2010-02-27 22:08:36 Мне бы хотелось сделать замечание Александре Ланц, по поводу ее личных советов. (Спрашивает: Наталья)
Отвечает: Александр Дулгер

Наталья пишет: Мне бы хотелось сделать замечание Александре Ланц, 19.02.2010 Вы пишете совершенно незнакомому человеку. Даже не имея представления о нем самом:

• наш сайт не является органом какой-либо деноминации;
• это абсолютно частный проект;
• мы говорим не от лица организации или церкви, а от лица Библии;
• мы представляем свое и ндивидуальное понимание Священного Писания. Именно потому Вы сможете обнаружить, что не всегда отвечающие имеют одинаковое мнение по некоторым вопросам.

2010-02-27 19:58:55 Помогите!!! Мой ребёнок уже года 3 слушает Beatles!!! (Спрашивает: Светлана Анатольевна)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: Помогите!!! Мой ребёнок уже года 3 слушает Beatles!!! Как ему обьяснить, что когда придёт Иисус - то он на него так посмотрит, что никакой Beatles не поможет...
И какие группы - я могу посоветовать ему слушать? Ему 13 лет...

Светлана Анатольевна!

Крайне сложный вопрос.

А что Вы слушали в 13 лет? Это нравилось родителям или нет? Что они говорили на это?

Всё познаётся в сравнении. По моему убеждению, лучше Beatles, чем "два кусочека колбаски", Боря Моисеев или какой-нибудь death-metal типа Obituary, Morbid Angel или Cannibal Corpse.

Почему Вы думаете, что Иисус против Beatles? Вон Ватикан их альбом лучшим признал. Хоть я и не поддерживаю популизма Ватикана.

Если Ваш ребенок не будет слушать Beatles - станет ли он угоден Иисусу?

Что вообще нужно делать, чтобы Иисус, придя, одобрите льно на тебя посмотрел?

От ответов на эти вопросы будет зависеть наше отношение к этой ситуации.

Что Вы слушаете? Как Вы думаете, Ваша музыка нравится Иисусу? Почему?

Альтернатива - самый сложный вопрос. Причин тут много:

- подросток хочет осознать себя отдельной от родителей личностью.

- вкусы, в т.ч. музыкальные и эстетические - крайне субъективная тема.

- среди христиан нет и не может быть единодушия в вопросах культуры, поэтому разные священники будут давать разные советы.

- например, я не удивлюсь, если Василий Юнак, другой эксперт нашего сайта, тоже предложит свой ответ на Ваш вопрос, не совпадающий с моим :) Вот Вам и пожалуйста.

Даже рок-музыка при всей ее безбожной ауре - очень сложное явление. Я бы сказал так: в эру постмодернизма (начиная с 1960-х годов) музыка выражает взгляды новых поколений, как раньше их выражала литература. Поэтому, например, в моей жизни рок был первой религией. Это было богоискате льство. Со временем (очень нескоро) Бог показал мне, что этот этап закончился, и я могу черпать истину из первоисточника - в Его Слове.

Но после рока (в разное время я увлекался музыкой Beatles, Queen, Aerosmith, Doors, Nirvana, Metallica, Eric Clapton, Pink Floyd, Alice Cooper, Guns N' Roses, Машина времени, Чиж, Кино, Нау, джазом, регги, блюзом...) я ничего не могу слушать. К классике я (еще?) не пришел, христианский рок - это утяжеленная и безликая попса. То, что поется в протестантских церквах - та же "Песня-89" с христианскими текстами.

Поэтому я - бывший меломан - полностью переключился на чтение и письмо.

Безопасной альтернативой считается классическая музыка. Но меня мало удовлетворяет такой ответ.

- что должны были слушать люди до Баха? И почему после - только его и похожих на него? Я против идеи культурного однообразия. Божье есть в каждой культуре. Тот же израильский народ был избран Богом из-за того, что его жизнь более всего походит на жизнь большинства народов в истории. Но недаром после Вавилонского плена была утеряна нотная запись в книге Псалмов и даже названия тогдашних музыкальных инструментов. В моих глазах это знак того, что Бог сохраняет смысл, а культурную форму считает подвижной. Библия демонстрирует крайнее стилистическое и культурное разнообразие.

- что было до Баха? Церковная музыка и фольклор. Ни то, ни другое не отражает опыт сегодняшнего человека. Что мы должны слушать - то, что нам по душе, или на что мы хотим быть похожими?

- был ли раньше у людей выбор музыкальных стилей? Практически нет. Народные песни тоже бывают разные: от религиозных до матерных. Да и к классическим композиторам много вопросов - от их жизни до тех моментов, которые они своими произведениями выражали. Кто-то может сказать, что рок разрушает человека. Но в 19 веке вся интеллигенция слушала классику, и в это время под готовила почву ужасной гуманитарной катастрофы века 20-го. Гитлер и Ленин были знатоками классики.

И много других моментов.

У Beatles я искал вопросы, на которые мне ответил Иисус. Но точно так же можно уйти от Христа, слушая Beatles или не слушая.

Спасает нас не музыка. Но музыка - мощнейшее средство формирования нашего сознания. Платон говорил: "Когда меняются музыкальные пристрастия, стены города начинают дрожать".

Рекомендую этот ролик.

Главное - общаться с сыном. Что он ищет в музыке? Почему она нравится ему? Какую музыку Вы любите?

Любит ли он Бога? Служит ли Ему?

Что слушает его отец? Что слушают его друзья?

Вот вопросы, на которые надо искать ответ.

Спасение в крови Иисуса, а не в самом по себе отказе от Beatles.

С уважением,
Максим

2010-02-27 19:41:56 Хочу умереть, потому что люблю Америку, но путь мне туда закрыт. (Спрашивает: Сергей)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: Я хочу умереть то есть есть мысль уйти из жизни не потому что жизнь надоела а потомушту я родился в руском городе в Мариуполе но я люблю Америку но путь мне туда закрыт я знаю что ждёт на небисах меня или таких как я осуждения и обвенение мне хотелось узнать бог можнт простить таких как я и дать мне 2 шанс тоесть периродится но только в том городе о котором я мечтал и изачево я ушол из жизни 

Сергей!

Как всё-таки изменчив мир!

Помню, как я в детстве с замиранием сердца думал: как мощно мне повезло! Это ж надо: сколько стран на свете, и я мог бы родиться негром-рабом где-нибудь в ЮАР. Так нет же: родился белым человеком в самой лучшей стране в мире!

А вот теперь Вы говорите, что жить не хотите из-за того, что живете в Мариуполе, а не в Лос-Анджелесе или Детройте!

Что ни говори, чудеса.

Теперь детальнее.

Мариуполь Донецкой области уже 20 лет как украинский город. Пора бы и запомнить.

Разве нельзя любить Америку на расстоянии?

А за что Вы ее так любите? Там полно проблем, и, согласно Библии, будет еще больше:

Мф. 24:и какой признак Твоего пришествия и кончины века? 4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. 6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 8 все же это - начало болезней. 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возн енавидят друг друга; 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 13 претерпевший же до конца спасется. 14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. 24 Иб о восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперед сказал вам. 26 Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

Нигде в Библии я не встречаю идеи, что будет некое безопасное место в то время. Бог уничтожит нечестивую цивилизацию и сотворит новую землю (Откр. 21), на которой будут жить не американцы или индусы, а истинно верующие во Христа люди.

И уже сегодня США являются мировым агрессором, и очень большой процент их культурного и политического влияния на мир является негативным.

Не думайте, что приезд в Америку решит Ваши проблемы. Скорее, наоборот - Вы столкнетесь с массой вопросов, к решению которых окажетесь совершенно не готовыми.

Почему Вам путь туда закрыт? В США одна из самых широких иммиграционных программ в мире.

"я знаю что ждёт на небисах меня или таких как я осуждения и обвенение" - почему? За что Вас осуждать и обвинять?

Идеи перерождения в Библии нет. Каждый человек сотворен уникальным, и при воскрешении из мертвых имеет те же мысли, с которыми умирал. Это видно на примере воскресения Иисуса Христа. Воскресший Христос - та же самая Личность.

В Библии описано несколько примеров самоубийства. Но н игде не сказано, что Бог будет переселять в новое тело самоубийц, да еще и покончивших с собой ради легкого переселения в, как они думали, красивую и богатую жизнь.

Я советую Вам верой придти ко Христу и попросить переселить Вас в самый лучший город - Небесный Иерусалим. Ничего подобного в Америке нет:

Откр. 21:1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. 5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; и бо слова сии истинны и верны. 6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. 7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. 8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. 9 И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. 10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. 11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. 12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: 13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. 14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. 15 Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. 16 Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. 17 И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. 18 Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. 19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, 20 пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. 21 А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло. 22 Храма же я не видел в нем, ибо Г осподь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. 23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. 24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. 25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. 26 И принесут в него славу и честь народов. 27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

С уважением,
Максим

2010-02-27 01:32:27 Какое знамение происходит сейчас, которое можно отличить от наружного ложного благочестия? (Спрашивает: Игорь)
Отвечает: Василий Юнак

Игорь пишет: в Евангелии описаны шесть случаев крещения
-в день пятидесятницы Деян2:3-4
-на язычников Деян10:45-46
-ап. Павел Деян9-17
-Ефесяне Деян19:2-6
-самаряне Деян8:14-18
-эфиоплянин Деян8:39
итог подводит Марк16:17,говоря что при этом будут происходить знамения,но не духовные дары
какое знамение происходит сейчас,для окружающих,которое можно отличить от наружного ложного благочестия
иностранные языки ,это разве новые языки?

Приветствую Вас, Брат Игорь!

Это еще не все крещения, записанные в Деяниях Апостолов, есть еще несколько. Но суть не в том. Вы желаете подтвердить "иные языки" как знамение? Давайте попробуем. Вы желаете разграничить дары Духа и знамения? Для этого должно быть Библейское основание. Попытаемся найти его.

Для того, чтобы наше исследование было полным и непредвзятым, я выбираю все текста Нового Завета, где есть сл ово "знамение":

Мф 12:38,39; 16:1,3,4; 24:24,30; Мк 8:11,12; 13:22; 16:17,20; Лк 11:16,29,30; 21:11,25; Ин 2:18; 4:48; 6:30; 7:31; Деян 2:19,22,43; 4:30; 5:12; 6:8; 7:36; 8:13; 14:3; 15:12; Рим 15:19; 1Кор 14:22; 2Кор 12:12; 2Фес 2:9; Евр 2:4; Откр 12:1,3< /a>; 13:13; 15:1; 16:14. Итого 41 стих, и в некоторых стихах слово "знамение" употреблено более одного раза.

Теперь рассмотрим эти тексты. Во-первых, среди них есть шесть стихов (Мф 24:24; Мк 13:22; 2Фес 2:9; Откр 12:3; 13:13 и 16:14), в которых "знамения" являются результатом действия сатаны для обольщения людей, в том числе и верующих. И в этих словах содержится предостережение для нас, чтобы не всякое "знамение" приписывать действию Бога, но проверять его происхождение.

Помимо этого в тринадцати стихах есть слова Христа о том, что знамений ищут уклоняющиеся от истины, но им не будет дано знамений вообще, либо будет дано знамение Ионы, то есть смерть и воскресение Иисуса Христа (Мф 12:38,39; 16:1,3,4; Мк 8:11,12; Лк 11:16,29,30; Ин 2:18; 4:48; 6:30). Эти стихи также содержат предостережение нам в том, что очень многие подходят к знамениям с неверными мотивами, совершенно не имея представления, для чего знамения необходимы. Христос никогда знамениями не доказывал Свою истинность, но использовал их только для благовестия и помощи людям.

Далее мы находим знамения в природе и в мире, указывающие на время близкого пришествия Господа (Мф 24:30; Лк 21:11,25; Деян 2:19; Откр 12:1; 15:1). Эти шесть стихов показывают, что знамения используются Богом для определенной цели, а не просто ради того, чтобы какие-то знамения просто имели место. И кстати, упоминание о пророчествованиях и излитии Святого Духа в контексте Дня Пятидесятницы вовсе не представлено синонимом "знамений", как мы видим из Деян 2:17-20. Это очень важно заметить, чтобы правильно понять смысл слова "знамения" в Новозаветных Писаниях. Более того, если просмотреть все упомянутые тексты, то можно прийти к выводу, что "знамения" скорее являются синонимом самых разных чудес.

И вот здесь мы подходим к этим самым разным чудесам. Это двенадцать стихов, представляющие те чудеса, которые совершал Христос и апостолы в своем повседневном служении и благовестии (Ин 7:31; Деян 2:22,43; 4:30; 5:12; 6:8; 8:13; 14:3; 15:12; Рим 15:19; 2Кор 12:12; Евр 2:4). Причем, ни разу не сказано о том, что эти чудеса и знамения были специально даны, чтобы люди поверили или убедились в их истинности как служителей, хотя уже постфактум говорится, что эти знамения и чудеса явились свидетельством для многих. То есть, это не самоцель, но неизбежное следствие, укрепляющее веру. И разница здесь очень большая, иначе Христос не отказывал бы фарисеям в знамениях. Разница здесь практически настолько же велика, как и в вопросе закона и благодати: закон не спасает, но без соблюдения закона спастись невозможно, так как соблюдение закона не является причиной спасения, но является следствием спасения и действия благодати.

У нас остались еще несколько стихов, из кото рых один стоит особо, вспоминая о Ветхозаветных знамениях (Деян 7:36). Хотя его вполне можно было бы включить в предыдущую группу, так как цель знамений в нем та же самая - не демонстрировать знамения ради знамений, а совершать определенные суды над нечестивым народом. Хотя поначалу египтяне воспринимали их более как демонстрацию силы, и потому пробовали их повторить. Но это было именно их восприятие. В этом смысле они уподоблялись фарисеям из второй группы стихов в нашем списке.

И вот мы подошли к оставшимся трем стихам, два из которых (Мк 16:17,20) - это упомянутый Вами текст, который я умышленно не включил ни в какую группу, хотя должен был. Он также должен быть включен в четвертую группу стихов, которая показывает Христа и апостолов совершающих самые различные чудеса во время своего служения. Однако Вы сослались на этот текст только потому, что здесь упомянуты "новые языки". Кстати, хочу обратить Ваше внимание на то, что эти "новые языки" здесь представлены всего лишь как одно из многих знамений! Это очень важно, так как сегодня харизматические церкви представляют "языки" как единственное знамение, которое должно проявляться у всех без исключения верующих. Я уже не говорю о том, что такое поголовное требование противоречит словам Господа в 1Кор 12 главе, где недвусмысленно утверждается, что один дар не может быть у всех.

Ах, да! Я упустил из виду, что Вы усматриваете в этом тексте именно знамения, а не дары. Для Вас, похоже, это абсолютно разные вещи, происходящие из разных источников. Ну, этому я мог бы противопоставить многочисленные свидетельства харизматических проповедников, которые говорят о своих "языках" именно как о дарах, а если и говорят о знамениях, то не иначе как в виде синонима дарам Святого Духа. Однако я не стану ци тировать проповедников харизмы. Лучше я обращусь к Слову Божьему. Оно для меня авторитетнее самых именитых людей. Итак, вначале смотрим на последний стих, содержащий в себе слово "знамение". Это 1Кор 14:22. И он говорит непосредственно то, что Вы желаете утверждать, а именно, что "языки" являются знамением. Однако давайте взглянем на контекст. А контекст этого стиха - вся 14-я глава, говорящая о "языках". Это непосредственный контекст. А вот более широкий контекст - это главы 12 и 13 этого же послания. Но даже и без 12-й главы, говорящей исключительно о дарах Святого Духа, мы в самой 14-й главе видим, что языки здесь также представлены как дар Святого Духа. Поэтому Ваша попытка вывести здесь новую "породу" языков, которые по-вашему должны являться знамениями в отличие от других языков, которые являются дарами Святого Духа, совершенно не обоснована.

