[Dailyreading] читаем и изучаем(на земле мир.глава8)

Выпуск 127

Современные вопросы

Глава 8

a.. Современные вопросы
b.. Непротивление и политический пацифизм
c.. Рождение свыше или гуманизм
d.. Отдавать кесарево кесарю
e.. От плугов назад к мечам
f.. Краткое изложение свидетельства о мире сегодня
g.. План изучения Библии
h.. Рассмотрите и обсудите

Современные вопросы

Последние пятьдесят лет привели к потрясающим переменам в мире. Во всех направлениях
человеческой деятельности, технология сильно продвинулась. Во многом повседневная
жизнь средней семьи включает удобства, устройства механизирующие ручной труд,
инструменты и даже предметы роскоши и развлечения, которые были неизвестны предыдущим
поколениям. Электроника и компьютеры становятся доступными инструментами для
простых людей. Легко можно предположить какие многие перемены предстоят в будущем,
если будет на то время. Некоторые из этих усовершенствований приемлемы для Христиан,
и они ценят их. Другие не пригодны для Христианской жизни и их избегают. Способность
различать между правильным и неверным, светом и тьмою необходима сегодня гораздо
больше, чем когда-либо прежде (1Кор.2:15; 1Фес.5:21).

В отношении современного мышления и новых идей также произошли перемены. Христианам
тревожно наблюдать, что перемены слишком часто сбивают и уводят людей с простых
истин Божьего Царства. Это напоминает нам о том, что Павел предвидел тяжкие времена
в последние дни. "Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины"
(2Тим.3:7). Этот урок затрагивает некоторые из этих лукавых идей, которые Христианину
следует распознавать, чтобы не быть увлеченными духом этого времени.

Непротивление и политический пацифизм

Непротивление основано на библейском учении и Божьей любви в сердце Христианина.
Политический пацифизм на первый взгляд может звучать разумно, но он является
извращенным применением принципа мира. Пацифизм является идеей, что государство
должно принять некоторые из методов Царства мира. Пацифист верит в то, что мир
будет становиться все лучше и лучше, если народы будут разоружаться и доверять
друг другу. Христианин настроен оптимистично в отношении того, чтобы быть в правильных
отношениях с Богом, но он видит, что необращенный мир становится все хуже и хуже,
нуждаясь в сдерживании силой. Пацифист полагает, что вынужден влиять на политику
государства посредством политического лоббирования и давления на руководителей.
Его методы включают в себя и распространение среди избирателей пропаганды, которая
непосредственно осуждает и бросает вызов государству.

Поскольку многие церкви уклонились от подлинного непротивления, многие из их
членов также участвуют в выборах. Они верят, что их призванием является преобразовывать
общество с помощью политических средств. Они вовлекаются в политическое мышление
и деятельность. Такого рода деятельность уводит людей от настоящего призвания
Церкви. Христианин должен быть занят делами Царства мира, избегая того, к чему
он не имеет призвания. Иисус затрагивал эту истину. "Вы знаете, что князья народов
господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так:
а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою" (Матф.20:25,26).

Пацифизм также приводит к компромиссу. Поскольку общество содержит так много
противоречащих друг другу идей и принципов, участие в преобразовании общества
всегда приводит к общению с теми, кто придерживается похожего политического взгляда,
вне зависимости от их религиозного заблуждения. Страшно видеть руководителей
церквей, которые раньше придерживались непротивления, ныне объединенными вместе
под одним ярмом с католиками и протестантами, которые придерживаются похожих
взглядов. Они будут с восторгом цитировать пацифиста Ганди из Индии, а также
таких активистов, как Мартин Лютер Кинг из Америки.

Пусть Христиане и сегодня будут привержены простым истинам Евангелия, придерживаясь
отделения от мира и необходимости не сообразовываться с ним. Бросив взгляд на
историю, мы увидим, что когда церковь теряла убеждение в необходимости отделения
от мира, принцип непротивления также начинал утрачиваться ею. Сегодня пацифизм
может показаться Церкви далеко идущим, но он является опасным мышлением и логикой,
которая совратит духовно слабых с пути. Даже хотя Христиане видят потенциальную
опасность гонки вооружений и искренне оплакивают ужасы войны, лоббирование законопроектов
или участие в ненасильственных демонстрациях и маршах мира не являются их делом.
Путь непротивления в Царстве мира не только представляет для них наибольшую важность,
и при этом является и библейским.

Рождение свыше или гуманизм

Важно понимать основное различие между современной идеей преобразования общества
политическими средствами и Христианским способом приведения душ ко Христу. Мирской
метод основан на гуманизме. Христианским способом является рождение свыше. Чтобы
выделить различия, рассмотрим каждый из них в отдельности.

Гуманизм - это вера в то, что человек может разрешить свои проблемы с помощью
своей мудрости и образованности и без Бога. В своем применении в сегодняшнем
мире он учит следующим положениям:

a.. Современная наука и образование вместо Библии является решением всех человеческих
проблем.
b.. Человеческий рассудок превыше божественного откровения и власти.
c.. Следует верить удобным в данной ситуации этическим нормам вместо абсолютных
моральных ценностей Библии.
d.. Государство является вседержителем, вместо библейского учения о том, что
государству только вверена власть Богом Вседержителем служить обществу для защиты
делающих добро и наказания делающих зло.
e.. Гуманизм придерживается того, что политический мир, материальное благосостояние
и общественное развитие являются наивысшими идеалами человечества, которые необходимо
достигать превыше (и даже за счет) справедливости, праведности, нравственной
ответственности и подотчетности Богу.
Какой роковой подход! "Называя себя мудрыми, обезумели" (Рим.1:22). Есть все
основания верить, что "человек греха", о котором говорится в 2Фес.2:1-12 относится
к созревшему гуманизму в этом мире.

Рождение свыше является библейским решением проблем человечества, как указано
в первой главе нашего исследования. Человек не может действительно разрешить
свои проблемы и противоречия без Бога. Бог призывает усталых и обремененных к
Себе через Иисуса Христа (Матф.11:28-30). Через раскаяние, отдачу себя Богу и
веру в Бога, через Христа, человек преображается (Тит.3:5; 2Кор.5:17; Рим.12:1-2).
Как новое творение, его природа обращается от самоугождения и грешной жизни к
верному служению Богу и бескорыстной доброй воли по отношению ко всем людям.
Ответом на болезни общества являются не социальные преобразования, но обращение.
Нигде нельзя найти большего мира, чем мир Евангелия через Иисуса Христа. Ему
да будет слава!

Отдавать кесарево кесарю

Однажды, во время служения Иисуса на земле, фарисеи и иродиане объединили усилия
в попытке уловить Его с помощью трудных вопросов. Они думали, что знают ответы,
между которыми придется выбирать Иисусу, и каждый из ответов должен был быть
ловушкой для Него. Сначала они стали льстить Ему, затем они спросили: "Скажи
нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?" Ответ
Иисуса был не только мудрым, но он учит многому тому, что и применимо и к вопросам,
с которыми мы сталкиваемся сегодня. "Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что
искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли
Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы.
Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Матф.22:15-21).

Обратим внимание на практическое применение, которое Апостол Павел указывает
в Рим.13:7 относительно уплаты налогов. То же самое остается верным и сегодня.
Христиане как граждане должны исправно платить положенные налоги. Некоторые люди,
как пацифисты, противятся использованию денег из своих налогов, которые идут
на национальную оборону, и отказываются от уплаты этой части. Поступая так, они
пытаются применить к государству то, что относится к Церкви. Тем самым они подрывают
те самые свободы, которыми сами пользуются под защитой государства.

Тот же самый принцип верен по отношению к тем, кто противится регистрации. Пытаясь
заявить государству о том, чтобы не применять призыв в армию, есть некоторые,
кто отказываются зарегистрироваться в возрасте 18 лет. Слова, Господь сказал
нам отдавать кесарю кесарево. В настоящее время мы верим, что Христианин должен
зарегистрироваться в согласии с законом. Христианин должен соглашаться с законом
только тогда, когда он не требует грешного действия против Божьего закона, и
до тех пор, пока он не нарушает какого либо учения Писания. Зарегистрироваться
не означает поддерживать войну. Наоборот, зарегистрировавшись как отказник от
военной службы по мотивам совести, Христианин сделает свое свидетельство о мире
явным.

От плугов назад к мечам

Исаия прорек о природе Царства мира, когда он сказал, что они "перекуют мечи
свои на орала, и копья свои - на серпы" (Иса.2:4). Современные пацифисты переворачивают
это верх ногами, когда они пытаются использовать силу, чтобы навязать свои политические
требования против использования меча государством (будь то ружья, полицейские
дубинки или ядерная бомба). Не нужно прочесть много их литературы, чтобы убедиться,
что воинствующий дух стоит за этим "ненасильственным" сопротивлением. Они будут
цитировать таких активистов (которые вряд ли являются ненасильственными), как
Ганди и Мартин Лютер Кинг. Тщательное исследование из методов и гуманистическое
основание их идей дискредитирует какое-либо их отношение к Библейскому принципу
непротивления злу насилием.

Поэтому, пусть Христиане будут верны своему неучастию в любом виде политической
активности: лоббирование, антиядерные демонстрации, марши мира и т.д. Конечно,
Христиане обеспокоены вопросами мира и справедливости, но методы к их укреплению
находятся в руках у Господа, а не у людей.

Краткое изложение свидетельства о мире сегодня

Мы закончим это изучение, перечислив некоторые положительные моменты свидетельства
о мире в нашей беспокойной современной обстановке.

a.. Будьте уверены в своем положении как воинов Иисуса Христа в Царстве мира.
Верно служите Царю.
b.. Живите согласно принципам мира и непротивления дома и в повседневной жизни.

c.. Будьте утверждены в вере и деятельными, как строители Царства.
d.. Сохраняйте и развивайте хорошие взаимоотношения со своими соседями и людьми
в вашей местности. (Рим.12:18).
e.. Сохраняйте свое доброе имя, как честные и достойные доверия люди.
f.. Будьте хорошими соседями.
g.. Находите время делать добро там, где вы можете (Матф.5:16).
h.. Поддерживайте проекты доброй воли во время мира (общественное служение,
помощь в стихийных бедствиях, гуманитарная помощь и т.д.).
i.. Поддерживайте миссионерскую работу дома и за границей.
j.. Молитесь непрестанно (1Тим.2:1-6,8).

План изучения Библии

a.. Современная ситуация, относящаяся к этому уроку.
a.. Даниил 12:4
b.. 2 Тимофею 3:12-14
c.. 2 Тимофею 3:1-7
b.. Необходимость способности распознавать.
a.. 1 Коринфянам 2:15
b.. 1 Фессалоникийцам 5:21
c.. Умножение зла перед концом этого мира.
a.. Римлянам 1:21,22
b.. 2 Фессалоникийцам 2:1-12
d.. Рождение свыше является основой подлинного мира.
a.. Римлянам 12:1,2
b.. 2 Коринфянам 5: 17
c.. Титу 3:5
e.. Свидетельство о мире через добрые отношения и добрые деяния.
a.. Галатам 6:10
b.. 1 Петра 2:19
c.. Матфей 5:16
d.. 1 Тимофея 2:1-6,8

Рассмотрите и обсудите

a.. Почему христианин не надеется на то, что мир будет становиться лучше
и лучше?
b.. В истории бывают времена временного обращения к миру и справедливости,
даже в современности. Благодаря чему это происходит?
c.. Что такое политический пацифизм?
d.. Что такое гуманизм? Какое свидетельство его влияния на общество мы наблюдаем?
Оказал ли он влияние или действие на Церковь?
e.. Почему Христиане должны платить свои налоги, включая и ту часть, которая
идет на национальную оборону?
f.. Должны ли Христиане участвовать в маршах мира, антивоенных митингах и
подобного рода деятельности?
g.. Почему Христианин должен зарегистрироваться у государства в возрасте
18 лет, даже хотя он не собирается идти воевать?
h.. Рассмотрите и обсудите итог, подведенный в заключение этого урока о нынешних
особенностях свидетельства о мире. Живем ли мы, верно следуя этому?
С Христианским приветом

штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 127
на тему [Dailyreading] читаем и изучаем(на земле мир.глава8),
опубликованое в день 2006-03-03 и в час 02:00:27,
разошлось для 12
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения