[Dailyreading] книга

Выпуск 2378

Давид Вилкерсон

БЛУДНЫЙ СЫН
2005 г.

Я хотел бы поговорить с вами, как Отец. Разговор по душам. Бог обратился ко мне
через
одну Библейскую историю - историю о блудном сыне. Дух Святой указал мне на 4
слова.
Первое слово - отчуждение. Когда речь заходит о блудном сыне, мы представляем
себе
грешника, молодого человека, погрязшего в похотях этого мира. В нашем представлении
он - наркоман или алкоголик, если это девушка, то - проститутка, одним словом,
тот, кто
утопает в грехе и потерян для мира. Это приводит к отчуждению от Отца. А что,
если речь
идет не только о грешниках и отступниках, которым нужно познать любовь Христа,
прийти к любви Отца? Может, рисуя такую картину блудного сына, мы упускаем более
глубокий смысл? Предположим, он - пастор или один из христиан, представляющих
Отца
жестоким. В притче о талантах раб, зарывший таланты в землю, сказал своему господину:
"Я знаю, ты человек жестокий. Поэтому я спрятал таланты". Таким образом, он ушел
от
возложенной на него ответственности. Что, если этим блудным сыном является тот,
наследие которого - спасение (спасение - наследие каждого). Например, любой пастор
или
пастор церкви на Тайм-Сквер. Мы можем так и не познать откровение печалящегося
Отца. Вся эта история рассказывает нам о НЕВЕРИИ. Заведя речь о грехе, не говорите
только об алкоголе, наркотиках, развращенности, порнографии. Не говорите лишь
об
этом. В глазах Божьих неверие является грехом номер один. Блудный сын, которого
я
вижу, пребывал в таком унынии духа, что, несмотря на все ободрения, слова и чувства
Отца, он не смог по-настоящему поверить в Его любовь. Поэтому он считал своего
Отца
жестоким. Он не мог поверить и довериться Ему. Он не верил Ему. Когда такое случается,
то каждое поручение Отца становиться обязаловкой. Пребывание в Отчем доме просто
невыносимо для нас, так как мы не обитаем в благодати Божьей. Я ощущаю боль Отца.
Среди христиан много отчужденных от Него. В этой истории мы видим, что Отец все
равно любит Своего сына. Он примирен с Ним. Он может придти к Нему в любое время.
Отчуждение, в первую очередь, наносит удар по самому человеку. Отец вовсе не
злиться
на него. Однако сын приходит к Нему со словами: "Все, что мне нужно от Тебя,
- мое
имение". Так и мы приходим к Нему: "Все, что мне нужно, - это, в конечном счете,
попасть на Небеса". Вы можете быть пастором, но оставаться абсолютно отчужденным
от
любви Отца. Может быть, Вы даже проповедовали на эту тему, но сами не верите
в то, что
Бог сильно и по-настоящему любит Вас. Он хочет крепко обнять Вас. Вы для Него
- всё.
Вы - Его любовь. Вы - Его радость. Вы - тот, к кому стремиться Его сердце. Я
могу быть
пастором церкви, преуспевать в служении, но так и не знать всей полноты Его любви.
Это
может длиться годами. "Я не чувствую, что Бог действительно любит меня". И Вы
так
усердно стараетесь угодить Ему. С каждым разом Вам все труднее и труднее. Вам
кажется, что Вы не радуете Его. Тогда что-то внутри Вас говорит: "Я так больше
не могу.
Да, я хочу получить спасение, но я не могу, не могу:". Именно в этот момент и
происходит отчуждение.

Следующее слово - доступ. У сына был доступ. Библия говорит, что мы имеем доступ
к
Отцу через Сына Его Иисуса Христа. Иисус говорит нам, что мы имеем тот же доступ
к
Отцу, что и Он. В жизни Иисуса были моменты, когда Он уходил на гору помолиться,
удалялся, уединялся. Мы тоже можем прийти в свою тайную комнату и излить пред
Богом
все, что у нас на сердце. В стесненных обстоятельствах мы, подобно женщине, говорим:
"Если только прикоснусь к Нему:". Бывают ситуации, когда мы боремся с Богом,
но все
это указывает на существование доступа в Тронный Зал, в присутствие Божье. Вы
должны
стоять на том, что Он обещал вам доступ. Вы имеете право войти в обитель Отца.
Для
меня это означает, что я могу прийти к Нему в любое время. Да, мы должны находить
время для Бога. Я остаюсь с Ним наедине. Я ходатайствую, укрепляю отношения с
Ним,
обретаю великий мир в сердце и уверенность, что могу обратиться к Нему в любое
время.
Если я - во Христе Иисусе, если я посажен со Христом, а мое тело - храм Духа
Святого,
тогда я могу обратиться к Нему в любое время, даже во сне, ведь Он охраняет мой
сон. Я
могу попросить Его говорить в мое подсознание на том простом основании, что у
меня
есть доступ к Отцу. Сыну нужно было выбраться из состояния отчуждения и вспомнить,
что у него есть доступ к Отцу. Он пришел к Отцу, потому что знал, что у него
есть этот
доступ. Несомненно, он слышал, что Отец искал его, ждал его и печалился о нем,
как Он
печалиться о вас. Вы нужны Ему. Ничто не печалит сердце Отца так сильно, как
наше
неверие. Вот, ваша вера начинает зарождаться: "У меня есть доступ. Я могу пойти
к
Отцу". Мы никогда не сможем победить отчуждение, если верой не примем, что нам
открыт доступ к Отцу. Несмотря на то, что Иисус уединялся для молитвы, Ему не
нужно
было искать для этого какое-то укрытие. Ему не нужно было бежать на вершину горы,
когда Он лицом к лицу сталкивался с Дьяволом, хромыми, слепыми, фарисеями, потому
что слово у Него всегда было наготове. Вот что такое доступ. Блудный сын утратил
тесные отношения с Отцом, близость с Ним. Бог желает, чтобы мы имели твердую
веру.
Несмотря на обстоятельства, с которыми я столкнулся, несмотря на то, что мне
противостоит, я могу слышать Духа Святого. Он будет обращаться ко мне, вложит
необходимые слова, направит меня, даст слово знания. Но для этого требуется вера.
А мы
не верим, что Бог может говорить с нами точно так же, как Он говорил с апостолами
или
христианами ранней церкви. Мы не верим, что Господь может сказать нам: "Есть
человек
по имени Савл. Он находится там-то и там-то. Он знает, как тебя зовут:", может
назвать
адреса, все подробности, все то, что Он говорил. Проблема в доступе. В своем
преклонном
возрасте я все больше и больше убеждаюсь в этом. Абсолютная зависимость, потому
что
нам открыт доступ к Небесному Отцу, и Дух Святой обитает в нас. Когда вы говорите
фразу: "Мы посажены одесную Отца", - что вы представляете, где это? Мне не нужно
возноситься на небеса, не нужно покидать землю. Моя Библия говорит: "Явлю Себя
через
вас". Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой обитают прямо в вас и доступны в любое время.
Я
уверен, Господь хочет, чтобы церковь, мужчины и женщины, начали ходить верой
и
обрели непоколебимость в том, что у них есть доступ к Богу.

Третье слово - принятие. Блудный сын перестал чуждаться Отца и вспомнил, что
двери
Отцовского дома всегда открыты для него. Его встречает Отец, обнимает и целует.
Ни
слова обвинения или укора. Ни одного заявления типа: "Я же говорил тебе!" Ни
слова о
совершенных им грехах, никакого упрека. Вместо этого счастливый Отец обнимает
неверящего Ему сына. Доступ открыт для вас, и, возможно, вы это знаете, приходя
к Отцу
со словами: "Господи, благодарю Тебя за Твои объятия, за прощение". Но большинство
верующих ограничивается только этим. Дело в том, что мы привыкли все раскладывать
по
полочкам. Здесь у нас храниться вера в спасение, а вот - вера в исцеление, но
многие, даже
пасторы, так никогда и не идут дальше понятий "Небеса" и "прощение". Можно сколько
угодно говорить, что я принят, но вряд ли это повлияет на мое неверие. Сын стоит
возле
дома Отца: "Нет, я не достоин. Я согрешил против жизни, я согрешил против истины.
Я
пришел, чтобы стать твоим слугой, и не могу войти в дом". Он носит одежды
праведности, стоит в служении, несет Евангелие примирения, обут в обувь
благовествования, но Отец говорит: "Этого мало. Ты должен верить, что Я принял
и
возлюбил тебя. И никаких возражений. Я не позволю тебе быть слугой в доме Моем.
Ты
не слуга, ты - Мой сын. Ты всегда был Моим сыном, даже когда пребывал в самом
страшном неверии. Вот ты пришел, и Я попрошу тебя сделать шаг веры и стать тем,
кого
Я принял. Никаких возражений! Я действительно тебя люблю и хочу, чтобы ты вошел
в
Мой дом. Я не просто приглашаю тебя войти в дом. Я хочу устроить пир". Друзья
мои,
сотни верующих так и не могут попасть на этот пир. Там царит веселие и радость.
"Заколите теленка, пригласите музыкантов! Будем петь и радоваться, потому что
Я
принял его". Нельзя считать сына принятым, если он не находится В доме, уверенный
в
том, что Отец любит его. Тогда начинает изливаться радость. Верите ли вы в то,
что Отец
принял вас? Что вы приняты и любимы? Я годами пытался это заработать. Мои
проповеди, особенно ранние, имеют довольно жесткий характер, так как Господь
проводил меня через какие-то вещи, а я всеми силами пытался обрести это принятие,
прощение, пытался поверить, что я действительно прощен. Проблема неверия
заключается в моих отношениях с Отцом, моем восприятии Бога. Я могу проповедовать
о
Его отличительных чертах, о Его великих делах, спасении. Я проповедовал наркоманам
и
алкоголикам о любви Божьей, тысячам людей, молясь и плача с ними, утверждая:
"Бог
любит тебя!", несмотря на то, что многие из них годами употребляли наркотики
и
убивали. Но каждый раз, возвращаясь домой, я не чувствовал себя любимым. Я трудился
в
поте лица, но так и не мог познать славу принятия.

Но есть четвертое слово. Я верю в то, что я принят, но есть четвертое слово -
преемственность. Преемственность - Отец говорит вам: "Все Мое - твое. Пользуйся!
Это
предназначено для тебя. Я хочу, чтобы ты радовался, забыл свое прошлое. Я никогда
не
вспомяну, как ты раньше жил. Я никому не позволю обвинить тебя". Как только вы
встаете на путь принятия, вы наносите удар по неверию. Это именно то, к чему
сегодня
призывает меня Дух Святой: изгнать неверие. Неверие, что я принят, тормозящее
познание полноты Божьей, закрывающее доступ ко всем благословениям Иисуса Христа.
Мы ходим, подобно Давиду, вопрошая: <Почему я угнетен?> Давид пребывал в унынии,
потому что у него не было распятого Спасителя, хотя он предвидел Его пришествие.
У нас
же есть распятый и воскресший Иисус. А сейчас будьте внимательны! ОТЕЦ
ПРИНИМАЕТ НАС ТОЧНО ТАК ЖЕ, КАК ОН ПРИНИМАЕТ ХРИСТА. Я принят в
такую же силу и величие. Бог видит пред Собой только одного Человека, таков был
заключенный Им завет: "Я пошлю Избавителя". Он видит Иисуса Христа. Мы - в Иисусе
Христе. Бог видит нас только так - в Иисусе. На мне Его Кровь, и я принят посредством
этой Крови. Я принимаю это верой. Говорю вам, что Бог видит меня так же, каким
Он
видит Своего Сына - праведный, святой, невинный, не по моим делам, но по вере
в
обетования Божьи.

Бог не хочет, чтобы вы продолжали жить с неверием, страхом, страхом перед людьми,
но
Он желает, чтобы вы двигались с твердой непоколебимой верой. Если, проснувшись
утром, вы ощутили отчаяние, подавленность, ощутили себя недостойным, и вы не
можете
понять, откуда это все на вас навалилось, вроде бы никаких причин для такого
состояния
нет. Вы можете принять это, а можете и отвергнуть, отвергнуть верой , сказав:
"Никаких
возражений! Я - во Христе. Мне не нужно принимать это состояние. Мне не нужно
кому-
то что-то доказывать". Признаком познания полноты Христа, веры в Его обетования
и
уверенности в принятии Отцом является понимание того, что ВЫ НИКОМУ НИЧЕГО
ДОКАЗЫВАТЬ НЕ ДОЛЖНЫ. Я - Его, Он - мой. Я посажен со Христом на Небесах.
Библия говорит: "Он поет о народе Своем". Он радуется о Своем народе. Преемственность
тесно связана с духом радости, которому вы по вере позволяете фонтаном выплескиваться
из вас. Именно радость изгонит всякую нечистоту, все плотское, исходящее из ада.
Единственное известное мне орудие победы - подняться и сказать: "Я радуюсь в
Тебе,
Иисус. Я прославляю Тебя!". Поклонитесь Ему и радуйтесь о Нем. У нас нет этой
радости
по причине нашего неверия. Псалмопевец говорит: "Возрадуемся, ибо Он - упование
наше". Я не могу радоваться, потому что не верю. Все наши проблемы заключаются
в
неверии. Но я бы не обращался к вам сейчас, если бы не узнал этот секрет. Я знаю,
что у
меня есть доступ. Я знаю, что я не отрезан от Его любви. Я должен напоминать
себе, что
каждое мгновение я двигаюсь и живу в любви Божьей. Сатана приложит все усилия,
чтобы разуверить вас, что вы сильно и по-настоящему любимы Небесным Отцом. Иисус
Христос - Сама Любовь - пребывает в вас. Состояние покоя свидетельствует о вере,
тихой,
скромной, непоколебимой, дающей надежду. Господи, обращайся к нашим сердцам и
помоги нам быть честными с самими собой!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2378
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-11-21 и в час 06:12,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения