Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
Стоит слову стать термином, и оно сразу же оказывается крайне неоднозначным в употреблении. Поэтому непонятно, какими словами можно говорить о кампе (1), тем более что Сьюзен Сонтаг не велит говорить о нем. Слово "camp" существует больше века, но существует ли то, что оно - хотелось бы надеяться - означает? Есть ли на свете какой бы то ни было "камп", кроме кампа "Заметок о кампе" Сьюзан Сонтаг? Камп и привлекает, и отталкивает ee, и вероятно, поэтому появляются "Заметки...", но она окончательно отрекается от него десятилетие спустя (2). Сама Сонтаг полагает, что можно ухватить понятие кампа, но нельзя его удержать. Ее камп эзотеричен и не допускает перекачивания в понятия, а доступен только определенному роду чувствительности. Этот эзотеризм, вероятно, происходит из первоначального значения слова "camp". В начале века это слово обозначало некое экстравагантное, дурашливое поведение; манеры, принятые в среде дэнди; изысканность, понятную только избранным, а остальным кажущуюся лишь дурным вкусом (3). . . Проточные места - где они? Места, которые полностью обработаны, возделаны человеком, томительны, если они не приспособлены для жилья. Нет способа находиться там долго. Конечно, в них все-таки можно находиться, на то они и места. Однако время там течет иначе хотя бы потому, что находиться там долго слишком трудно не только для человека, но даже и для многих предметов, но вовсе не из-за какого-то вреда или опасности. Оттуда уносит. Там проточное время, практически не составляющее четвертого измерения, а зависящее от пространства этих мест. Итак, эти места есть повсюду. Они закатаны асфальтом, пересечены бетонными парапетами. Они вымощены, хотя там может быть и живая земля, и трава и т. п. Все до последней горсти пыли, что может находиться или произойти в их объемах - даже если это неожиданно или ужасно - все-таки на шаг от того, чтобы быть скучным. . . Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным - не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественноисторических фактов. Что размножение живых существ может обходиться без половой любви, это ясно уже из того, что оно обходится без самого разделения на полы. Значительная часть организмов как растительного, так и животного царства размножается бесполым образом: делением, почкованием, спорами, прививкой. Правда, высшие формы обоих органических царств размножаются половым способом. Но во-первых, размножающиеся таким образом организмы, как растительные, так отчасти и животные, могут также размножаться и бесполым образом (прививка у растений, партеногенезис у высших насекомых), а во-вторых, оставляя это в стороне и принимая как общее правило, что высшие организмы размножаются при посредстве полового соединения, мы должны заключить, что этот половой! фактор связан не с размножением вообще (которое может происходить и помимо этого), а с размножением высших организмов. Следовательно, смысла половой дифференциации (и половой любви) следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножении, а лишь в идее высшего организма. . . В рассылке представлены лишь анонсы, полные тексты содержатся на сайте: Золотая Философия (http://philosophy.nm.ru) Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу: <a href="http://philosophy.nm.ru"><img src="http://philosophy.nm.ru/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a> © 2000 SuM http://www.citycat.ru/ E-mail: citycat@citycat.ru
Стоит слову стать термином, и оно сразу же оказывается крайне неоднозначным в употреблении. Поэтому непонятно, какими словами можно говорить о кампе (1), тем более что Сьюзен Сонтаг не велит говорить о нем. Слово "camp" существует больше века, но существует ли то, что оно - хотелось бы надеяться - означает? Есть ли на свете какой бы то ни было "камп", кроме кампа "Заметок о кампе" Сьюзан Сонтаг? Камп и привлекает, и отталкивает ee, и вероятно, поэтому появляются "Заметки...", но она окончательно отрекается от него десятилетие спустя (2).
Сама Сонтаг полагает, что можно ухватить понятие кампа, но нельзя его удержать. Ее камп эзотеричен и не допускает перекачивания в понятия, а доступен только определенному роду чувствительности. Этот эзотеризм, вероятно, происходит из первоначального значения слова "camp".
В начале века это слово обозначало некое экстравагантное, дурашливое поведение; манеры, принятые в среде дэнди; изысканность, понятную только избранным, а остальным кажущуюся лишь дурным вкусом (3). . .
Проточные места - где они? Места, которые полностью обработаны, возделаны человеком, томительны, если они не приспособлены для жилья. Нет способа находиться там долго. Конечно, в них все-таки можно находиться, на то они и места. Однако время там течет иначе хотя бы потому, что находиться там долго слишком трудно не только для человека, но даже и для многих предметов, но вовсе не из-за какого-то вреда или опасности. Оттуда уносит. Там проточное время, практически не составляющее четвертого измерения, а зависящее от пространства этих мест. Итак, эти места есть повсюду. Они закатаны асфальтом, пересечены бетонными парапетами. Они вымощены, хотя там может быть и живая земля, и трава и т. п. Все до последней горсти пыли, что может находиться или произойти в их объемах - даже если это неожиданно или ужасно - все-таки на шаг от того, чтобы быть скучным. . . Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным - не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественноисторических фактов. Что размножение живых существ может обходиться без половой любви, это ясно уже из того, что оно обходится без самого разделения на полы. Значительная часть организмов как растительного, так и животного царства размножается бесполым образом: делением, почкованием, спорами, прививкой. Правда, высшие формы обоих органических царств размножаются половым способом. Но во-первых, размножающиеся таким образом организмы, как растительные, так отчасти и животные, могут также размножаться и бесполым образом (прививка у растений, партеногенезис у высших насекомых), а во-вторых, оставляя это в стороне и принимая как общее правило, что высшие организмы размножаются при посредстве полового соединения, мы должны заключить, что этот половой! фактор связан не с размножением вообще (которое может происходить и помимо этого), а с размножением высших организмов. Следовательно, смысла половой дифференциации (и половой любви) следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножении, а лишь в идее высшего организма. . . В рассылке представлены лишь анонсы, полные тексты содержатся на сайте: Золотая Философия (http://philosophy.nm.ru) Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу: <a href="http://philosophy.nm.ru"><img src="http://philosophy.nm.ru/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a> © 2000 SuM http://www.citycat.ru/ E-mail: citycat@citycat.ru
Проточные места - где они?
Места, которые полностью обработаны, возделаны человеком, томительны, если они не приспособлены для жилья. Нет способа находиться там долго. Конечно, в них все-таки можно находиться, на то они и места. Однако время там течет иначе хотя бы потому, что находиться там долго слишком трудно не только для человека, но даже и для многих предметов, но вовсе не из-за какого-то вреда или опасности. Оттуда уносит. Там проточное время, практически не составляющее четвертого измерения, а зависящее от пространства этих мест. Итак, эти места есть повсюду. Они закатаны асфальтом, пересечены бетонными парапетами. Они вымощены, хотя там может быть и живая земля, и трава и т. п. Все до последней горсти пыли, что может находиться или произойти в их объемах - даже если это неожиданно или ужасно - все-таки на шаг от того, чтобы быть скучным. . .
Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным - не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественноисторических фактов. Что размножение живых существ может обходиться без половой любви, это ясно уже из того, что оно обходится без самого разделения на полы. Значительная часть организмов как растительного, так и животного царства размножается бесполым образом: делением, почкованием, спорами, прививкой. Правда, высшие формы обоих органических царств размножаются половым способом. Но во-первых, размножающиеся таким образом организмы, как растительные, так отчасти и животные, могут также размножаться и бесполым образом (прививка у растений, партеногенезис у высших насекомых), а во-вторых, оставляя это в стороне и принимая как общее правило, что высшие организмы размножаются при посредстве полового соединения, мы должны заключить, что этот половой! фактор связан не с размножением вообще (которое может происходить и помимо этого), а с размножением высших организмов. Следовательно, смысла половой дифференциации (и половой любви) следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножении, а лишь в идее высшего организма. . . В рассылке представлены лишь анонсы, полные тексты содержатся на сайте: Золотая Философия (http://philosophy.nm.ru) Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу: <a href="http://philosophy.nm.ru"><img src="http://philosophy.nm.ru/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a> © 2000 SuM http://www.citycat.ru/ E-mail: citycat@citycat.ru
Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным - не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественноисторических фактов. Что размножение живых существ может обходиться без половой любви, это ясно уже из того, что оно обходится без самого разделения на полы. Значительная часть организмов как растительного, так и животного царства размножается бесполым образом: делением, почкованием, спорами, прививкой. Правда, высшие формы обоих органических царств размножаются половым способом. Но во-первых, размножающиеся таким образом организмы, как растительные, так отчасти и животные, могут также размножаться и бесполым образом (прививка у растений, партеногенезис у высших насекомых), а во-вторых, оставляя это в стороне и принимая как общее правило, что высшие организмы размножаются при посредстве полового соединения, мы должны заключить, что этот половой! фактор связан не с размножением вообще (которое может происходить и помимо этого), а с размножением высших организмов. Следовательно, смысла половой дифференциации (и половой любви) следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножении, а лишь в идее высшего организма. . .