[Dailyreading] Читаем вместе

Выпуск 3696

Джойс Майер

<Если бы не Божья благодать>

Делающий или верующий?

<Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу (по тому, что ему
должны); А не делающему (не поступающему согласно Закону), но верующему в
Того (полностью доверяющему Тому), Кто оправдывает нечестивого, вера его
вменяется в праведность (Бог принимает его)> (Римлянам 4:4, 5).

Если мы с вами посвящаем свое время чтению Библии, молитве, размышлениям,
если исповедуем доброе или просто остаемся с Господом, чтобы получить что-то
от Него, то наше общение с Ним становится работой, а не благодатью.

Даже используя правильные методы, мы должны заботиться о том, чтобы наши
намерения были чисты. Не попадитесь в ловушку, думая, что мы заслуживаем чего-
то хорошего или что Бог нам что-то должен.

Согласно Библии мы не заслуживаем ничего, кроме смерти и вечного наказания.
Почему? Потому что в глазах Бога вся наша праведность, все то доброе, что мы
можем сделать, подобно грязным одеждам (Исаии 64:6).

Нам следует сравнивать свою праведность с праведностью Всемогущего Бога. Если
мы будем поступать именно так, вместо того чтобы сравнивать свою праведность
с
неправедностью других, то мы поймем, кем являемся на самом деле. Я не говорю,
что мы должны думать о себе плохо, просто мы должны знать, кем мы являемся во
Христе Иисусе.

Радость обладать Божьим помазанием дается мне не потому, что я ежедневно
провожу с Ним время. Я знаю, что я не только должна общаться с Господом - я
должна иметь правильные мотивы. Когда я общаюсь со Святым Духом, мое
отношение к Богу должно быть правильным. Позвольте проиллюстрировать эту
мысль.

Однажды я попыталась за год прочитать всю Библию. Хотя это звучит
впечатляюще, ничего хорошего из этого не получилось, так как у меня были
неверные мотивы. Я делала это не потому, что Бог руководил мной. Я это делала,
чтобы не отставать от других верующих в нашей церкви.

Было время, когда я пыталась молиться по четыре часа в день. Как вы думаете,
это
Бог велел мне так поступать? Разумеется, нет! Каждый раз, когда я начинала
молиться, я засыпала или забывала, о чем молилась. Почему же Господь не
позволял мне молиться по четыре часа в день? Потому что мои мотивы были
неверными. Я делала это не потому, что Бог велел мне так поступать, а потому,
что
кто-то в нашей церкви свидетельствовал о том, как он молится по четыре часа в
день. И я подумала: <Господи, благослови, я тоже буду это делать>.

Я хочу, чтобы вы знали: решительности и силы воли может быть недостаточно.
Когда плоть выдыхается - а это происходит обязательно, - дела плоти разрушаются
и вы вместе со всем этим тоже.

Если мы служим Господу, наши мотивы должны быть правильными. Мы должны
искать Господа и общаться с Ним только из-за любви к Нему и желания находиться
в Его присутствии. Каждый раз, когда мы думаем, что заслуживаем чего-то, делая
что-то для Бога, - даже проводим с Ним время, - мы руководствуемся методом, а
не
Духом.

Я не посвящаю теперь слишком много времени подготовке к собранию. Я изучаю
материал и молюсь столько времени, на сколько Бог дает мне помазание. Я
научилась прекращать всяческую подготовку, когда помазание уходит. Мне
потребовалось некоторое время (несколько лет), чтобы понять, что я не могу
заслужить или купить успех на собрании долгими часами подготовки. Иногда я
трачу больше времени на подготовку, иногда меньше, но в любом случае я
руководствуюсь указаниями Бога, а не своими желаниями.

Однажды, когда я проповедовала на эту тему, мой муж сказал мне: <У фермеров
есть методика посева, а не сбора урожая>. Другими словами, фермеры могут
посеять семена, но не могут заставить их расти и приносить плоды.

Прежде чем засеять землю, фермер должен подготовить поле. Он должен вспахать
землю, очистить ее от травы и сорняков, сделать борозды, посеять семена, полить
и
внести удобрения. Но, согласно Библии, ни один фермер не может заставить
семена прорасти.

В притче о сеятеле (Евангелие от Марка) Иисус уподобляет Царство Божье
фермеру, который засевает свое поле семенами, а потом идет спать. Он встает
ночью и днем, и как семя всходит и растет :не знает он (Марка 4:27).

Мы не понимаем, что происходит после того, как семя бросают в землю. Да, мы
должны сеять наши семена. Молитва является нашим семенем. Правильное
исповедание - наше семя. Пожертвование - наше семя. Посещение церкви - наше
семя. Добрые дела - наше семя. Общение с Богом - наше семя. Но этим мы не
можем приобрести Божью благодать, потому что Его благодать - это дар.

Мы не зарабатываем Божью милость своим трудом. Мы получаем ее как дар. Мы
получаем Божьи благословения по благодати, через веру.

Но каждый раз, когда вперед выходит наше <я> мы оказываемся на опасном пути.
Поэтому мы должны все свое внимание сфокусировать на Боге и Его благодати, а
не на себе и своих делах.

Вера в Бога

<Иисус отвечая говорит им: Имейте веру Божию (постоянно). Ибо истинно говорю
вам: если кто скажет горе сей: <поднимись и ввергнись в море>, и не усумнится
в
сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет>
(Марка 11:22, 23).

Обратите внимание, что первое, о чем говорит в этом стихе Иисус, это чтобы мы
имели (постоянную) веру в Бога, а не в нашу веру или исповедание.

Было время, когда меня настолько поглотили вера и исповедание, что я была
убеждена: скажи я слово, и оно исполнится, потому что я произнесла его. Моя
ошибка заключалась в том, что я думала, что оно исполняется именно благодаря
моей вере и исповеданию. Я забыла о том, что, если я хочу получить что-либо от
Бога, мне необходимо полностью положиться на Него, а не на свои слова и
действия. И Господу пришлось научить меня опираться на Него, а не на методы и
формулы. Веря в исповедание Слова, я ежедневно исповедую его и учу этому
других. Бог действует через Слово, и моя вера сосредоточивается на Нем, а не
на
моем исповедании.

Бог может

<А Тому, Кто действующую в нас силою может сделать несравненно больше всего,
чего мы просим, или о чем помышляем> (Ефесянам 3:20).

Это замечательное место Писания. Если вы вдумаетесь в него, то оно станет для
вас источником огромной радости.

В нем говорится о том, что Бог способен сделать несравненно больше всего того,
на что мы с вами осмеливаемся надеяться, что смеем просить или даже о чем смеем
думать.

Нам необходимо молиться, высказывая свою просьбу. Помните, в первой части
книги я говорила: <Мы не имеем, потому что не просим>. Наша работа заключается
в прошении с верой и упованием. Прошение открывает канал. Но именно Бог
исполняет всю работу, а не мы. Как Он это делает? Действующей в нас силою (или
Божьей благодатью).

Я искренне верю в то, что, что бы мы с вами ни получили от Господа, это
непосредственно связано с тем количеством благодати, которое мы научились
принимать.

Мы уже говорили о том, что благодать является силой. И теперь я хотела бы
рассмотреть возможность применения Божьей благодати или силы в различных
жизненных ситуациях. Сначала поговорим о том, как позволить Божьей благодати
изменить нас.

Пытались ли вы изменить в себе то, что необходимо было изменить? Приходилось
ли вам испытывать чувство разочарования, когда, пытаясь верить и поступать
праведно, чтобы изменить себя и свою жизнь, вы не достигали намеченного
результата? И это чувство разочарования было еще более сильным, чем прежде, не
так ли?

Как я уже говорила, именно это происходило со мной. Я прилагала невероятные
усилия к тому, чтобы измениться. Казалось, каждое услышанное мною послание
говорило о необходимости перестроиться. Поэтому я решительно осуждала себя за
то, что не могла измениться, несмотря на все мои старания, веру и исповедание.
И
хотя я видела, в каких переменах я нуждаюсь, я была бессильна что-либо сделать.


Не знаю, как зовут вас, но меня зовут <Миссис Исправь Это>. Когда что-то
делается неверно, первое, что мне хочется сделать, - это вскочить и все исправить.
Мне хотелось изменить в своей жизни то, что я считала неверным, но по
некоторым причинам я не могла этого сделать. Я думала, что это дьявол
препятствует мне, а, оказалось, это Сам Бог. Почему? Потому что я пыталась
сделать это независимо от Него и таким образом получить всю честь и славу,
которые по праву принадлежат Ему.

Закончив читать эту книгу, вы поймете, по крайней мере, одну истину: люди
обладают неблагодарным сердцем. Вы увидите, что мы, люди, абсолютно не
заслуживаем Божьих благословений. И когда вы полностью осознаете эту истину,
то, вместо того, чтобы хвалиться и гордиться теми благословениями, которые
якобы приходят благодаря вашей великой вере или вашим делам, вы
автоматически воскликнете: <О Господи! Благодарю Тебя!>

Я постоянно спрашивала Господа: <Отец, я делаю все правильно, почему же это не
действует?> Оказалось, это не действовало потому, что я была погружена в себя,
вместо того чтобы сосредоточить все свое внимание на Господе и на том, что Он
делает для меня по Своей великой милости, любви и благодати.

Просить Бога, вместо того чтобы делать самим

<Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа (Святого),
или чрез наставление в вере (то есть проповедь Евангелия и веру в него)?
(Получаете ли вы его, соблюдая ритуалы и традиции или слушая проповедь веры?)
Так ли вы несмысленны, что, начавши духом (Святым) (свою новую духовную
жизнь), теперь оканчиваете плотию (пытаетесь достичь совершенства, полагаясь
на
плоть)? Столь многое потерпели вы неужели без пользы (без цели)? О, если бы
только без пользы! Подающий вам Духа (Святого) и совершающий между вами
чудеса, чрез дела ли закона сие производит, или чрез наставление в вере?> (Галатам
3:2-5).

Во втором стихе Павел задает вопрос верующим галатийской церкви: <Получаете
ли вы что-то от Господа благодаря вашим собственным делам и усилиям или
благодаря слышанию проповеди Евангелия, которому вы верите?>

Следующий вопрос в третьем стихе: <Неужели вы настолько глупы и
несмысленны, что, начавши духом новую жизнь, пытаетесь достичь совершенства,
полагаясь на свою слабую человеческую плоть?>

Это место Писания, открытое мне Господом, оказало огромное влияние на мою
жизнь. Я поняла, что обрела Господа верой, но пыталась достичь совершенства,
полагаясь на свою плоть. Стараясь изменить себя и свою жизнь, я прилагала к
этому свои усилия, вместо того чтобы полностью довериться Богу.

Разумеется, усилия имеют место в христианской жизни. Но необходимо помнить,
что все получаемое не по благодати не имеет по-настоящему длительного эффекта.


Далее Павел спрашивает у галатов: <Неужели вы страдали и претерпели столь
многое без пользы и без цели? Действительно ли вы хотите вернуться назад и вновь
пройти очищение?>

Мне пришлось многое перестрадать и многое перенести, когда я начинала
служение. Мы встречаемся с этим, начиная любое дело.

И, наконец, в пятом стихе Павел собирает все доводы вместе: <Бог обеспечивает
все ваши нужды и творит между вами чудеса, потому ли, что вы соблюдаете закон,
или потому, что вы верите и полагаетесь на слышанную вами проповедь
Евангелия?>

Возможно, это покажется нелепым, но когда я расстраивалась по поводу тщетных
попыток изменить себя, мне ни разу не пришло на ум попросить Господа о том,
чтобы Он изменил меня, и отдать это в Его руки. Я была человеком, который
говорит слишком много. Как должен поступить такой человек, когда приходит
Святой Дух и обличает его: <Тебе необходимо научиться иногда молчать>? Вместо
того чтобы спорить и извиняться, ему следует просто сказать: <Ты прав, Господи.
Я говорю слишком много. Ты знаешь меня, Отец. Долгое время я не контролировал
свои уста. Я не думаю, что смогу их контролировать без Твоей помощи.
Пожалуйста, помоги мне; иначе снова проиграю>.

Господь должен быть нашим Источником и Обеспечителем. Эта истина досталась
мне довольно тяжело.

И хотя я знала, что в моей жизни многое необходимо изменить, мне не приходило
в
голову, что только Бог может произвести эти изменения. Я не знала, что всегда
можно прийти к Господу и сказать: <Отец, я потеряла над собой контроль. Я не
могу помочь себе и прихожу к Тебе, как малое дитя. Я совершенно беспомощна. Я
приношу эту проблему Тебе и прошу о Твоей благодати. Я не заслуживаю Твоей
помощи, Отец, но Ты - моя единственная надежда. Прошу Тебя, сделай для меня
то, чего я не могу сделать сама>.

Очень часто мы просим Божьей помощи только тогда, когда считаем, что
заслуживаем ее. Поэтому мы должны научиться говорить: <Отец, хотя я не
достойна Твоей помощи, я знаю, что без Твоей силы ничто не будет действовать>.


Если вы говорите слишком много, то только Бог сможет вам помочь. В Послании
Иакова (3:8) говорится, что ни один человек не может укротить свой язык. И
только Бог сможет вам помочь, если, например, вам необходимо похудеть. Вы
можете придерживаться правильной диеты, но без Божьей силы вы потерпите
неудачу. Она может оказаться действенной для кого-то еще, но не для вас. Бог
даже
может противодействовать вам до тех пор, пока вы не позволите Ему произвести
все изменения и получить за это всю честь и славу.

Когда же мы, наконец, научимся просить Бога и перестанем пытаться действовать
самостоятельно?

От славы в славу

<Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (освобождение от рабства),
Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа> (2
Коринфянам 3:17, 18).

Заметьте, сами мы не можем обрести свободу и избавиться от рабства. Только
когда мы взираем на славу Господа, Дух Господа приносит нам освобождение от
рабства. Если вы будете постоянно пребывать в Его Слове, Он изменит вас. И честь
за это принадлежит Ему, а не нам.

Господь начинает делать доброе дело

<Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже
до дня Иисуса Христа (до дня Его возвращения)> (Филиппийцам 1:6).

Именно Бог начинает это доброе дело в нас. Он начинает доброе дело, и Он его
завершит. Он действует в нас, развивая и совершенствуя то, чему дал начало. И
так
как Бог является Единственным, Кто может это сделать, мы с вами можем
расслабиться. Мы не должны испытывать давление, потому что это дело Господа,
а
не наше. Я верю, что эта истина принесет нам Божий покой. И обладая Его покоем
и миром, мы можем обрести Его радость.

Взирайте на Иисуса, а не на себя

<Взирая (отвернувшись от всего, что может помешать) на Начальника (дающего
первый толчок нашей вере) и Совершителя веры (который делает нашу веру зрелой
и совершенной), Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел
крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия:> (Евреям
12:2).

Мне бы хотелось посоветовать вам не замыкаться на себе и своих проблемах.
Сосредоточьтесь на Иисусе и Его силе. Он уже знает, что с вами происходит. И
Он
готов, у Него есть желание и возможности произвести в вашей жизни необходимые
изменения. Если вы попросите Его и доверитесь Ему, Он приведет вас к зрелости
и
совершенству.

Что касается меня, то я поступала по-другому. Я не пришла к Нему со списком
своих недостатков. Мне казалось, что, пока я не изменю то, что необходимо
изменить, Бог не будет (или не сможет) общаться со мной.

Многие совершают ту же ошибку. Из-за своих грехов и ошибок они удаляются от
Бога. Получая обличение через Слово, они устанавливают дистанцию между собой
и Богом, так как считают себя недостойными находиться в Божьем присутствии. В
этом и заключается ошибка. Божье Слово обличает нас не для того, чтобы мы
удалялись от Бога, а, наоборот, чтобы приближались к Нему.

Я так благодарна Господу за то, что Он не оттолкнул меня из-за моих недостатков.
Напротив, Он привлек меня к Себе и начал изменять согласно Своему плану. С
моей стороны требовалось только желание измениться и очиститься. Мне нужно
было попросить Господа сделать это и довериться Ему. Удерживаясь от <дел

6:12).

Слава принадлежит Богу

<Удерживайтесь (удаляйтесь или держитесь в стороне) от всякого рода зла. Сам
же
Бог мира да освятит вас во всякой полноте (отделит вас от мирского, очистит и
полностью посвятит вас Богу), и ваш дух и душа и тело во всей целости да
сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (Мессии).
Верен Призывающий вас (к Себе), Который и сотворит сие (Сам исполнит то, к
чему призвал вас, освящая и поддерживая вас)> (1 Фессалоникийцам 5:22-24).

Места Писания, подобные двадцать второму стиху, обычно наводили на меня
страх. Когда я читала слова <удерживайтесь (удаляйтесь) от всякого зла>, у меня
немедленно появлялось желание действовать. Я не знала, что Бог является Тем,
Кто
поддерживает и освящает меня. Мне казалось, что это я сама должна поддерживать
и освящать себя, должна очиститься и сохранить себя без порока, полностью
посвятив себя Богу.

В двадцать третьем стихе мы видим слово <освятит>, которое означает <сделать
святыми>. Кто способен сделать нас святыми? Сам Бог мира.

В двадцать четвёртом стихе подчеркивается, что верен Бог, призывающий нас. Он
сделает это. Что именно Он сделает? Он выполнит то, к чему призвал нас, освящая
и поддерживая нас.

Может показаться, что здесь есть противоречие. Сначала Павел говорит, что мы
должны удерживаться от зла, но уже в следующем стихе он обещает, что это
сделает Бог. В таком случае, что остается нам? Что нужно делать нам?

Верить!

Теперь вы понимаете, что я имела в виду, когда говорила, что наша вера является
каналом, по которому мы получаем благословения от Бога. И одними из таких
благословений являются освящение, святость, чистота ума и сердца, освящение и
поддержка нашей души.

Поскольку именно Господь является Автором этих благословений, то Он желает,
чтобы вся честь за это была отдана Ему, а не застывшим принципам, методам или
формулам.

Поэтому мы поем: <Слава Господу, ибо Он сотворил великое>.

Верующие являются исполнителями

<Старайтесь не о пище тленной (разлагающейся при использовании), но о
(непортящейся) пище, (постоянно) пребывающей в жизнь вечную, которую даст
вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Итак сказали
Ему: что нам (обычно необходимо) делать, чтобы творить дела Божии? Иисус
сказал им в ответ: вот дело (служение) Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого
Он
послал (чтобы вы были преданы, доверяли, полагались и верили Его Посланнику>
(Иоанна 6:27-29).

Вы не можете себе представить, сколько раз я спрашивала у Господа: <Отец, что,
по-Твоему, я должна сделать? Только покажи мне, что нужно сделать, и я все
исполню с радостью>.

Я была исполнителем. Все, что было необходимо, это показать мне, что нужно
сделать, и я выполняла все надлежащим образом. Но как же я расстраивалась, когда
видела, что все мои правильные действия не приносят результата!

Многие задаются вопросом: что нужно делать, чтобы творить дела Божьи? Но
никто не просил их творить дела Божьи. Бог настолько велик, что может Сам
творить Свои дела.

Уж такие мы: как только слышим о великих делах Бога, сразу же задаем вопрос:
<Господи, скажи, что нам делать, чтобы творить эти дела?>

Но что ответил на это Христос? <Вот дело Божие, чтобы вы веровали:>

Когда Господь впервые открыл мне этот стих, я подумала, что Он собирается
показать мне, как добиться окончательного успеха в Его делах. Он сказал мне:
<Верь:>

Я спросила: <Ты действительно имеешь в виду веру?>

И Он ответил: <Да>.

Мы с вами думаем, что должны быть исполнителями. Таковыми мы и являемся. Но
мы становимся исполнителями через веру. Вера освобождает нас от беспокойства
и
рассуждений.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 3696
на тему [Dailyreading] Читаем вместе,
опубликованое в день 2009-02-25 и в час 06:04,
разошлось для 29
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения