О причинах насилия

...Две вороны повздорили в воздухе, каркая и набрасываясь друг на друга; в небе не было
достаточной опоры, так что они, схватившись между собой, опустились на землю. На земле полетели
перья, и битва начала принимать серьезный оборот. Вдруг около дюжины других ворон налетели на
них и прекратили драку. После продолжительного карканья и перебранки все они исчезли в листве
деревьев.
Склонность к насилию наблюдается всюду, среди людей высоко образованных и крайне примитивных,
среди интеллектуалов и сентиментальных людей. Ни образование, ни организованные религии не
способны укротить человека; они, напротив, сами ответственны за войны, пытки, концлагеря и за
истребление животных на суше и на море.

Чем больше человек продвигается вперед, тем более жестоким, по-видимому, он становится.
Политика превратилась в гангстеризм, одна группировка против другой; национализм привел к
войне; происходят экономические войны; всюду проявляются ненависть и насилие. Ни опыт, ни
знание, кажется, не учат человека, и насилие во всех его формах продолжает существовать. Каково
место знания в преобразовывании человека и его общества?

Энергия, затраченная на накапливание знания, не изменила человека; она не прекратила насилие.
Энергия, затраченная на тысячи объяснений, почему человек так агрессивен, груб, бесчувственен,
не положила конца его жестокости. Энергия, затраченная на анализ причин нарушения его психики,
- его наслаждение насилием, садизм, бандитизм, - отнюдь не сделала человека внимательным к
другому и добрым. Несмотря на все слова и книги, угрозы и наказания, человек по-прежнему
остается склонным к насилию.

Насилие заключается не только в убийстве, в бомбе, в революционной перемене через
кровопролитие; это нечто гораздо более глубокое и тонкое. Приспособление и подражание –
признаки насилия; навязывание авторитета и подчинение ему – признак насилия; честолюбие и
соревнование – это выражение агрессивности и жестокости, а сравнение порождает зависть с
присущими ей враждебностью и ненавистью. Где существует конфликт, внутренний или внешний, там
есть почва для насилия. Разделение во всех его формах приносит конфликт и страдание.
Вы знаете все это; вы читали об актах насилия, сталкивались с ним в самих себе и вокруг, вы
слышали о нем, однако же насилие не прекратилось. Почему? Объяснения и причины этого имеют
реального значения. Если вы заняты ими, то попусту тратите энергию, которая вам необходима,
чтобы выйти за пределы насилия. Вам нужна вся ваша энергия, чтобы встретить и превзойти ту
энергию, которая расточается при применении насилия.

Контролирование насилия – это лишь другая форма насилия, так как контролирующий есть
контролируемое. При полном внимании, объединяющим всю энергию, насилие в любых его формах
прекращается. Внимание – это не слово, не мысленная абстракция, а дело повседневной жизни.
Действие – это не идеология, а если действие вытекает из идеологии, то оно ведет к насилию...
После дождей река разливается всюду, омывая каждый валун, каждый город и деревню, и как бы это
ее ни загрязняло, она самоочищается и течет в долины, ущелья, луга.

Из дневника Джидду Кришнамурти, 1973г.