Чистый Мир - альтернативный Путь

    МЫ НИКОГДА НЕ ИЗМЕНИМСЯ?

(Нравственные письма воображаемому юному другу)
                                 От автора:
 Эта книга не для многих, но она для тебя. И, хотя мне не слышно биение твоего
сердца, ты весь, как на ладони. Это оттого,
что ты не отделён от меня ничем. Время и пространство - не в счёт! Всякий раз,
когда я гляжу на себя или вспоминаю прежнюю
свою жизнь, я вижу, как в зеркале, тебя. Я вижу тебя, глядя в глаза тысяч людей
на улицах, в метро и поездах, на
телеэкране. Возможно, наши взгляды когда-то встретились, и я тебя узнал, а ты
меня - нет?..
И пусть тебя не смущает, что я обращаюсь к тебе: “юный друг”. Я подразумеваю
возраст твоей души - юной, живой и всё ещё
способной к переменам. Но в то же время, я рассчитываю на некоторую твою жизненную
зрелость.
Пусть с этой минуты  между тобой и мной не будет преград. 

Душевный кризис
 Приветствую тебя, мой юный друг! Знаю, что ты находишься в душевном кризисе,
или хотя бы побывал в нём и представляешь,
что это такое. Депрессия, страх, смятение, одиночество, меланхолия… и многие
другие формы и вариации несчастного сознания.
Кто из нас не прошёл через это? 
Очень часто мы можем испытывать страдания, но лишь изредка они концентрируются
в такой степени, что выводят нас из
привычной жизненной колеи. В эти моменты кажется, что жить больше нечем и жизнь
представляется невыносимой. Лишь в редких
случаях жизнь действительно заставляет нас остановиться и задаться вопросами:
“Кто я?”, “Что я?”, “Зачем я?”… Мало кто
подходит к этим “проклятым” вопросам, не пребывая в жизненном кризисе. И уж совсем
 немногих не кризис подводит к вопросам,
а наоборот - вопросы ввергают в кризис. Так или иначе, но причиной душевного
кризиса является всё нарастающая
психологическая боль.
Если ты возьмешься исследовать природу боли, то легко обнаружишь, что она является
реакцией на нарушение и распад
целостности чего-либо. В случае нарушения целостности физического организма возникает
физическая боль. А вот в отношении
более тонкой, но не менее сильной психологической боли или, как её еще называют
- душевной, дело обстоит чуть сложнее.
Целостность чего, по-твоему, здесь нарушается?.. Конечно, не души, в её вечном
непреходящем значении! Душа в своей чистоте
и невинности болеть не будет. Тогда что?.. Разумеется, то, что на неё налипло!
Наше представление о ком-то (чаще всего о
самом себе) или о чём-то. Тот образ, который мы создали, вложив в него свою жизненную
энергию. И чем больше нашей энергии в
этот образ вложено, чем больше приятных минут мы в связи с ним испытали, тем
больнее будет.

… Итак, если физическая боль является необходимым условием сохранения жизни нашего
тела, то душевная боль - такое же
необходимое условие жизни и развития личности. Мудрая природа и здесь безошибочно
содействует сохранению единства.
Тебе не раз удавалось обнаружить, что разные люди в одних и тех же ситуациях
страдают по-разному. Одни впадают в
“садомазохизм”, совершают нелепые поступки, сходят с ума или кончают с собой.
Другие переносят те же обстоятельства с
неизмеримо меньшими энергопотерями. И дело здесь не только в темпераменте, степени
эмоциональной тупости или в чем-то ином.
Во многом дело в удовольствии, полученном во взаимодействии с этим образом. Ведь
одно (боль) от другого (удовольствие)
отдельно не ходит. По сути - это две стороны одной медали, одного феномена. И
если у тебя когда-то возникал вопрос: “Как
избежать страданий?”, то сейчас тебе стоит рассмеяться в полный голос. Потому
что страдания можно избежать, только избежав
удовольствия!

