∙ Марсель из Казани «Mein Kopf: Дневник вольнодумца»

25 авг. Эрнандо де Сото. «ИНОЙ ПУТЬ: Экономический ответ терроризму» Полный текст одним файлом!

21 авг. Олдос Хаксли «Вечная философия» (пер. с англ. Е. Бондаренко, изд-во Эксмо, 2004). Перевод отличается от издания.

18 авг. Интернет-радиостанции, слушаемые мною

2 авг. Зверев А.М. «Антигравитатор — принципиально новый тип двигателя космических кораблей»

23 июл. Чандлер, С, Бекфорд, С. «9 заблуждений, препятствующих развитию вашего бизнеса... и истина, освобождающая от них»

7 июл. Марс Рахманов «Анти-инвестиции: фондовая биржа как умный способ потерять деньги»

7 июл. Начата закачка скан-копий интересных книг: о Л. Толстом, М. Ганди, об утопиях и др. Читайте и, если хотите, распознавайте!

5 июл. Олдос Хаксли «Слепец в Газе» (1936) 2 июл. Рекомендую: Дэвид Боуз «2 июл. Рекомендую: Дэвид Боуз «Либертарианство. История, принципы, политика»

. История, принципы, политика»

25 июн. Эрнандо де Сото. «ИНОЙ ПУТЬ: Экономический ответ терроризму» (1989) с новым предисловием ко 2-му изданию (2002) Легализация частной собственности, дебюрократизация экономики и сокращение государственного вмешательства в экономику есть единственный путь к гражданском миру и процветанияю — этот вывод де Сото особенно актуален для России.

24 июн. Рекомендую: Ли Куан Ю «Сингапурская история. Из "третьего мира" — в первый"» Автором сингапурского "экономического чуда" является Ли Куан Ю, руководивший страной с 1959 по 1990 г. и до сих пор работающий в правительстве в качестве министра-ментора (наставника).

Ли Куан Ю о борьбе с коррупцией в Сингапуре

12 июн. Джин Ландрам «13 женщин, которые изменили мир» О креативных женщинах и связи с NT-психотипом (MBTI)!

5 июн. Хардт М., Негри A. «Империя» (2000) Дан всеобъемлющий анализ нового мирового порядка глобализации. Анализируя механизмы эксплуатации и контроля, управляющие сегодняшним миром, авторы стремятся предложить альтернативную парадигму политического мышления, которая могла бы стать основой подлинно демократического глобального общества.

16 мая. Джин Ландрам «14 гениев, которые ломали правила» Про инноваторов, креативных личностей и связи их креативности с их NT-психотипом (MBTI)!

8 мая. Джеймс Аллен «От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя»
«Восемь столпов процветания»
«Станьте полноправным хозяином своего разума, здоровья и жизни»

5 мая. Эрнандо де Сото «ЗАГАДКА КАПИТАЛА. Почему капитализм торжествует на Западе и терпит поражение во всем остальном мире»

• Вместо правды — PRavda. Пиар вместо честного (не лгать), искреннего (говорить то, что хочется сказать, то, что чувствуешь сейчас), достоверного (непредвзятого, точного) общения. Говорить правдиво, значит, высказаться о своих сомнениях, страхах, тревогах, а это риск показаться слабым, оказаться уязвимым.

  Все заняты пиаром. Пиарят себя — в диалогах и резюме, пиарят свои убеждения — в спорах и в жж, пиарят свой жж — в чужих жж, пиарят свои товары и услуги.

  Хотят казаться крутыми, богатыми, знающими, компетентными, облечёнными властью, а потому нужен пиар, а не правда. Это такая обратная строна потребительской цивилизиации. Все конкурируют со всеми за то, чтобы получать, обладать, заниматься. (22.10.2009)

• Если и действительно человеческое общество сродни муравейнику или рою пчёл, в которых отдельный муравей или пчела возможны только как часть общества, а отдельно не существуют, тогда вполне вероятно, что каждый человек должен занять своё место в обществе, сыграть свою роль и уйти.

  Вот и Нежданов в романе Тургенева «Новь» рефлексирует, сомневается, колеблется не может затащить в постель любимую и любящую сожительницу-революционерку, а также оторван как от народа, так и от аристократии. И это затем, чтобы заниматься революцией, т.е. изменением, развитием общества. Общество породило и сформировало его таким для своих целей, и вот он исполняет свою роль, не имея, как я, желания и сил жить нормальной, свойственной своему классу жизнью (семья, работа).

  Отличие человеческого общества от муравейника, может, в том, что общество многоуровневое: своя страна — цивилизация — всё человечество. (22.10.2009)

• Слабость либертарианства в том, что это сугубо интеллектуальная теория.

  1) Она отрицает насилие, не считает его аргументом, но есть другие люди, считающие насилие аргументом и способом жить. Насилие отменяет и побеждает интеллектуаллистические принципы. Махатму Ганди с его проповедью ненасилия убили, Мартина Лютера Кинга тоже.

  2) Человек движим иррациональными инстинктами и эмоциями. Интеллектуальных стремлений не бывает. Интеллект лишь подыскивает средства, а цели ставятся внеинтеллектуальным способом, без слов, без символов, без логики — заложены в инстинкте, в теле, в животной природе.

  3) Есть люди, для которых свои (а потому и чужие) права на жизнь, собственность и свободу ничего не значат. Они ничем не владеют, не ценят свободы и готовы умереть. (22.10.2009)

• Во многия денег многие печали. (23.10.2009)

• Почему лечение бывает очень дорогим: за операцию или курс лечения требуют десятки и сотни тысяч евро? Как формируется такая цена? Если основную долю в цене составляет стоимость оборудования или технологии, то нужно государство одноразово оплатить это, чтобы затем цена за операции были ниже, а потому доступнее для большинства нуждающихся. (23.10.2009)

• Когда гулял по городу после увольнения, была мысль, что надо заниматься делом, жизнью, а не наблюдать за жизнью. Нужно делать дело, жить, а не возиться со словами, описывая её так, а не сяк.

  Но вот приступить к делу как-то не получается. Это и скучно: реализовывать придумки-то не хочется, мне достаточно того, что я просто придумал. Это и непривлекательно: вместо делания локальных дел, полезных тут и теперь, меня влечёт читать и размышлять о глобальных и отвлечённых проблемах, до которых и дела-то нет тем, кто, как вчера видел, торгует из года в год на базаре, занят этим с интересом и охотой. (23.10.2009)

• Реклама должна а) быть замечена, б) запомниться, в) вызвать действие. Это просто. И это было бы легко, если б не десятки рекламодателей, стремящихся к тому же, что и ты. (23.10.2009)

• Не все инновации одинаково полезны. Одно то, что её придумали, не даёт ей путёвку в жизнь. Чтобы построить вокруг неё бизнес, она должна окупаться, генерировать доход, покрывающий первоначальные и текущие расходы.

  Чиновникам этого не понять, ибо им ни разу ничего не удавалось продать, т.е. побудить добровольно отдать деньги за их продукт; ни разу не снижали затраты. Они могут только приказывать, писать директивы, законодательно предписывать.

  (Далее — звонкое эхо того, чему учили в институте, и переосмысление оного.)

  Доход=ЦенаКоличество (TR=PQ), причем цена и количество связаны обратной зависимостью по закону спроса: с ростом цены, спрос снижается.

  Расходы=Постоянные+Переменные=Постоянные+СебестоимостьКоличество (TC=TFC+VCQ), причем постоянные не зависят от количества: их надо уплачивать даже при нулевых продажах (т.е. нулевых доходах).

  Прибыль=Доходы–Расходы=(P–VC)Q–TFC

  Отсюда есть так называемая точка безубыточности — минимальный объём продаж, который нужно обеспечивать, чтобы не быть в убытке, а иначе обанкротишься: Q_min=TFC/(P–VC)

  Вот от этого и будет зависеть, имеет ли смысл инновация, стоит ли внедрять идею: сможешь ли ты продавать достаточно количество продукта при такой-то цене и твоих издержках.

  Так как цена и количество диктуются рынком (законом спроса), то в руках предпринимателя расходы. чтобы снижать переменные затраты на единицу продукта, нужно снижать затраты в натуральном выражении (меньше материалов, операций, живого труда). Постоянные издержки надо распределить на большее количество продукта, а потому надо повышать загрузку производственных мощностей (зданий, оборудования, техники) и повышать выработку на одного работника.

  Если рынок продукта не растёт, то новый производитель (продавец) со своим продуктом должен переманивать к себе клиентов от конкурентов. Если рынок растущий (из-за роста доходов, снижения цен или низкого насыщения спроса), то можно привлечь новых клиентов, не отбирая их у конкурентов. Если рынка ещё нет, то нужно преодолеть сопротивление к новому, привлекая их покупать новый продукт.

  Вот сколько трудностей надо преодолеть, чтобы предприниматели сами брались за инновации. А вы говорите, что инновации спасут Россию. Не инновации спасут, а ум и труд: умный труд и трудолюбивый ум! (23.10.2009)

• Против оголтелого индивидуализма. Что может сделать человек в одиночку? Почти ничего. Да, придумать грандиозное может, но чтобы сделать, воплотить понадобится слаженная работа множества людей. А это уже коллективизм, причём с потребностью (у)правления.

  Чтобы исполнить гениальный замысел Баха или Моцарта, нужен оркестр с инструментами и дирижёр. Не будь коллективности и дирижёрского управления, мы бы слышали только ту какофония, которая несётся из оркестровой ямы до начала спектакля. Даже в джазовом коллективе при импровизации нужна сплочённость, т.е. регулирование.

  Так что необходимы и коллективизм (общество), и правление (государство). Ну и индивидуализм, реализующий свои задумки во взаимодействии индивидуалов. Иллюзия оправданности индивидуализма и превосходства его над коллективизмом возникает, быть может, оттого, что в городе индивидуум может индивидуальным актом оплаты получить все необходимые для жизни товары и услуги. Но произведены-то были эти товары и услуги именно коллективными усилиями, а индивидуальными вообще не могли бы быть произведены. Не потребляй эти индивидуалы ни под каким видом товаров и услуг, производимых не индивидуалами, они бы воочию убедились в несостоятельности чистого индивидуализма. (23.10.2009)