Чистый Мир - альтернативный Путь

 Радость - Любовь - наслаждение
Это дерево – старейшее из всего живого на земле. Оно огромно по своим
размерам, по своей высоте и широченному стволу. Это дерево возвышается над
всеми другими секвойями, тоже очень старыми; другие деревья были затронуты
огнем, но на этом нет никаких его отметин. Оно одиноко выстояло и пережило
все кошмары истории, все войны, бушевавшие в мире, все бедствия и
человеческую скорбь, огонь и молнии, все ураганы времени и осталось
незатронутым, величественным, сохранив достоинство.
Тут происходили пожары, но кора деревьев секвойи оказалась способной не
поддаваться им и выживать. Шумные туристы сюда еще не добрались, и ты мог
оставаться наедине с этим безмолвным гигантом; огромный и вечный, он был
устремлен к небесам, когда ты сидел под ним. Сама его древность придавала
ему  достоинство безмолвия и отчужденность глубокой старости. Дерево было
так же безмолвно, как твой ум, так же спокойно, как твое сердце, и оно жило
без груза времени. Ты ощущал доброту, не тронутую временем, и чистоту, не
ведавшую обиды и печали. Ты сидел, а время проходило мимо тебя, проходило,
чтобы никогда не возвратиться. Тут пребывало бессмертие, потому что никогда
не было смерти. Ничего не существовало кроме этого огромного дерева,
облаков и земли. Ты приходил к этому дереву и садился рядом с ним, и каждый
день в течение длительного периода это было благословением, которое ты
осознавал только когда уходил. Ты не мог к нему возвратиться, желая
получить еще больше; большего не существовало, большее было в долине,
далеко внизу. Поскольку это не было святыней, созданной человеком, там
пребывала непостижимая святость, которая никогда тебя не покинет, ибо она
не твоя.
Ранним утром, когда солнце еще не коснулось верхушек деревьев, тут были
олени и медведь; мы глядели друг на друга широко открытыми глазами, с
удивлением; земля была нам общей, и страха не было. Скоро появились голубые
сойки и рыжие белки; одна белка – совсем ручная и дружелюбно настроенная. В
кармане у тебя были орехи, и она брала их прямо с руки; с веток соскочили
две сойки, их перебранка смолкла. И день начался…
Чувственность в мире наслаждений приобрела очень большое значение.
Склонность определяет, диктует, и скоро привычка к наслаждению овладевает
человеком; и хотя это может причинить вред всему организму, наслаждение
доминирует. Наслаждение, доставляемое чувствами, хитрой и тонкой мыслью,
словами и образами, созданными умом и руками, лежит в основе культуры
образования, - наслаждение насилием и наслаждение сексом. Человек
формируется по модели наслаждения, и все существование, будь оно
религиозным или иным, представляет собой погоню за наслаждением. Чрезмерное
преувеличение роли наслаждения является результатом морального и
интеллектуального подчинения этому. Когда ум не является свободным и
сознающим, чувственность становится разлагающим фактором, и это как раз то,
что происходит в современном мире. Наслаждение, доставляемое деньгами и
сексом, преобладает.
Когда человек становится существом вторичным, чувственность становится
выражением его свободы. Тогда любовь – это наслаждение и вожделение
Организованные развлечения, религиозные или коммерческие, ведут к
социальной и личной аморальности; вы перестаете быть ответственным.
Целостно реагировать на любой вызов – значит быть ответственным, полностью
ответственным за все. Но это невозможно, когда самая сущность мышления
фрагментарна, а погоня за наслаждением, во всех его явных и тонких формах,
является основным проявлением существования. Наслаждение – это не радость;
радость и наслаждение – совершенно разные вещи; радость приходит незванной,
наслаждение – культивируется, воспитывается; радость является, когда нет
"я", наслаждение связывает временем; где одно, там нет другого.
Наслаждение, страх и насилие идут вместе; они – неразлучные спутники.
Учение путем наблюдения является действием, и действовать здесь означает
видеть.
Вечером, когда приближалась темнота, сойки и белки уснули. Вечерняя звезда
только что зажглась, а шумы дня и памяти затихли. Эти гигантские секвойи
стояли неподвижно. Они пребудут вне времени. Умирает лишь человек и печаль
от этого.

Из дневника Джидду Кришнамурти, 1973г.

Сайт газеты "Чистый Мир"