[Dailyreading] Духовные завтраки
Выпуск 12735
24 МАРТА.
<<Горит гнев Мой, ...что вы говорили о Мне не так верно>>.
(ИОВ. 42:7).
Тема дня: Библейский портрет Бога и искажения. Это опасно.
После названия темы сразу вспоминаются друзья Иова. Как уж старались
они, не жалея красок, написать словесный портрет Бога. Не скупясь, они
бросали гирю за гирей своих красноречивых словес на весы Божьи. Выступали,
как знатоки Божьих мыслей, Его природы, как будто Его глазами смотрели на
страдания Иова и на причину их. Приписали Богу столько своих понятий. И
наговорили столько! Такая апологетика! Кажется, Всемогущий должен придти в
восторг от усердия Своих защитников, но Божья реакция совсем иная: <<Сказал
Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и двух друзей твоих за
то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов>>. (Иов. 42:7)
Их возвышенные фразы ни дать ни взять афоризмы высокой духовной пробы.
Мы из них строим свои проповеди, дарим в пожелание, создаём целые теории. Но
ведь Сам Господь за что-то отверг их выспренние речи. В чём-то они были не
правы, что-то из сказанного ими далеко не истина. Искажать образ Божий даже
с лучшими намерениями опасно. Его не приведут в восторг дружеские шаржи на
Него, как и любого из нас. Не трудно домыслить, какие чувства вызывают у
Бога картины художников, особенно западных, где они любили изображать Бога,
как некрасивого, рыжего на западный манер, арийца. Или иконное изображение
Его Сына, кто на что горазд. Если бы кто-то сфотографировал Иисуса, я первый
опустился бы на колени пред этим изображением.
<<Он прекраснее всех сынов человеческих>>. Попробуйте нарисовать Его
таким, каким увидел Его Иоанн на острове Патмос. Не получится: <<Очи Его,
как пламень огненный>>, и всё остальное...
Но перейдём в другую область. Какой словесный портрет Бога рисуют в
разных религиозных течениях? У одних это добрый Дед Мороз, осыпает благами.
У других Хозяин Вселенной безо всяких эмоций. У третьих нещадный каратель за
малейшие проступки. Для кого-то это
бедный странник, просящийся в каждую дверь. Сентиментальный старец в вечных
слезах об ушедшем блудном сыне. Что-то, конечно, есть в Боге из
перечисленного, но Он сегодня Тот, Кто во главе устрашающего воинства
Ангелов скоро явится на Землю, чтобы навести здесь порядок.
Кальвинисты, на мой взгляд, перещеголяли всех,(Отрывок из 146 главы из
книги <<180 ответов>>)
1. Полная греховность. Полное отсутствие воли у человека. Он сам по себе
ничего не может. Был шумный диспут. Апологет кальвинизма сыпал свои
аргументы. Вот последний из них, который поджёг во мне бикфордов шнур: <<Кто
говорит, что бывает и то, чему Бог не повелел быть?>> Вот произошло
убийство. Место и время определил Бог, поставил человека, вложив его руки
нож...>> Мой бикфордов шнур догорел и я взорвался: Ты в кого превращаешь
Бога, в бандита? С такой больной философией главным и единственным
преступником в мире будет Бог. А ты безгрешный ангел, которого не за что
будет судить? Воли у человека нет? Была, есть и всегда будет. И решать свою
вечную судьбу человек будет сам своей волей>>. И суд Божий определит, как те
и другие распорядились своей волей. В раю и в аду будут одни добровольцы.
2. Там же всплыл ещё один вопрос о безусловном избрании: одних Бог создал
для вечного блаженства, других для адских мук. (Это несправедливо и
нечестно). Тут догорели бикфордовы шнуры и у остальных: <<Нам не нужен такой
Бог, который из 6 миллиардов живущих сегодня, минимум 4 создал, как дровишки
для адской топки, то не Бог, а Монстр. Мы знаем иного Бога. Вот Его
автопортрет: <<И прошёл Господь пред лицом его и возгласил: Господь,
Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и
многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов...>>. Это Тот
Бог, <<Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины>>.
(1 Тим. 2:4). Он Тот, Кто послал в мир Ангела и поручил сказать: <<Я
возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям>>. Вот каков наш Бог.
3. В самоубийстве по кальвинизму нет ничего страшного: <<Христос
позаботился обо всех наших грехах. Вы спросите: <<Тем самым вы хотите
сказать, что если человек кончает жизнь самоубийством, все его грехи
прощаются?>> Да, прощаются. <<Духовное состояние человека в самом конце
жизни не имеет никакого значения для его судьбы в вечности>>. (Чарльз
Стенли).
Наворочал ты, Кальвин, столько, что за день нам не разгрести. Продолжим
завтра.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 12735
на тему [Dailyreading] Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-03-24 и в час 00:53,
разошлось для 41
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения