Новини Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви

02.11.2005. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Розпочала роботу Мiжнародна конференцiя „Церква i Держава у служiннi народовi"

За православною традицieю, будь-яка добра справа розпочинаeться з молитовного звернення до Господа i нашоI Заступницi ПресвятоI Богородицi. Урочиста Божественна лiтургiя i подячний молебень, що були вiдправленi вранцi 2 листопада у Покровському кафедральному соборi Хмельницького, вiдкрили роботу МiжнародноI науково-практичноI конференцiI "Церква i Держава у служiннi народовi".

Вiдкриваючи конференцiю, Хмельницький архiпастир архieпископ Хмельницький i Шепетiвський Антонiй наголосив, що Мiжнародна науково-практична конференцiя проходить напередоднi 70-лiття Глави УкраIнськоI ПравославноI Церкви Блаженнiшого Володимира, Митрополита КиIвського i всieI УкраIни. Щирий вiдгук серед духовенства i мирян, широкого загалу науковцiв i громадськостi Подiльського краю знайшла пропозицiя оргкомiтету конференцiI присвятити II ювiлею Предстоятеля УПЦ Блаженнiшого Митрополита Володимира. Це не лише данина подiльському походженню Предстоятеля Церкви, а, насамперед, вiдзнака заслуг Блаженнiшого Володимира як видатного церковного дiяча, вiдомого богослова, людини, яка милiстю Божою у найскрутнiшi часи врятувала, зберегла канонiчну Православну Церкву, зумiла нормалiзувати церковно-державнi взаeмини i повести боголюбивий народ УкраIни до Спасiння.

Детальнiше про роботу конференцiI читайте на сайтi "Православie в УкраIнi".

Прес-служба ХмельницькоI eпархiI

02.11.2005. КИIВ-БАГДАД. Священик украIнського миротворчого контингету в Iраку вiдслужив Божественну лiтургiю для православних вiйськових з iнших краIн

В украIнському миротворчому контингентi в Iраку регулярно звершуються богослужiння. УкраIнськi миротворцi вже звикли до постiйного перебування православного священика у вiйськовому таборi. Скоро закiнчиться вже третiй термiн семимiсячного вiдрядження миротворчого контингенту, як разом з украIнськими вiйськовиками поруч знаходиться вiйськовий священик. Сьогоднi в Iраку несе служiння на посадi офiцера з питань релiгiI протоieрей Володимир Мандзюк.

Пiсля вiдвiдин отцем Володимиром штабу багатонацiональноI дивiзiI „Центр-Пiвдень", де дислокуeться командування рiзних миротворчих контингентiв, виявилося, що багато православних вiйськовослужбовцiв болгарського, румунського, польського миротворчих контингентiв бажають отримати напуття православного душпастиря i причаститися Святих Христових ТаIн. Командування оперативно вiдгукнулося на прохання особового складу дивiзiI i незабаром з украIнського табору до братiв по вiрi приIхав до базового табору „Ехо" православний вiйськовий священик. Протягом п’яти днiв отець Володимир спiлкувався з миротворцями рiзних нацiональностей, проводив катехiтичнi бесiди, молебнi.

Наприкiнцi перебування у таборi було вiдслужено Божественну лiтургiю. Служби вiдбувалися у римо-католицькому костелi, люб’язно наданому для проведення цього заходу ксьондзом-капеланом польського контингенту Зигмундом Казм’eраком. Лiтургiю було вiдслужено у спiвслужiннi диякона з польського нацiонального контингенту пiдполковника медслужби Мирослава Цiдило, а хором керував позаштатний священик з болгарського нацiонального контингенту Деян Дам’янов. На службi були присутнi вiйськовослужбовцi болгарського, румунського, польського, американського та украIнського контингентiв.

Цього ж дня вiдбулась вечiрня служба, на якiй були присутнi командир БагатонацiональноI „Центр-Пiвдень" генерал-майор Пiотр Червiнськi та його заступники генерал-майор Пушняков та бригадний генерал Потасiнський, а також вiйськовослужбовцi дивiзiI. Пiсля завершення вечiрнi командир дивiзiI генерал Червiнськi висловив своe задоволення як самою службою, так i вiд того, що командування украIнського контингенту щиро вiдгукнулося на прохання православних вiруючих з iнших нацiональних контингентiв дивiзiI про вiдрядження православного душпастиря. Це, на його думку, укрiплюe взаeморозумiння не тiльки мiж вiйськовими, але й мiж державами.

Диякон Вiктор Яценко

02.11.2005. СIМФЕРОПОЛЬ. Всекримська святиня вiдзначатиме своe свято

6 листопада - святкування iкони БожоI Матерi "Скорботна" (Кримська).
У Свято-ТроIцькому Сiмферопольському жiночому монастирi e iкона, iсторiя якоI свого часу облетiла весь Крим i стала вiдомою далеко за його межами.

1998 року парафiянка Свято-Iоанно-ПредтеченськоI церкви села Першотравневе Кiровського району Феодосiя Денисенко пожертвувала у храм iкону БожоI Матерi - тьмяне, темне, ледь помiтне зображення на невеликiй дошцi без окладу. Настоятель храму поставив подаровану iкону у вiвтар. Минуло два тижнi, настало свято Успiння Богородицi. Пiд час святкового богослужiння крiзь розкритi Царськi врата, колишня власниця iкони побачила свiй подарунок i не впiзнала його – таким яскравим було зображення. Ледве дочекавшись кiнця служби, вона поспiшила до панотця з питаннями – де так добре вiдреставрували iкону. Священик був здивований не менше.

Спецiальна комiсiя, куди ввiйшли священнослужителi й миряни-художники, вченi та краeзнавцi, встановила, що iкона не реставрувалася. У деяких мiсцях пласт барви стертий дощенту, подекуди дошку поIв шашiль, але фарби сяють, вони соковитi та яскравi. Богоматiр зображена одна, з молитовно складеними руками. Живопис невигадливий, але образ зворушливий i проникливий. Iкона невелика – 20х16 см, виконана на деревi, датуeться початком ХХ столiття. Аналоги цieI iкони невiдомi, надпис на iконi говорить: "Образ ПресвятоI Богородицi Скорботна". У списках iкон Богородицi такого йменування немаe. Щоправда, на грецьких Метеорах – скельному монастирському комплексi, на найвищiй скелi, у Преображенському монастирi, e iкона СкорботноI Богородицi (XI столiття), але вона iстотно вiдрiзняeться вiд кримськоI.

Комiсiя одностайно вирiшила: iкона обновилася. У Свято-ТроIцькому кафедральному соборi вiдбувся подячний молебень iз акафiстом, а незабаром Священний Синод УкраIнськоI ПравославноI Церкви благословив церковне вшанування цieI iкони. Святкування iконi встановлено 6 листопада, у день, коли вшановуeться пам’ять iкони "Всiх скорботних Радiсть".

1999 року iкона хресним ходом обiйшла весь пiвострiв, ставши воiстину всекримською святинею. Пiд час хресного ходу були випадки, коли iкона виточала миро. Нинi святиня в золоченому кивотi перебуваe над Царськими воротами у Свято-ТроIцькiй жiночiй обителi. З благословення митрополита Сiмферопольського й Кримського Лазаря, богослужiння у Свято-ТроIцькому жiночому монастирi вiдбудуться: 5 листопада – о 16-00, 6 листопада – о 9-00. Божественну Лiтургiю очолить митрополит Сiмферопольський i Кримський Лазар.

Прес-служба СiмферопольськоI eпархiI

02.11.2005. ДНIПРОПЕТРОВСЬК. Лiкарняний храм мiста вiдзначив престольне свято

На запрошення настоятеля храму ieрея Сергiя Бута, митрополит Днiпропетровський i Павлоградський Iриней 28 жовтня вiдвiдав храм в iм’я святого апостола i eвангелiста Луки при мiськiй лiкарнi №16 Днiпропетровська, де з нагоди престольного торжества звершив Божественну лiтургiю та молебень. Пiд час богослужiння владика за старанне служiння на славу СвятоI ПравославноI Церкви нагородив клiрика храму ieрея Валентина Окунева священницькою нагородою.

Пiсля закiнчення молебного спiву архiпастир вручив благодiйникам i трудiвникам приходу благословеннi грамоти й пам’ятнi подарунки. Пiсля нагородження владика звернувся зi словом повчання до парафiян, робочого колективу клiнiки та пацieнтiв, привiтав Iх з престольним святом, побажав мiцного здоров’я й дав усiм архiпастирське благословення.

Прес-служба ДнiпропетровськоI eпархiI

02.11.2005. ДНIПРОПЕТРОВСЬК. До дня звiльнення мiста митрополит Iриней освятив реконструйований бульвар Слави та площу Г.К. Жукова

29 жовтня до дня святкування 62-оI рiчницi звiльнення Днiпропетровська вiд нiмецько-фашистських загарбникiв у мiстi вiдбулося врочисте вiдкриття реконструйованого бульвару Слави та площi маршала Г.К. Жукова. У святковому заходi взяв участь митрополит Днiпропетровський i Павлоградський Iриней. Пiсля теплих слiв вiтань i поздоровлень на адресу ветеранiв i жителiв мiста владика освятив бульвар i площу. Наприкiнцi свого виступу вiн просив Божого благословення на всiх присутнiх.

Хвилиною мовчання городяни пом’янули загиблих героIв, якi вiддали своe життя пiд час звiльнення мiста. Згодом до меморiальноI стели Георгiя Жукова були врочисто покладенi квiти.

Прес-служба ДнiпропетровськоI eпархiI

02.11.2005. КИIВ. До 70-рiччя Блаженнiшого Митрополита Володимира виготовлено унiкальну ювелiрну композицiю „Лавра небесна"

Спiвробiтники столичних музеIв, провiднi вiтчизнянi та зарубiжнi мистецтвознавцi, колекцiонери, священики, журналiсти та художники зiбралися у виставковому залi „Слово Боже - рiднiй УкраIнi" Успенського собору Киeво-ПечерськоI Лаври. Увагу широкоI громадськостi привернув експонат, виготовлений столичними майстрами-ювелiрами до 70-рiччя Блаженнiшого Митрополита Володимира. Назва аметистовоI композицiI - „Лавра небесна", а органiзатором урочистоI презентацiI експонату для мешканцiв столицi виступив Будинок художньо-ювелiрного мистецтва „Лобортас".

До речi, спiвробiтники художньо-ювелiрного будинку „Лобортас" багато подорожують краIнами свiту. Iдея створити композицiю з’явилася у творчого колективу в БразилiI: на це художникiв надихнула незвична форма зрiзу аметистовоI породи, яка нагадувала печеру i чернечий головний убiр одночасно.

В основi композицiI - постатi преподобних Антонiя i Феодосiя Печерських - засновникiв однieI з найдавнiших обителей на Русi. Увiнчуe композицiю храм, зiтканий iз топазових хмаринок. Вiн став прообразом Небесного Дому, осяяного м’яким дiамантовим свiтлом душ праведникiв. Преподобнi отцi печерськi присутнi у цiй композицiI як приклад духовноI сили, що веде до пiзнання Царства Божого.

„Для нас велике значення маe той факт, що шедевр виставляeться саме в стiнах обителi, - говорить архiмандрит Варсонофiй. - Я б назвав „Лавру небесну" не просто художньою композицieю. Це, насамперед, духовний образ, формула, у якiй реальнi речi носять глибинний сакральний змiст. Ця композицiя нiкого не може залишити байдужою, вона вражаe своeю неперевершенiстю та спонукаe людину замислитися над буттям. Я б сказав, що художникам-ювелiрам вдалося посiяти в людськi серця свiтле, добре та вiчне".

Аметист iз найдавнiших часiв вважався духовним камiнням, а його кристали символiзують зерна мудростi. Шлях, що веде до пiзнання Iстини, вiдтворений у виглядi голуба у дiамантовому промiннi, яке, в свою чергу, символiзуe сяяння душ праведникiв. Робота над створенням композицiI тривала протягом двох рокiв, для II виготовлення було використано десять унiкальних ювелiрних технiк. Серед компонентiв, з яких був створений цей шедевр, можна видiлити золото, срiбло, дiаманти, аметисти, тигрове та соколине око, яшму а також рiдкiснi породи деревини. Аметистова скульптура вмонтована в дерев’яний корпус, з якого висуваються спецiальнi скриньки - в них можна зберiгати ладан, свiчки, хрестики та поминальнi записочки.

За оцiнками спецiалiстiв, „Лавра небесна" - це перший украIнський духовний шедевр, який не маe собi рiвних серед духовних ювелiрних виробiв усього свiту. „Всi, хто трудився над створенням цieI унiкальноI композицiI, православнi християни, - говорить директор художньо-ювелiрного будинку „Лобортас" Iгор Лобортас. - Нас непокоIть соцiальне роздiлення суспiльства. Не може людина жити лише матерiальним свiтом. Бог створив нас тiлесно-духовними, тож ми повиннi прагнути до цieI симфонiI. Тiльки мир у душi робить людину справдi щасливою. Цю iдею ми i намагаeмося донести до людських сердець мовою мистецтва".

Вперше композицiя демонструвалася у Нацiональному заповiднику „Софiя КиIвська". Турне по мiстам УкраIни „Лавра небесна" розпочала з чернiгiвського музею „Чернiгiв стародавнiй". До 9 листопада експонат знаходитиметься в Свято-Успенському соборi Киeво-ПечерськоI Лаври - в музеI Блаженнiшого Митрополита Володимира. Потiм витвiр побачать у Харковi, Одесi, Днiпропетровську, Донецьку та Львовi.

Олександр Андрущенко

02.11.2005. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Церква завжди робила усе можливе, щоб позитивно вплинути на суспiльство

Такою була основна думка доповiдi архieпископа Хмельницького i Шепетiвського Антонiя на Мiжнароднiй науково-практичнiй конференцiI „Церква i Держава у служiннi народовi", що розпочала роботу сьогоднi у мiстi Хмельницькому. Вiдкриття КонференцiI вiдбулося у примiщеннi ХмельницькоI обласноI фiлармонiI.

Вступне слово виголосив кандидат богослов’я, спiвголова науково-програмного комiтету МiжнародноI конференцiI архieпископ Хмельницький i Шепетiвський Антонiй. Владика Антонiй зазначив, що метою КонференцiI e дослiдження спiвпрацi ПравославноI Церкви i УкраIнськоI Держави у рiзнi iсторичнi часи, а також – впливу ПравославноI вiри на культуру, науку, освiту, мистецтво, суспiльнi процеси, економiку тощо.

Архiпастир Подiльського краю привiтав учасникiв i гостей конференцiI та висловив надiю, що обмiн думками з актуальних питань сприятиме усвiдомленню важливостi спiвпрацi Церкви i держави на благо народу УкраIни. Це e дуже важливим сьогоднi, коли наше суспiльство залишаeться роздiленим i дезорieнтованим й потребуe неабиякоI духовноI пiдтримки.

Як повiдомив спiвголова оргкомiтету МiжнародноI конференцiI протоieрей Олександр Дацюк, у роботi зiбрання беруть участь близько 500 представникiв духовенства, мирян, науковцiв, а також керiвники державних установ та громадських об’eднань з п’яти краIн: УкраIни, БiлорусiI, Польщi, РосiI, Молдови.

Серед учасникiв конференцiI - керiвники i викладачi всiх духовних навчальних закладiв УПЦ, а також представники богословськоI науки з МосковськоI духовноI академiI i семiнарiI, МiнськоI духовноI академiI i семiнарiI та духовних навчальних закладiв iнших краIн. Учасники КонференцiI представили майже 300 доповiдей, якi розглядатимуться на пленарних i секцiйних засiданнях.

Прес-служба ХмельницькоI eпархiI

02.11.2005. КИIВ. Вийшла в свiт основоположна праця прот. М. Афанасьeва з eвхаристичноI еклезiологiI

Центр православноI книги при лiкарняному храмi святителя МихаIла, першого митрополита КиIвського, перевидав основоположну працю видатного богослова ХХ сторiччя, професора Свято-СергiIвського православного богословського iнституту в Парижi прот. Миколи Афанасьeва "Церква Духа Святого".

Головна тема дослiдження автора - таeмниця Церкви, що вiдкриваeться й здiйснюeться в eвхаристичному зiбраннi. Розроблена автором концепцiя eвхаристичноI еклезiологiI стала ключовою темою сучасного православного богослов’я. Нинi православнi богослови можуть розвивати концепцiю о. Миколая Афанасьeва або не погоджуватися з нею, але не можуть не брати II до уваги.

Востаннe книга видавалася в Ризi понад 10 рокiв тому й давно стала бiблiографiчною рiдкiстю. Нинiшнe видання супроводжуeться передмовою Марiамни АфанасьeвоI про те, як була написана книга, та пiслямовою священика Михайла Плекона (Baruch College of the City University of New York), редактора англiйського перекладу. Книга видана мовою оригiналу (росiйською), до того ж, на вiдмiну вiд попереднiх видань, усi цитати iноземними мовами супроводжуються перекладом.

02.11.2005. КIIВ. Побачила свiт книга про радiсть воцерковленостi

Збiрка статей православного священика Олексiя Тiмакова та редактора журналу "Альфа й Омега" Марини ЖуринськоI "Радiсть воцерковленостi" присвячена рiзним аспектам життя християнина в сучасному свiтi.

Життя християнина, навiть у найважчi моменти, наповнене неминущою радiстю, i цieю темою об’eднанi всi статтi збiрки. Автори мiркують про Хрещення й Покаяння, секулярну та церковну свiдомiсть, життeвiсть Передання Церкви та про те, чи потрiбно освячувати квартири й машини у тих випадках, коли священика запрошують невоцерковленi люди. Отець Олексiй, у минулому лiкар-реанiматолог, описуe випадки чудесноI допомоги БожоI, свiдком яких йому довелося стати пiд час власноI лiкарськоI, а згодом i пастирськоI практики.

Книгу видано росiйською мовою Центром православноI книги при лiкарняному храмi святителя МихаIла, першого митрополита КиIвського.

02.11.2005. ЧЕРНIГIВ. На першому засiданнi обласноI ради церков розглядалася доля Свято-КатерининськоI церкви

Перше засiдання обласноI ради церков i релiгiйних органiзацiй вiдбулося 1 листопада в Чернiговi. Участь у ньому взяв керуючий Чернiгiвською eпархieю УПЦ, eпископ Чернiгiвський i Нiжинський Амвросiй.

Обласна рада церков i релiгiйних органiзацiй створена як мiжконфесiйний дорадчо-консультативний орган для об’eднання зусиль релiгiйних i громадських органiзацiй по морально-духовному вихованню дiтей i молодi, налагодження мiжцерковного дiалогу. У компетенцiI ради також спiвпраця церков по вирiшенню проблем соцiального характеру, благочиннiй дiяльностi, вiдновлення порушених прав i захист iнтересiв релiгiйних органiзацiй, участь у розробцi проектiв нормативних документiв з питань державно-релiгiйних взаeмин.

На думку завiдувача вiддiлу у справах релiгiй обласноI ОДА Вiктора Молочка, робота ради надаe представникам влади i церков змогу обговорити актуальнi питання, що виникають у цiй сферi, виробити певнi пропозицiI щодо вирiшення проблемних питань, активiзувати участь релiгiйних органiзацiй у духовному вiдродженнi областi. Цей дорадчий орган покликаний також удосконалити державно-церковнi взаeмини, сприяти висвiтленню засобами масовоI iнформацiI релiгiйного життя на Чернiгiвщинi, допомогти формуванню толерантного середовища в областi.

Вже на першому засiданнi ради увага присутнiх була привернута до долi КатерининськоI церкви в обласному центрi. На цей храм вже кiлька рокiв претендують громади УПЦ i УПЦ КП. "Питання про передачу церкви вiруючим суперечливе, - сказав пiд час зустрiчi з журналiстами заступник голови ОДА з гуманiтарних питань Володимир Тандура. - Очевидно, що рiшення на користь однieI з громад викличе сплеск незадоволення з другого боку. На сьогоднi цей храм перебуваe у державнiй власностi, входить до складу iсторико-архiтектурного заповiдника "Чернiгiв Стародавнiй". Шукатимемо третiй варiант розв’язання проблеми".

Проблемними сферами для Чернiгiвщини eпископ Амвросiй називаe демографiчну ситуацiю (народжуванiсть в областi - одна з найнижчих в УкраIнi), вимирання селищ й запустiння земель, поширення алкоголiзму та наркоманiI серед жителiв областi. Проте владика вважаe, що боротися треба не з наслiдками, а з причинами цих явищ. Велику роль у цьому напрямку могло б зiграти християнське виховання.

Вiкторiя Сидорова, Чернiгiвська eпархiя

02.11.2005. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Вiруючi мiста зустрiли чудотворнi святинi

1 листопада архieпископ Хмельницький i Шепетiвський Антонiй з eпархiальним духовенством i численними вiруючими урочисто зустрiв мощi чудотворця прп. Серафима Саровського, що були доставленi в Хмельницький з благословення Блаженнiшого Митрополита Володимира. Архieпископ Антонiй, приклавшись до святих мощiв, прийняв Iх i благословив мiсто на чотири сторони зi словами: "Врятуй, Господи, люди Твоя!" Пiсля цього мощi хресним ходом вiднесли у Покровський кафедральний собор. Владика Антонiй з духовенством вiдслужив акафiст прп. Серафиму Саровському i подячний молебень за милiсть Божу та можливiсть прикластися до святинi.

Святi мощi перебуватимуть у соборi до 5 листопада. У цi днi кафедральний собор буде вiдкритий цiлодобово. Перед мощами безперервно звершуватимуться акафiсти, молебнi, нiчнi Божественнi лiтургiI.

Ввечерi цього ж дня у кафедральний собор прибули мощi рiвноапостольного князя Володимира, якi зустрiв архiпастир з вiруючим народом, що молився в соборi перед мощами прп. Серафима.

Прес-служба ХмельницькоI eпархiI

02.11.2005. КИIВ. У Нацiональнiй фiлармонiI прозвучала „Лiтургiя Iоанна Златоуста" у виконаннi академiчного хору „КиIв"

Учора на авторському вечорi Мирослава Скорика в КиIвськiй фiлармонiI виконали один iз останнiх творiв композитора – „Лiтургiю святого Iоанна Златоуста". Куди завели майстра пошуки компромiсу мiж бажанням закрiпитися в церковному репертуарi й не втратити власний стиль, блискуче продемонстрував мунiципальний академiчний хор „КиIв" пiд керiвництвом Миколи Гобдича.

Незважаючи на твердження Мирослава Скорика, що музика, створена для хору без iнструментального супроводу, принципово самодостатня, авторський вечiр композитора готували, як листковий пирiг. Хто не йшов спецiально заради творiв пана Скорика, того, напевно, зацiкавило вiдкриття фiлармонiчного циклу „Вечори украIнськоI музики: спадщина i сучаснiсть", виступ знаменитого камерного хору „КиIв" Миколи Гобдича та перспектива духовного прозрiння пiсля виконання православноI лiтургiI.

Хтось, можливо, сподiвався, що концерт допоможе зрозумiти, чому останнiм часом композитори так часто звертаються до релiгiйноI музики. Сам Мирослав Скорик запропонував вiдразу двi вiдповiдi: „По-перше, тому що вона була заборонена. А по-друге, тому що релiгiйна музика прагне бути морально чистою, одухотвореною, вимагаe чистоти почуттiв, вiри, переживання, спiвчуття, участi – усього того, чого не вистачаe в сучасному свiтi". Однак не все так легко: на думку композитора, релiгiйна музика – традицiйний жанр, i подолати його „стилiстичну консервативнiсть" досить складно. „Ця музика, – стверджуe Мирослав Скорик, – уникаe будь-яких нововведень та експериментiв".

У пошуках спiльного знаменника для власних висловлювань, очевидно, й були написанi 18 номерiв „ЛiтургiI". У трьох ектенiях – Великiй, що вiдкриваe Лiтургiю, Малiй та Потрiйнiй – солiсти хору Роман Пучко (тенор) i Петро Греков (бас), виступаючи в ролях священика i диякона, молилися зi сцени, дотримуючись канонiчного сценарiю i канонiчноI мелодiI: за возз’eднання церков, усiх архieпископiв i eпископiв, усiх парафiян, за народ, УкраIну, II армiю та II владу.

Зоровий ряд був не таким розмаIтим: першi 17 номерiв пройшли на тлi блакитного пiдсвiчування, яке на кульмiнацiI („слава Отцю i Сину") трансформувалося в жовтогаряче тло. Музичний бiк духовного твору, за задумом композитора, очевидно, мав стати пiдставою для виконання „ЛiтургiI" у церквi.

„Я знаю, що це поки що майже неможливо, оскiльки iснують смаки тих, хто керуe службою. Але я хотiв наблизити свою музику – за гармонieю, мовою – до канонiв, i разом з тим знайти новий пiдхiд", – звернувся до слухачiв пан Скорик. За канони в „ЛiтургiI" прийнятi популярнi в украIнському побутi позаминулого столiття пiсенно-романсовi мелодiI, аранжованi на хорове чотириголосся („Херувимська"), лiрика Петра Чайковського, музику якого церква приймаe („У царствi Твоeму"), своeрiдний мiкс iз канонiв Дилецького, славослiв’Iв Генделя i хорових вiзерункiв Олесi Дичко („Алiлуя"), а також перекладеного для хору передзвону Сергiя Рахманiнова („Святий, святий").

На фiнальних оплесках зал роздiлився на двi половини: однi аплодували стоячи, iншi – сидячи. Аплодували результату, до якого Мирослава Скорика привiв тривалий пошук компромiсiв у мистецтвi, а Миколу Гобдича i хор „КиIв" – навики надзвичайного виконання будь-якоI музики.

http://www.kommersant.ua

02.11.2005. КРИВIЙ РIГ. У день вшанування iкони БожоI Матерi „Спорителька хлiбiв" храм на мiсцевому хлiбокомбiнатi вiдзначив престольне свято

28 жовтня храм на честь iкони БожоI Матерi „Спорителька хлiбiв", розташований на територiI борошномельного комбiнату ЗАТ "Переробник" торговельноI марки "Коломойцево", вiдзначив престольне свято. Цього дня eпископ Криворiзький i Нiкопольський Eфрем, у спiвслужiннi мiсцевого духовенства звершив тут Божественну лiтургiю. За старанне служiння Святiй Церквi владика нагородив настоятеля храму священика Димитрiя Телятникова священницькою нагородою - возведенням у сан протоieрея.

Пiсля ЛiтургiI i хресного ходу по територiI комбiнату був вiдслужений святковий молебень iз освяченням хлiбо-булочних виробiв, якi потiм були розданi численним парафiянам. По закiнченнi богослужiння владика на пам’ять про свято директоровi комбiнату Андрiю Ходьку i представниковi ХолдинговоI компанiI "Укрзернопром" Олександру Черногузу подарував примiрники БiблiI.

Протодиякон Анатолiй Беденко, Криворiзька eпархiя

02.11.2005. КРИВИЙ РIГ. Архieрейське богослужiння у виправнiй колонiI супроводжував хор ув’язнених

29 жовтня eпископ Криворiзький i Нiкопольський Eфрем звершив Божественну лiтургiю в храмi в iм’я св. вмч. Георгiя Переможця в колонiI суворого режиму № 21 с. Аполонiвка Солонянського району ДнiпропетровськоI областi. Храм побудований i розписаний руками самих засуджених. Особливiстю богослужiння стало те, що пiснеспiви пiд час богослужiння виконувалися хором, який складався з ув’язнених.

У своeму словi владика Eфрем висловив надiю, що увага до ув’язнених не дасть Iм остаточно озлобитися, а спiлкування й молитви зможуть розбудити огрубiлi серця цих людей.

Протодиякон Анатолiй Беденко, Криворiзька eпархiя

02.11.2005. КРИВИЙ РIГ. Eпископ Eфрем звершив богослужiння у тюремному храмi, облаштованому самими засудженими

30 жовтня в храмi в iм’я св. вмц. АнастасiI Узорiшительниця в Криворiзькiй виправнiй колонiI № 80 Божественну лiтургiю звершив eпископ Криворiзький i Нiкопольський Eфрем у спiвслужiннi мiсцевого духовенства. Владика щиро подякував заступниковi начальника колонiI Олександру Мартинюку за активне сприяння як в облаштуваннi храму, так i в життi православноI громади колонiI.

От уже п’ять рокiв здiйснюe своe рятiвне служiння храм в iм’я святоI великомученицi АнастасiI Узорiшительницi. Зусиллями самих засуджених було переобладнане пiд храм внутрiшнe примiщення, виготовлений iконостас, рiзьбленням по дереву прикрашений iнтер’eр, написанi iкони. Але головне те, що серця ув’язнених чують проповiдь Eвангелiя i мають можливiсть прилучитися до тieI духовноI скарбницi, яку вiдкриваe людинi Православна Церква.

Протодиякон Анатолiй Беденко, Криворiзька eпархiя