Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Чистый Мир - альтернативный Путь

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Тайные знания" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Март 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Сергей Коржицкий

Статистика

884 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Чистый Мир - альтернативный Путь


*
Мне все больше кажется, что нужно сказать о причинах подавления духовной жизни людей и средствах избавления. Все то же
старое: причина всего – насилие, оправдываемое разумом насилие, и средство избавления: религия, то есть сознание своего
отношения к Богу.
*
Человек, взрослый человек, без религиозного мировоззрения, без веры, есть духовный, нравственный калека. Он может делать
то, что свойственно человеку, может жить только благодаря искусственным приспособлениям: забавы, искусство, похоть,
честолюбие, корыстолюбие, любопытство, наука. И такой человек – как и калека – всегда во власти всех, с ним можно сделать
все, что хочешь. И такова вся наша, вся европейская (и американская) интеллигенция. Эта интеллигенция-калека ни во что не
верит, ничего не умеет делать, кроме пустяков, но знает, что ей надо жить. И жить она может только чужими трудами.
Заставить же кормить, содержать себя она может только людей тоже без религии. И потому все усилия ее направлены на то,
чтобы или извратить ту веру, которую имеет народ, или совсем лишить ее народ. Первым делом специально занято духовенство,
вторым – ученые: наука, литература, искусство.
*
Главная причина семейных несчастий та, что люди воспитаны в мысли, что брак дает счастье. К браку приманивает половое
влечение, принимающее вид обещания, надежды на счастие, которое поддерживает общественное мнение и литература. Но брак есть
не только не счастье, но всегда страдание, которым человек платит за удовлетворение полового желания, страдание в виде
неволи, рабства, пресыщения, отвращения, всякого рода духовных и физических пороков супруга, которые надо нести, - злоба,
глупость, лживость, тщеславие, пьянство, лень, скупость, корыстолюбие, разврат – все пороки, которые нести особенно трудно
не в себе, в другом, а страдать от них, как от своих. Все это, или хоть что-нибудь из этого, всегда будет, и нести
приходится всякому тяжелое. То же, что должно выкупать: забота, удовлетворение, помощь – все это принимается как должное, и
от них страдают тем больше, чем больше ожидалось счастия от брака.
Главная причина этих страданий та, что ожидается то, чего не бывает, а не ожидается того, что всегда бывает. Не оттого ли
люди так часто несчастны, особенно богатые? Вместо того, чтобы сознавать себя в положении раба, который должен трудиться
здесь для себя и для других, люди вообразят себе, что их ждут всякого рода наслаждения и что все их дело в том, чтобы
пользоваться ими. Как же при этом не быть несчастным? Тогда и труд, и препятствия, и болезни, необходимые условия жизни
представляются страшными бедствиями. Бедные поэтому менее бывают несчастны: они вперед знают, что им предстоит труд,
борьба. Препятствия, и потому ценят все, что дает им радость. Богатые же, ожидая только радостей, во всех препятствиях
видят бедствия и не замечают, не ценят тех благ, которыми пользуются. Блаженны нищие, ибо они утешатся, голодные – они
насытятся, и горе вам, богатые...
*
Мы постоянно забываем, что не стоим, а идем, и сами каждый отдельно в возрасте и все вместе с веком. Многие любят, чтобы
все было по-старому, и не хотят верить тому движению, в котором они участвуют. Но с годами движение это убыстряется, как
камень, падающий сверху, и старики видят уже явное быстрое движение. Для правильной жизни надо всегда помнить, что мы не
стоим, а движемся, и не цепляться за то, от чего мы уходим.
*
Главная ошибка борющихся с существующим злом та, что хотят бороться извне. Перестроится мир не извне, а изнутри. И поэтому
вся энергия на внутреннюю работу.
*
Люди придумывают себе признаки величия: цари, полководцы, поэты. Но это все ложь. Всякий видит насквозь, что ничего нет и
царь – голый.
Величия для людей нет, есть только исполнение, большее или меньшее исполнение или неисполнение должного. Ищи не величия, а
должного.

Из дневников Льва Толстого (1895-1905)

Сайт газеты "Чистый Мир"

PureWorld web site
В избранное