Именинники: Виталий, Евсей, Зинон, Кирилл, Максим.

Теплый ветер на Евсея - благодать весенняя.
Отпаивали больных берe:зовым соком и первыми травами - крапивой, мать-и-мачехой, подорожником.
Сок подорожника был ценен издревле. Не дай Бог, поранит дите глаза - и тут же старая бабка толкла в ступице листья подорожника, отжимала сок, омачивала тряпицу льняную и прикладывала к ране. А коли кашель одолевал человека, то сок из подорожника пили. Всего-то надобно глоток-другой в день, чтобы избыть чахлость.
А когда воспалялось тело, рожа к человеку прививалась, то обкладывали чистыми листьями подорожника красноту, опухлость. На дню не раз меняли повязку. Порой до семи раз на дню бабке приходилось заговаривать рожу.
Наблюдали за погодой: если ночь будет тe:плая и звe:здная - это к урожаю; ясный восход солнца - к ведренному лету (т.е. ясному и солнечному).
! Пришел Евсей - овсы отсей.
! На Евсея ветер тепляк - здоровяк.

Именинники: Артe:м, Иван, Федот, Филимон.

Надобно было заговорное слово сказать, чтобы 9 напастей человека не одолели. Чтобы они крови не сушили, по жилам не ходили, опухоли не наводили, костей не ломали, суставов не воротили. Чтобы человек был от земли чист, от воды светел.
Мученики считаются в народе толкователями сновидений и избавителями от оспы. Их имена знахари нашептывали над больными, чтобы исцелили от "девяти недуг, от девяти напастей: чтобы (имя рек) не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило. Слово мое крепко - крепче железа. Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семьдесят семь замков, замки запечатаны, ключи в океан-море брошены, кит-рыбой проглочены. Аминь!"
Этот день считается днем целителей и целений.

Именинники: Василий, Донат, Игнатий, Максим, Никита, Яков.

Коли день был теплый да и вечер, а ночь выдавалась звездной, то крестьяне говорили: к хорошему урожаю!
Теплый день с дождем предвещал на полях обильные хлеба.

Именинники: Ефим, Еремей, Игнатий, Макар, Тамара.

На Еремея - третья и последняя встреча пролетья.
Последняя встреча пролетья - последняя неделя начала сева.
Еремей Запрягальник, подыми сетева (лукошко с семенами)! То есть готовься к посеву, потому что редко случаются такие годы, когда бы в этот день нельзя было выехать в поле для продолжения посевов.
В старину прихаживали в церковь, служивали молебны святому пророку Иеремии и потом выходили в посев. Вступая в поле, засевальщики молятся на все три стороны, кроме северной, бросают на каждую сторону по горсти жита с низкими поклонами. И потом уже засевают.
На Еремея по ранней росе иди на посев.
Рожь сеют мужчины, а овес, горох и яровые - бабы (вологодская).
Начало широкого хода весенних полевых работ, время пахоты и сева.
Приметы:
На Еремея непогода - всю зиму промаешься.
На Еремея - и ленивая соха в поле выезжает.
Если накануне солнце взошло ясно, то быть и всему лету ясным.
Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить с посевом, а в противном случае - не спешить.
!Не радей большому посеву, а радей хорошему урожаю.
!Рой в глубь пласта - будет рожь густа.
!Весной пролежишь - зимой с сумой побежишь.
!Запрягай коня в соху, выезжай на посев. Еремей, Еремей, про посевы разумей!
!Кто на ниве потеет, тот и хлеб имеет.