[Dailyreading] читаем вместе
Выпуск 7977
Д. Вилкерсон
Возникало ли у вас желание прекратить борьбу и сдаться
Я верю, что мне пришлось испробовать частицу того, что пережил Павел.
Очень давно я находился на одном огромном собрании вместе с Екатериной
Кульман в Лос Анжелесе. Более пяти тысяч человек заполнили то помещение
- люди были везде, где можно было только стать. Как раз в то время моя
жена вела изнурительную борьбу с раковым заболеванием. А на меня тогда
была возложена ответственность за работу с подростками. Я много
путешествовал и писал, и физическая усталость полностью одолевала меня.
Конечно, именно тогда к вам подходит враг - когда вы истомлены и у вас
истощились все силы.
Я сидел на платформе, пока сестра Кульман руководила служением, и
ожидал, когда меня пригласят к проповеди. Место собрания было наполнено
присутствием Божьего Духа, происходили чудеса. Но внезапно ко мне
подошёл враг и начал нашёптывать моему сердцу: ``Ты самый великий
обманщик на всей земле! Ты трудишься среди этих людей только с той
целью, чтобы сделать себе имя. Посмотри, вот скоро умрёт твоя жена. Ты
говоришь, что твоя жизнь была отдана на служение Господу - но всё это
была одна суета! В тебе нет Божьего огня. Ты потерял твоё помазание. Ты
не сможешь проповедовать сегодня, потому что все твои слова будут
фальшивыми!''
Этот голос звучал настолько громко, что я не мог его заглушить. Я
пытался отогнать его от себя, но когда я ступил за кафедру, он всё ещё
звучал в моих ушах. Когда я открыл свои уста для проповеди, из них мало
что вышло. На протяжение пяти минут я старался развить свою речь, но не
смог. Наконец, я движением руки попросил сестру Кульман вести служение
дальше, а сам повернулся и ушёл с платформы.
В задней комнате один пастор спросил меня: ``Давид, что с тобой? Что
случилось?'' Я мог только качать своей головой. ``Простите меня, - выдавил
я из себя, - я не могу проповедовать сегодня. Моя проповедь неискренна!''
Подобно Иеремии, мне потребовались недели, чтобы разобраться в моём
замешательстве и сердечных мучениях. В конечном итоге, Бог вывел меня из
этого состояния. Но я обнаружил, что такие страдания невозможно
объяснить физически. Просто говоря, враг пошёл на меня, как бурное
наводнение, выстроив против меня все силы ада. Во мгновение ока я нашёл
себя на глубине рва - не в состоянии объяснить, что же, собственно,
произошло!
Нам неизвестно, о чём именно говорил Павел, когда писал: ``о скорби
нашей, бывшей с нами в Азии''. Некоторые учёные верят, что он проходил
через тяжёлую физическую борьбу - что он был так болен, что почти
умирал. Однако, я не верю, что страдания Павла были страданиями
физического характера. Я не думаю, что под этим он подразумевал
кораблекрушения, побивание камнями или избиение. Скорее всего, я верю,
Павел говорил о сердечном мучении -глубокой духовной борьбе, которая
крайне изнурила его!
Вы, возможно, скажете: ``Как так может быть? Ни один благочестивый,
побеждающий христианин не будет охвачен страхом или вовлечён в борьбу
плоти''. Тем не менее, я рад, что Павел так откровенно выражался о своих
чувствах! Иначе я мог бы подумать, что мой личный опыт борьбы с
отчаянием является странным и единственным в своём роде случаем, не
пережитым и не разделённым ни одним из любящих Иисуса.
Фактически, много благочестивых мужей и жён во все времена истории
свидетельствовали о том, что сатана производил нападение на них точно
таким же образом. Он идёт и несёт обман, разочарование и безнадёжность.
Сегодня человек радовался, уверенный в своём спасении. А на следующий
день его охватывало необъяснимое чувство, заставляющее поверить, что он
недостойный и ничего не стоящий человек. Внезапно, без никакого на то
повода, у него в сердце не стало мира. Там поселилось уныние. Он ощущает
своё недостоинство, несвятость и негодность перед Господом.
Это не какое-то физическое заболевание или всеобъемлющее чувство
отверженности. Скорее всего, это невыразимая умственная тревога -
которая может посетить вас в любое время. Я не знаю, как можно точно
охарактеризовать это. Но особенно страдают этим женщины - и ``эксперты''
называли это состояние различными терминами. Приходит время, когда на
ваш ум наваливается что-то тяжёлое. Вы не можете объяснить это и никто
не может понять вас. Вдруг у вас пропадает желание видеть и слышать
людей. Всё, чего вам тогда хочется - это скрыться от всех и всего.
Что бы ни переживал Павел в Асии, он претерпел полную подавленность. Он
испытал изнеможение и бессилие. Он писал: ``сами в себе имели приговор к
смерти'' (Деян 1:9). Другими словами: ``Я не вижу выхода из сложившейся
ситуации. По человеческим силам просто невозможно пережить это!''
Вас, возможно, посетят такие мысли: ``Как могло так сильно осложниться
положение для такого великого мужа Божия? Правда ли, что Павел хотел,
чтобы для него наступила смерть?''
Фактом же является то, что Павел взял на себя заботу о всех церквах,
установленных и учреждённых им. Он любил всех новоуверовавших всем своим
сердцем. Его печалили их грехи и компрометирующие их дела плоти. И он с
великим участием и тревогой обличал и вразумлял их.
Однако, это может быть тяжёлым бременем для любого мужа Божия. Павел так
и пишет: ``От великой скорби и стеснённого сердца я писал вам со многими
слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь,
какую я в избытке имею к вам''. (2Кор. 2:4). Постоянное беспокойство
Павла о наставлении его паствы на правильный путь часто доставляло ему
печаль и лишало его сил. Это было подобно мукам рождения ребёнка: так
сильно сказывалось оно на физическом состоянии его тела!
Затем Павел пишет: ``Ибо, когда мы пришли в Македонию, плоть наша не
имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения,
внутри - страхи''. (2Кор. 7:5). Вы скажете: ``Ты говоришь, что Павел,
великий апостол, имел страх? Не тот ли это муж, который так много
говорил о победе над страхом? Поистине ли так выразился сам Павел?''
Да - вне всякого сомнения! Видите ли, замыслом сатаны является то, чтобы
посеять в нас страх. Он хочет, чтобы мы потеряли упование на то, что Бог
отвечает на молитвы, - чтобы мы думали, что все наши молитвы, посты и
искания Его лица были напрасной тратой времени!
Заметьте, что ниже Павел добавляет в стихе, в котором пишет о ``приговоре
к смерти'': ``для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога,
воскрешающего мёртвых''. (2Кор.1:9).
***
Это сообщение от автора Виктория
за номером 7977
на тему [Dailyreading] читаем вместе,
опубликованое в день 2013-09-16 и в час 13:29,
разошлось для 58
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения