Чистый Мир - альтернативный Путь

СВЯТОЕ ТРИЕДИНСТВО

Василий Пешков  (17 ЛЕТ)


Где отпечатки следов Хаос угрюмый скрывает,
Добрым себя не являй и не являй себя злым.
(Джордано Бруно, "К времени")

 ***
Пусть нет звезды тусклее, чем у них, –
Уверенно дотянут до кончины –
Скрываясь за отчаянных и злых,
Последний ряд оставив для других –
Умеренные люди середины.
(Владимир Высоцкий)


Третьего не дано – что это значит?
Этим самым даётся понять, что обычный человек просто обречён сделать выбор
между двух первоначал Мироздания: либо Добро, либо Зло. Обычный человек –
тот, кто поступает по обычаю, то есть по одной из этих двух данностей. Он не
видит тончайшую грань, разделяющую Добро и Зло, которая называется
Равновесие, или Золотая Середина.

 Необычный человек – тот, кто привносит в мир новое виденье. В отличие от
обычного человека он не бросается в крайности, постоянно балансируя на этой
тончайшей грани и сохраняя свою устойчивость, свою уравновешенность. Правда
Золотой Середины, подобно лезвию бритвы, очень сильно заострена –
чувствованием и осознанием себя как движущимся по ней к изначальному
состоянию – Истине. Но с грани легко соскользнуть – либо в одно начало,
Добро, либо в другое, Зло. Трудно, невероятно трудно пройти с вечным
Равновесием к Истине, не выпадая в постоянно раздувающиеся крайности.

Быть ни добрым, ни злым – значит отбросить все обычаи, не дающие
продвигаться вперёд давлением своих масс; значит неустанно бороться с
несовершенством мира, расчленённого на два враждующих лагеря; значит
непрерывно находиться между двух огней, преодолевая страх высоты и страх
перед поглощающей тьмой, преодолевая страстную любовь, соблазны и искушения.
Быть ни добрым, ни злым – значит иметь это третье, то есть Равновесие,
которого не дано зацикленным людям по одному из двух полюсов гигантского
Магнита – этого Мироздания.

Чтобы обрести и не потерять Золотую Середину, надо соединиться с Мудростью,
и тогда откроется знание о противоположных и противостоящих началах – Добре
и Зле. Тогда появится способность распознавать крайности, не взаимоисключая
их, а взаимодополняя. Другими словами, включится необходимая целостность
мировоззрения, позволяющая видеть, что Добро и Зло – это одно и то же по
сути. В них есть большущее различие, но в них нет ни малейшей разницы, ибо
мир двоичен, но в то же время и триедин.

Двойственность побеждается Триединством – в этом вся мудрость веков, но это
не значит, что понимается она одинаково. Равновесие не является третьим,
объединяющим началом, но является единственным способом Пути к Истине. Не
единственно возможным – возможностей у людей может быть очень много,– но
единственно неизбежным. От Равновесия можно убежать, но его нельзя избежать,
ибо оно обладает такой неизбежностью, которая для каждого, кто не умеет
прозревать будущее, оборачивается Роком.

Рок – неизбежная судьба лишённого Воли человека, собственной родной воли,
но не прихоти. Такой человек – раб. Его всегда осуждает Пространство за
совершённые им ошибки, потому что он не умеет чувствовать Пространство,
чтобы научиться быть безупречным и не ошибаться. Не существует злого рока
или доброго. Есть только один Рок – либо карающий согласно космическому
правосудию, либо уважающий по справедливости того, кто имеет и держит свою,
не навязанную никем Волю.

Целостность мировоззрения и Мудрость познания дают то, что зовётся
целомудренность. Это не нарушение законов Вселенной, а полное соответствие
им и честное соучастие, ведущее к освобождению Духа, слившегося с Волей, к
выходу и прорыву из поляризованной системы мирового Магнита. Выход этот
происходит из временности в Вечность, созданную Временем и переборовшую
материальное наваждение Безвременья.

Раб, то есть обычный человек, не имеет своей воли. Он поступает по шаблону
и по обязанности – так, как обязывает его общественное мнение, обычай. Но
чтобы раб не взбунтовался, система ублажает его низменные интересы,
инстинкты, предоставляет ему целую сеть удовольствий, то есть удавливаний
воли. Кроме хлеба и зрелищ, его связывают родственными, брачными и семейными
узами, чтобы закрепить ещё более зависимость от принудительных
обстоятельств. И т. д.

Если не срабатывает блажь – любовь ко всему материальному, что приносит
наслаждение от чисто поверхностных вещей, – в ход пускаются угрозы, чтобы
вызвать страх у неслуха системы перед действительностью его физического
ограничения вместе с психическим уничижением. Нередко – страх перед смертью
плоти. Не помогла любовь, бездуховная привязанность, так поможет
"всемогущий" страх, элементарное неведенье Вселенских законов. Не пряник,
так кнут.

