| ← Январь 2004 → | ||||||
|
1
|
3
|
4
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
|
12
|
13
|
14
|
16
|
17
|
18
|
|
|
19
|
20
|
21
|
23
|
24
|
25
|
|
|
26
|
27
|
28
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.kehilasmy.org
Открыта:
06-07-2001
Статистика
0 за неделю
Русская Еврейская община в Нью Йорке
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Не нажимайте Reply (Ответить) для этого сообщения! В недельной главе “Бо” (“Войди”) рассказывается о последних трех
наказаниях, постигших Египет: нашествии саранчи, тьме, смерти первенцев. Тут возникает множество “почему?” Почему Б-г покарал Египет именно десятью казнями? Может быть, достаточно
было бы восьми или девяти? Или наоборот — и десяти недостаточно? Почему именно
этими казнями, а не другими? И почему в таком порядке?! Почему казни начались с
превращения воды Нила в кровь и кончились смертью первенцев? Попытаемся ответить на эти вопросы. Нам понятно, что человеку с больным сердцем дают лекарства для улучшения
работы сердца. Если у него к тому же не в порядке и легкие, ему дают лекарства
для легких, а если больной еще и слаб глазами, ему дают глазные капли. Чем
больше болезней — тем больше лекарств. Иногда врачи вынуждены проводить не
один, а два, а то и три курса лечения. Очевидно, то же самое приходится делать с людьми, больными духовно, с
людьми, которые неверно понимают устройство мира. Египет состоял из сорока двух номов (“штатов”). У каждого из них был свой
божок: бык — у одних, кошка — у других, овца — у третьих, и т.д. Египтянам было
чуждо представление о Едином Творце и Правителе вселенной. Это относится и к
большинству евреев, проживших там двести десять лет, ибо они тоже стали служить
идолам. Всех надо было “лечить”, надо было доказать им, что есть Б-г. Главным из богов Египта был Нил, и понятно, почему: с постоянным
интервалом почти в год он разливался на огромные пространства, орошал землю,
удобрял ее илом, и после этого земля давала прекрасные урожаи. Египтяне вели
летосчисление по разливу Нила, именно поэтому за четыреста лет они потеряли
один год. Надо было показать, что есть Господин надо всем — даже над
Нилом. “Так сказал Б-г: из этого узнаешь, что Я Б-г! Вот, Я ударю
посохом, что в моей руке, по воде, которая в реке, и [вода] превратится в
кровь. И рыба, которая в реке, вымрет...” (7:17-18). Это первый курс лечения —
демонстрация того, что у мира есть Правитель. Есть философы, осознающие, что мир возник и “вертится” не сам по себе,
как не строится сам по себе дом. Но они не дошли до понимания того, что судьба
человека и животных, жизнь и смерть всех обитателей “дома” — тоже во власти
Всевышнего. Необходим был второй курс лечения. Следовало доказать, что жизнь и
здоровье каждого человека и животного — в руках Б-га (на иврите это называется hашгаха
пратит). И вот выходят из леса дикие звери: медведи, волки, змеи и т.д. — и
нападают на египтян. На египтян, но не на евреев. Вроде бы существа
неграмотные, но избирательной способностью обладают и в область под вывеской
“Гошен” — еврейское население — не вторгаются. То же происходило со скотом. Казалось бы, на одних и тех же лугах пасется
скот евреев и скот египтян. Как их различить? Но среди египетского скота —
поголовный падеж, а еврейский скот — живехонекПотому и сказано об этой группе
казней (нашествие диких зверей, падеж скота, язвы): “Чтобы ты знал, что Я
Г-сподь среди земли” (8:18), т.е. что Я управляю не только галактиками, но
судьбой всего живого на земле — и людей, и животных. Итак, второй курс завершен с успехом. Существовали религии с двумя богами: один — плохой, другой — хороший,
один командует водой, другой — огнем, один хозяйничает в восточной части мира,
другой — в западной и т.д. Необходим третий курс лечения. Надо показать, что
миром правит один хозяин. И вот на Египет обрушился град и огонь (вероятно,
молнии). Потом восточный ветер принес саранчу, а западный ветер унес ее по
молитве Моше (этим начинается наша глава). А затем Египет объяла тьма — как
результат надвинувшихся с моря и с Нила туманов и сгустившихся в небе облаков.
И стало ясно: на земле, в небе и на море — один Правитель. Пройден третий курс
“лечения”. Предоставлено: рав Ицхак Зильбер © http://toldot.ru/ Toldos Yeshurun.org Известный философ "Зауэр Милхер" из книги Рава Ицхака Зильбера Сара с Бенционом вместе вернулись со вступительных
экзаменов в университет. Бенцион был бледен и напуган. – Что случилось? Ты не
прошел? Оказывается, Бенцион
оказался единственным, кто получил пятерку по истории КПСС. Он был в ужасе. Ему
было очень неприятно, что он так хорошо знал этот предмет. Он заявил, что
больше не будет его учить. Мама возразила: – Но ты же провалишь
сессию и тебя выгонят!.. …Правда, в связи с этим
предметом неприятности могли возникнуть и по другому поводу: Бенцион порой
задавал преподавателю опасные вопросы. Как-то он спросил у
преподавателя, сколько делегатов семнадцатого съезда партии присутствовали на
восемнадцатом, другими словами – кто остался в живых после «чистки». Их же всех
уничтожили! Преподаватель покраснел и не ответил. Второй вопрос был еще
хуже. Когда немцы хотят сказать о чем-то, что это чепуха, они говорят: «Дас ист
Зауэр Милх» – «Скисшее молоко». В одной из книг Ленина Бенцион нашел такую фразу:
«Как утверждает известный философ Зауэр Милх...» Поскольку немцы пишут
существительные с большой буквы, Ленин понял это не как «скисшее молоко», а как
фамилию. Бенцион показал текст преподавателю диалектического материализма. Тот
изменился в лице и не нашел, что ответить. За такие штучки могли и посадить, но, к
счастью, обошлось. Предоставлено:
рав Ицхак Зильбер © http://toldot.ru/ Toldos Yeshurun.org
Ваши вопрсы и коментарии направляйте пожалуйста по адресу kehilasmy@yahoo.com
Чтобы ты остался евреем
http://www.toldosyeshurun.org/rus_b_main.php
Посетите нашу страницу http://www.kehilasmy.org
Visit our page http://www.kehilasmy.org
Buy books with 10% off from Artscroll and Artscroll will donate us 5% of your purchase:
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
