[Dailyreading] Духовные завтраки
Выпуск 12745
28 МАРТА.
Бог ревнитель.
ИСХ. 20:5.
Тема дня: Бог и ревность.
Кажется эти слова несовместимы, так как ревность в общем понятии
негативное явление. И мы вспоминаем то дряхлеющих ревнивцев-мужей не так уж
старых жён, то молодых мужей, которым кажется, что все норовят увести
куда-то их суженых. Вспоминаю одного ревнивого диакона, которому давно за
пятьдесят. Его не просто преследовал дух ревности, он поселился в нём, и
бесконечными контрольными вопросами изводил жену, уставшую от большой семьи
и нескончаемой домашней работы. Ей ни до чего, в чём подозревал её ревнивый
муж. Подарили его большой семье мешок хорошей гуманитарки. Там отличная шуба
для жены, одежда и обувь для всей семьи. Ревнивец вытащил всё это во двор,
облил бензином и зажёг со словами: это дары блуда. Знал другого. Сам в
постоянных изменах жене, а её ревновал к каждому, допытывался, почему,
здороваясь, кто-то на секунду задержал её руку в своей? Это уже патология.
Ревность явление очень древнее. В Ветхом Завете был даже <<закон о
ревновании. Когда жена изменит мужу своему и осквернится, или когда на мужа
найдёт дух ревности и он будет ревновать жену свою: тогда пусть он поставит
жену пред лицом Господа, и сделает с нею священник всё по закону. И будет
муж чист от греха, а жена понесёт на себе грех свой>>. (5 глава Числ). Что
значит <<всё по закону?>> Выше описана процедура выявления греха, и там
виден итог не без вмешательства Бога. Тем более Сам Господь продиктовал этот
закон о ревновании. В нормальной семье ревность включается, как защитный
механизм, когда есть что-то от неверности. Но если есть эта неверность, а
ревности вообще нет, то объяснение одно: муж не любит жену и ищет законного
повода избавиться от неё. В любой нормальной личности есть и любовь и
ревность. Только у неё должны быть веские причины. Есть это качество и у
Бога. И причин неверные израильтяне поставляли до бесконечности.
Идолопоклонство, к которому они постоянно сползали, было настоящей изменой
Богу, это был духовный блуд с демонами. Предупредив народ о недопустимости
идолопоклонства, Господь повелел Моисею записать:
<<Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог
ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода>>.
(Исх. 20:5).
И развратившееся человечество однажды выпросит себе Божий приговор:
<<Огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля>>. (Соф. 1:8). И ещё
немного о ревности Божией: <<Или вы думаете, что напрасно говорит Писание:
<<до ревности любит дух, живущий в нас>>.
Когда избранный Богом народ превратил храм в торговый вертеп, Христос не
выдержал: <<Сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех... и столы их
опрокинул>>. (Иоан. 2:15). Он не вошёл в храм с газовой косынкой в руках, не
сказал: ребята, расходитесь по-хорошему, а то вава будет. Видите, что у меня
в руках? Нет. Выгнал, думаю через их сопротивление. Я в восторге от Иисуса в
праведном гневе: <<Ревность по доме Твоём снедает Меня>>. (Иоан. 2:17).
Но у слова <<ревность>> есть и другой оттенок: <<Не ревнуй успевающему в
пути своём>>. (Пс. 36:8).
Тут ревность переходит в зависть чьему-то успеху.
<<Не ревнуй до того, чтобы сделать зло>>. (Пс. 36:8). Ревность должна
иметь чёткие границы, за которыми начинается злодеяние. Апостол Павел был
ревнителем отеческих преданий и терзал первых христиан, пока его не
остановил свет с неба.
Ещё один оттенок ревности страстное желание чего-то достичь. Когда
желание достигает точки кипения, мы одолеем многие преграды на пути к цели.
Страсть в хорошем смысле высший накал эмоционально чувственной сферы. <<Без
страсти не совершалось ничто великое в этом мире>>. <<Ревнуйте о дарах
духовных>>. (1 Кор. 14:12). Не просто желайте слегка, кое-как, в полнакала.
Загоритесь понастоящему, и многое достигнете.
<<Чтобы возбудить в них ревность>>. (Рим. 11:11). Ревность как усердие.
И Апостол Павел искал пути к тому, чтобы возбудить в них это усердие, без
которого привычность и равнодушие, как повиликой опутывает наши духовные
грядки, и церковные нивы. И дух Лаодикии напевает Церквам бай-бай. Так что
ревность хороша, когда в меру и не без оснований, и опасна, если нет причин
и границ для неё. Она станет бедствием. Глицерин может лечить, а может
взрывать мосты. Спичкой зажигают костёр и сжигают дома. Таково отношение
Бога к вопросу ревности.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 12745
на тему [Dailyreading] Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-03-27 и в час 23:26,
разошлось для 40
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения