Москва, 19 июля. Главный раввин России Берл Лазар принял выпускной экзамен у учеников московской ешивы «Томхей Тмимим». Молодые раввины успешно прошли аттестацию, и после получения диплома отправятся работать в регионы России.
Дополнительная часть студентов ешивы выдержала экзамен по еврейскому праву в области законов кашрута. Выпускники раввинской программы присоединятся к тем посланникам Хабада, которые уже работают раввинами, специалистами по кашруту и преподавателями, помогая евреям в самых отдаленных уголках России.
Всего раввинский экзамен успешно прошли четырнадцать студентов ешивы, которые в течение нескольких лет усердно выполняли задания учебной программы на раввинский диплом. Обучение проходило под руководством главы ешивы раввина Менахема-Мендла Гольдберга и директора раввинской программы раввина Довида Розенцвейга.
По словам раввина Берла Лазара, «ученики, потратившие много часов над изучением деталей еврейского права, достигли больших успехов в Торе, ее практических и духовных аспектах». После многоступенчатой системы тестов, они подошли к заключительному этапу: многочасовому экзамену с раввином Лазаром, который также отметил высокий уровень знания материала всеми студентами и рассказал им, как прошли его собственные годы обучения в отделении ешивы в Нью-Йорке.
Ешива «Томхей Тмимим» уже много лет занимается активной преподавательской деятельностью. Посланцы Хабада из разных городов России отправляют туда учиться способных юношей, где те получают высшее образование в области еврейского закона.
По окончании экзаменов студентам были присвоены раввинские дипломы, после чего все участники программы вернулись к дальнейшей, более углубленной учебе. Ученики ешивы часто выезжают в соседние города, где нет раввина, помогая живущим там евреям ближе ознакомиться традицией и должным образом соблюдать еврейские законы.
Первая ешива «Томхей Тмимим» (дословный перевод — «поддерживающие цельных (непорочных)») была основана Пятым Любавическим ребе в 1897 году. На данный момент в мире существует целя сеть этих ешив. Характерной чертой московской ешивы является наличие русскоязычных раввинов и гибкий учебный план, в котором классические методы изучения святых текстов успешно сочетаются с аутентичной атмосферой многовековых ценностей и традиций, сообщили «Благовест-инфо» в пресс-службе Главного раввина России.
Череповец, 19 июля. Под Череповцом реставраторы начали восстановление деревянного храма Пресвятой Богородицы.
Церковь была построена в 1694 году, она считается памятником русского деревянного зодчества и объектом культурного наследия России федерального значения, сообщает runews24.
До середины XIX века храм сохранял первоначальный облик, ранее он входил в состав Нелазского ансамбля, который включал каменную церковь во имя Архистратига Михаила, каменную колокольню, деревянные часовню и кельи, амбар для хранения хлеба. Церковь обновляли несколько раз, однако первоначальный вид некоторых элементов не сохранился.
Реконструкция будет проводиться до 2024 года. На эти цели из федерального бюджета выделено 67,1 миллиона рублей. Также компания «ФосАгро» благоустроит территорию храма, профинансирует изготовление утвари для церкви и окажет поддержку реставраторам.
Рабочие «Поморской плотницкой школы» из Архангельска уже возводят леса вокруг объекта. Они будут снимать обшивку, чтобы оценить состояние сруба и наметить план реставрации.
Фото: официальный Telegram-канал Третьяковской галереи
Москва, 19 июля. Икона «Святая Троица» Андрея Рублева вернулась в Третьяковскую галерею после транспортировки в Троице-Сергиеву лавру на празднование 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского, сообщает ТАСС со ссылкой на Telegram-канал художественного музея.
«Икона «Святая Троица» преподобного Андрея Рублева вернулась из Свято-Троицкой Сергиевой лавры в Государственную Третьяковскую галерею в привычные и необходимые для нее условия хранения. Сейчас ее изучают реставраторы, видимых признаков ухудшения состояния этого важнейшего произведения древнерусского искусства не выявлено», - говорится в сообщении.
Отмечается, что после детального обследования иконы примут решение о сроках ее возвращения на привычное место в экспозиции галереи в Лаврушинском переулке.
Икону «Троица» привезли в Троице-Сергиеву лавру 17 июля впервые после Октябрьской революции. Она датирована XV веком и считается одним из самых известных творений Рублева. Икона была написана для иконостаса Троице-Сергиева монастыря. В 1929 году ее доставили в Третьяковскую галерею.
Рим, 19 июля. Папа Франциск обратился с приветственным видеопосланием к участникам II Всеафриканского католического конгресса по вопросам богословия, общества и пастырской жизни, который проходит с 19 по 22 июля в Найроби. В расположенном здесь Католическом университете Восточной Африки собрались более 80 учёных и церковных лидеров с пяти континентов, сообщает Vatican News.
Понтифик отмечает, что научная конференция в столице Кении представляет собой знак надежды: теологи, миряне, священники, монашествующие и епископы собрались вместе в желании «понять, что именно Господь говорит нам сегодня, – не только чтобы ответить на злободневные нужды, которые, безусловно, бросают нам вызов, но и воплотить в жизнь африканские мечты: социальные, культурные, экологические и церковные». Это уже само по себе знак африканской Церкви, выходящей наружу, и такие начинания следует всячески продвигать.
Папа подчёркивает, что, посещая Африку, он всегда поражался вере и стойкости её народов: «Африка всегда удивляет». Участники Всеафриканского католического конгресса призваны раскрыть в себе лучшее, «чтобы оно стало сюрпризом, чтобы родилось африканское творение, которое станет неожиданностью для всех нас, потому что Африка – это поэзия».
«Мудрость африканских предков напоминает нам в связи с этой важной встречей, что ‘горы никогда не встречаются, но встречаются люди’. Продолжайте совместный путь, сопровождайте друг друга, помогайте друг другу и растите вместе», напутствует понтифик.
Псков, 19 июля. Специалисты Академии художеств имени Ильи Репина начали реставрацию иконостаса деревянного храма святой великомученицы Варвары XVIII века, расположенного в Псковской области перед входом в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь - один из самых древних и крупных в России. Об этом передает ТАСС со ссылкой на пресс-службу правительства региона.
«Реставраторы из Санкт-Петербургской Академии художеств имени Ильи Репина приступили к реставрации иконостаса церкви святой Варвары XVIII века в Печорах. По предварительным оценкам, иконы находятся в очень плохом состоянии», - отмечается в сообщении.
По данным пресс-службы, по заказу АНО «Возрождение объектов культурного наследия в Пскове» в церкви провели ремонт кровли, выровняли барабаны и главки куполов, на них восстановят покрытия из сусального золота.
«Воссоздаются кресты на купола в соответствии с документами дореволюционного периода. Оштукатурены стены. Устанавливается черновой пол. Заказаны по образцу исторических полы, двери и окна. Изготовлены они будут по чертежам, которые прошли согласования на методических советах. Также будет установлена новая вентиляционная система, поддерживающая необходимый температурно-влажностный режим», - говорится в сообщении.
Храм святой великомученицы Варвары находится перед входом в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Деревянную церковь построили в 1779 году. В 1930-х годах ее передали общине православной народности сету. За всю свою историю храм никогда не закрывался.
Сергиев Посад, 19 июля. Главгосэкспертиза России рассмотрела проектную документацию и результаты инженерных изысканий на выполнение комплекса работ по реконструкции инженерных систем Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии. По итогам проведения государственной экспертизы выдано положительное заключение, сообщает Global Orthodox.
«Проектом, рассмотренным Главгосэкспертизой России, планируется реконструкция инженерных систем Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии. Будет проложено 2740 метров электропроводов для освещения, 13650 метров волоконно-оптической линии передачи, 3905 метров системы автоматического полива, 137 метров ливневой канализации и 9190 метров системы гарантированного электроснабжения», – говорит главный эксперт проекта службы экспертов Управления объектов гражданского назначения Главгосэкспертизы России Кирилл Шиманов.
Также планируется реконструкция подземного перехода между Классным и Библиотечным корпусами академии. Его полы и ступени покроют керамогранитной плиткой, а стены, кроме керамогранита, фрагментарно отделают мраморными плитами. Проектными решениями предусмотрены ремонтные работы по фасадам здания котельной.
Кроме того, в рамках реконструкции инженерных сетей будут проведены ремонтно-восстановительные работы зданий и сооружений лавры и академии – Надвратной церкви Рождества Иоанна Предтечи, Митропольчьих покоев, Царских чертогов, Каличьей, Звонковой и Луковой башен, Книжной лавки, Больничных палат, Келарского, Келейного, Столового, Классного корпусов, нескольких прясел крепостной стены и других объектов. Предусмотрено устройство обмазочной гидроизоляции на участках соприкасания кирпичной кладки стен и грунта, обеспечение противокапиллярной горизонтальной гидроизоляции и ввод инженерных сетей.
Анкара, 19 июля. Археологи обнаружили подземный храмовый комплекс под жилым домом в деревне Башбюк, Турция, сообщает «Седмица» со ссылкой на Heritage Daily.
Подземное сооружение обнаружили полицейские, расследовавшие ограбление дома. После этого в срочном порядке были проведены спасательные раскопки, во время которых была обнаружена система 30-метровых туннелей, вырубленных в скале под двухэтажным жилым домом.
Храмовый комплекс создан в I тысячелетии до нашей эры в период Новоассирийского царства (934 год до н. э. – 609 год до н. э.), четвертого и предпоследнего этапа древней ассирийской истории и завершающей и наиболее развитой эпохи в истории Ассирии как независимого государства.
На стенах сооружения имеются фрески, изображающие процессию божеств, среди которых Хадад — бог бури и дождя, Син – бог луны и Атаргатис – богиня плодородия и достатка.
Раскопки проводились профессором Мехметом Оналом из Университета Харрана, директором музея Шанлыурфы Джелалом Улудагом, музейным экспертом Юсуфом Коюнку и доктором Селимом Феррухом Адали, филологом из Университета социальных наук Анкары.
«В те времена, когда Ассирийская империя обладала политической властью в юго-восточной Анатолии, ассирийские правители выражали свою власть через распространение изображений в специфическом ассирийском придворном стиле», – утверждает доктор Адали.
Однако надписи, сопровождающие изображения, говорят скорее об интеграции, а не о завоевании. Они написаны на местном арамейском языке, а не на ассирийском, а сами фрески изображают религиозные сюжеты, более типичные для Анатолии и Сирии.
«Включение сиро-анатолийских религиозных тем иллюстрирует адаптацию ассирийской культуры к местным условиям, чего нельзя было ожидать от более ранних находок», – считает Адали.
Археологам также удалось расшифровать одну из надписей, которая, предположительно, являлась записью имени Мукин-абуа, ассирийского чиновника, жившего во время правления царя Адад-нирари III (811–783 гг. до н.э.). Возможно, он был наместником ассирийского царя в этом регионе, и исследователи предполагают, что он мог организовать строительство храмового комплекса, чтобы интегрировать местных жителей в ассирийскую культуру и завоевать их расположение.
Однако незавершенность святилища свидетельствует о том, что замысел Мукин-абуа не увенчался успехом. Что-то, повлиявшее на работу строителей, например, восстание, могло привести к отказу от него. Исследователи надеются, что продолжение раскопок сможет пролить свет на культуру и политику древней Ассирийской империи.
«Поскольку это были спасательные раскопки, мы не смогли изучить это место в полной мере, – заявил доктор Адали. – Дальнейшие раскопки в Башбюке разрешат больше загадок таинственного подземного комплекса».
Тула, 19 июля. Первая литургия прошла в понедельник в воссозданном приделе Сергия Радонежского в храме Рождества Пресвятой Богородицы на Куликовом поле (Тульская область), сообщила «Интерфаксу» пресс-секретарь музея-заповедника «Куликово поле» Любовь Котикова.
Богослужение было совершено в рамках празднования 600-летия обретения мощей преподобного Сергия. После службы прихожане прошли крестным ходом вокруг храма и приложились к иконе Сергия Радонежского с частицей его мощей.
Работы по воссозданию иконостаса в приделе Сергия Радонежского храма села Монастырщино в Тульской области были завершены весной 2022 года. Алтарную преграду на основе описаний и фотографий начала XX века и по образцу царских врат XVI века создали специалисты художественно-производственного предприятия «Софрино». В Подмосковье были также написаны иконы для створок врат. Над остальными образами иконостаса работали тульские мастера – Юрий и Надежда Земцовы.
Иконостас составляют 34 иконы разного формата. Это списки с миниатюр, сохранившихся на оригинальных царских вратах.
Первые упоминания о храме в селе Монастырщино близ Куликова поля встречаются в письменных источниках после 1676 года. По одной из версий, первая церковь здесь была построена по воле князя Дмитрия Донского после Куликовской битвы в 1380 году.
Современный храм Рождества Пресвятой Богородицы на слиянии Дона и Непрядвы был возведен в конце XIX века. Придел Сергия Радонежского в нем обустроили последним и освятили накануне празднования 507-й годовщины Куликовской битвы в 1887 году. На народные средства в Петербурге был изготовлен иконостас с уникальными царскими вратами XVI века.
Во многом благодаря царским вратам иконостас придела Сергия Радонежского считался образцом «русского стиля». Главные алтарные двери – редкой стрельчатой формы щита с необычными киотами и подзором внизу.
Спустя два века в Петербурге был изготовлен новый иконостас, средства на создание которого выделил император Александр III. С ним был оформлен новый придел в отстроенной каменной церкви на Куликовом поле. В первые десятилетия советского периода царские врата были вывезены из заброшенного храма с Куликова поля в Коломенское, а после Великой Отечественной войны оказались в Государственном историческом музее.
Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле» расположен в 120 км от Тулы на месте Куликовской битвы 1380 года. Включает территории Кимовского и Куркинского районов Тульской области.
Самос, 19 июля. По предварительным данным, расположенный на греческом острове Самос монастырь святого Иоанна Милостивого сгорел от пожара, вспыхнувшего 13 июля в западной части острова, сообщает «Монастырский вестник» со ссылкой на «Афинские новости».
В новостных сводках греческих СМИ пока не было подробностей о жертвах стихии среди насельников обители и сведений о масштабах повреждений в ней. Погибли два члена экипажа пожарного вертолета.
Сообщается, что очагом возгорания стал лесной массив поселения Палеохори, после чего фронт огня прошел через несколько населенных пунктов в направлении пляжа Лимниона. Всю ночь пожарные командв на Самосе сражались с огнем, достигшим неконтролируемого масштаба из-за сильного ветра.
По данным СМИ, пожар, взятый под контроль 14 июля, вновь возгорается в отдельных очагах из-за дующих ветров.
Отмечается, что в настоящее время окончательные масштабы разрушений не установлены. Хотя известно, что в пределах населенных пунктов Палеохори, Макрия Пунта и Лимниона огонь сжег разрозненные дома, сосновый лес и оливковую рощу.
Кроме Самоса, спасатели борются сейчас с многочисленными пожарами на Эвросе, Лесбосе, Эвии, Превезе и Кефалонии.
Эссекс, 19 июля. Верующие из приходов Сурожской епархии в английских городах Ромфорде, Саутгейте, Кембридже и часть православных жителей города Нориджа совершили совместное паломничество в храм святого апостола Петра в Бредвелл-он-Си (графство Эссекс, Великобритания), сообщает Служба коммуникации ОВЦС со ссылкой на епархиальный сайт. Храм был построен в VII веке святителем Кеддом Ластингемским, епископом Эссекским, на руинах римского форта Отона и служил центром для миссионерской деятельности среди восточносаксонского народа.
В паломнической поездке приняли участие около 40 человек.
По благословению епископа Сурожского Матфея литургию в одном из древнейших христианских храмов, сохранившихся на территории Великобритании до нашего времени, совершил благочинный епархиального округа Юго-Западной Англии протоиерей Иосиф Скиннер.
После литургии состоялась общая трапеза, а затем паломники вернулись в храм, где был отслужен акафист святому неразделенной Церкви святителю Кедду.
