Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 303 RSS
←   Декабрь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
07.12.2007
11:57:38
12:58:59
 8
 9
10
11
12
13
14
14.12.2007
12:33:51
13:05:29
15
16
17
18
19
20
21
21.12.2007
12:22:15
13:05:48
22
23
24
25
26
27
28
28.12.2007
12:35:22
13:05:45
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

303 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Продолжаем чтение нового перевода сдревнегреческого библейской книги "Премудрость Иисуса, сына Сирахова".


 
Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).
Будьте внимательны!

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и причастие Святого Духа да будет с вами!

Пятница, 28 (15) декабря 2007 года

Продолжаем чтение нового перевода с древнегреческого библейской книги ("второканонической"), которую обычно называют "Премудрость Иисуса, сына Сирахова".
Сегодня стихи 38:1-23.

Перевод и комментарии В.Н.Кузнецовой. // Мудрость Иисуса Сираха / М.: 2006.   

(Меня спрашивали о "каноническом достоинстве" данной книги... Кроме указанной выше ссылки на статью свящ. Александра Меня о "неканонических/второканонических" книгах Библии, по этому вопросу можно посмотреть также вот этот довольно подробный очерк о каноне Библии.)

Ср. этот же текст по-церковнославянски
(совр. орфография и шрифт).		 Синодальный перевод  

 Комментарий (введение) к книге в "Брюссельской" Библии.
Из "Библиологического словаря" свящ. Александра Меня.
Свящ. Александр Мень. Исагогика

 
  Комментарий к гл. 38
из  "Брюссельской" Библии

38 1 Чти врача по заслугам, поскольку он нужен,
ведь он сотворен самим Господом.
2 Всякое лечение — от Всевышнего,
врач от царей получает награду.
3 Умение врачевать его возвышает,
меж вельможами он в почете.
4 Господь из земли создал лекарства,
разумный человек не пренебрегает ими.
5 Разве не от дерева вода стала пресною,
чтобы сила Его была явлена?
6 Господь даровал людям знание,
чтобы они прославляли Его за чудеса Его.
7 Ими врач боль облегчает,
из них составляет свои снадобья.
8 Делам Господа нет предела,
всей земле Он дарует здоровье.

9 Когда болеешь, сынок, не будь нерадивым,
но Господу молись, и тебя исцелит Он.
10 Перестань грешить и воздень руки,
от всякого греха очисти сердце,
11 Принеси благовоние и хлебную жертву,
масла на жертву возлей —
  сколько можешь позволить.
12 Но и врача позови, ведь Господь его создал,
и пусть будет с тобой, пока в нем нуждаешься.
13 Иногда в их руках твое выздоровление,
14 ведь и они молятся Господу
даровать им успех в облегчении боли
и исцеление для спасения жизни.
15 Но тот, кто грешит против Создателя,
пусть он в руки врача попадется!

38.1-15 Врачи и лекарства. Возможно, некоторые люди полагали, что обращение к врачу означает недостаточное доверие к Богу (ср. 2Пар 16.12), и Сирах считает нужным объяснить, что они заблуждаются.
38.1 Чти врача — в евр. тексте: "Будь другом врачу". Ведь он сотворен самим Господом — т. е. врачевание от Господа.
38.2 Исцеляет Бог, но врач — посредник между Богом и больным (ср. 1.18; 28.3; 34.17).
38.2-3 Почет у правителей доказывает важность работы врача.
38.3 Ср. Притч 22.29.
38.5 Намек на горькую воду в Маре, которая стала пресной, после того как Моисей бросил в нее кусок какого-то дерева (Исх 15.23-25). Чудеса — здесь это прежде всего лекарства, которые человек берет из природы; все они — дары Бога.
38.9-11 сколько можешь позволить — перевод учитывает евр. текст ("по средствам"). Греч. текст загадочен: "как бы уже не существующий". Сирах убежден, что причиной болезни является грех (см. Втор 28; Иов 4.7; 8.13; ср. Иак 5.14-16; Ин 5.14; 9.2,34; Лк 13.2). Поэтому необходимы раскаяние, молитва (см. Иак 5.14-16) и жертва. Ср. 7.10; 21.1, б; 18.21; 7.31; 35.4-10.
38.11 См. Лев 2.
38.15 Это не нападки на врачей, но предостережение против грехов: кто грешит, тот заболеет. Ср. раввинистическое высказывание: "Дверь, которая не открыта для милосердия, откроется для врача". Но в евр. тексте иной смысл: "Кто грешит против Создателя, тот дерзок к врачу", т.е. только грешник презирает искусство врача.

38.16-23 Траур по покойнику.
38.16 Достойно похоронить покойника считалось одной из самых важных религиозных обязанностей. Тело омывали и заворачивали в полотно, пропитанное благовонными маслами, и хоронили в день смерти.
38.17 Необходимым элементом погребения было оплакивание покойного, часто сопровождавшееся раздиранием одежды, битьем себя в грудь и царапаньем лица. Ср. Деян 8.2. Плачь пару дней — обычно траур длился не меньше семи дней (ср. 22.12), но, в зависимости от родства, бывал и более длительным, около месяца. Так, Моисея и Аарона оплакивали тридцать дней. В течение нескольких дней оплакивание происходило у могилы (ср. Ин 11.31). Сирах советует сократить срок траура из-за вредного воздействия печали на организм человека. Совет не предаваться излишней печали напоминает 30.21-23. Сирах также не упоминает о молитвах за усопшего. Ср. также 2Цар 12.23. Чтобы не было осуждения — надо помнить об общественном мнении. О конечности бытия см. также 14.16-19; 41.3-4.
38.19б Дословно: "Жизнь бедняка против сердца". Смысл не совсем ясен, возможно, здесь та же мысль, что и в предыдущем стихе; тогда слово "бедняк" значит "несчастный", "не желающий утешиться".
38.22 Воображаемое напутствие покойника живым. Эти слова стали поговоркой.

16 Сынок, пролей слезы о мертвом,
плач вознеси об ужасной потере,
облеки его тело, как положено,
и к погребенью не будь нерадивым.
17 С горьким рыданьем, слезами жгучими
соверши достойное его оплакивание.
Плачь пару дней, чтобы не было осуждения,
а затем от печали утешься.
18 Ведь печаль ведет к смерти,
сердца печаль истощает силы.
19 В беде долго печаль остается,
сильное горе тяжко для сердца.
20 Не отдавай себя целиком печали,
от себя удали, помни о собственной смерти.
21 Не забывай: нет оттуда возврата,
мертвому не поможешь, навредишь себе только.
22 "Помни участь мою, и тебя ждет такая же.
Я вчера, ты — сегодня".
23 Упокоился мертвый,
   пусть и память о нём упокоится,
так утешься о нём, когда дух его удалится.

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки - со мной можно связаться по имейлу или в icq, или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Желаю Божьего благословения!  
редактор-составитель рассылки
Александр Поляков, священник*
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
В избранное