильника. Внезапно мы одновременно ощутили какое-то присутствие в комнате и непроизвольно обернулись в одном и том же направлении. Моя подруга просто почувствовала враждебное присутствие, а я, как человек с несколько большим психическим опытом, увидела, кто именно явился, и без труда распознала в яйцевидной оболочке, светящейся туманно-желтым светом, облик индийского коллеги. Я попросила свою подругу выйти из комнаты и подождать в холле. Когда за ней закрылась дверь, я воспользовалась вышеописанной Пентаграммой заодно с некоторыми Именами Силы, которые не могут быть названы в этой книге. Явление в углу около двери задрожало и немедленно исчезло; в тот же миг раздался громкий треск, который услышала и моя подруга в холле. Я позвала ее, и войдя, она воскликнула: “Посмотри, что случилось с дверью!” Одна из створок раскололась надвое. По-видимому, именно это было причиной громкого треска, который мы обе слышали.
Здесь я не предлагаю никакого объяснения описанному случаю, потому что его значение неясно мне самой. Я просто констатирую случившееся. Мои читатели могут попытаться сами объяснить его.
Если нет возможности запечатать комнату, то очень рекомендуется по крайней мере запечатать ауру. Станьте прямо и перекреститесь, коснувшись лба, груди, правого и левого плеча, говоря: “Силой Господа Христа во мне, Которому я служу всем сердцем, всей душой и всеми силами (протяните ладони вперед как можно дальше на уровне солнечного сплетения, сомкнув кончики пальцев, затем отведите руки назад и снова сомкните кончики пальцев, теперь уже за спиной), я окружаю себя Кругом Его Божественной защиты, который не осмелится переступить никакое зло”. Это старая монашеская формула. Она очень действенна, но действие это длится лишь около четырех часов. Имеются и еще некоторые приемы, полезные не только для отражения психической атаки, но и в любом случае неблагоприятного влияния или господства.
Если вам нужно побеседовать с людьми, чье влияние подавляет вас, вообразите, что они отделены от вас экраном из зеркального стекла. Вы можете видеть и слышать их, но их магнетизм не может достигнуть вас. Визуализируйте этот зеркальный экран, пока он не покажется вам абсолютно реальным. Если вы должны обращаться с человеком, который выводит вас из душевного равновесия, но с которым вы в данный момент не разговариваете, вообразите, что отделены от него кирпичной стеной, и скажите себе: “Тебя просто не существует. Я не могу ни видеть, ни слышать тебя, и тебя вообще нет”.
Имея дело с человеком, который лишает вас жизненной силы, переплетите пальцы обеих рук и положите сложенные руки на солнечное сплетение, прижав локти к бокам. Ноги должны соприкасаться друг с другом. Образуйте из тела замкнутую цепь. Пока вы находитесь в таком положении, из вас не будет выходить никакой энергии. Ваш приятель, вероятно, начнет жаловаться на недостаток симпатии с вашей стороны, хотя бы вы и разговаривали с ним очень любезно.
Если кто-то пытается подчинить вас своей воле, пристально глядя вам в глаза, не пытайтесь отвечать взглядом на взгляд, так как это лишь приведет вас к изнурительной борьбе, в которой вы можете оказаться в невыгодном положении. Просто неотрывно смотрите в место над основанием носа, расположенное посередине между бровями. Если вы имеете дело с обычным задирой, то вы немедленно возьмете верх. Если же ваш противник знаком с могуществом ума, то вы не сможете взять верх на равных. Не пытайтесь овладеть его волей, а просто фиксируйте свой взгляд на указанном месте и ждите, когда ему надоест пытаться подчинить вас себе. Вам не придется ждать слишком долго.
При помощи использования описанных выше методов любой человек, обладающий обычным мужеством и ментальным развитием, при условии, что он избегает наркотиков, алкоголя и длительных голоданий, сможет не теряя присутствия духа одолеть любое обычное психическое нападение, а в случае очень сильного нападения сможет по крайней мере обеспечить себе время для спокойного отступления и поиска помощи.
Очень могущественным источником духовной силы является также и причастие, и церковь, в которой сохраняется Таинство Причастия, или которая является достаточно старой (освященной до Реформации), также является действенным прибежищем.
Глава XIX
Методы защиты III
Природа связи — Следствие связи — Групповая связь — Астральное соединение — Наблюдатель — Метод разрушения мыслеформ — Метод поглощения искусственных злементалей — Метод разрыва астральной связи — Техника подстановки — Иллюстрирующий случай
Психические неприятности нередко возникают благодаря образованию нежелательной связи (раппорта). Для того, чтобы разобраться в природе этой проблемы, мы должны рассмотреть природу связи в целом.
Мы уже достаточно подробно рассматривали вопрос о телепатическом внушении. Телепатическое внушение можно рассматривать как активный, а связь — как пассивный аспект одного и того же явления. Связь фактически представляет собой основное условие, необходимое для телепатического внушения. Двух человек, находящихся в связи, можно рассматривать как астральных сиамских близнецов. Хотя физические тела образуют независимые единицы, астральные тела связаны таким образом, что между ними происходит свободная циркуляция астральной силы, точно таким же образом, как кровеносная система матери связана пуповиной с неродившимся ребенком: в них обоих свободно циркулирует одна и та же кровь.
Этот факт объясняет многие важные оккультные феномены. Он составляет подлинный ключ к браку и объясняет многие факты взаимоотношений родителя и ребенка. Подобным же образом выглядят многие важные аспекты взаимоотношений ученика с учителем.
Однако связь может быть установлена не только между двумя индивидуумами, но и между индивидуумом и группой. Этот факт играет важную роль во всякой групповой работе. Возможно также установление связи между человеком и царством природы, с развоплощенными сущностями, сверхчеловеческими сущностями и вообще с любой формой жизни, с которой индивидуум может установить некое взаимопонимание. Должна быть определенная симпатическая почва в качестве базиса для образования связи, но если она образовалась, связь может развиваться почти неограниченно. Любопытно, что в случае длительной связи объединенные таким образом люди постепенно начинают делаться похожими Друг на Друга. Все мы знаем “лошадиный” тип людей, а также тип сына земли, о котором метко сказано: “Его отец в свинарнике. Вы сразу узнаете его по рылу”.
Когда два человека находятся в астральной связи, то менее энергетичный из них имеет тенденцию к утрате своей индивидуальности и становится бледным отражением другого. Именно по этой причине западный оккультист, который высоко ценит индивидуальность, не берет личных учеников в таком смысле, как это делает восточный гуру; вместо этого он предпочитает работать посредством ритуала с группой, потому что такой метод — более безличный. Но даже в этом случае индивидуальные члены группы будут претерпевать определенные изменения, подстраиваться под общегрупповой уровень, так что все они будут обладать неким общим знаменателем. Мы с первого взгляда узнаем последователя Христианской Науки, теософа и квакера Любая система, включающая групповую медитацию, скоро ставит свое клеймо на ее последователей.
В этом, конечно, и кроется огромная важность участия в хорошей группе. Здесь же и вред участия в плохой группе. Давайте посмотрим, что происходит, когда обычный хороший человек вступает в группу низкого морального уровня. Он либо окажется в таком остром конфликте с групповым умом, что будет вынужден уйти, либо быстро, но бессознательно, подстроится подуровень своих новых коллег. Он не заметит, как его моральное чувство притупится, и он примет как должное то, от чего раньше отворачивался с отвращением.
Если связь установилась, то, кроме общих ощущений, может начаться взаимообмен и другими вещами. От одного ума к другому могут передаваться идеи, как при телепатии; точно так же могут передаваться жизненные (витальные) силы. Именно этот факт объясняет некоторые разновидности духовного исцеления. Когда передается эфирная жизненная сила, то необходимо, чтобы рассматриваемые лица находились в магнетическом поле друг друга; но если речь идет об астральной силе, то в этом нет необходимости — передача не зависит от расстояния.
Сейчас мы не рассматриваем законное употребление этой силы для исцелений или для обучения и развития неофитов, поэтому мы не будем рассматривать способ ее действия детально. Об этом уже сказано достаточно. Перейдем к рассмотрению практических методов разрыва такой связи, если по какой-либо причине ее желательно прервать.
Астральному зрению телепатическая связь представляется как луч света, светящаяся нить или какая-нибудь иная подобная мыслеформа, потому что именно в таком виде ее обычно формирует человек, создающий магнетическую связь. Однако иногда оператор, имеющий высокую степень посвящения, вместо соединительного луча, направленного к человеку, с которым он хочет установить контакт, формирует на его конце астральное животное, имеющее частичку его собственного сознания. Эта животная форма называется “Наблюдателем”. Она не действует по своей инициативе, за исключением случаев, когда на нее нападают — тогда она защищается так, как обычно защищаются животные, которым она была уподоблена. Наблюдатель используется для получения сведений о происходящих событиях без фокусирования на них сознания. Когда адепт возвращает обратно и поглощает психическую субстанцию Наблюдателя, ему становится известно содержимое сознания наблюдаемого. Недостаток этого метода заключается в уязвимости Наблюдателя к психическим нападениям, а также в том, что если он поврежден или уничтожен, то это отражается на том, кто его создал.
