Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Новости буддизма

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.604 RSS
←   Март 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://buddhist.ru
Открыта: Давно

Автор
Валерий Павлов

Статистика

1.604 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Новости буддизма


 17 марта 2006

Четки в руках еще не означают, что вы – буддист»: начались весенние учения Его Святейшество Далай-ламы

Сегодня духовный лидер Тибета Его Святейшество Далай-лама приступил к чтению весенних лекций по буддийской философии, которые он традиционно читает после тибетского Нового Года в своей резиденции в Дхарамсале (Индия).

В этом году Его Святейшество выбрал для объяснения два основополагающих текста древнеиндийского философа восьмого века Арьи Шантидевы «Бодхичарья-аватара» и «Шикша-самуччайя». Оба текста являются изложением пути Бодхисаттвы – высокого идеала служения всем живым существам и по существовавшей традиции, которую Далай-лама возрождает в последние годы, объясняются вместе. Это связано с тем, что оба текста исследуют одну и ту же тему, в значительной степени дополняя друг друга. «Шикша-самуччайя» относится к ранним трудам Шантидевы и содержит цитаты из более чем ста сутр Махаяны. «Бодхичарья-аватара», напротив, самый поздний текст автора, где излагаются его собственные размышления о пути Бодхисаттвы. При этом, те аспекты присущего тибетскому буддизму альтруистического мироощущения, которые подробно рассмотрены в «Шикша-самуччайе», лишь вскользь упоминаются в «Бодхичарья-аватаре». И, наоборот, в «Бодхичарья-аватаре» Шантидева подробно останавливается на тех вопросах, которые, по его мнению, были недостаточно освещены в «Шикша-самуччайе».

Многодневные учения Далай-ламы являются не только курсом лекций как таковым, но прежде всего «устной передачей», своего рода введением в традицию изучения рассматриваемого текста. Именно поэтому перед началом учений учитель обязательно упоминает, от какого наставника он сам получал наставления по данному тексту. Как правило, «линию преемственности» можно прокрутить назад до автора текста, каковым в данном случае является Шантидева. Когда Далай-лама зачитывает вслух текст «Бодхичарья-аватары» или «Шикша-самуччайи», слушатель не только воспринимает его содержание на интеллектуальном уровне, но также получает от учителя некий энергетический импульс, способствующий глубокому проникновению в его смысл. Этот импульс, который тибетцы называют «благословением линии преемственности», распространяется не только на нынешнюю жизнь, но и на последующие перерождения, поэтому тибетские монахи и миряне стараются получить «устную передачу» на чтение и изучение как можно большего числа основополагающих буддийских трактатов.

Эта тенденция является позитивной с точки зрения Далай-ламы, который приветствует интерес к классическим буддийским текстам в гораздо большей степени, нежели традиционное для тибетских буддистов увлечение всевозможными посвящениями и начитыванием мантр. «Четки в руках еще не означают, что вы – буддист. Мусульмане тоже носят четки», - говорит он. Для того, чтобы быть буддистом, нужно хорошо знать содержание буддийского учения, а для этого, в свою очередь, следует изучать базовые священные тексты, такие как «Бодхичарья-аватара» и «Шикша-самуччайя».

Юлия Жиронкина
Дхарамсала, Индия
15 марта 2006
www.savetibet.ru – Сохраним Тибет!

_____________________

Электронная версия журнала "Буддизм России"

Вышла электронная версия последнего номера журнала "Буддизм России" . Подробности на сайте "Буддийский паломник" .
Предусмотрен дисконт для постоянных подписчиков.

_____________________

Держатель Линии Великого Совершенства Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче приезжает в Москву

Держатель Линии Великого Совершенства Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче приезжает в Москву 31 марта 2006 года. В ответ на молитвы Гуру Падмасамбхавы, взывавшему к милосердию, Гараб Дордже, учитель дзогчена, еще раз явил себя в мире на благо живым существам, населявшим Тибет, как Рангчжунг Дордже Джигмэ Лингпа, Второй Кункен (1729-1798). Однажды, когда его ум преобразилась в ясное состояние дхармакаи, Джигмэ Лингпа оказался в блаженстве и ясности нерассудочного состояния, которое было отражением познающей ясности. В этот момент он увидел себя обходящим вокруг ступы Чжарунг Кашор в Непале, и там повстречал Джняна-Дакиню, которая вручила ему подлинные письмена, выражавшие обширную сущность внутренней ясности. Он также получил благословения великого Гуру Ринпоче и Лонгчена Дордже Сиджи, которые приняли его как своего ученика.

Благодаря чему он получил гонгтэр - цикл учений сокровищницы пространства, который называется Дзогпа Ченпо Лонгчен Нингтиг Это учение содержало тайные методы, сущность подобных океану разделов тантр и садхан, линии передачи, глубокий, прямой путь, найти который в н ашем мире столь же трудно, как цветок удумбару. Даже с помощью одного из этих методов, не применяя никакого другого учения, можно обрести состояние Будды. Эта традиция передавалась на протяжении веков и на сегодняшний день Дзогчен Лонгчен Нингтиг живёт в сердцах ваджрных учителей Дзогчен Монастыря . Держатель Линии Великого Совершенства Мудрости Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче родился в Тибете, и начал свою буддийскую практику в Дзогчен Монастыре в возрасте пяти лет. Он был признан перевоплощением просветлённого тибетского мастера Гедуна Чопела, который был эманацией Манджушри, Бодхисаттвы Мудрости. Он получил передачи и учения Сутр, Тантр и Шастр от сорока двух Буддийских мастеров и полные посвящения и наставления по Тантрам Дзогчен от своих коренных учителей Кхечена Падма Цеванга, Друпчена Чатрала Чочаба (Реализовал радужное тело) и Гуру Дэчен Намдрола.

Подробную информацию Вы может найти сервер www.dzogchenlineage.org и www.dzogchenlineage.ru

mailto:moscow@dzogchenlineage.org

Ведущий рассылки: Валерий Павлов

* Опубликовать свою новость
* Обсудить на форуме
* Зарегистрировать свой сайт

В избранное