Из некоторых психофизиологических экспериментов следует , что реакции человека
на многие, существенно важные внешние раздражители замедлены по сравнению с аналогичными
реакциями животного примерно на 1 сек. Возможно, что причиной этой основополагающей
задержки, или паузы является скрытая речевая деятельность. Вспомним в этой связи
рассуждения Э.Кассирера о наличии в человеке между системой стимулов и реакций символической
системы, которая является причиной разрывов, запаздываний, аналогичные пассажи у
Ю.Лотмана в "Культуре и взрыве", идеи Сеченова о связи торможения и сознания, идеи
Павлова о специфике 2-й сигнальной системы, блестящую теорию тормозной доминанты
Бориса Поршнева, исследования Фромма о причинах человеческой деструктивности, теорию
внутренней речи Выготского и пр. . .
Традиционное представление о математике как науке связано с понятием математического
утверждения, доказательства. Рассматривая весь объем накопленного математического
знания мы должны говорить о утверждениях и способах рассуждения, эти утверждения
доказывающих. Но что такое доказанное утверждение? Усмотрение доказательства - это
процесс, деятельность; статичная же модель имеет дело лишь с верой в то, что то или
иное утверждение доказано. Это необязательно будет вера в авторитет, возможно это
будет воспоминание о том, что мы сами когда-то доказали это утверждение. Однако может
ли само доказательство присутствовать в нас так же, как присутствуют утверждения?
Каков его бытийный статус? . . .
В настоящей статье в общем виде рассматривается принципиально новая технология
массового познания и творчества, способная (при ее адекватном систематическом использовании)
многократно ускорить решение наиболее фундаментальных научных, технических и общесоциальных
проблем, стоящих перед человеческим сообществом на рубеже тысячелетий.
Речь идет об особом механизме организации массового гносеологического процесса
в наиболее сложных междисциплинарных предметных областях, получившем название "инновационная
война";. . . .
Чтобы показать общий смысл проблем, занимающих меня последние тридцать лет, и
традиции, с которой связана моя трактовка этих проблем, мне кажется, лучше всего
было бы начать с моей работы последнего времени о повествовательной функции, потом
показать родство этой работы с моими предшествующими работами о метафоре, символе,
психоанализе и о других примыкающих проблемах, а затем от этих частных исследований
обратиться к предпосылкам, в равной мере теоретическим и методологическим, на которых
строятся все мои поиски. Это продвижение вспять, вдоль собственного творчества, позволит
мне в конце моего изложения представить предпосылки той феноменологической и герменевтической
традиции, с которой я связан, показав, как мои исследования сразу и продолжают, и
корректируют, а иногда и ставят под вопрос эту традицию. . .
Можно ли принять всерьез вопрос о стиле в математике и в науке вообще? Разумеется,
можно говорить об индивидуальном стиле работы ученого (если, конечно, ученый действительно
обладает индивидуальным стилем) или о стиле работы научной школы. Наверное, каждому
математику приятно вспомнить о стиле работы своих учителей, важно подумать о своем
собственном научном стиле. Но не будет ли это только биографической деталью? Разве
стиль не является чем-то побочным, сопутствующим, и не имеющим существенного отношения
к "самой" математике, к математическим результатам. Для студента могут быть важны
и манера речи лектора, и его внешность, и одежда, и интерьер аудитории, однако на
экзамене речь, все же пойдет о другом - о содержании математической теории. Можно
также заметить, что все обстоятельства научной деятельности, в том числе и такие,
которые нельзя отнести к существу дела, а нужно вынести за скобки в качестве стиля,
имеют непреходящую историческую ценность, особенно, если они о!
тносятся к работе знаменитых ученых и научных школ, много сделавших в своей науке.
Заметим, впрочем, что в истории как знании о фактах прошлого (в том числе и о стилях
научной работы в прошлом) собственный стиль выносится за скобки так же как и в математике.
. .
В рассылке представлены лишь анонсы, полные тексты содержатся на сайте:
Буду рад, если Вы разместите мою кнопку на Вашей странице, просто вставьте этот код на страницу:
<a href="http://philosophy.nm.ru"><img src="http://philosophy.nm.ru/button.gif" alt="Золотая Философия" border=0 width=88 height=31></a>