ВЫПУСК 77
НАРОД «ИНЬ» – IV

А теперь настало время более подробно остановиться на государственном устройстве сообществ «Янь» и «Инь». Форма правления в обществе «Янь» – по преимуществу «Инь». Этим я хочу сказать, что, в любом государстве должен быть определённый баланс «Инь» и «Янь» (принцип комплиментарности: «Инь» и «Янь» дополняют друг друга). Если этот баланс нарушается, то общество гибнет. Это очень важная мысль, давайте её запомним, она нам очень сильно пригодятся впоследствии.
Итак, в обществе «Янь» форма правления довольно-таки мягкая, не авторитарная. Правитель и правящая верхушка, как правило, выступают выразителями интересов определённых слоёв общества. При решении спорных вопросов правительство «Инь» пытается идти на компромисс. От личных качеств правителя зависит не так много; общество спокойно функционирует и без вмешательства властей. Правящая верхушка занята в основном разработкой законов, которые бы могли принести максимальную пользу всем и каждому. При этом в обществе в
целом господствует уважение к закону. Люди «Янь» стараются жить по законам, и в этом состоит одно из их главных отличий от людей «Инь», которые законы не любят, переиначивают их по-своему и всегда стремятся действовать в обход правовых норм. Кроме того, люди «Янь» считают государство своим, к власти относятся с надлежащим пиететом, большинство государственных должностей – выборные. Наиболее распространённые формы правления – демократия, аристократия, олигархия, монархия. Формы государства – республика, реже
империя или царство.
В государстве «Инь» всё иначе. Форма правления «Янь», так как без неё общество неминуемо сползает к анархии и хаосу. Правитель и правящая верхушка, как правило, выступают выразителями интересов только одного класса, слоя или этноса в рамках государства в ущерб остальным. В обществе «Инь» власть выступает носителем какой-то идеологии, которая организует и вдохновляет людей, в то время как в обществе «Янь» власть, в общем-то, деидеологизирована. Методы правления достаточно жёсткие и даже жестокие (конечно, с точки
зрения людей «Янь»). Правящая верхушка занята не столько выработкой законов и надзором за их соблюдением, сколько проведением в жизнь своей политики самыми разными методами, в том числе, зачастую противозаконными. Очень много зависит от личных качеств главы государства. Если правитель – праведник, то и народ становится праведным. Если наоборот, то люди доходят до крайней степени морального разложения. Народ считает правительство неким искусственным образованием, которое мешает ему жить «по правде». В тоже время,
если правительство ведёт общество в том направлении, которое народ считает правильным, образуется монолит. В государстве «Инь» люди не признают полумер. С помощью соглашений и компромиссов управлять такой державой невозможно в принципе. Любую попытку власти договориться люди «Инь» воспринимают как слабость. Население склонно к бунтам и вооружённым восстаниям. Наиболее распространённая форма правления – монархия или диктатура. Формы государства – империя, царство, племенной союз.
Типичным государством «Янь» являлась римская республика в период между свержением царя Тарквиния Гордого (510 г. до н.э.) и окончанием третьей Пунической войны (146 г. до н.э.). Типичными государствами «Инь» являлись империя Александра Македонского, римская империя, византийская империя, китайские империи, арабский халифат, империя татаро-монголов. Вообще говоря, практически любая империя – это «Инь». Русское государство – от Рюрика до настоящего времени является, наверное, самым характерным государством «Инь».
В тоже время современные европейские демократии, как и демократия древнегреческая, их предшественница – это государства «Янь». Соединённые Штаты Америки – очень мощное и сильное государство «Янь». Третий Рейх (1933-45) – пример очень сильного и агрессивного государства «Янь», которое чуть было не превратилось в огромную евроазиатскую империю «Инь».

Продолжение следует.