Должен ли я особо ответить на стих 1Кор 14:22 в отношении того, знамением чего являются языки и о каких конкретно языках здесь идет речь? Вы задали вопрос, являются ли иностранные языки новыми? Мой ответ: смотря для кого! Скажем, языки, которые получили апостолы в день Пятидесятницы, были новыми для апостолов, но были старыми для их слушателей. Так что этот вопрос позвольте уточнить. А если истолковывать этот текст, то в отрыве от контекста, то есть от всей главы, я его истолковывать не собираюсь - так делают только лжеучителя. Но поскольку это будет длинное рассмотрение всей главы, которое я уже давно делал, то я только отошлю Вас к моему прошлому ответу здесь - http://www.biblestudy.ru/qna/300936.shtml .

И последний штрих к моему ответу на Ваш вопрос: как Вы могли заметить, "знамение" не присоединено ни к одному крещению в Деяниях. Дары Святого Духа - да, но ведь Вы желали их представить иначе, не как "языки"-"знамение". Кстати, я раньше рассматривал и вопрос о том, все ли крещения в книге Деяний Апостолов сопровождались получением дара языков. На поверку оказывается, что далеко не все. Дар Святого Духа - да, но чтобы это были обязательно языки - нет! Но Вы сами это можете сделать, так как этих случаев не так много. Только найдите, пожалуйста, все случаи крещений в Деяниях.

На этом завершу свой ответ, обосновывающий мое полное несогласие с Вашим утверждением.

Благословений!

Василий Юнак

2010-02-27 01:28:22 Люблю женатого, 1,5 года. Поняла, что он мне нужен, хочу от него ребенка. Что мне делать? (Спрашивает: Алиса)
Отвечает: Василий Юнак

Алиса пишет: Люблю женатого, 1,5 года.
Знаю, что грех, молюсь за своих грехи, прошу силы,мудрости.
Они с женой ссорятся, но это не важно.
Главное, что это большой грех.
Я просила Бога дать мне ситуацию, при которой я смогу определить нужен мне этот человек или нет.
И вот несколько дней мы провели замечательно.
И я поняла, что он мне нужен, хочу быть с ним, хочу от него ребенка, буду терпеть его слабости.
Что мне делать?

Приветствую Вас, Сестра Алиса!

Вы спрашиваете, что Вам делать? Ответ простой: прекратите противиться Богу, покайтесь в грехе прелюбодеяния, оставьте всякую мысль об этом человеке. Любовь - это не сентиментальные чувства. Любовь - это принцип, которым можно и нужно управлять. Бог никогда не благословлял грех. Это противно Ему. И если Вы желаете благословений Божьих, то у Вас нет иного пути.

И ещё: если этот человек смог изменить своей жене с Вами, то можете быть уверенными: он БУДЕТ изменять Вам с другими. Он ссорится с женой? Он БУДЕТ ссориться и с Вами. Вы считаете, что это Бог дал Вам возможность блудить с ним? Давид пишет: "Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь" (Пс 65:18). В Вашем сердце было беззаконое - желание прелюбодеяния. Бог Вас попросту не мог слышать. На Вашу молитву отвечал сатана, принимающий только вид ангела света (2Кор 11:14). И сатана жаждет видеть Вас несчастной и навеки погибшей. Но Бог дает Вам шанс остановиться:

"Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим" (Иер 6:16).

Благословений!

Василий Юнак

2010-02-27 01:27:02 Какие у вас есть основания не принимать книги второго канона как боговдохновенные? (Спрашивает: Василий)
Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Василий!

Называемые Вами книги второго канона являются на самом деле совершенно неканоническими. Они не вошли в канон вообще, но были добавлены просто как некоторые исторические книги для общего ознакомления. Эти книги неопределенного происхождения, они не были написаны в среде Ветхозаветного Израиля, они не известны на еврейском языке. Но самое главное - они содержат противоречия всему Писанию. Пророк Исаия записал принцип: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис 8:20). В апокрифических (неканонических) книгах содержатся вещи, которые не соответствуют написанному в Законе Моисея и в откровениях пророков. У меня сейчас нет времени и желания перечислять вс е эти доктринальные несоответствия, но они имеются. Это и гадания на внутренностях рыбы в книге Товита, и учение о духах и демонах, и ряд других лжеучений, пришедших из язычества.


Благословений!

Василий Юнак

2010-02-26 23:53:11 Если я не смог отдать десятину, но пообещал вернуть вдвойне, то обязан ли я их отдавать как десятину? (Спрашивает: Ф. К.)
Отвечает: Виктор Белоусов

Мир Вам!

Если Вы обещали Господу десятину вдвойне - Вы платите десятину вдвойне, потому что именно это обещали, а не только потому что это десятина. Если бы Вы пообещали отдать десятину и пожертвования - отдавали бы соответственно.

Посмотрим аналогию с коммунальными платежами. Если Вы должны за воду, а хотите заплатить вдвойне за газ - будет ли это оплата за воду? Нет, не будет.

3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
(Еккл.5:3,4)

Благословений,
Виктор

Дополняет Василий Юнак:

Приветству ю Вас, Ф.К.!
 
Разрешите мне несколько дополнить представленный ответ:
 
С одной стороны, по библейской заповеди, процитированной в Братом Виктором, Вы должны непременно исполнить обещанное в таком виде, как обещали его. Но с другой стороны, очень многое зависит от того, к какой церкви Вы принадлежите. Почему я говорю именно так? У разных деноминаций и церквей учет и использование десятин происходит по-разному: у одних десятины и пожертвования собираются в одну общую корзину, не разделяя их источник, и все равно используются для финансирования церковных нужд. у других имеется общее разделение: десятина идет на оплату жалования священнослужителей, а пожертвования на все остальные нужды. И наконец у третьих есть детализированная система финансового учета и распределения приношений в соответствии с их источником и первоначальным предназначением. Такая строгая система существовала в Ветхозаветном служении и описана в Библии. Какое же это имеет значение для нашего случая?
 
В данной конкретной ситуации мы имеем наложение десятины и обета. А это - разные вещи! Потому нам нужно прежде всего рассмотреть изначальное побуждение, и исходить из него. А это изначальное побуждение во многом определяется знаниями и верованиями человека. Потому сейчас нам нужно быть в первую очередь предельно честными перед собой и Богом, потому что не сумма имеет значение, а наша верность Богу. Бог читает помышления сердечные, и оценивает именно их - вспомните бедную вдову с ее двумя лептами. Потому очень важно исполнить обещанное в точности. Однако есть варианты исполнения.
 
Если Вы принадлежите к той церкви, которая не различает источника и назначения приношений, то здесь абсолютно все равно, как будет называться это приношение - десятина или обет, так как в любом случае всё пойдет в одну корзину. Здесь уже вопрос может стоять лишь следующим образом (я исхожу из деталей Вашего первоначального вопроса "или могу может хотябы полови ну отдать на какую-либо конкретную нужду общины"): Должен ли я отдавать эту десятину-обет в ту общину, которую я чаще всего посещаю, или я могу всю или часть принести и в другую общину, чтобы поучаствовать и в их нуждах? И правильным ответом для такой ситуации, где данная деноминация все приношения объединяет в одну корзину, будет: Да, Вы в любом случае приносите Господу.
 
Но если в Вашей деноминации существуют какие-то общие разделения приходящих материальных даров, то здесь Вам лучше проконсультироваться у соответствующего служителя своей деноминации, причем желательно у того, который имеет достаточные знания в финансовых вопросах своей деноминации. При этом помните, что Ваши личные благословения полностью зависят от Вашей верности - об этом достаточно сказал Брат Виктор в своем ответе.
 
Что касается тех церквей, где имеется достаточно детализированная система финансового учета и использования различных десятин и приношений, то я отвечу на примере Ц еркви Адвентистов Седьмого дня, где такая система существует. Если Вы принадлежите к иной деноминации, подкорректируйте мой ответ соответственно к обстоятельствам финансовой системы Вашей деноминации. И вот, как этот вопрос решается у Адвентистов Седьмого Дня:
 
В первую очередь человек не может устанавливать цель, на которую будет расходоваться его десятина. Свои добровольные пожертвования человек может определять на любые конкретные или не конкретные цели, но в случае с десятинами одна лишь классификация дара как "десятина" уже перечеркивает любую цель и направляет средства в корзину десятин, откуда они используются в соответствии с назначением десятин. При этом ожидается (рекомендуется, но не принуждается), что человек возвращает десятину в ту общину, где он числится членом церкви, где его имя записано в церковные книги, хотя после перемены домашней общины следует перевести туда свое церковное членство. Местная община не получает ничего от десятин, потому что о бщина сама не принимает на служение священнослужителей и не выплачивает им жалование. Потому вся десятина идет в местную конференцию (миссию) и используется на соответствующие нужды. И вот здесь есть некоторая возможность распорядиться своей десятиной - можно ее принести в общину на территории другой конференции или миссии с тем, чтобы она была использована для финансового поддержания именно той конференции и ее служителей. Повторяю, это не рекомендуемая практика, но допустимая. Но Ваша десятина должна быть в любом случае помечена именно как десятина. И на нужды общины она идти не может - Вы не вправе самолично ее туда направлять. Это будет грехом против Святыни Господней.
 
С другой стороны, вторую половину Вашей десятины, которая по сути своей десятиной не является, можно рассматривать как обет. Но повторюсь: Вы должны абсолютно честно перед собой и Господом, знающим Ваши намерения сердечные, оценить это и решить - вторая часть, это десятина или все же обет. Есл и Вы классифицируете ее как десятину, то смотрите выше. Если же в Вашем первоначальном побуждении это был обет в дополнение к десятине (Вы указали не достаточно информации в Вашем вопросе, но по описанию я мог бы классифицировать именно так), то Вам следует разделить свое приношение на две части, и одну часть пометить как десятину, а вторую часть - как обет. Дабы не смущать некоторых неопытных казначеев общины, стоит пометить свой обет как "благодарственный дар" - именно так в Церкви АСД классифицируются обеты. В этом случае Ваше приношение будет направлено в иное русло, но опять таки, Вы не вправе указывать конкретную цель. Одна лишь разница заключается в том, что согласно нынешнему финансовому положению в Церкви АСД, благодарственные дары разделяются в соответствии с принципами объединенного сбора на 40 и 60 процентов, из которых 60 процентов остаются в местной общине для распределения по бюджету, а 40% отправляются выше как часть пожертвований всемирной миссии, которые по том возвращаются на поля для поддержания миссионерской деятельности там, где в этом усматривается наибольшая нужда.
 
И последнее, что я могу сказать по данному вопросу:
 
Если всё описанное выше для Вас оказалось чрезвычайно сложным и не понятным, но Вы чувствуете, что вторая часть обещанной Богу десятины, все таки десятиной не является, тогда подпишите ее именно как исполнение обета, данного Господу. И тогда служитель, отвечающий за учет и распределение финансов, направит эту сумму туда, куда она должна пойти, в соответствии с его наилучшим пониманием. Однако помимо указания, что это является обетом, Вы не вправе указывать никакую иную цель, потому что в Библии обеты приносились в храм как обеты, а не распределялись на другие нужды по усмотрению обещавшего.
 
Благословений!
 
Василий Юнак

2010-02-26 17:36:14 Я гомосексуалист от природы. В чем моя вина,что Бог создал меня таким? (Спрашивает: Рустам)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: Тут парень спрашивал, а могут ли быть христиане госексуалистами? Могут! Я гомосексуалист от природы,а не повиновению души, у меня нормальная крепкая семья, адекватные родители,я нормально сложен и воспитан,у меня много друзей,но я люблю парней. У меня друг-у нас с ним настоящее чувство,мы вместе три года,и хотим прожить свою жизнь вместе. В чем моя вина,что Бог создал меня таким,я не сам выбирал! Была бы возможность выбора,может и женат был. Так что чушь тут Вы пишете,а Бог есть Любовь!

Рустам!

Есть и чернобыльские овцы с тремя головами. Что из этого?

Ваш пример ничего не доказывают. Есть люди, питающиеся на помойках и никогда не моющиеся.

Я слышал о человеке, который после контузии 39 лет не спал. Что теперь?

Что толку в Вашем "христианстве"? Кого Вы хотите обман уть своими заявлениями? Вымирающих европейцев? Или вечного Бога?

С Его отношением к этому всё ясно:

Быт.13:13 Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.

Быт. 19:4 Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со [всех] концов [города], окружили дом 5 и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. 6 Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, 7 и сказал: братья мои, не делайте зла; 8 вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего. 9 Но они сказали: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, неже ли с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь. 10 Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; 11 а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. 12 Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, 13 ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. 14 И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. 15 Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония го рода. 16 И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. 17 Когда же вывели их вон, [то один из них] сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.

24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, 25 и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли.

Лев.20:13 Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.

Рим.1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. 19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - 24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вмест о Творца, Который благословен во веки, аминь. 26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. 32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не т олько [их] делают, но и делающих одобряют.

1Пет.4:3 Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;

1Кор.6:9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

1Тим.1:9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, 10 дл я блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,

Дорогой мой! "В чем моя вина,что Бог создал меня таким"? Бог сотворил мою руку способной убивать и писать стихи.

"Твоя голова всегда в ответе за то, куда сядет твой зад" - слышали песню?

В том и отличие нас с Вами от гусениц или собак, что у нас есть выбор. Мне, например, нравится опаздывать. Да, это моя привычка. Но я должен ей гордиться или искоренять ее?

Так и у Вас. Родись Вы в мусульманской стране, гарантирую, что Ваши нечестивые мысли Вам бы быстро выбили из головы. Вы бы боялись и подумать об этой мерзости.

Ответьте себе на такой вопрос: с какой целью Бог "сотворил" Вас голубым, если Его ПЕРВАЯ заповедь людям - "плодитесь и разможайтесь" (Быт. 1:28)? Как Вы собираетесь это делать с В ашим, кхе-кхе, "другом"? Такие, как Вы, паразитируют на гетеросексуальном обществе, пудря мозги его представителям. То, что Вы пропагандируете, это медленное самоубийство при том, что славянские народы и без гомиков вымирают.

Как это у Вас нет возможности выбора? А что Вы сделали, чтобы его совершить? Покаялись за свои мерзкие мысли и дела? Просили у Бога сил жить праведно? Приложили для этого все усилия? Уверен, анализ Вашей спермы покажет, что Вы вполне способны с нормальной женщиной иметь нормальных детей. Весь фокус в том, какое вИдение мира Вы им вложите, когда они подрастут.

Бог есть любовь к грешнику, но ненависть к его греху. Если не покаетесь, разделите судьбу Содома и Гоморры. Почитайте на досуге об озере огненном (Откр. 20) - очень занятно.

С уважением,
Максим

2010-02-26 17:28:48 Может ли человек любивший многих передать всю полноту чувств одной женщине? (Спрашивает: Вика)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Вика!

Всё может быть, но Библия считает такой вариант маловероятным:

Иер.13:23 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?

Если человек привык к временным и поверхностным отношениям, для него будет крайне сложно, если вообще возможно, всецело принадлежать одной женщине.

Это не приговор, но момент, требующий серьезного внимания.

Это как алкогольное прошлое: человек может "завязать", но его мозг поражен навсегда.

Он не обречен пить, но его запас прочности к этому искушению ничтожен по сравнению с людьми, никогда не пробовавшими спиртное.

И если (и до тех пор, пока) он помнит об этой слабости, то будет принимать меры для защиты. Но стоит ему забыться - беды не миновать.

Мне почему-то кажется, что Вас или Вашу знакомую сватает такой кавалер "с выслугой лет". Воспримите ситуацию серьезно.

Я не призываю ставить на нём крест, но из "дон жуанов" редко выходят хорошие мужья.

Если этот человек искренне верующий (а это надо проверять в течении года-полтора) - надежды несравнимо больше. Если нет - я бы рекомендовал "снять лапшу с ушей" и указать ему на дверь.

С уважением,
Максим

2010-02-26 12:53:15 Объясните,пожалуйста,что значит омывши тело водою чистою Евр.10:22? О какой воде идет речь? (Спрашивает: тамара)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, Тамара!

Если Вы откроете в своей Библии страницу с этим текстом, то Вы уведете ссылки на параллельные места в средней колонке или др месте.

Если Вы прочтете эти параллельные места (Лев.8:30, Иез.36:25, 2Кор.7:1) и поразмышляете с молитвой о них, то Вы легко поймете символом чего является эта вода.


С уважением,
Александр

2010-02-26 00:13:08 Сегодня была на исповеди, написала все грехи на бумаге и дала священнику, а он задает вопросы... (Спрашивает: Светлана)
Отвечает: Александр Дулгер

Светлана спрашивает: Сегодня была на исповеди, написала все грехи тяжкие и не очень на бумаге и дала священнику. Но вместо того что бы молча прочесть и благословить, он наклонился ко мне и спрашивает покаяться хочешь в этом? Уверена? Твердо решила себе? Ну.. Ох.. Недельку подожди еще на все я отвечала да. Потом он вздохнул и сказал ох дети дети, снова обратился ко мне: завтра хочешь причащаться? Ну причастись и закончил.Когда я целовала ему руку - была в слезах и он сказал ну все, иди. Как мне это понимать?


Мир Вам, сестра Светлана!

Это следует понимать как истинный и библейский метод исповедания грехов. И не священник должен Вас "тянуть за язык", а Вы сами должны стать дома на колени пред Всевышним и зачитать список с верой в о прощение. Если же Вам это тяжело сделать, то конечно будет нужен "ассистент" в виде священнослужителя.

Помните, не священник отпускает грехи, а Бог! И в ответ не на просьбу священника, а в ответ на Вашу.
Вы можете рассчитывать на Божье прощение лишь тех грехов, о которых Вы всем сердцем, искренне сожалеете и которые Вы твердо решили больше не делать. Будет у Вас это получатся (не повторять грех) или нет - это второй вопрос. Ваше дело твердо решить так не больше не поступать, стремиться к этому впоследствии и помнить об этом Просить Божьей помощи и Божьей защиты каждый день в молитве, чтобы эти грехи не повторять.

Вот некоторые тексты из слова Божьего по данной теме. Распечатайте их на бумаге, периодически читайте их и размышляйте над ними.

"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас о т всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас." (1Иоан.1:8-10)

"И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;
и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим."
(Иеремия 29:12-13)

"Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(К Римлянам 5:8)

"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него."
(От Матфея 6:6-8)

"Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших."
(От Матфея 6:14-15)

"Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже ."
(От Иоанна 5:8-14)

"Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии, а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши."
(От Иоанна 8:3-11)


С уважением,
Александр 

2010-02-25 23:52:23 Можно ли детям участвовать в обряде Вечери Господней? (Спрашивает: Анастасия)
Отвечает: Александр Дулгер

Анастасия спрашивает: Я хожу в церковь, где детям можно принимать Вечерю, но в других церквях, как например в Баптистских и Пятидесятнических, запрещено...Почему так происходит?


Мир Вам, сестра Анастасия!


Ответ дает апостол Павел:

"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает."
(1Кор.11:26-30)

Ребенок не может надлежащим образом рассуждать о значении смерти Христа и Его дара искупления в своей жизни.

"Зачастую причастие, указывающее на унижение и страдания Господа, рассматривается как формальный обряд. А ведь оно установлено с определенной целью. Чтобы постичь тайну благочестия, наше восприятие должно быть обостренным. У каждого есть возможность осознать страдания Христа ради искупления человечества гораздо глубже. "Как Моисей вознес змию в пустыне", так был вознесен Сын Человеческий, чтобы "всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:14, 15). Мы не должны забывать о Голгофском кресте, на котором был распят наш Спаситель. Если мы хотим принадлежать вечности, нам необходимо верить во Христа.

Мы никогда не должны забывать это, все время памятуя о любви Иисуса и силе ее влияния. Христо с установил это служение, чтобы оно, взывая к нашим чувствам, говорило о любви Божьей к нам. Мы можем соединиться с Богом только через Христа. Единство и любовь между братьями должны быть укреплены и навечно утверждены любовью Иисуса. И только смерть Христа могла сделать Его любовь действенной для нас. Только потому, что Он умер, мы можем с радостью ожидать Его Второго пришествия. В Его жертве - наша надежда. Это средоточие нашей веры. Зачастую причастие, указывающее на унижение и страдания Господа, рассматривается как формальный обряд. А ведь оно установлено с определенной целью. Чтобы постичь тайну благочестия, наше восприятие должно быть обостренным. У каждого есть возможность осознать страдания Христа ради искупления человечества гораздо глубже. "Как Моисей вознес змию в пустыне", так был вознесен Сын Человеческий, чтобы "всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:14, 15). Мы не должны забывать о Голгофском кресте, на котором был распят наш Спаситель. Если мы хотим принадлежать вечности, нам необходимо верить во Христа.

Когда мы принимаем хлеб и вино, символизирующие ломимое тело Христа и Его пролитую Кровь, то мысленно участвуем в Вечере, некогда совершенной в верхней горнице. Мы словно проходим по саду, освященному мучениями Христа, искупившего грехи всего мира, и становимся свидетелями борьбы, посредством которой человек обрел мир с Богом. Мы видим Христа, распятого за нас. Взирая на распятого Искупителя, мы более полно сознаем значимость и смысл жертвы, принесенной Величием неба. Мы постигаем славу плана спасения, и мысль о Голгофе пробуждает живые, священные чувства в наших сердцах. Мы будем славить Бога и Агнца сердцем и устами, потому что гордость и самолюбование не могут укорениться в людях, хранящих в памяти Голгофские страдания. Тот, кто созерцает несравненную любовь Спасителя, возвысится в мыслях, очистится сердцем, преобразится в самой сущности своей. Он станет светом миру и будет отражать в определенной степени эту таинственную любовь. И чем больше мы будем размышлять о кресте Христовом, тем лучше будем понимать слова апостола: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира" (Гал. 6:14)."

(с) Е.Уайт "Христос - надежда мира", глава 72


С уважением,
Александр

2010-02-25 23:44:35 Женщина менее счастлива в браке. За что ей такое наказание, или почему? (Спрашивает: Андрей)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, Андрей!

Может быть поэтому - 1Тим.2:14-15 , Быт.3:16  ?


С уважением,
Александр

2010-02-25 22:53:37 Не идут ли врачи против воли Божией, леча людей? (Спрашивает: Юлия)
Отвечает: Руслан Фазлеев

Здравствуйте, Юлия!

Вы пишете:

Я выбрала профессию врача, уже закончила ВУЗ, но пока не работала. Всем людям Бог уготовил определенную судьбу, например сейчас рождаются детки с очень маленьким весом, а врачи их выхаживают, хотя раньше они бы погибли. Скажите пожалуйста не идут ли врачи против воли Божьей?

Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.

12 Они пошли и проповедывали покаяние;

 13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

2010-02-25 21:51:52 Как объяснить Откр.14:11 - дым мучения их будет восходить во веки веков, если вечных мук не будет? (Спрашивает: Светлана)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, сестра Светлана!

Вот интересующий нас отрывок:

"И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем. И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его."
(Откровение 14:9-11)

Могу предложить два варианта толкования. Основой обоих вариантов является аксиома - книга Откровение написана языком образов и символов.

1) Слова "дым мучения их б удет восходить во веки веков" можно  понимать, как идиоматические выражение из еврейского языка. Такое же как и в следующих текстах:

"Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного..." ( Иуды 1:7)

"И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней; и завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения. (Исаия 34:9-11, пророчество об Едоме)

2) Слова "дым мучения их будет восходить во веки веков" можно понимать, как вечное напоминание всем спасенным праведникам и небожителям о том, к чему приводит восстание против Бога и Его Закона. То есть здесь "дым" - это символ воспоминаний о грехопадении на планете Земля. Костер догорит, а дым с пожарища еще долго напоминает о нем.


С уважением,
Александр

2010-02-25 20:46:01 Разве праведники времен Ветхого Завета не имели Царствия Божия внутри себя? (Спрашивает: Александр)
Отвечает: Александр Дулгер

Александр: Замечая при чтение Евангелистов слова которые говорят Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие. Разве Царство Божие не было приближено в Ветхом Завете ? Разве Пророк Моисей или Царь Давид или другие ветхозаветние не имели Царствия Божия внутри себя ? Как это понимать. Спасибо заранее за ответ.

Мир Вам, брат Александр!

Вот некоторые тексты, о которых Вы упоминаете:

"В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему." (Матфея 3:1-3< /a>)

"С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное." (Матфея 4:17)

Вы верно заметили. Царство Божье созидается в сердце.
Сам Иисус говорил Иисус: "Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: "вот оно здесь" или "вот там". Ибо вот. Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук.17:21).

Несомненно, многие праведники времен Ветхого Завета имели это "царство" внутри себя. У них изменилось мировоззрение, шкала ценностей, критерии любви и понимание Бога. Изменились с общечеловеческих на библейские.

Однако, я думаю, нам следует принять во внимание не только духовное понимание термина "Царство Божие", но и буквальное. Именно с момента рождения и смерти Мессии это Царство стало ближе к людям буквально. Задумайтесь, ведь Христос Иисус мог вернуться на землю во славе, в торой раз, уже через месяц или через год после Его вознесения. Или даже через день. Он может вернуться в любой момент. Если рассматривать спасение человечества не как самодостаточную задачу, а как часть глобальной великой борьбы между Христом и Сатаной, то юридически установление Царства Божия стало возможным только после буквальной жертвы Иисуса Христа. До этого у Бога не было прав устанавливать Царство Божие на земле. Иисус, и притом распятый, заработал для нас это право ценой своего неимоверного смирения, страданий и смерти. До Его великой жертвы Царство Божие давалось людям как бы авансом. С учетом успешной победы над сатаной в будущем, т.е. согласия Иисуса умереть за людей.


С уважением,
Александр

2010-02-25 16:31:40 То, что секс до брака - грех, я понял. А что тогда делать до брака? (Спрашивает: Юрий)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: То, что секс до брака - грех, я понял. А что тогда делать до брака? Спать в разных кроватях? Ведь перед браком нужно обязательно пожить с человеком.

Юрий!

Откуда информация, что надо?

В мире этот вопрос понимают по-разному.

Есть культуры, где жених впервые видит невесту уже после свадьбы. После венчания их закрывают на 15 минут в одной комнате, где они успевают узнать имена друг друга, а когда выходят, то являются мужем и женой.

Есть культуры, где практикуется обязательный добрачный секс.

Есть, где обязательны свидания.

Есть, где всё племя время от времени занимается групповым сексом (например, в культах вуду).

Есть, где родители с детства мастурбируют детей (в ряде индуистских течений).

И еще много вариантов. Какому будем следовать и поч ему?

Библейское вИдение такое: секс вне брака - блуд, т.е. грех. Готовность человека к браку определяется комплексом факторов, где важнейшими являются его ВЕРА, психологическая зрелость, жизненные ценности и цели, образ жизни, привычки, воспитание, репутация родителей, его окружение.

Т.е. идеальной невестой считается девственница, богобоязненная, одной с Вами веры, из хорошей семьи, самостоятельная, зрелая, ответственная, имеющая доброе имя, имеющая сильные психологические связи любви и гармонии с родителями.

Чтобы всё это выяснить, жить с человеком не обязательно. Надо: оценивать ее и ее семью не в одиночку, а вместе со своими родителями и опытными сватами, расспросить ее окружение (здесь лучше всего пообщаться с членами ее общины), быть вхожим в ее дом, вместе заниматься полезными делами (лучше всего служением и благотворительностью), видеть этого человека в РАЗНЫХ ситуациях (например, пойти вместе с молодежной компанией в горы), а не только когда она пытается тебя очаровать... Словом, рецепт такой:

- продолжительная дружба (хотя бы полгода-год),

- дипломатические отношения ваших семей, чтобы родители могли видеть семьи друг друга без "розовых очков",

- общение в разных ситуациях в присутствии третьих лиц, где человек неизбежно проявит свое истинное лицо,

- молитва и моральная чистота.

Всё это в огромной степени увеличит шансы создать жизнеспособную семью.

С уважением,
Максим

2010-02-25 16:05:40 Для чого людям голови морочите? Це ж придумали для гоїв євреї цю біблію... (Спрашивает: Ірина)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Питання: Для чого людям голови морочите? Це ж придумали для гоїв євреї цю біблію.Ви перемішали грішне з праведним,вкрали у словян історію,вичеркнули з нашого життя більш як 5000років історії..нашого буття на Мідгард Землі.Поклоняєтесь сірим людям,обкрадаєте з ними наші народи.Поклоняєтесь і людей заставили вогнем і мечем увірувати у вашого бога Єгову-Саваофа.Ви ж знаєте ,що кажуть католиками править Сатана,а православними-Диявол.Це сказано не мною,але як подумати,то правда.

Ірино!

Звідки інформація, що Біблію написано для гоїв? Якби не Христос, євреї б до сих пір про ту Біблію нікому не розказували.

Тим паче, вони і слова такого не визнаЮть. Старий завіт вони називають Танах, а Новий узагалі не вважають богонатхненним.

Хто перемішав? Це до князя Володимира претензії.

Чи ліпше було язичниками лишатися? І були б рабами білих, як до сих пір багато африканських народів.

Хто у слов*ян крав історію? Чи ж не християнські літописи дали нам розуміння свого місця на землі?

А от про 5000 літ це Ви даремно. В цей час Потоп стався, і на землі не те що слов*ян, нікого не було, тільки семеро в ковчезі.

Що за Мідгард-земля? Вас не бентежить крайня суперечливість усіх язичницьких версій нашого минулого? На це ще Шевченко вказував:

Якби ви вчились так, як треба, 
То й мудрість би була своя. 
А то залізите на небо: 
"І ми не ми, і я не я, 
І все те бачив, і все знаю, 
Нема ні пекла, ані раю, 
Немає й бога, тільк о я! 
Та куций німець узловатий, 
А більш нікого!.." - "Добре, брате, 
Що ж ти такеє?" 
"Нехай скаже 
Німець. Ми не знаєм". 
Отак-то ви навчаєтесь 
У чужому краю! 
Німець скаже: "Ви моголи". 
"Моголи! моголи!" 
Золотого Тамерлана 
Онучата голі. 
Німець скаже: "Ви слав'яне". 
"Слав'яне! слав'яне!" 
Славних прадідів великих 
< span style="font-weight: bold;">Правнукі погані! 
І Коллара читаєте 
З усієї сили, 
І Шафарика, і Ганка, 
І в слав'янофіли 
Так і претесь… І всі мови 
Слав'янського люду - 
Всі знаєте. А своєї 
Дас[т]ьбі… Колись будем 
І по-своєму глаголать, 
Як німець покаже 
Та до того й історію 
Нашу нам розкаже, - 
Отойді ми заходимось!.. 
Добре заходились 
По німецькому показу 
І заговорили 
Так, що й німець не второпа, 
Учитель великий, 
А не те щоб прості люде. 
А гвалту! а крику! 
"І гармонія, і сила, 
Музика, та й годі. 
А історія!.. поема 
Вольного народа! 
Що ті римляне убогі! 
Чортзна-що - не Брути! 
У нас Брути! і Коклекси! 
Славні, незабуті! 
У нас воля виростала, 
Дніпром умивалась, 
У голови гори слала, 
Степом укривалась!" 
Кров'ю вона умивалась, 
А спала на купах, 
На козацьких вольних трупах, 
Окрадених трупах! 
Подивиться лишень добре, 
Прочитайте знову 
Тую славу. Та читайте 
Од слова до слова, 
Не минайте ані титли, 
Ніже тії коми, 
Все розберіть… та й спитайте 
Тойді себе: що ми?.. 
Чиї сини? яких батьків? 
Ким? за що закуті?..

Так що раджу прямувати згідно поради батька Тараса: добре вчитися і не видумувати месіанських казок, ніби і Галілея в Галичині, і Ноїв ковчег на київських горах зупинився, а Адам і Єва - вихідці з Полтавської о бласті, і т.д.

Хто що у вас украв? Невже поганами було ліпше жити? Ну, живіть, хто не дає? Без електрики, прав, судів, технологій, соціального забезпечення і правового суспільства. Ідіть собі в ліс, хто заважає?

Ці претензії мені нагадують сучасну експансію мусульман у Європу: хочуть, бачте, європейського рівня життя, але щоб закони були шаріатські. Так робіть собі Європу в Пакістані. Але... якось не виходить.

Що за сірі люди? Я поклоняюсь Богу, Творцю неба і землі, а також Творцю всіх поган (і Вас також), християн, мусульман і т.п.

Досить плачів про "обкрадання народів"! Спершу давайте зліземо з печі й почнім порядкувати в своїй хаті. А то праску хочем американську, зарплату європейську, а поводимось гірше дикунів і працюємо не ліпше від них. От і маємо.

Щодо вогню і меча. Чому ж ваші боги не змогли протистояти централізованій княжій владі? Чи не тому, що розвивають егоїстичну свідомість "моя хата скраю"? Тому і перемагають нас усі, зад овго до Батия починаючи.

"Ви ж знаєте ,що кажуть католиками править Сатана,а православними-Диявол". Кажуть багато що. Я і про поган багато балачок знаю. То й що?

"католиками править Сатана,а православними-Диявол". Згідно Біблії, це один і той же персонаж.

Я не католик і не православний.

Ми не церкву тут проповідуємо, а Книгу життя. Перед її мудрістю ніяке язичництво не встоїть.

Що хочете сказати? Що язичники моральніші від католиків і православних? Та не смішіть.

Облиште свої видумки й навертайтесь до істинного Бога.

З повагою,
Максим

2010-02-25 15:49:04 Украинская Православная Церковь - церковь или секта? (Спрашивает: Татьяна)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Татьяна!

Странный и неожиданный вопрос.

Что Вы хотите услышать? И почему от экспертов нашего сайта?

Как явствует из названия, конечно, церковь.

Еще ни одна религиозная организация себя не называла сектой и не соглашалась на такое название.

Вот мои размышления на эту тему: http://www.asd.in.ua/archives/224

В Библии нет понятия секта, и религиозное меньшинство в ней чаще представлено как истинный Божий Остаток, а не унизительное катакомбное собрание.

Израиль был меньшинством среди народов, и Новый завет написан в условиях, когда христианство не было религией большинства.

И это были лучшие времена христианства.

Так что неясно, что Вы хотите выяснить. Это христианская религиозная организация, одна из тысяч других. Н е самая малочисленная и не самая многочисленная. Не самая распространенная, влиятельная и известная. Но она есть, и для сотен тысяч людей дорого членство в ней.

Ее вероучение - несколько другая тема. Об этом Вы можете почитать, введя слово Православие в строку поиска на нашем сайте, например.

Выяснения, кто секта, а кто нет, ведут лишь к религиозным конфликтам и экстремизму.

С уважением,
Максим

2010-02-25 09:28:16 Может-ли кремация повлиять на последующее воскрешение, что об этом говорит Писание? (Спрашивает: виктор)
Отвечает: Руслан Фазлеев

Здравствуйте, Виктор!

В Библии ничего не сказано о кремации, но говорится о том, что тело, которое мы имеем сейчас, не наследует Царствие Божие:

50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

 51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; иб о вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

Придет же день Господень, как тать ночь , и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тва рь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

2010-02-25 08:15:49 Как молиться Богу? (Спрашивает: Юлия)
Отвечает: Руслан Фазлеев

Здравствуйте, Юлия!

Вы пишете:

Здравствуйте, скажите пожалуйста есть ли какие то правила в молитве к Богу, т.е. надо ли использовать определенные заученные слова, либо можно просто разговаривать с Богом? Зараннее спасибо.

Непрестанно молитесь.

Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков

1Тим.2:1.

Молитва -- это не просто выражение наших мыслей, чувств Богу, это единственный способ соединиться с Ним! Можно читать Библию, совершать служение Богу и людям, но все это не является средством для близких, личных взаимоотношений между человеком и Творцом.

Примером может служить семья, в которой муж и жена заняты устройством быта, умеют хорошо и интересно отдыхать, но у них нет времени и желанию открываться друг другу, говорить по душам, слушать с трепетом, состраданием и любовью. Такая семья долго существовать не сможет.

Молитвы могут быть разными. Если мы говорим о личной молитве, то с Богом важно общаться как с Отцом, добрым и любящим, Который при этом Свят и настолько величественен, что разум и сердце замирают от Его славы!

Молитва дает возможность Богу проявлять Себя в нашей жизни, т.к. без нашего согласия Он этого не может делать в полной мере. Поэтому нам о чень важно приглашать Его и говорить обо всем, что нас волнует.

Однако молитвы имеет цель открыть нам Бога. И на этом многие не делают акцент, от чего молитвы становятся безжизненными и утомительными. Бог хочет говорить! Его Слово, Библия помогает этому диалогу, но без искренней молитвы Библия тоже может остаться непонятой и иногда грустной книгой.

Молиться можно по всякому. Я иногда читаю стихи жене. Они написаны не мной, я их выучил, но ей это приятно, а значит и мне тоже. Поэтому можно молиться, выучив псалом или понравившуюся молитву.

Но если я буду очень часто заменять стихами живую беседу, это уже будет литературный клуб, а не семья. То же и с молитвой.

Богу нравятся наши искренние, пусть не совсем правильные молитвы. Они радуют Его, как радуют нас беседы с нашими детками, которые доверяют нам, хотя могут говорить смешно и просить не то, что им нужно. Наши ответы показывают нашу любовь и это тоже иллюстрация того, как Господь желает отвечат ь на наши молитвы, проявляя в этом мудрую, отеческую заботу и бесконечную любовь.

Молитесь по всякому! Главное - молитесь! И вы увидите, как Господь начнем менять вашу жизнь, а вместе с ней и жизнь ваших близких!

Божьих вам благословений!

С уважением,

Руслан.

Категория: "Молитва". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307657.shtml

2010-02-24 20:55:05 Как отличить ситуацию в которой надо терпеть от той где нужно противостоять? (Спрашивает: Лена)
Отвечает: Виктор Белоусов

Лена спрашивает: "Как отличить ситуацию в которой надо терпеть,смиряться,страдать,и умирать для себя то есть переносить искушение, скорбь и т.д. от той, где надо противостать человеку, обстоятельствам, злу, несправедливости и всему тому, что не есть воля Божия.Что делать: смиряться или противостоять и как делать правильно то и другое. Поверьте,это очень важный вопрос для меня и других христиан. Так как есть книги как напр. Любовь должна быть твердой Добсона или Барьеры. Жанна Гийон страдала всю жизнь - а зря!"

Мир Вам, Лена!

Ответ для каждого человека в его конкретной ситуации будет отличаться.

5 Или вы думаете, что напрасно гов орит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
(Иак.4:5-7)

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
(Еф.6:12)

10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
(Иак.4:10)

18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
(1Кор.6:18)

14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
(1Кор.10:14)

Мы видим три основные реакции - борьба, смирение (принятие) и бегство.

1) Смиряться необходимо перед Богом, а не перед обстоятельствами. Покоряться не ситуации, а только Богу и исполнению Его воли. Принять главенство Бога в своей жизни.

2) Борьба с дьяволом и злыми духовными силами.

3) Бегство (уход) от греха. Уходить от одной реакции, и приходить к другой в процессе общения с Господом.

По поводу страданий - все-таки это субъективно. Какая-то ситуация может быть невыносимой для одного человека - вызывая депрессию и постоянные стрессы, вполне терпимой - для другого, и вполне решаемой и исправимой - для третьего.

34 ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36 Терпение нужно вам, чтобы , исполнив волю Божию, получить обещанное;
(Евр.10:34-36)

Есть мудрое христианское изречение:

"Господи, дай мне благодать принять безмятежно вещи, которые нельзя изменить; мужество- чтобы изменить вещи, подлежащие изменению; и мудрость - отличитьодно от другого"

Благословений,
Виктор

Категория: "Нравственность выбора, этика". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307659.shtml

2010-02-24 20:08:26 Можно ли расторгнуть роспись, если сексуальных отношений и церковного бракосочетания не было? (Спрашивает: Кира)
Отвечает: Виктор Белоусов

Кира спрашивает: "Как поступить в данной ситуации? Я член ЕХБ Украины. Мой жених член ЕХБ Молдовы. Мы помолвлены. Так как свадьба должна была быть в ноябре 2009г мы расписались, но через мою операцию свадьбу перенесли на апрель 2010г. После росписи мой жених начал вести себя как нехристианин. Его родители тоже начали плохо ко мне относиться. Никаких отношений между нами не было. Я перед Богом чистая. Я передумала выходить за него замуж. Можно ли мне расторгнуть помолвку если мы расписаны? Не будет ли это грехом?"

Мир Вам, Кира!

В Библии под браком обозначается сочетание 2 основных факторов:

1) сексуальные отношения (Быт.24:67, Исх.22:16)

2) брачная церемония с благословением родителей, Церкви и признанием общества (Песн.3:11, и других описаний бракосочетания в Библии достаточно)

В Вашем случае брачных отношений не было, как и церковного бракосочетания, а роспись служила "некоторой формальностью" которой не было достаточно как для Вас с женихом, так и для родителей. По-сути брака не было, хотя он был на бумаге.

Если брака нет, то в виду сложившейся ситуации можно разорвать помолвку. Думаю что Бог таким образом дал Вам второй шанс.

Совет - поговорите со своим пастором, объясните ему ситуацию и что именно произошло за это время.

Божьей Вам мудрости!

Благословений,
Виктор

Категория: "Дом и семья, брак". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307660.shtml

2010-02-24 13:33:31 Как можно простить человека который изнасиловал ребёнка или женщину? (Спрашивает: Михаил)
Отвечает: Василий Юнак

Михаил пишет: Есть люди,а есть моральные уроды которые никогда не прийдут к Богу и Вы лучше меня это знаете.Не может быть никакого прощения подонкам,убийцам,насильникам и прочим моральным уродам.Есть люди совершают ошибки их надо прощать,но вот обьясните мне как можно простить человека который изнасиловал ребёнка или женщину?.В одном из ответов Вы написали что никто не давал права отбирать жизнь у этих людей,а кто дал им право угрожать жизни чужого человека?

Приветствую Вас, Брат Михаил!

Я прекрасно понимаю Ваш праведный гнев. Однако давайте посмотрим на Слово Божье:

"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" (1Кор 6:9-11).

Да, очень больно видеть преступников, но как радостно видеть, что и они могут стать прекрасными людьми. Подумайте об апостоле Павле, кем он был раньше? "А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу" (Деян 8:3). Страшно читать преследования христиан в языческом Риме. А ведь это происходило в той же Римской империи, где и Христос был распят и где Савл преследовал христиан. Но Он встретился с Господом и стал Павлом!

Если бы Бог был справедлив и воздавал каждому человеку по его грехам, то мы с Вами не имели бы возможности дожить до этого дня. Но Бог продолжает трудиться над нами, уча нас любить не только друг друга, но и врагов наших. "Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.  Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками" (Рим 5:6-8). Бог может простить любой самый тяжкий грех. И потому мы должны призывать ко спасению даже тех, кто в нашем представлении не достоин спасения. И тем большая будет нам награда, если мы приведем к Господу их и полюбим так, как мы возлюблены Христом. "Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?" (Мф 5:44-48).


Благословений!

Василий Юнак

Категория: "Прощение и исповедь ". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307651.shtml

2010-02-24 13:28:53 Привлекал ли Бог людей Духом Святым в Ветхом Завете? Почему фарисеи и книжники не рождены свыше? (Спрашивает: Александр)
Отвечает: Василий Юнак

Алексей пишет: Скажите пожалуста,
 1- Привлекал ли Бог людей Духом Святым ещё в Ветхом Завете ? Почему в Ветхом Завете было мало праведников, а в с момента прихода Иисуса Христа стало больше ? Ведь Иисус Христос был ещё от создания мира.
 2-Почему такие люди как фарисеи, первосвященики и книжники не были рождеными свыше? Ведь они тщательно исполняли закон ? Или у них свои были какие то страсти в себе что и была та причина не принятию полностью Бога ?

Приветствую Вас, Брат Александр!

1. Господь одинаково действовал и в Ветхом и в Новом Заветах. Прочтите истории Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса Навина, Самуила, Илии, Елисея, Исаии, Осии... это только малая часть замечательных примеров действия Святого Духа в Ветхом Завете. Да и праведников было немало, потому что все они спасались точно так же, как и в Новом Завете - верою. Только им требовалась вера в грядущего Агнца, а нам - в пришедшего. Кстати, а кто сказал, что в наше время есть много подлинно верующих людей? Кто сказал, что во времена Иисуса было больше лицемеров, чем сегодня среди служителей разных церквей? Вот слова Господа, Который знает конец от начала: "Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк 18:8). То, что сегодня некоторые церкви переполнены людьми, произносящими красивые слова, еще вовсе не означает, что они на самом деле движимы Святым Духом: "Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Мо его Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф 7:21-23). Как видите из этих слов Божьих, те признаки, которые многие христиане используют для доказательства водительства Святым Духом, на самом деле еще ни о чем не говорят. Чудеса и пророчества, проповеди о Христе - это вовсе не является гарантией того, что человек является исполненным Святым Духом. А вот что представляется важным в этих словах - это исполнение Закона Божьего. А много ли признающих Закон Божий среди современных претендентов на обладание Святым Духом? Или же большинство из них проповедуют беззаконную благодать?

2. Хотя я выше и обратил внимание на Закон Божий, но одно лишь соблюдение Закона также не является признаком Святого Духа. Это - противоположная крайность. Одно лишь законничество без благодати настолько же гибельно, как и пустая благодать без соблюдения Закона. Вот только мы должны правильно понимать роль Закона и благодати в нашем спасении. Что первое - курица или яйцо? Для эволюциониста это неразрешимый вопрос, но верующий в Бога скажет твердо: Бог вначале сотворил взрослую курицу. Точно так же, для человека, не желающего следовать полному учению Библии и отвергающего Ветхий Завет, это безнадежная ситуация. Но даже быстрое чтение Библии может показать, что человек сам никогда не соблюдает Закон, а Бог, живущий в человеке, совершает все дела. То есть, я вначале должен иметь правильные взаимоотношения с Богом, а потом только следить за собой, чтобы все делать "без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода" (Флп 2:12-16). И здесь За кон выступает в роли индикатора, показывающего, с Богом ли я, или уже потерял с Ним связь ( 1Ин 3:7-9; Рим 7:7). И вот теперь мы смотрим на фарисеев и говорим, что они действительно поставили между собой и Богом свою корысть. Они не пожелали смириться, они не пожелали учиться у простого Сына плотника, они не пожелали принять страдающего Мессию, ожидая Мессию царствующего. То есть, у них была та же самая проблема, что и у Люцифера, и у каждого из нас - гордость, не желание оставить свои интересы и подчинить себя интересам Божьим. Ведь соблюдение той же субботы подчас упирается в одно, в собственные интересы. Мы боимся мнения людей, мы боимся потери работы, мы боимся осуждения в законничестве... но разве сложно следовать за Господом в исполнении Его воли? Точно так же Никодиму в свое время было сложно - он пришел ко Христу ночью, боясь мнения людей, боясь потерять работу, боясь оказаться в невыгодном положении... И даже стремление беспрекословно исполнять закон не помогло, потому что упущено главное. А если нет главного, то есть нет связи с Богом, то на место Бога становится тот, кто только "принимает вид ангела света" (2Кор 11:14). И тогда он уже играет с человеком как кошка с мышкой, позволяя человеку думать, что он с Богом, тогда как Бог говорит, что Он НИКОГДА не знал этого человека.

Благословений!

Василий Юнак

Категория: "Освящение". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307653.shtml

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте BibleStudy.ru