Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 300 RSS
←   Сентябрь 2019   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

300 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Римлянам, 5:1-6:14: Примирение с Богом. Адам и Христос. Мертвы для греха, но живы в единении с Христом / 11.IX.19 ср


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке
она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам). Будьте внима (тельны!

Отправлено: 11-Sep-2019 10:40

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуа, Госпсода нашего! (2Пе.1:2)

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 11 сентября 2019 года, среду.

 

Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/ro05-6.htm.

 

Продолжаем чтение Послания (Письма) апостола Павла римлянам (5:1–6:14).

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть"). [АУДИО (ред. 2004 г.)]

Добавлено сравнение с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии.
Комментарии
введение, комм. к книге:

Для скачивания:

В.Н.Кузнецова.   К.Барт.
Н.Т.Райт. Популярный комментарий
Мартин Лютер
др. мат-лы на twirpx.com 
комм-и на karatuz.prihod.ru

  
 введе-
ние, комм. к книге:
        
гл. 5
гл. 6

(оранжевым выделяем ссылки, доступные в РФ только через VPN, прокси и пр.)

ХРИСТИАНАМ РИМА*

5 1 Оправданные за веру, мы теперь в мире с Богом — благодаря Господу нашему Иисусу Христу. (2) Это Он привел нас путем веры к благодатному единению с Богом, в котором мы живем. И мы гордимся надеждой на то, что будем участвовать в Славе Божьей. (3) Но не только этим. Мы гордимся и страданиями, потому что знаем: из страданий рождается стойкость, (4) из стойкости — твердость, из твердости — надежда.

5 А надежда не подведет, потому что Бог изливает Свою любовь в наши сердца — через Святого Духа, данного нам. (6) Потому что, когда мы еще были слабы, Христос умер в назначенное Богом время за нас, нечестивых. (7) Вряд ли кто умрет даже за праведника (хотя, впрочем, за хорошего человека, может, кто и пойдет на смерть). (8) Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что Христос умер за нас, когда мы были грешниками*! (9) Мы прощены благодаря жертвенной смерти Христа — тем более теперь будем спасены от гнева.* (10) Ведь будучи еще врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына — тем более теперь, уже примиренные, будем спасены через Его жизнь. (11) Но это не всё! Мы гордимся Богом, благодаря нашему Господу Иисусу Христу, в котором мы обрели примирение.

12 Итак, грех вошел в мир через одного человека, а с грехом смерть; смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили. (13) И до того, как был дан Закон, грех был в мире, но там, где нет Закона, грех не ставится в вину. (14) Но и от Ада́ма до Моисея смерть царила — даже над теми, кто сам не согрешил грехом Адама.

Адам — прообраз Другого, Того, кто должен был прийти. (15) Но преступление Адама нельзя равнять с Божьим даром. Из-за преступления одного человека погибло множество людей. А Божий дар — Его дар многим через одного Человека, Иисуса Христа — неизмеримо больше. (16) Дар Бога нельзя равнять с грехом одного человека: единственная вина — и обвинительный приговор, множество преступлений — и благодатный дар полного оправдания.

17 Ведь если из-за одного преступления, совершенного одним человеком, воцарилась смерть — тем более благодаря одному Человеку, Иисусу Христу, будут жить и царствовать с Богом те, кто получил щедрый дар Божьей доброты, дающей оправдание. (18) Действительно, как преступление одного принесло осуждение всем людям, так и праведное деяние одного избавляет от вины всех людей и дарует им жизнь.

19 Если неповиновение одного сделало множество людей грешниками, то повиновение одного сделает множество людей праведниками. (20) Закон пришел, чтобы увеличить преступления. Но где возрос грех, там во много раз больше возросла Божья доброта, (21) и как грех воцарился, принеся с собой смерть, так и Божья доброта воцарится, чтобы избавить нас от вины и дать вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.

 

6 1 — Так что из этого следует? Будем жить по-прежнему, в грехе, чтобы возрастала Божья доброта?

2 — Ни в коем случае! Мы для греха умерли! Разве мы сможем и дальше жить в грехе? (3) Или вы забыли, что, когда мы крестились, чтобы соединиться с Христом Иисусом, мы тем самым разделили Его смерть: (4) крещением — соучастием в смерти — мы погребли себя с Ним. И теперь, подобно Христу, поднятому* из мертвых величием славы Отца, мы тоже сможем жить новой жизнью.

5 И если мы умерли такой же смертью, как и Он, и тем соединились с Ним, то и воскреснем, подобно Ему. (6) Мы знаем, что прежний человек в нас умер вместе с Ним на кресте, чтобы наша греховная сущность лишилась силы, чтобы мы перестали быть рабами греха. (7) Ведь умерший освобождается от греха. (8) Мы верим, что, раз мы умерли с Христом, то и жить будем с Ним. (9) Мы знаем, что Христос, поднятый* из мертвых, уже не умрет, смерть над Ним уже не властна. (10) Он однажды умер — и для греха Он мертв. Он теперь жив — и живет для Бога. (11) Так и вы, соединясь с Христом Иисусом, считайте себя мертвыми для греха, но живыми для Бога.

12 Так пусть грех не царит в вашем смертном теле и не подчиняет вас его вожделениям. (13) Не допускайте, чтобы какая-нибудь часть вашего тела служила греху как орудие зла. Вместо этого отдайте себя — умерших и обретших жизнь — Богу* и всё свое существо Богу как орудие добра. (14) Пусть не правит вами больше грех, потому что вы не во власти Закона, а во власти Божьей доброты.

5.1 мы теперь в мире — в некоторых рукописях: "так будем в мире".

5.2 путем веры — в ряде рукописей эти слова отсутствуют.

5.2,3 мы гордимся — в некоторых рукописях: "так будем гордиться".

5.14 Под грехом Адама понимается его неповиновение воле Божьей. Адам — прообраз Другого... — возможно иное понимание: "грехом Адама, который есть прообраз будущего. Но преступление Адама..."

6.11 с Христом Иисусом — в некоторых рукописях после этих слов следует: "Господом нашим".

 

5.12 Быт 2.17; 3.6
6.4 Кол 2.12

*Заглавие В СРП: "Письмо христианам в Риме" (это и нижеследующие примечания сделаны редактором рассылки).
*5:8 В СРП: "потому что еще тогда, когда мы были грешниками, Христос умер за нас".
*5:9 В СРП: "Тем более теперь, оправданные кровью Христа, мы будем спасены Им от гнева".
*6:4 В СРП: "воскрешенному".
*6:9 В СРП: "воскреснув".
*6:13 В СРП: "себя, которые были мертвы и обрели жизнь, Богу".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Божьего благословения!

Редактор-составитель рассылки
священник Александр Поляков
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«
В избранное