Имея дело с мыслеформой, всегда помните, что она является продуктом воображения и не имеет никакого самостоятельного существования. То, что воображение создало, воображение может и разрушить. Если создатель мыслеформы создал ее мыслью, то вы с таким же успехом можете мыслью разрушить ее, четко обрисовав ее и представив себе, как она взрывается на тысячи осколков, или сгорает в пламени, или растворяется в воде и затем поглощается почвой. То, чье существование задумано воображением, может быть посредством воображения изгнано из существования.
Если то, что вы приняли за мыслеформу, сопротивляется уничтожению описанным методом, то это, скорее всего, искусственный злементаль. Существует два вида таких злементалей — одни одушевляются при помощи призвания в мыслеформу элементальной эссенции, а другие — проецированием в ней части собственного существа мага. Если он одушевлен элементальной эссенцией, то использование Пентаграммы поможет изгнать его; но если он одушевлен собственной силой мага, то необходимо использовать другой метод, известный как поглощение.
Поглощение — это метод высокого разряда посвящения, и успешность его применения зависит от уровня сознания того, кто его применяет. Каждый человек должен сам решить для себя, способен ли он применить его в данном случае и в данный момент. Ему не следует предпринимать такие попытки, пока он полностью не успокоит свои вибрации и не придет к состоянию совершенной безмятежности и свободы. Однако мы опишем этот метод для пользы тех, кто захочет применить его.
Приведя себя в гармоничное состояние посредством медитации на Христе и убедившись в том, что его вибрации утихомирились, адепт начинает вызывать перед своим астральным взором образ формы, которую он намерен разрушить. Он видит ее ясно, во всех деталях, и стремится разгадать ее природу — является ли она носителем злобы или вожделения, либо актом вампиризма: таковы три чаще всего встречающиеся разновидности, к которым относятся почти все существующие мыслеформы. Распознав тип силы, с которой пришлось встретиться, он затем начинает медитировать на ее противоположности, концентрируясь на чистоте и неэгоистичности в случае вожделения, на сострадании и любви — в случае злобы, на Боге как на Творце и Хранителе всей жизни — в случае вампиризма. Он продолжает эту медитацию до тех пор, пока не почувствует, что преисполнился качеством на котором он медитирует, пока не почувствует себя так насыщенным чистотой и незгоистичностью, что вожделение не вызывает у него ничего, кроме жалости, злоба вызывает лишь сострадание, а что касается вампиризма, то он так уверен, что есть только жизнь, слитая с Христом в Боге, что он добровольно позволит вампиру закончить свою трапезу без помех, если это может помочь вампиру. Фактически адепт, намеревающийся выполнить магическое поглощение, должен достигнуть уровня, на котором он ясно понимает ничтожность зла, которое он намеревается поглотить, и не питает к нему никаких чувств, кроме огорчения из-за его невежества, полагающего, что может таким путем завладеть любой хорошей вещью. Он желает возвысить, просветить и освободить заблудшую душу из ее рабства. Если он не достиг уровня, на котором он не питает никаких других чувств к своему преследователю, то ему весьма опасно приниматься за поглощение.
Убедившись, что готов к такому деянию, он начинает тянуть мыслеформу к себе за серебряный шнур, который соединяет ее с солнечным сплетением, если это вампирическая мыслеформа. или открывает ей свою ауру и принимает ее туда, если это мыслеформа одного из двух других типов. Он буквально всасывает ее. Этот процесс следует выполнять медленно и постепенно, с перерывами. Если выполнить это внезапно, то адепт может не удержать свои вибрации под контролем и окажется в очень неприятной ситуации. Когда мыслеформа будет поглощена, адепт ощутит в своей природе реакцию, соответствующую типу мыслеформы Если это сила вожделения, он ощутит в себе прилив вожделения, если это сила злобы, он ощутит гнев; а если это вампир, он ощутит жажду крови. Он немедленно должен преодолеть эти ощущения и вернуться к своей медитации на противоположном качестве, поддерживая ее до тех пор, пока его вибрации снова не гармонизируются. Теперь он знает, что сила зла нейтрализована и в мире осталось немного меньше зла. Он немедленно ощутит большой прилив бодрости и такую духовную силу, что если бы он сказал горе: “Сдвинься в море”, то она бы подчинилась. Именно это чувство духовной экзальтации и силы говорит ему, что работа завершена успешно. Однако рекомендуется повторять медитацию в течение двух-трех дней на случай, если будет образована и послана вслед за первой еще одна мыслеформа.
