Из некоторых психофизиологических экспериментов следует , что реакции
человека на многие, существенно важные внешние раздражители замедлены по
сравнению с аналогичными реакциями животного примерно на 1 сек. Возможно,
что причиной этой основополагающей задержки, или паузы является скрытая
речевая деятельность. Вспомним в этой связи рассуждения Э.Кассирера о
наличии в человеке между системой стимулов и реакций символической системы,
которая является причиной разрывов, запаздываний, аналогичные пассажи у
Ю.Лотмана в "Культуре и взрыве", идеи Сеченова о связи торможения и
сознания, идеи Павлова о специфике 2-й сигнальной системы, блестящую теорию
тормозной доминанты Бориса Поршнева, исследования Фромма о причинах
человеческой деструктивности, теорию внутренней речи Выготского и пр. . .
Традиционное представление о математике как науке связано с понятием
математического утверждения, доказательства. Рассматривая весь объем
накопленного математического знания мы должны говорить о утверждениях и
способах рассуждения, эти утверждения доказывающих. Но что такое доказанное
утверждение? Усмотрение доказательства - это процесс, деятельность;
статичная же модель имеет дело лишь с верой в то, что то или иное
утверждение доказано. Это необязательно будет вера в авторитет, возможно это
будет воспоминание о том, что мы сами когда-то доказали это утверждение.
Однако может ли само доказательство присутствовать в нас так же, как
присутствуют утверждения? Каков его бытийный статус? . . .
В настоящей статье в общем виде рассматривается принципиально новая
технология массового познания и творчества, способная (при ее адекватном
систематическом использовании) многократно ускорить решение наиболее
фундаментальных научных, технических и общесоциальных проблем, стоящих перед
человеческим сообществом на рубеже тысячелетий.
Речь идет об особом механизме организации массового гносеологического
процесса в наиболее сложных междисциплинарных предметных областях,
получившем название "инновационная война";. . . .
Чтобы показать общий смысл проблем, занимающих меня последние тридцать
лет, и традиции, с которой связана моя трактовка этих проблем, мне кажется,
лучше всего было бы начать с моей работы последнего времени о
повествовательной функции, потом показать родство этой работы с моими
предшествующими работами о метафоре, символе, психоанализе и о других
примыкающих проблемах, а затем от этих частных исследований обратиться к
предпосылкам, в равной мере теоретическим и методологическим, на которых
строятся все мои поиски. Это продвижение вспять, вдоль собственного
творчества, позволит мне в конце моего изложения представить предпосылки той
феноменологической и герменевтической традиции, с которой я связан, показав,
как мои исследования сразу и продолжают, и корректируют, а иногда и ставят
под вопрос эту традицию. . .
Можно ли принять всерьез вопрос о стиле в математике и в науке вообще?
Разумеется, можно говорить об индивидуальном стиле работы ученого (если,
конечно, ученый действительно обладает индивидуальным стилем) или о стиле
работы научной школы. Наверное, каждому математику приятно вспомнить о стиле
работы своих учителей, важно подумать о своем собственном научном стиле. Но
не будет ли это только биографической деталью? Разве стиль не является
чем-то побочным, сопутствующим, и не имеющим существенного отношения к
"самой" математике, к математическим результатам. Для студента могут быть
важны и манера речи лектора, и его внешность, и одежда, и интерьер
аудитории, однако на экзамене речь, все же пойдет о другом - о содержании
математической теории. Можно также заметить, что все обстоятельства научной
деятельности, в том числе и такие, которые нельзя отнести к существу дела, а
нужно вынести за скобки в качестве стиля, имеют непреходящую историческую
ценность, особенно, если они относятся к работе знаменитых ученых и научных
школ, много сделавших в своей науке. Заметим, впрочем, что в истории как
знании о фактах прошлого (в том числе и о стилях научной работы в прошлом)
собственный стиль выносится за скобки так же как и в математике. . .
В рассылке представлены лишь анонсы, полные тексты содержатся на сайте:
Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу:
<a href="http://philosophy.nm.ru"><img src="http://philosophy.nm.ru/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a>