Ватикан, 1 июля. «Я предпринял только то, о чем меня просили», - такой итог прошедших лет своего понтификата подвел Папа Франциск в интервью аргентинскому агентству Telam, отвечая на вопрос, удалось ли ему за эти девять лет осуществить все поставленные цели.
«То, что я делал, было не моим изобретением, - сказал Папа. – Я собрал предложения кардиналов, прозвучавшие перед конклавом, о том, что должен был сделать будущий Папа». Упоминая в особенности о реформе Римской курии, понтифик отметил, что в ней не было ничего «оригинального», исходящего от него лично: «Я начал то, что мы решили все вместе». При этом Папа не отрицает «латиноамериканский» след в своем понтификате: «Латиноамериканская Церковь имеет долгую историю близости к народу… Это Церковь народная в подлинном смысле этого слова. Церковь народа Божьего вырождается, если народ больше не может выражать себя, и в конце концов она превращается в Церковь командиров, где командуют пастырские агенты». Конечно, добавил Папа, и в Латинской Америке были попытки подчинить Церковь идеологии, например, когда ее хотели сделать инструментом марксистского анализа реальности посредством «богословия освобождения&
raquo;.
Отвечая на вопросы журналистки, Папа упомянул о формировании собственных взглядов в отношении окружающей среды, передает Vatican News. Он признался, что еще в 2007 году, услышав доклад одного бразильца о защите творения, «ничего не понял» и лишь со временем осознал необходимость затронуть эту тему в своем учительстве. После консультаций с учеными и с богословами родилась энциклика Laudato si’, - как потребность объяснить людям, что природа «не прощает» дурного обращения: «Невозможно помыслить человека без природы, а природу – без человека», - подчеркнул Папа Франциск.
Рим, 1 июля. Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин начал визит в Демократическую Республику Конго и Южный Судан. Поездка продлится с 1 по 8 июля 2022 года, сообщает «Сибирская католическая газета» со ссылкой на Vatican News.
«Это очень важная поездка, для меня большая честь иметь возможность посетить как Демократическую Республику Конго, так и Южный Судан, и донести выражение любви Папы до народов этих стран, а также заверить их, что как только обстоятельства позволят, он совершит это путешествие сам», — сказал ближайший сподвижник понтифика перед вылетом из международного аэропорта имени Шарля де Голля в Париже в направлении Киншасы, столицы Демократической Республики Конго, которая станет первым этапом паломничества.
Иерарх сообщил, что основными моментами его визита станут мессы, которые он отслужит с местными католическими общинами. 3 июля кардинал возглавит литургию в Киншасе, а 7 июля — в Джубе, столице Южного Судана.
Госсекретарь апостольской столицы отметил, что его поездка будет преимущественно пастырской, хотя и будет включать встречи с государственными деятелями и подписание дипломатического соглашения. В программу также входит посещение лагеря беженцев и центра для детей-инвалидов, встречи с местным духовенством, монашествующими, сотрудниками ООН, освящение краеугольного камня будущей нунциатуры в Джубе и встреча с учителями и учениками католического Университета в столице Южного Судана.
Псков, 1 июля. Жителям и гостям региона Псковский музей-заповедник на ограниченное время предоставляет возможность увидеть Церковь Успения в селе Мелётово. В этом году исполняется 560 лет со времени ее постройки, сообщили Псковскому агентству информации в пресс-службе музея.
Только в течение двух месяцев – с 15 июля по 15 сентября 2022 года – объект будет доступен для посещения с ограниченным показом интерьера, так как в 2019–2022 годах была проведена частичная реставрация храма, но ремонтно-реставрационные работы еще не закончены.
«Храм является памятником высочайшего художественного уровня, свидетельствующим о расцвете псковской архитектуры и монументальной живописи в середине XV века, с единственным сохранившемся 32-скатным покрытием кровли и оригинальными решением алтарных частей. Роспись Успенской церкви следует византийской традиции, переработанной и осмысленной псковскими мастерами. Содержательная сторона стенописи, иконографическая программа обогащены наследием византийской литературы», - отметили в музее.
Посещение церкви Успения в Мелётове будет проводиться для организованных групп (до 11 человек) только по предварительной заявке по телефону: +79113787225.
Псков, 1 июля. Часовню Четырех Святителей Снетогорского монастыря реставрируют в Пскове. Точная дата постройки неизвестна, предположительно – XVIII век. Последний раз ее восстанавливали в 2002 году. О том, что специалистам предстоит сделать сейчас, рассказывает телеканал «Культура».
Псковский камень пилят вручную для реставрации часовни Четырех Святителей Снетогрского монастыря. Везут из карьеров Изборска. Выбирают природный известняк по степени прочности и слоистости. К материалу, из которого издревле строились псковские храмы и крепости, особые требования. Светлый, достаточно ломкий, он должен служить века. Для этого его, по самым современным методикам, как столетия назад, соединяют с известковой штукатуркой. Удаляют цементную кладку периода послевоенной реставрации. Она разрушает бут. В шестидесятые жизнь памятнику продлевали любой ценой. Сейчас работают с благодарностью за это, но с новыми возможностями и силами.
«Мы делали проект реставрации и осуществляем реставрационные работы данного объекта. Ремонт кладки, замена кровли, усиление фундаментов, ну и отделочные работы, благоустройство», – поделился директор компании подрядчика Максим Сладковский.
Часовня Четырех Святителей Снетогорского монастыря построена на особой монастырской горе предположительно в XVIII веке. Точной датировки не знает никто, но известно, что к XV веку относится икона Избранные Святые: Параскева Пятница, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий. Она была вывезена из часовни в 1914 году в Третьяковскую галерею. «Часовня по сути является доминантой местности близ Снетогорского монастыря, такая направляющая, чтобы ее как-то больше было видно, будет предусмотрена архитектурная подсветка фасадов», – рассказал заместитель директора реставрационной компании Игорь Кривогорницын.
Подсветка фасадов – завершающая фаза работы. А сейчас известь и песок замешивают сами, в соответствии с технологическими операциями. Восстанавливают стены внутри и снаружи, укрепляют фундаменты и разрушающийся склон. Работы завершатся уже к концу этого года.
Кострома, 1 июля. Церковь во имя святителя Николая Чудотворца в селе Андреевское Костромской области восстанавливают волонтеры и местные жители. Среди добровольцев — профессиональные архитекторы и инженеры из разных регионов страны.
Волонтеры из организации «Общее дело», которые занимаются восстановлением деревянных храмов по всей стране, сейчас заняты консервацией церковного здания и поиском его первоначального облика по документам. Одному из участников, архитектору Антонине Игнатьевой, удалось найти в архивах изображение Никольской церкви в год постройки —1741-й, и начала XIX века после ремонта. Она разрабатывает проект восстановления храма.
Деревянную церковь построили в 1683 году, сообщают «Приходы» со ссылкой на «ГТРК-Кострома». Сохранившаяся фреска свидетельствует о том, что здание уцелело при пожаре в XIX веке: тогда сгорело все село. В годы советской власти храм закрыли.
Церковное здание сильно обветшало и в данный момент находится в аварийном состоянии. Участникам экспедиции предстоит большой объем работ, чтобы сохранить храм от последующих разрушений. Они планируют разобрать завалы и укрепить сохранившиеся перекрытия и крышу алтаря.
Санкт-Петербург, 1 июля. Синодальная комиссия одобрила текст службы новомученикам и исповедникам Санкт-Петербургской митрополии. Об этом говорится в письме управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия, поступившем на имя митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.
Проект службы был составлен епархиальной богослужебной комиссией под председательством епископа Кронштадтского Назария и в апреле направлен к утверждению в Московскую Патриархию.
Издательскому совету епархии поручено напечатать текст службы.
В списке новомучеников и исповедников Санкт-Петербургской митрополии пока 57 имен (цифра остается дискуссионной).
Как сообщил секретарь комиссии Иван Судос, на ближайшем заседании Архиерейского совета митрополии будет установлена дата совершения службы.
Подгорица, 1 июля. Черногорское правительство обнародовало рабочую версию Основополагающего соглашения между Сербской Православной Церковью и государством Черногория, подписание которого несколько раз откладывалось на протяжении последних лет. Опубликованный документ возник в результате его обсуждения в двухсторонних группах – от власти страны и Сербской Церкви. На данный момент в нем содержится 20 пунктов, сообщает «Православная жизнь».
В опубликованной версии говорится, что государство гарантирует Церкви и ее церковно-юридическим лицам осуществление своих полномочий в соответствии с православным каноническим правом и Уставом СПЦ. Архиерейский Синод СПЦ обладает исключительными полномочиями по избранию архиепископов в Черногории. Также гарантируется неприкосновенность собственности и прав владения на монастыри, храмы, строения и сооружения и другое недвижимое имущество и помещения, находящиеся в пользовании СПЦ.
Сербская Православная Церковь имеет право создавать в Черногории религиозные учебные заведения для среднего и высшего образования священнослужителей и религиозных деятелей. «Уважая свободу вероисповедания, государство признает за Церковью свободу осуществлять свою апостольскую евангельскую миссию, особенно в плане богослужения, организации, церковного управления, образования и религиозной проповеди», – говорится в соглашении.
Богослужения, религиозные обряды и другие действия разрешено совершать в храмах, других зданиях, на кладбищах и в помещениях, принадлежащих Церкви, а также в общественных местах, на открытых площадках и в местах, связанных со значимыми историческими событиями или личностями.
«При совершении богослужений или религиозных обрядов в общественных местах и на открытых пространствах (крестные ходы, паломничества) церковные учреждения своевременно информируют государственные органы, которые будут обеспечивать общественный порядок, безопасность людей и имущества», – отмечается в документе.
Нерабочими днями для православных христиан Черногории запланированы воскресенья и религиозные праздники: Рождественский сочельник, Рождество, Собор Пресвятой Богородицы, Страстная пятница, Пасхальный понедельник и первый день Крестной Славы (семейного праздника своего святого). Оговаривается, что работодатели могут обеспечить своим сотрудникам выходные дни среди рабочей недели, если они выпадают на праздники святых Саввы, Василия Острожского и Петра Цетиньского – чтобы православные могли участвовать в богослужениях и других религиозных обрядах.
Сербская Церковь в Черногории имеет право строить новые храмы и церковные здания, а также расширять и перестраивать существующие, при этом государство оказывает финансовую помощь Церкви, особенно в восстановлении и сохранении православных культовых сооружений, имеющих культурно-историческую ценность.
«Государство гарантирует Церкви свободу осуществления образовательной, культурной, научной, информационной, издательской и иной деятельности, связанной с ее духовной миссией», – подчеркивается в документе.
Отмечается, что государство гарантирует право родителей и опекунов давать своим детям религиозное образование, а православное религиозное обучение в школах может регулироваться в государственном порядке. Наряду с этим Черногория гарантирует Церкви право на пастырское попечение о православных верующих в вооруженных силах и полиции, тюрьмах, государственных медицинских учреждениях, детских домах и во всех государственных и частных медицинских и социальных учреждениях.
После почти десятилетия безуспешных переговоров предыдущих правительств с Сербской Церковью, нынешний премьер-министр Черногории Дритан Абазович пообещал быстро подписать основополагающее соглашение и 30 июня по этому поводу встретился с Патриархом Сербским Порфирием.
Село Троицкое, Хабаровский край, 1 июля. В селе Троицком, административном центре Нанайского района Хабаровского края, освятили поклонный крест в память о священномученике Филиппе Распопове. Он был настоятелем сельского прихода в начале ХХ века, сообщает Приходы.ру.
Освящение креста совершили митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий и епископ Ванинский и Переяславский Аристарх. С участия в этом событии началась рабочая поездка в Нанайский район губернатора Хабаровского края Михаила Дегтярева.
«Установка поклонного креста священномученику Филиппу Распопову, пострадавшему за веру в годы Гражданской войны, – это восстановление исторической справедливости и сохранение памяти нашего народа», – приводит слова губернатора «Восток медиа».
Православный храм в селе был возведен не позднее 1912 года. С 1914-го его настоятелем был священномученик Филипп Распопов. Зимой 1919 года партизаны-анархисты из банды Якова Тряпицына и Нины Лебедевой ворвались в дом священника, где он жил со своей женой и пятью детьми. Настоятеля храма вытащили на улицу и поволокли к реке, где в течение долгого времени оскорбляли и били, а потом бросили в прорубь, где он принял мученическую смерть.
В 1929 году в здании храма был устроен клуб, в 1930-е годы постройка сгорела. На пепелище было выстроено здание милиции, но со временем его снесли. Долгое время на этом месте был пустырь, затем – волостная контора, а на начало XXI века – новое здание районного суда.
В 1990-е в селе возродилась православная община. Приход был зарегистрирован в 2006 году, а к лету 2007-го уже отстроили новый храм.
Москва, 1 июля. На Китайском Патриаршем подворье при храме святителя Николая Мирликийского в Голутвине 26 июня прошел фестиваль китайской культуры, посвященный дню памяти мучеников, пострадавших за Христа во время восстания ихэтуаней в 1900 году, сообщает сайт подворья.
Среди партнеров-организаторов фестиваля – русско-китайский культурный центр «Жар-птица», Институт Конфуция Российского государственного гуманитарного университета, молодежная организация «Азиатский клуб», клуб чайной культуры «Чайных дел мастерская». В качестве модератора мероприятия выступил сотрудник Секретариата ОВЦС по делам дальнего зарубежья иеромонах Кирилл (Перегудин).
Собравшихся приветствовал настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Голутвине протоиерей Игорь Зуев.
Русско-китайский хор подворья представил слушателям песнопения китайской литургии с краткими комментариями регента Олеси Бурдуковской, рассказавшей об особенностях этого музыкального стиля, о пути развития китайской православной музыки и создании китайского обихода.
Был показан фильм с китайскими субтитрами о традициях празднования Пасхи на подворье. Ученики курсов китайского языка при культурном центре «Жар-птица» под руководством Анны Соколовой представили на китайском языке информацию об истории подворья и китайских мучениках.
Программа открытого лектория началась с лекции секретаря Китайского подворья священника Алексия Юсупова об истории Православия в Китае. Затем были представлены лекции «Китайская живопись глазами европейца: взгляд с Запада на современный арт-рынок китайской живописи», «Актуальность китайской живописи сегодня», «Загробный мир в представлении китайцев», «Поэтические строки Цюй Юаня: путь к духовности».
Мастер-класс по китайской каллиграфии провел специалист в области каллиграфии из Института Конфуция при РГГУ Константин Агеев.
В рамках фестиваля прозвучала и традиционная китайская музыка. Присутствующие услышали звуки цитры гуцинь, окарины сюнь, бамбуковых флейт сяо и дицзы сольно и в различных ансамблях. Музыкальную часть программы представила музыкант, музыковед и преподаватель Анастасия Новоселова совместно со своими учениками из научно-творческого центра «Музыкальные культуры мира» Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского.
Санкт-Петербург, 1 июля. В музее-памятнике «Исаакиевский собор» открылась выставка «Пути земные и небесные: три Евангелия Ивана Шмелева», сообщает Интерфакс.
На ней представлены предметы из собрания Владимиро-Суздальского музея-заповедника, который в 2015 году стал обладателем большого мемориального комплекса знаменитого русского писателя Ивана Сергеевича Шмелева.
Три небольших Евангелия Ивана Шмелева – это три вехи тернистого пути бедствий и изгнания, которым был вынужден пройти талантливый русский писатель.
После революции Шмелев вместе с семьей перебрался в Крым. Очевидно, в это время он приобрел в Севастополе Евангелие, изданное в Петрограде в 1916 году.
Это «севастопольское» Евангелие стало свидетелем многих драматических событий, выпавших на долю Шмелева в Крыму. Здесь он разыскивал сына Сергея, артиллерийского офицера, репрессированного после взятия Крыма Красной армией. Здесь же он пережил голод, который позднее описал в эпопее «Солнце мертвых».
В 1922 году Шмелев по приглашению Ивана Бунина покинул Россию, куда более не вернулся. Второе Евангелие на французском языке он приобрел в Грассе на юге Франции, где в 1923-м гостил с женой у Буниных после потери сына. Закладкой в этом Евангелии писателю служил листок французского отрывного календаря с текстом из псалма: «L'Eternel te gardera de tout mal, Il gardera ton ame» – «Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою»...
Третье Евангелие Иван Сергеевич Шмелев получил в подарок в Женеве, за два года до своей кончины. «Женевское» Евангелие стало очередной вехой на пути жизненных испытаний, перенесенных Шмелевым.
Всю войну он прожил в оккупированном немцами Париже. Пожилому одинокому русскому писателю, чтобы выжить, приходилось сотрудничать с рядом изданий, которые были лояльны оккупационным германским властям. После освобождения Парижа на Шмелева посыпались обвинения в коллаборационизме. В конце 1947 года он не выдержал и уехал из Парижа в Женеву.
Здесь Шмелев познакомился с архимандритом Леонтием (Бартошевичем), позднее ставшим епископом Женевским. Весной 1948 года архимандрит Леонтий, чтобы поддержать гонимого русского литератора, подарил ему небольшое келейное Евангелие, некогда принадлежавшее Патриарху Московскому и Всея Руси Тихону. На форзаце Евангелия имеется памятная надпись о патриаршем благословении от 14 сентября 1920 года, а на обороте титульного листа архимандрит Леонтий оставил дарственную надпись.
Организаторы выставки - Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» и Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник.