Но если и последний будет не в силах справиться со взбунтовавшимся рабом,
на помощь Магнитным силам призывается любовь, но уже более изощрённая,
абсолютизирующая Добро и ненавидящая Зло (лицемерно), любовь религиозная,
гипнотизирующая "Богом" или ещё кем-либо – устрашающе добрым или ужасно злым
(сатаной, например). Эта любовь затрагивает самые болезненные струны рабской
души, играя на человеческих чувствах и обманывая их стремление к новому и
высокому. Она есть слепая вера и самое эффективное оружие в руках системы
против непокорства раба, в котором начинают проклёвываться зачатки смутного
понимания, что Путь к Истине есть и он где-то выше обычного человеческого
ума или разума, что он глубже научных методов и псевдодуховного милосердия
религии или околорелигиозных, оккультных и эзотерических, учений, течений,
направлений, ответвлений, сект и т. д., и т. п.

 Маг, то есть необычный человек, Человек Равновесия,  действует согласно
своей Воле, не взирая ни на какие обстоятельства. Он себя не ограничивает в
поступках – делах и словах, – поэтому он может больше, чем может себе
представить рассудок. Мочь, могу, могущество, магия, маг – всё это
однокоренные слова, передающие сверхъестественную атмосферу.
Сверхъестественное – это то, что выше естества обычного человека, выше его
представления о мире; это то, что можно назвать чудом. Однако для самого
мага нет ничего сверхъественного, ибо он чувствует себя частицей природы и
частицей Бога, создавшего эту природу.

Маг, волшебник, чудотворец действует не по обязанности, а по совести и
адекватно ситуации, посему некоторые его поступки могут показаться обычному
человеку не только благодетельными, но и странными или даже вредными,
преступными, злыми, противоречащими установленным нормам поведения –
общественной морали. Отсюда и все байки о белой и чёрной магии, в
действительности не имеющей этого примитивного подразделения. Она не может
быть также практической или теоретической, ибо теория и практика для мага
неотделимы. Его знания – это его дела. Поэтому настоящую магию – искусство
мочь, то есть жить, не ограничиваясь в возможностях,– нельзя найти в книгах.
Она приходит из глубины души в меру твоей готовности принять её.

Всему надо знать Меру – вот что такое известная мифологическая гора. Мера
не ограничивает, а направляет. Она даёт хорошо прочувствовать, что в
конкретный момент времени лучше всего сделать, что тебе сейчас нужно, а что
нет.

Испытание Жизни определяет Силу. Здесь я приведу очень простой пример.
Кошка поймала мышку и съедает её. Реакция раба, зацикленного на любви (в
данном случае, к мышке): "Ой, она же убила живое существо! Разве вам не
жалко мышку? Надо наказать кошку!" Реакция раба, зацикленного на страхе (в
данном случае, перед  тем, что может сделать мышка): "Ай, как удачно она
словила эту гадкую мышку! Грызуны приносят вред хозяйству. Надо погладить
кошку за то, что она приносит пользу".

 Человек Равновесия не воспользуется категориями: хорошо или плохо, благо
или худо, добро или зло, полезно или вредно, – ибо у него нет иерархии
ценностей. Он не думает, что кто-то лучше или хуже кого-то, ведь в потенции
все люди равны, хоть и разные, а животные нужны в равной степени для
различных целей. И Человек Равновесия попросту не станет вмешиваться, ибо
осознаёт Целостность и Мудрость природы да и всего мира, он чувствует его
Триединство. И это для него святое.
      Всё, что ни деется, всё к лучшему.


Тропа Троянова

Чёрное – белое, доброе – злое,
Вредно или полезно.
Мир, как магнит, неизбежно раздвоен
Этим законом железным.

Слева ли справа, внутри ли снаружи,
Верхнее или нижнее.
С кем-то враждуем, с хорошими – дружим,
Эти чужие, те – ближние.

Женское это, а это мужское,
Тёплое или холодное.
Сложное это, а это простое,
Нужное или негодное.

Мягкое – твёрдое, да или нет,
Влажно там, а тут сухо.
День или ночь, тьма или свет,
Девочка или старуха.

Двуствольные ружья, двуличные люди,
Пределы и беспредел.
Несчастные судьбы, продажные судьи,
Но где Равновесие дел?

Ты мудро держись Золотой Середины,
А двойственность победи.
И помни: Вселенная Триедина,
Духовный Рассвет впереди!

Сайт газеты "Чистый Мир"