Чистый Мир - альтернативный Путь

БЕЗ ПОСРЕДНИКОВ

Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 года на Украине, в селе
Ореховка. Отец его был шахтером. Закончив четыре класса церковноприходской
школы, с 12 лет он начал работать, помогая родителям содержать младших
братьев и сестер. В 1917 году был призван на русско-германскую войну. До 35
лет он жил, мало чем отличаясь от обычных полуграмотных фабричных рабочих
того времени. А в 35 Иванов радикально меняет свой образ жизни. Его начинают
интересовать вопросы смысла человеческой жизни и отношений человека с
Природой, и он приступает к проведению эксперимента на себе с тем, чтобы
определить оптимальные условия, при которых человек здоров, счастлив и полон
сил. Это эксперимент длился более пятидесяти лет. Результатом его стали
книги, дневники и беседы, написанные Ивановым. Изложенные в них идеи
эволюции человека во многом совпадают с идеями Вернадского и Циолковского.
Помимо этого, Иванов разработал практические рекомендации, которые являются
первой ступенью к единению человека с Природой и обеспечивают личное
здоровье. Они были очень коротко сформулированы им в 12 пунктах и получили
название "Детка".

Порфирий Иванов много ездил по стране, и на нем всегда, в любую погоду,
были надеты только шорты. Он мог очень подолгу не есть, и однажды пост,
установленный им для себя, превысил 50 дней. Он почти не спал.
Об этом человеке ходит много легенд. Говорят, что во время второй мировой
войны немцы три дня держали его зимой голым на улице, обливая ледяной водой.
Они никак не могли понять, почему с человеком при этом ничего не происходит.
Говорят, что Иванову ничего не стоило зайти с головой в море и выйти на
берег через много километров. Говорят, что американский астронавт Э.
Митчелл, побывавший на Луне, приехав в Россию, случайно увидел у кого-то
фотографию полуголого седого старца и был потрясен: именно этот человек
выручил на луне экипаж американцев, когда они оказались в трудной ситуации.
Говорят, что после того, как Иванов умер, его не раз видели живым среди
людей. Все это сейчас не представляется возможным проверить. Но что
несомненно и очевидно, так это свидетельства многих и многих людей, которых
он исцелил от разных недугов.
Он возвращал зрение слепым, поднимал на ноги парализованных, исцелял
безнадежных раковых больных. Часто человек, приезжавший к Иванову, чтобы
разрешить какую-то свою неразрешимую проблему, возвращаясь домой, находил ее
уже решенной. Конечно, человек, обладающий такой мощной силой, не мог
оставаться не замеченным советской властью. Ему пришлось многое пережить -
милицейские участки, тюрьмы, сумасшедшие дома. В общей сложности Иванов
провел в тюрьмах и "психушках" 12 лет жизни.
Порфирий Корнеевич Иванов дожил почти до 90 лет, обладая при этом телом и
здоровьем молодого парня. В 1983 году он сообщил, что его миссия на Земле
завершена, и ушел из жизни, оставив миллионы своих последователей.

В небольшом селе Ореховка - месте, где родился и жил Порфирий Иванов,
сейчас помимо обычных жителей деревни, живут два десятка семей, съехавшихся
сюда из разных городов страны. Для них Порфирий Иванов является Учителем.
Среди членов коммуны ивановцев - Александр Сопроненков, его жена и двое
детей.

В 1976 году тридцатилетний Александр умирал в туберкулезной больнице: в два
года от роду у него начался туберкулез глаз, - мальчик практически ослеп.
Затем к этой болезни прибавились другие - порок сердца, язва желудка, камни
в печени. Всю жизнь он ощущал себя инвалидом и почти не помнит, чтобы
когда-либо получал от жизни радость. Когда пришедший навестить его в
больнице товарищ рассказал, что в Москву приехал старец, который лечит от
всех болезней, Сопроненков отнесся к этому безучастно. Тогда приятель взял
такси и выкрал Сашу из больницы.
Старец с большой белой бородой, в коротких шортах и коричневым от загара
телом, едва увидев Сашу, отвел его в ванную и окатил ведром холодной воды.
Затем вывел на улицу и заставил босиком пройтись по снегу. Шок - это было
первое чувство, которое Александр испытал от знакомства с Порфирием Ивановым.
Александр вернулся в больницу и стал ждать обострения болезни. Но она все
не обострялась... поломав голову и не найдя объяснения, Сопроненков решил
воспользоваться советами, которые дал ему Иванов. Через некоторое время он
выписался из больницы и с тех пор к помощи медиков не прибегал. Вскоре он
отправился к Иванову, а затем в течение семи лет, до самой кончины Учителя,
по 8 - 10 раз в году приезжал к нему. Он бережно собирал письма, дневники,
книги Иванова, делал с них копии и рассылал по всей стране, также и сам
встречался с людьми. После смерти Иванова Александр оставил свою квартиру в
Москве и переехал в Ореховку. Вслед за ним туда постепенно начали съезжаться
и другие семьи - последователи Порфирия Иванова.

Как живет коммуна?

Весь год они ходят раздетые. Мужчины в шортах, женщины добавляют к этому
майки. Одеваются только тогда, когда идут на лыжах или уезжают в
расположенный в 50 км город Луганск. Весь день в любое время года ходят
босые, все дела стремятся делать на свежем воздухе. Они полностью
адаптировались к холоду и жаре, ледяным ветрам и дождям, хотя привыкали
постепенно. Светлане Сопроненковой, например, поначалу было холодно
находиться на морозе раздетой даже минуту, и она выходила на снег на сорок
секунд. Каждый член коммуны сам определяет для себя границу возможного.
По понедельникам, средам и субботам здесь ничего не едят и даже не пьют
воду. Многие члены коммуны увеличивают по желанию срок своего поста до 10 -
20 дней. Делают это они только тогда, когда ощущают готовность: еда
перестает доставлять удовольствие, и желудок принимает завтраки и обеды как
бы насильственно. Какое количество времени займет отказ от пищи, организм
также регулирует сам.

Но что же все-таки они едят? По рассказам Александра -  все, что могут
вырастить и запасти: овощи, фрукты, семена, семечки, травы. Молоко пьют в
основном дети. Во всех семьях любят употреблять пророщенные зерна - спраутс.
Рыбу, мясо и консервированные продукты коммуновцы не употребляют вообще. Они
не пьют также спиртных напитков и не курят.

Теперь о воспитании детей. Впрочем, воспитания как такового - назидания,
втолковывания, вдалбливания в голову каких-то истин - здесь не существует.
Дети ходят в сельскую школу, и это все. Остальное воспитание берет на себя
Природа. Можно сказать, что в коммуне воспитания детей - это система
погружения в Природу в большей или меньшей степени, в зависимости от
индивидуальной потребности. И не в меньшей степени дети в этом плане
воспитывают своих родителей.
В семье Сопроненковых дети вместе с родителями встают на восходе солнца. Их
никто не принуждает к этому. Все происходит по их желанию. Иначе и быть не
может: образ жизни коммуны стал для них естественной средой. Матвей и Луша
родились дома, роды проходили в воде. Принимал роды сам Александр, он
считает, что ребенок непременно должен появляться на свет в родном доме,
среди родных людей.
Встав рано утром, взрослые и дети Сопроненковы сразу идут на реку, что в
двухстах метрах от дома. Дети бегут впереди голышом и если это происходит
зимой, любят кувыркаться в снегу перед тем, как зайти в прорубленную во льду
полынью. Никто с визгом не прыгает в воду с разбега, - в 30-градусный мороз
или иссушающий зной здесь входят в воду тихо и постепенно, сокровенно
проживая каждый миг своей встречи с водой, а через нее - со всей Природой.
Никто не тянет детей на воспитательной веревке, это дети, которые
значительно ближе к естеству, тянут родителей в прорубь и в снег. В
ореховских семьях часто вспоминают фразу, сказанную Христом: "Будьте как
дети, ибо в них есть Царствие Небесное". В коммуне не говорят с детьми
назидательно-раздражительным тоном. С ними просто живут рядом, ощущая их
близость, наблюдая их гармоничное поведение в Природе и стараясь как можно
теснее влиться в этот естественный союз.

Зачем они приехали?

Александр любит подчеркивать, что система Учителя - не "ведротерапия" и не
средство от насморка, а совершенно новый образ жизни, очень глубокий по
своему философскому содержанию. Цель его в том, чтобы каждый человек занял
свое место в Природе. Природа, по мнению Иванова, живой и разумный организм.
Чем ближе человек контактирует с ним, тем быстрее он развивается, процесс
его эволюции ускоряется.
Как же можно войти в контакт с Природой? Прежде всего, здесь бесполезно
действовать насилием. Природу можно лишь просить о чем-то. Но дверь к ней
приоткрывается ровно настолько, насколько искренен человек. Если в скрытой
основе его просьбы - недоверие, ирония или самообман, контакт невозможен.
Природа очень тонко чувствует степень открытости человека. Обмануть ее
невозможно, - все мысли человеческие ей известны - ведь человек как бы
растворен в ней. Природа - это все, в чем мы живем, она - это мы. На полный
контакт с Природой невозможно выйти, развивая только собственное сознание.
"Нельзя в Природу засунуть одну только голову, все тело оставив снаружи", -
говорит Александр.

На теле человека находится множество энергетических точек. И когда тело не
закрыто ни одеждой, ни обувью, то обмен энергией между человеком и Природой
осуществляется непосредственно. А ведь энергия - это и есть истина. "Босыми
ногами мы воспринимаем истину Земли, благодать воздуха, знание воды", -
рассказывает Александр.

По словам Иванова, человек жил когда-то в Природе, как любимое дитя, но с
развитием цивилизации между ним и Природой стало возникать все больше и
больше посредников - одежда, дом, машина и т. д. Постепенно посредники стали
главными, а человек - их рабом, посвятившим свою жизнь их обслуживанию.
Самый простой и не самый серьезный пример: мы обслуживаем свою рубашку -
стираем, ее, отбеливаем, выглаживаем, - насколько важно это и нужно Природе?
А ведь изначально человек и Природа едины - их интересы не могут не
совпадать.
- Когда мы стали жить в Ореховке, - рассказывает Александр, - мы
почувствовали, что в рубашке нельзя жить.
- Но неужели рубашка мешает общению с природой?
- В данном случае мешает, потому что любой посредник всегда искажает
восприятие. Мы же стремимся к восприятию непосредственному. И когда нас
спрашивают: "Что вы делаете в Ореховке?", - мы отвечаем, что просто общаемся
с Природой непосредственно.

Пища тоже является посредником между человеком и Природой. Иванов считал,
что в процессе эволюции человек в перспективе способен отказаться от нее
совсем, то есть вообще перестать есть.
- Но за счет чего тогда человек будет пополнять свои силы?
- Растет в огороде морковка, сочная, сладкая, крепкая. Кто дал ей силы? Кто
вырастил ее из семечка? Вода, земля, воздух, солнце. Значит, они способны
насыщать, давать силы для роста и развития. Морковка - тоже посредник между
Природой и человеком. Когда человек пользуется этим посредником, он забывает
о силах, взрастивших ее.

Но если научиться брать энергию непосредственно из окружающей среды,
никакая привычная пища больше не понадобится. Человек будет жить, напоенный
и накормленный воздухом, землей, водой, солнцем. Питать его будут Сила и
Любовь Природы (или так часто иронично поминаемый в этой связи Святой Дух).
Мы считаем, что желудок нужен нам для того, чтобы переваривать пищу;
легкие, чтобы дышать; язык, чтобы разговаривать. Но, возможно, Природа
определила органам человека совсем другое назначение? Может быть, такое:
легкие - чтобы регулировать наши отношения с силой гравитации (или
левитации). Желудок предполагает нашу видимость или невидимость в
пространстве, и когда мы захотим быть видимыми, мы должны еще с помощью
языка обозначить себя, произнося определенные слова...

Возможности человека безграничны. И Иванов во многом доказал это
собственной жизнью. Он был уверен в том, что каждый из нас способен
становиться невидимым, свободно перемещать свое тело в пространстве,
трансформировать его в сгусток энергии, изменять действительность силой
своей мысли и многое, многое другое. Но реальностью для нас это станет
только тогда, когда мы, слившись со все мирозданием и научившись жить без
посредников, превратим себя в здоровую и органичную клеточку этого
огромного, живого и очень разумного организма.
Записала Татьяна Абрамова


ДЕТКА

1. Два раза в день купайся в холодной воде, Природной, чтобы тебе было
хорошо. Купайся в чем можешь: озере, речке, ванной, принимай душ или
обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

2. Перед купанием или после него, если возможно, то и совместно с ним,
выйди на Природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на
одну-две минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай
себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголь и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды: с
Пятницы 18 - 20 часов до 12 часов воскресенья. Это твоя заслуга и покой.
Если трудно тебе, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов воскресенья выйди на Природу босиком и несколько раз подыши и
помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь
кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя Природу. Не плюй вокруг и не выплевывай из себя
ничего. Привыкни к этому - это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста.
Хочешь иметь у себя здоровье - здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно больному, бедному, обиженному,
нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем.
Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх,
лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и
не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомогании, смерти. Это
твоя победа.

11. Мысли не отделяй от дела. Прочитал - хорошо. Но главное - ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся
этим. Будь скромен.

Полная версия издания "Чистый Мир" живет на сайте:
http://welcome.to/pureworld/