Что касается отправителя, то после поглощения мыслеформы он ощутит, что его сила ушла из него, и даже может на некоторое время впасть в состояние частичного коллапса. Однако он вскоре оправится, но его способность ко злу на некоторое время значительно уменьшится. Если же он в состоянии преобразовать свою природу, то он может даже навсегда избавится от этого вида зла.
Большое преимущество этого метода заключается в том, что он действительно уничтожает зло под корень, в то время как простое уничтожение мыслеформы подобно обрезанию верхушек сорной травы. С другой стороны, его может реализовать только опытный оккультист, имеющий только самые возвышенные устремления Если вы способны потерять душевное равновесие, то вам лучше не осмеливаться на это.
Если связь воспринимается как линия света, шнур или иная подобная форма, прикрепленная к солнечному сплетению, лбу или любой другой части тела, то лучший способ обрезать эту связь — это создать магическое орудие и отрезать ее. Фактически, если вы ощущаете связь, то первое, что нужно сделать — это визуализировать шнур и попытаться увидеть, куда он прикреплен; наиболее обычным местом является солнечное сплетение. Затем сформируйте образ меча с крестообразной рукояткой, как описано выше, и призовите на него Благословение Божие. Затем визуализируйте горящий факел и призовите силу Святого Духа, чьим символом он является. Потом мечом разрубите шнур или луч на части. Затем освященным огнем факела прижигайте обрубок до тех пор, пока он не сморщится и не отпадет от точки прикрепления к вашему телу. После разрыва связи, конечно, нужно принять обычные человеческие меры предосторожности, чтобы предотвратить повторное образование связи Откажитесь от встреч с человеком, ответственным за ее образование, не читайте его писем и не отвечайте на них. Очень желательно порвать физические связи так же полно и решительно, как вы порвали астральную связь, по крайней мере хотя бы на несколько месяцев. Однако бывают случаи, когда человек попал в такую сильную зависимость, что не в состоянии выполнить эту операцию сам. Тогда, если он сможет отыскать друга, готового приняться за эту задачу, можно выполнить магическую операцию “подстановки”. Оба друга договариваются о том, что она будет произведена, однако тот, кто должен подставить себя на место жертвы, не говорит настоящей жертве о времени предполагаемого выполнения этой операции, потому что жертва находится в такой полной зависимости от своего властелина, что невольно может подыграть ему. Выбрав время, когда его друг наверняка спит, подставное лицо концентрируется на нем, представляя себя стоящим в стороне от него, и визуализирует шнур или луч связи, простирающийся в пространство. Если он сможет визуализировать другой конец прикрепленным к властелину, то будет еще лучше. Затем он формирует образ меча и факела, как описано выше, и, держа их в руках, воображает, что он проходит прямо через связующую линию и разрывает ее своим телом. Он не должен использовать в этом процессе меч или факел, он должен порвать ее, так сказать, своей плотью. Оторвав ее от своего друга, он затем должен обрушиться на нее мечом и факелом со всей силой, словно она пытается опутать его — что, кстати, наверняка и произойдет, потому что она ведет себя как щупальце осьминога. Он должен успеть энергично набросится на нее раньше, чем она сделает это, восполняя усердием свои пробелы в знании, пока она не сдастся и не начнет свиваться и уходить. Эта битва, разумеется, происходит в воображении, но если вызвать четкие и яркие образы, то она окажется эффективной. В виде иллюстрации этого метода я могу упомянуть случай, с которым я справилась таким образом. Меня попросили помочь женщине, которая была пожизненным инвалидом. Врачи, с которыми я консультировалась, не были способны ни удовлетворительно продиагностировать, ни излечить ее случай. Они единогласно заявляли, что ее болезнь не была органической, и после тщетных попыток вылечить ее постановили, что это истерия в чистом виде. Она страдала от хронического истощения, несварения, приступов рвоты, мучительных головных болей и нарушения сердцебиения. Однако она не была особой невротического склада, — наоборот, она была спокойной, сенситивной, интеллектуальной женщиной и переносила свои страдания мужественно.
Я поставила психический диагноз и пришла к следующим выводам. В течение многих прошлых жизней она находилась в Пути; во время своего последнего воплощения (в мужском теле) она отправилась на восток, чтобы ускорить свой прогресс, и в конце концов приняла посвящение в одном из тибетских Орденов, который, к несчастью, оказался принадлежащим к Левому Пути. Там она изучила Хатха Йогу, которая дает контроль над функциями тела. В своей нынешней жизни она сохранила приобретенные способности, но утратила память об этой технике. Вследствие этого ее эмоциональные состояния воздействовали на те автоматические системы нервного контроля, которые обычно функционируют бессознательно. Поэтому, когда она бывала эмоционально взволнована, ее подсознательные мысли перетекали в автоматическую часть ума и дезорганизовывали деятельность некоторых функциональных систем тела. Я уверена, что это объяснение дает ключ к немалому числу случаев функционального расстройства Многие люди в ходе оккультных медитационных упражнений приобретают контроль над автоматическим умом, который контролирует функционирование телесных органов. Можно напомнить, что сэр Френсис Гальтон, знаменитый ученый, основатель науки евгеники, экспериментировал с умственным контролем дыхательной деятельности, и в конце концов приобрел его, но обнаружил, что эта автоматическая функция пришла в бездействие. Ему пришлось три тревожных дня поддерживать дыхание с помощью усилия воли и постоянного внимания, пока не восстановилась автоматическая функция дыхания.
Однако в данном случае было нечто большее, чем расстройство функций, а именно — своеобразное и ярко выраженное хроническое истощение. Я пришла к выводу, что между нею и тибетским Орденом, в который она была посвящена в предыдущей жизни, продолжала оставаться связь. Оккультистам хорошо известно, что если человек одну жизнь за другой возвращается в Орден, В котором он был посвящен, то образуется очень сильная связь. Это одна из причин того, почему большие Мистериальные Школы не нуждаются в рекламе — они знают своих последователей и находят их на астральном плане. По моему мнению, в данном случае Орден, к которому эта леди принадлежала в предыдущей жизни, пришел в большой упадок И его лидеры сознательно высасывали жизненные силы из его бывших членов.
Действуя на основе этой гипотезы, я астрально спроецировала себя вышеописанным способом и ночью посетила эту леди. Я увидела, что от ее солнечного сплетения простиралась черная, эластичная, похожая на веревку субстанция, напоминавшая вконец изжеванный стебель испанского лакричника. Он уходил в пространство. Пытаясь увидеть его другой конец, я мельком увидела монастырь с крышей китайского типа, приютившийся на скале в окружении горных массивов. Я разрешила ситуацию очень просто — прошла в своем астральном теле через эту линию черной субстанции и разорвала ее. Она немедленно устремилась к моему солнечному сплетению, и на минуту я ощутила прилив искушающих мыслей, побуждавших меня подчинить эту женщину своему влиянию и эксплуатировать ее финансы. Я отбросила эти мысли, накинулась на астральную веревку и стала отшвыривать ее и жечь факелом. Я с удовлетворением увидела, как она начала свертываться и исчезла во мраке. После этого я погрузилась в заслуженный сон. Я ничего не говорила этой леди о своих идеях, потому что мне хотелось видеть, смогу ли я справиться с таким случаем, работая на основе исключительно оккультной гипотезы без привлечения внушения. На следующее утро я посетила ее, чтобы посмотреть, как она себя чувствует, и обнаружила, что она сидит в постели, ест плотный завтрак и выглядит совершенно иным человеком по сравнению с истощенным созданием с серым лицом, которое я видела днем раньше. Не ожидая моих вопросов, она сказала: “Я не знаю, что произошло, но я чувствую себя так, будто гора с моих плеч свалилась и я стала свободной”. После завтрака она поднялась, вышла на прогулку и на улице встретилась со своим врачом. Она настолько изменилась, что он не узнал ее, пока она не заговорила с ним сама.
Я сказала ей, что она, по моему мнению, должна прекратить Все оккультные занятия, иначе магическая связь с ее старым Орденом восстановится, а также научила ее, как воспрепятствовать своему подсознательному уму делать губительные внушения своим телесным системам функционального контроля. В течение нескольких лет она находилась в хорошем состоянии, но затем, к несчастью, снова принялась за изучение оккультизма и впала в состояние, близкое первоначальному, причем, по-видимому, возобновила свой контакт с Тибетским Братством, оказавшийся для нее катастрофическим.
По материалам сайта поклонников творчества Д. Форчун http://fortune.hop.ru
Коллектив рассылки не претендует на истинность и единственность представляемых точек зрения. Материал публикуется с целью ознакомления и дискуссии. Различная реклама печатных изданий пресекается вашим игнорированием. Развиваемые концепции могут не соответствовать действительности. Предлагаемая терминология способна идти в разрез с некоторыми нормами философского понимания. Попытки повторения экспериментов не всегда доступны и безопасны. Просим соблюдать нравственно-эстетические нормы реагирования, сделайте лучше и красивее!
С уважением ко всем
Группа "Образ действия"
До следующего выпуска
Пишите нам xtract@mail.ru
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: rest.esoteric.obrazdeistviya |
Отписаться |
| В избранное | ||