С раннего детства мы сознательно и бессознательно тянемся к приятному и сторонимся
неприятного. Большинство людей
занимается этим всю свою жизнь. Наш ум, оседлав и извратив присущий каждому инстинкт
самосохранения, принялся тщательно
культивировать стремление к удовольствиям и избежание страданий… Говоря более
строго, мы сумеем освободиться от
психологических страданий, лишь прекратив процесс культивирования умом удовольствия.
Для этого вовсе не требуется стать
нечувствительным к боли, напротив, чувствительность должна возрасти. Для этого
надо “разуть” глаза, уши и другие органы
чувств, стать более внимательным, а значит - более живым. Лишь возросшая чувствительность
позволит нам замечать не только
свою боль, но и чужую, понять природу боли и удовольствия. И самое главное -
позволит вернуться к реальности из мира грёз и
представлений, принять себя и других такими, какие они есть на самом деле.
Возвращаясь к “проклятым” вопросам,  которые так или иначе призваны подвести
нас к факту неизбежности личной смерти, а
также - пониманию смысла и цели жизни, хочу сказать вот что… Понимание смысла
и назначения жизни приходит к человеку лишь в
том случае, если он готов принять то, что ему откроется. А ему непременно откроется,
едва возрастёт его чувствительность,
появится понимание необходимости личного изменения. Но если этой готовности нет,
а есть стремление найти удобный и выгодный
для себя выход, лазейку, стремление, обусловленное глубоким желанием продолжать
жить старой привычной жизнью - то такого
понимания нет и быть не может.
Самое большее, что может быть - словесное понимание с уже готовой формулой, заимствованной
извне или выведенной самолично.
И это есть не что иное, как утонченная форма бегства от проблемы существования.
Кроме того, словесное понимание может стать
преградой, надолго отодвинув решение проблемы в сторону, существенно ничего не
изменив в нашей жизни. Лишь когда мы начнём
понимать наши взаимоотношения с людьми, природой и идеями, тогда жизнь станет
наполненной и осмысленной, озарится радостью
и светом. Лишь тогда вопросы о смысле и назначении жизни растворятся в самой
жизни и перестанут нас терзать.
Наша боль и вызываемые ею жизненные кризисы - всегда следствие невежества, результат
ошибочных привычек и стереотипов.
Когда пелена невежества спадает, обнаруживается связь между страданиями и собственными
ошибками. Эта связь существует
всегда, даже если она порой невидима сразу. Посмотри на все наши так называемые
несчастные случаи, потери, предательства,
болезни - на всё, что жизнь посылает нам и что обычно вызывает в нас психологические
страдания… Всё это предоставляется
судьбой для того, чтобы мы внесли в нашу жизнь поправки и, в итоге, пошли на
поправку от недуга под названием “иллюзия
отдельного существования”. Вот так, мой друг, мы принимаем за болезнь то, что
является лекарством. И то, что призвано
вернуть, привести нас к себе, к сожалению, чаще всего лишь выводит нас из себя.

Жизнь - это великий скульптор, который ваяет из нас совершенную скульптуру. Мы
- пластилин или глина в руках этого
Мастера. Наша боль - это следствие сопротивления материала, неготовность к этому
удивительному сотворчеству, непонимание, а
значит - неприятие Творца. Всё наше сотворчество заключается в том, чтобы стать
как можно мягче и податливее в пальцах
Ваятеля. Понимание этого полностью искореняет психологические страдания и наполняет
жизнь огромной радостью.
После того, как прошёл период первоначальной оглушённости болью, у всех людей,
переживающих жизненный кризис, появляется
желание найти утешение, новую опору, сделать новые душевные вложения… Всё это
для того, чтобы не видеть всей ужасающей
бессмысленности своего нынешнего положения, чтобы вернуть прежние стабильность
и состояние довольства. Нравственное и
духовное развитие многих людей шло бы намного эффективнее, если бы они не начинали
метаться, находясь на краю бездны,
приоткрывшей пугающую правду их механического существования. Но от правды есть
хорошее лекарство - наркотики. Цивилизация
предоставляет их много разных, как физических, так и психологических - карьера,
развлечения, знания.… Наготове тысячи так
называемых религиозных, а также мирских людей. Они могут придти на помощь и предложить
свои утешения, иллюзии, концепции,
надежды взамен обанкротившихся твоих, и успешно увести тебя от уже замаячившей
было на горизонте истины.

Гораздо лучше было бы тебе в такой момент избежать всевозможных советчиков, психологов
и священников. Всё, что, как
правило, они делают - помогают на новый лад приспособиться к старой системе.
А тебе ведь надо не это! Поэтому больше
доверяй себе, опирайся на себя, ведь в тебе заложено не так уж и мало. Момент
истины приходит в уединении.
Я вовсе не ратую за то, что человеку в период душевного кризиса надо отказать
в помощи. Помогать необходимо, но только в
одном - остаться в этой жизни, то есть не покончить с  собой и не сойти с ума
(что также является бегством от себя, в самом
грубом его виде). При крайних формах эгоизма и самоизоляции возникает реальная
опасность разрушения не только
взаимоотношений, но и самой жизни. Однако лишь оставшись наедине с собою, можно
осознать истину своего существования. Ведь
жизненный кризис производит не только остановку твоего движения в колее “отдельного
существования”, он разрывает значимый
для тебя образ, избавляя тебя от клубка иллюзий, предоставляя тебе редкую степень
свободы. А это дорогого стоит! Когда ещё
твой взор будет так  чист?!
В водовороте повседневной жизни мы сопротивляемся всякому покушению на образ
самого себя. В то же самое время большинство
из нас так отождествляет себя с собственным представлением о себе, что вряд ли
сможет отделить одно от другого, и идея о
себе приобретает качества самостоятельности. Поэтому мы будем гораздо более точными,
если скажем: образ самого себя
отчаянно сопротивляется не только любому покушению на него через самоисследование,
но и даже - взгляду в свою сторону, при
котором он может быть просто обнаружен и тем самым нарушен…

Поэтому ещё раз прошу тебя: оставайся в кризисе, в отчаянии, не беги от этого!
Оставайся внимательным и чувствительным к
своей боли и чужой (чуткость к чужой боли не позволяет быть оглушённым собственной),
но не упивайся ею, не культивируй её.
Твоя боль не перестанет довлеть над тобой, пока ты не перестанешь зависеть от
неё и не потеряешь стремление причинять боль
другим живым существам.
Самое главное - не торопить события, не разрушать скорлупу личности извне, прежде
чем созрел “цыплёнок”. Жизнь -
действительно бессмысленная штука и отвратительная шутка для человека, искренне
живущего сознанием, отделённым от жизни
всего мира. Иначе и быть не может, пока мы не увидим недостающие элементы в общей
картине жизни. Гораздо хуже будет, если
мы заменим духовную работу интеллектуальной и сами или по чьей-то указке настроим
иллюзорных конструкций, ещё глубже
погрузившись в заблуждения на выходе из кризиса.

Не меньшим заблуждением явится попытка пролонгировать свой душевный кризис и
идеализировать пойманное трагическое
мироощущение, застыв в нём на долгие годы (ты знаешь, какое-то время и я этим
болел…). А если вдобавок окутать это ощущение
неким возвышенным романтическим флёром, привлекательность может еще возрасти.
Ведь большинство людей живёт, просто не
замечая всей ужасающей бессмысленности своего положения, и мы, познавшие этот
горький вкус, автоматически оказываемся по
отношению к этому большинству на пьедестале, пусть даже - пьедестале полной бессмыслицы.
Глубокая печаль на нашем челе -
всего лишь следствие отсутствия высшего смысла и целесообразности событий, сплетающих
ткань нашей жизни, следствие
предчувствия неудавшейся жизни.
Сегодня эта печаль присуща всему человечеству. Большую часть жизни мы пытаемся
убежать от неё, прячась за искусственной
улыбкой или истеричным весельем, но она вновь возвращается, едва мы лишаемся
всей своей занятости и развлечений, едва
остаёмся наедине с собой. Но эта печаль не свойственна человеку, обретшему качество
невинности ума. Ему свойственны
ясность, благодарность за всё, что ниспослано ему жизнью, и радость соединения
с мирозданием. А единственным видом
страдания для него остаётся сострадание к другим живым существам. 
Итак, друг мой, боль конечна, она имеет дно, но до дна необходимо дойти. Твоё
дно тебе явит твой душевный кризис. С
благодарностью прими его и будь бдителен, чтобы взамен избежания страданий не
впасть в их культивирование. Будь бдителен в
отношении того, чтобы не расплескать содержимое этой чаши. Лишь опустошив её
до дна, изменишься. Один мудрец сказал по
этому поводу: “Только дошедший до отчаянья ужас развивает в человеке его высшие
силы”. 

Все психологические страдания человека, всё горе - от ума с его многочисленными
сооружениями, созданными с помощью его
главного стройматериала - мысли. Душевный кризис - всего лишь остановка для того,
чтобы начать исследование всего
содержимого ума, всех его уголков. Кстати, ступив сюда (в исследование), ты тут
же наткнёшься на стену, которая поначалу
может предстать глухой. Но это не так. Немного терпения и из темноты выплывет
закрытая дверь с загадочной, на первый
взгляд, вывеской: “Выбор…”

Андрей Шобин, из книги "Мы никогда не изменимся?", "Пилигрим-пресс"

Сайт газеты "Чистый Мир"