Христианское просвещение

*Нью Эйдж в сравнении с христ.верой*

Трудно отделить эл-ты религ-ти НЭ от общей системы взглядов, охватывающей весь мир идей движения. След.в-сы м.б.ключом к оценке нек-рых гл.эл-тов мировоззрения и практики НЭ с христ.т.зр. * Является ли Бог Сущ-вом, с К-рым мы имеем общение? Или Бог-- это нечто, что можно использовать, сила, к-рой следует овладеть? Концепция Бога, представленная в НЭ, довольно расплывчата, в то время как христ.учение прозрачно. Концепция НЭ сильно отличается от понимания христ.Бога как Творца неба и земли и источника каждой индив.жизни. * Иисус Христос 1 или есть тысячи Христов? Иисус Христос часто представляется в лит-ре НЭ как 1 из мн.мудрых людей, посвященных, аватар, в то время как в христ.традиции Он-- Иисус из Назарета, о К-ром говорят Евангелия, Сын Марии и единственный Сын Бога, истинный человек и истинный Бог, в К-ром Бож.истина открылась во всей полноте, единственный Спаситель мира: >. * Человек: 1 универс.сущ-во или мн-во индивидуумов? Цель техник НЭ-- повторение мистич.состояний по собственному желанию, словно это ...

2020-11-19 18:36:55 + Комментировать

*Иудея до и во время ассирийских войн*

/В.Сорокин/ После смерти Соломона и распада возглавляемой им страны его сын и преемник Ровоам оказался правителем неб.гос-ва, занимавшего Иуд.нагорье и южн.ч-ь Самарии, а тж нек-рые области в пустыне Негев. Для внешней политики Иудеи в IX и 1й пол.VIIIв. основополагающее значение имели её отношения с сев.соседом. Внутриполитич.ситуация в Иудее была стабильнее, чем в Сев.Царстве. Для понимания религ.ситуации необх.учитывать, что общее положение Иудеи в этом отношении существенно отличалось от того, к-рое складывалось на Севере. Иуд.правителям не было смысла пересматривать религ.политику предшественников. Кардинальных религ.реформ не было, по крайней мере, до восшествия на престол Иосии, правление к-рого относится уже к совершенно иной эпохе. На 1й взгляд, зависимость влияния яхвизма в общ-ве от гос.поддержки д.б.бы свидетельствовать о его нежизнеспособности. В таких условиях ос.роль в иуд.религ.жизни играл Храм и храмовое священство. Вмешательство представителей иерус.священства в полит.жизнь в значительной ме...

2020-11-06 13:38:36 + Комментировать

важный ОПРОС!

Два месяца рассылка не выходила... Была проблема с ноутбуком. Попросту говоря, старый ноутбук безвременно скончался. Теперь есть новый. Меня немного удивило, что за 2 месяца мне не пришло ниодного письма или сообщения по другим каналам связи о том, куда делась рассылка... В связи с этим я решил выяснить, нужна ли она кому-то вообще... именно в форме электронных писем. Предлагаю пройти опрос....

2020-11-02 12:48:34 + Комментировать

История Православия в России: Московский период(1). Свв.Александр Невский, Сергий Радонежский

/Л.Василенко и др./ Моск.период Гибель гос-венности Киевской Руси и долгое монгольское иго вроде бы д.б.привести к уничтожению всего созданного раньше. В б-бе с Западом центр.место принадлежит подвигу св.Александра Невского. Масштаб столкновений А.Н.с крестоносцами в нек-рых случаях был, возм., меньше, чем то, как описывали в легендах и житии. Служение А.Н.отмечено практич.мудростью властителя. Воинское служение, политич.заслуги благоверных кн-й часто считают достаточным основанием для признания их святости. "Хождение в орду"- самый трудный из его подвигов. А.Н.действовал с чутким вниманием и доверием к Богу, с благословения митр.Киевского и всея Руси Кирилла. [В XIX-XX вв. А.Н.был превращен идеологами росс.изоляционизма в символ гос.мудрости: он и добился компромисса с монголами и разгромил крестоносцев. Князь был свят не потому, что махал мечом, что вел ту или иную политику. Для хр-н важнее, что перед смертью он стал монахом, что напоминает о более трезвом и христ.отношении к тому, что он совершил прежде, ч...

2020-08-21 14:59:01 + Комментировать

(7.es36/515) *Нью Эйдж и христианская духовность*

1.НЭ как духовность Пропагандисты движения Нью Эйдж часто называют его >. Космич.мистицизм основан на осознании людьми динамич.энергий, излучаемых вселенной. Эта духовность включает 2 разл.компонента-- метафизич.и психологич. Эзотерич.духовность- >. >. Психологич.компонент такого рода духовности появляется на стыке эзотерич.культуры и психологии. 2.Дух.нарциссизм? Нек-рые авторы видят в духовности НЭ своего рода дух.нарциссизм или псевдомистицизм. В наиб.популярных формах НЭ >. Среди положительных сторон Д.Спенглер подчеркивает роль НЭ как образа перемен и воплощения бож-го; движения, в к-ром большинство людей >, трудясь ради лучшего кач-ва жизни и дух.роста. Похоже, мечта о мистич.единстве на деле окажется всего лишь виртуальным единством, к-рое в итоге оставляет людей еще более одинокими и неудовлетворенными. 3.Космич.Христос В раннехрист.период верующие в Иисуса Христа вынуждены были столкнуться с гностич.религиями. Ранние хр-не не ожидали никакого пришествия новой космич.эры; в гимне Кол 1,15-20 они просл...

2020-08-01 12:04:44 + Комментировать

*Кр.содержание Павловых посланий(3). Осн.идеи богословия ап-а*

/Б.М.Мецгер/ Посл.Ефесянам Написано ли Павлом? Между Кол.и Еф.многоч.сходства. Это 1 из самых возвышенных произведений Н.З. Посл.Филиппийцам 1 из самых сердечных писем. Хотя ап.в тюрьме ждет суда, Флп.дышит радостью, спокойствием, счастьем. Он говорит важные вещи о Христе, к-рый был > и был >, прежде чем пришел на землю как ч-к; ныне он прославлен как Г-дь всего. Его узы не помешали распространению благовестия в Риме. В послед.увещаниях- эхо об.проповедей ап-а. Предупреждение об иудействующих агитаторах, проповедующих воздаяние за заслуги. Упоминает о личной ссоре между 2 видным женщинами в ц-и. Пастыр.послания: 1 и 2 Тимофею, Титу Гл.цель Паст.посланий- предостеречь от неортодокс.учений и дать ук-я по управ-ю местными ц-ями. Кто такие Тимофей и Тит? 2Тим.- самое позднее из Паст.посланий; написано в Риме, где Павел был в тюрьме 2й раз. Мн.ученые сомневаются в подлинности Пастыр.посланий, но всё больше их приводят доводы в пользу принадлежности Павлу всех 13 посл-й. В 1Тим. дает подр.указания о лжеучителях, к-...

2020-07-24 19:03:56 + Комментировать

Конец прежнего мира

/Г.К.Честертон/Совр.язычники жестоки к языч-ву. Лучшая сторона языч-ва победила худшую, завоевала мир, правила миром. Когда хорошее уже не служит своему делу, наступает упадок. В общ-ве, где ничего хорошего не было, нет и т-и отсчета, неоткуда падать. Отношения Рима и Карфагена в какой-то мере повторялись в отношениях Рима со мн.близкими ему норм.народами. Греки пошли наперекор естеству, поклоняясь природе, отошли от ч-чности, превознося ч-ка. Наше циничное равнодушие- обман зрения, иллюзия привычности. Именно благодаря рим.демократии мы знаем так много о рим.олигархии. В Карфагене не было толпы, к-рая посмела бы назвать своих правителей взяточниками. Римляне были слабы, грешили, как все люди,- и всё же возвышение Рима было возвышением здравомыслия. Ведя рассказ об осени древ.мира, я хотел бы остановиться подробнее на имени поэта, к-рый в таком высоком смысле воплотил зрелость и ясную печаль осени. Всякий, прочитавший хоть несколько строчек Вергилия, знает: он понимал, что значит для ч-чества нравств.здоровье...

2020-07-12 19:48:12 + Комментировать

(7.508-10/bv30-2) *Правление Соломона. Северное Царство*

/В.Сорокин/ Правление Соломона Описание правления Соломона и др.правителей- 3-4 Кн.Царств. Cтр-ра Книг Царей более всего напоминает летопись. Регул.летописание начинается в Израиле в правление Соломона. Когда это историософ.произведение могло быть написано? При внимат.рассмотрении стр-ры 3Цар.можно убедиться: вся её 1я пол.посвящена Соломону и его эпохе. Стр-ра 1й ч-и кн.позволяет предположить: глл.1-10 изнач.были апологией Соломона. Чем был Израиль при Соломоне? Соломон ввёл в Израиле совр.для его времени гос.инст-ты, гос-вом в полном смысле слова Израиль стал именно при нём. В стране шло большое строительство, не тк в столице. Постройка Храма д.б.отразиться на религ.жизни народа. Едва ли во вр-на Соломона можно говорить о полной централизации культа в Иерус-ме, но видимо, формализация религ.жизни д.б.иметь место. Волна религ.энтузиазма спала, вместе с ней упал хар-рный для предшеств.эпохи интерес к яхвизму. Пророч.реакция при Соломоне была, видимо, скорее пассивной. Налицо протест пр.цивилизации, разрушающе...

2020-07-03 16:06:56 + Комментировать

(7.506+/i30&is18) *История христианства, XV в. (Запад, 3). Савонарола. Мистики*

Савонарола В монастыре св.Марка Савонарола проводил для монахов лекции с толкованием Писания. Когда Карл VIII вошел во Флоренцию и предъявил ей неразумные требования, вмешался С-а, и в рез-те флорентийцы стали союзниками Франции. После ухода Карла и его войск из города авторитет Савонаролы так возрос, что флорентийцы обратились к нему за советом о выборе формы управления. Реформат.пр-ма С-ы принесла большие плоды. Падению С-ы способствовали политич.обстоятельства. Ос.сильное сопротивление С-е и его политике оказывали зажиточные горожане. В конце концов толпа ворвалась в монастырь, его схватили, избили и передали властям. Теперь надо было найти основание для обвинения... Мистич.альтернатива XIV-XVвв.- вр.расцвета мистич.богословия. Видным немецким учителем мистицизма был МАЙСТЕР ЭКХАРТ (к-ц 13-нач.14в.). На осн.нек-рых его заявлений мн.считали еретиком. Мн.из того, что говорилось об учении Экхарта, было крайним упрощением или преувеличением его взглядов, но несомненно, между его неоплатонист.мистицизмом и хрис...

2020-06-24 17:22:53 + Комментировать

(7.503-5/es33-5) *Нью Эйдж и христианство: Духовность НЭ (2)

*Что обещает НЭ? Завораживание. 1 из эл-тов"дух-ти" НЭ- очарование перед необычным, ос.паранормальными сущностями. Гармония и понимание: положит.вибрации. Здоровье. Аллопатич.медицина часто лечит отд.заболевания, не может шире взглянуть на здоровье. Якобы источник исцеления- в нас самих. Предлагается вост.формула в зап.терминах. Целостность: магич.путешествие в мир тайн. *Фундам.принципы мышления НЭ Глоб.ответ в эпоху кризиса. Вечная филос.проблема един-ти и мн-венности сгд выр-ся в соблазне преодолеть не тк неоправданную разделенность, но и действительные различия. Наиб.общее выр-е этого- холизм, важнейшая составляющая НЭ, 1 из гл.знаков вр-и в к-це XXв. Необх-ая для ответств.правления гармония всё чаще понимается как глоб.правит-во. Скрытый пантеизм. Осн.матрица мышления НЭ- в эзотерич.-теософской традиции. Конечная цель- гнозис, синоним спасения. Важное место в трудах Блаватской занимает эмансипация женщин, в т.ч.нападки на"мужского" Бога. Связь между внутр.миром и внешним- в коллективном бессознательном. ...

2020-06-14 20:33:52 + Комментировать

Рекомендуем подписаться: